新世紀經濟發展的理論與政策(第2版)/21世紀經濟學係列教材·發展經濟學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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新世紀經濟發展的理論與政策(第2版)/21世紀經濟學係列教材·發展經濟學

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於同申 著



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發表於2024-12-16


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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300109220
版次:2
商品編碼:10152074
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-09-01
用紙:膠版紙
頁數:412
字數:489000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  1、全麵反映發展經濟學的最新發展。在這個不斷變化的世界中,反映發展經濟學學科發展前沿具有重要的意義。 2、理論聯係實際,特彆是聯係中國這個最大發展中國傢的改革開放以及經濟發展的實際進行論述中國改革開放以來的經濟發展為發展經濟學增添瞭無數的新鮮事例和新驗經驗。《發展經濟學:新世紀經濟發展的理論與政策(第2版)》力求反映中國經濟發展中的經驗。 3、發展經濟學研究的是長期的經濟增長和經濟發展問題,因此一般來說對短期宏觀經濟問題並沒有給予足夠的關注。 4、為瞭更清楚地對經濟發展問題進行論述,對原有教科書中的一部分章節進行瞭較大的變動。 5、為瞭能夠適應經濟學係本科學生的需要,《發展經濟學:新世紀經濟發展的理論與政策(第2版)》加重瞭教科書的理論色彩。雖然沒有比較艱深的教學內容,但是也增加瞭比較多的理論分析。

內頁插圖

目錄

第一章 發展中國傢和發展經濟學
第一節 發展中國傢
第二節 發展中國傢的特徵
第三節 發展的含義和發展水平的衡量
第四節 發展經濟學與發展
第五節 發展經濟學的發展和演變

第二章 經濟發展理論
第一節 綫性階段理論
第二節 結構變動模型
第三節 國際依附理論
第四節 新自由主義經濟發展模型
第五節 新增長理論
第六節 以製度建設為核心的綜閤經濟增長理論
第七節 對經濟發展理論的評論

第三章 經濟增長、貧睏與收人分配
第一節 規模分配與功能分配
第二節 發展中國傢的貧睏和不平等
第三節 發展中國傢對貧睏展開的鬥爭

第四章 人口增長與經濟發展
第一節 人口問題的本質
第二節 發展中國傢人口問題的現狀和特點
第三節 幾種重要的人口理論
第四節 在人口問題上的幾個基本觀點
第五節 人口政策
附錄中國的人口發展

第五章 教育與經濟發展
第一節 教育與人力資源
第二節 教育與收人分配、計劃生育的關係
第三節 教育的成本一收益分析
第四節 發展中國傢教育的主要問題及其對策措施

第六章 發展中國傢的就業與經濟發展
第一節 發展中國傢就業問題的嚴重性
第二節 發展中國傢的勞動力利用不充分問題
第三節 無就業的增長與産齣一就業滯後現象
第四節 工業增長與就業增長的關係
第五節 發展中國傢的流動人口和托達羅人口遷移模型
第六節 中國城鄉綜閤就業發展戰略

第七章 資本形成與經濟發展
第一節 資本在經濟發展中的作用
第二節 資本形成過程和儲蓄的分類
第三節 私人儲蓄
第四節 公司儲蓄

第八章 技術創新、知識經濟與經濟發展
第一節 科技進步在經濟增長中的重要作用
第二節 知識經濟
第三節 創新和國傢創新體係
附錄長期經濟增長與技術進步

第九章 自然資源、環境和可持續發展
第一節 可持續發展的含義
第二節 人口-資源-環境
第三節 環境汙染對人類福利的影響
第四節 采取積極的政策解決環境與發展問題

第十章 財政政策與經濟發展
第一節 財政政策在經濟發展中的作用與職能
第二節 發展中國傢的稅收結構
第三節 發展中國傢的稅收和稅製改革
第四節 發展中國傢的財政支齣

第十一章 金融政策與經濟發展
第一節 金融係統與金融政策
第二節 金融係統的功能
第三節 發展中國傢金融體係的特點
第四節 通貨膨脹、儲蓄和利率
第五節 膚淺的和深化的金融發展戰略
第六節 東亞國傢産業金融體製的特點和亞洲貨幣金融危機
第七節 通貨緊縮及其對金融發展的影響

第十二章 發展中國傢的農業發展
第一節 人口增加與糧食供需
第二節 工業化與農業發展
第三節 傳統農業的改造與“綠色革命”

第十三章 工業化,城市化與經濟發展
第一節 工業化的含義及衡量指標
第二節 世界各國的工業化模式
第三節 平衡增長與不平衡增長
第四節 信息化時代發展中國傢工業化道路的轉型
第五節 發展中國傢的城市化

第十四章 對外貿易和經濟發展
第一節 對外貿易在經濟發展中的作用
第二節 對外貿易理論和貿易條件
第三節 對外貿易發展戰略
第四節 貿易保護主義及自由主義

第十五章 外援、外國投資與發展中國傢債務
第一節 兩缺口分析
第二節 外援、外債與外國投資

第十六章 經濟全球化與國際經濟新秩序
第一節 世界經濟全球化的趨勢
第二節 20世紀末經濟全球化的主要特徵
第三節 經濟全球化的機遇和挑戰
第四節 國際金融波動和亞洲貨幣金融危機
第五節 建立閤理的國際經濟新秩序,迎接經濟全球化的挑戰
參考文獻

精彩書摘

  新製度經濟學理論中的製度實際上包括一係列製度規則、規則發揮作用時的特點,以及在執行過程中人們相互作用的行為規範。傳統的新古典經濟理論的基礎是一係列有關理性和信息的苛刻假設,它隱含假設製度是既定的,以“其他因素不變”(ceteris paribus)而把製度問題排除在經濟學理論研究之外。但是,在發展中國傢的經濟發展實踐中,人們逐步認識到,製度在經濟發展過程中可能發揮極其重要的作用。當人們比較東亞國傢的經濟發展與非洲國傢的經濟發展為什麼存在如此大的差異時,製度上的差異不可避免地進入人們的視野。發展中國傢的政策製定者和發展經濟學傢開始認識到,傳統的經濟增長理論可能沒有涉及經濟發展中最重要、真正具有本質意義的方麵,主要是沒有涉及實現自由、經濟繁榮和保障的製度發展。
  分析經濟發展問題的新製度經濟學理論主要有三個方麵。一是把國傢當做通過提供服務取得稅費和租金收入的經濟體,它的目的是實現“預算最大化”或“財富最大化”。但是,政府的這種努力往往受到“搭便車”者的限製。所以,政府必定要實現創新,誘導製度變化以避免走下坡路。二是從産權理論齣發,解釋經濟發展中的各種製度安排所産生的各種結果,以找齣一種最適閤於經濟發展的製度安排。三是尋租理論。一些經濟學傢認為,由於尋租活動改變瞭收入分配的狀況,造成瞭腐敗,提高瞭經濟中的交易成本,因而拖瞭經濟發展的後腿。然而,由於發展中國傢市場的不完全性,也由於經濟中存在的市場失靈和政府失靈,為尋租活動提供瞭肥沃的土壤,使發展中國傢尋租活動猖獗,抑製和減緩瞭發展中國傢的經濟發展。
  把製度分析納人經濟分析當中,特彆是被發展中國傢在分析經濟發展中廣泛使用,這是發展經濟學理論逐漸成熟的一個重要標誌。在發展經濟學發展的最初階段,一些西方經濟學傢完全否定發展經濟學的存在意義。他們認為,正如世界上隻有一個物理學或化學學科一樣,經濟學也隻有一個。他們進而認為發展經濟學根本沒有存在的必要。然而,現在人們終於認識到,把不同國傢在經濟發展階段上的差異所産生的一係列製度上的差異排斥在經濟發展問題分析之外,力圖以西方新古典經濟分析方法作為一種萬靈藥的做法是多麼幼稚;那種漠視發展中國傢在經濟發展階段上的差異,忽視發展中國傢的具體情況,強行推行所謂的某種“共識”是多麼錯誤。

前言/序言

  “21世紀經濟學係列教材”在中國人民大學經濟學院及相關財經院係廣大教師的共同努力下終於逐步推齣。這是中國人民大學經濟學院建院以來的重要成果之一,也是國傢教育部中國人民大學經濟學理論人纔培養基地的重要成果。
  中國人民大學經濟學院最早成立於1988年,由著名經濟學傢黃達任首任院長。1998年經濟學院進行瞭調整,下設經濟學係、國際經濟係、經濟研究所以及中國改革與發展研究院。中國人民大學經濟學院的前身可以追溯到1951年創辦的中國人民大學經濟學係。建國初期,經濟學係曾為我國培養瞭大批馬剋思主義經濟理論人纔和經濟工作者,更重要的是,在改革開放時期,為推進社會主義市場經濟理論做齣瞭積極的貢獻。經濟學院重建以後,在理論創新、教學改革、隊伍建設等方麵都取得瞭輝煌的成就。1991—1998年,經濟學院共承擔國傢社會科學基金科研項目55項,獲得國傢和省部級科研奬31項。1998年,經過嚴格評審,中國人民大學經濟學院被教育部確定為國傢經濟學理論人纔培養基地。

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用戶評價

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很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。   古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。   記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。   迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。   從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼……   閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。”   早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!

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書不錯,內容正是我所需要的。

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很快很好

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對這本書非常不滿,我要退貨,不退以後不在京東買東西瞭

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很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。   古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。   記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。   迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。   從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼……   閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。”   早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!

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對這本書非常不滿,我要退貨,不退以後不在京東買東西瞭

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很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。   古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。   記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。   迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。   從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼……   閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。”   早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!

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