主权论 [On sovereignty]

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[法] 让·博丹 著,[美] 朱利安·H.富兰克林 编,李卫海,钱俊文 译,邱晓磊 校
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301141748
版次:1
商品编码:10153798
包装:平装
丛书名: 政治与法律哲学经典译丛
外文名称:On sovereignty
开本:32开
出版时间:2008-12-01
用纸:胶版纸
页数:243
字数:203000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  主权是现代政治学、法理学、国际法特别是国际公法的一个核心概念,说起主权不能不提博丹、不能不引用博丹《主权论》的宏文。博丹的《主权论》是政治学与比较公法的集大成者,其理论精华尽显在本书所选的四章中。这四章是博丹著名的主权理论的凝练,通过它,我们可以管窥博丹在国家问题上的哲思,也正因此,《主权论》才成为欧洲政治思想演进中具有里程碑意义的不朽华章。博丹的主权理论包含了对至高无上的界定,对范围的划分和对主权功能的分析,这就使公法成为一门有严格科学规范的学问,使得对国家理论的研究能够更加系统和深入。

作者简介

  著者简介:让·博丹,16世纪法国政治思想家、法学家,近代主权学说的创始人,因他的主权理论而被视政治科学之父。 编者简介:朱利安·H.富兰克林,美国哥伦比亚大学政治科学教授,主要研究领域为欧洲十六、十七世纪的政治思想。 译者简介:李卫海,中国政法大学法学院讲师,法学博士。
钱俊文,法学博士。

目录

致谢
英译本说明
英译者的编排格式说明
英译者的翻译说明
导论
第一书 第八章 论主权
第一书 第十章 主权的真正标志
第二书 第一章 论三种一般的政体类型,是否还存在其他的政体类型
第二书 第五章 对僭主的人身攻击是合法的吗?在僭主死亡之后,废止和撤销其法律是合法的吗
附录
博丹的主要经历
参考书目
《共和国六书》(1583年巴黎法文版)目录
中外文词表对照及索引
译后记

精彩书摘

  导论
  博丹的生平
  至16世纪60年代后期,他在皇家法庭上也声名显赫。1570年前后,他深受国王查理九世(CharlesⅨ)信任,被赋予大量行政、政治使命。1574年,亨利三世(Henry Ⅲ)成为国王后,也很赏识他。自1571年,他开始为阿朗松(AlenCon)公爵弗朗西斯(Fran-cis)服务。弗朗西斯公爵是当时皇族中最年轻的王侯,但在皇储的排位上,仅次于亨利三世,不过他没有子嗣。博丹成为阿朗松公爵的御前大臣和上请法官(Master of Requests),他不仅有宏韬伟略,而且在一些外交琐事和内政事务上也能运筹帷幄,左右逢源。代表他最高学术成就的《共和国六书》(Six livres de la rdpublique)也于1576年出版。在该书中,他对法国和其他一些国家的公法理论作了缜密的梳理和探索,自成体系。在研究的广度和深度上,该书更开历史之先河。在书中他发展了一套崇尚绝对主义(absolutism)的君主主权理论,但对统治实践仍保留了许多传统限制。在随即而来的黑暗的法国宗教战争期间,这套理论备受法国政治精英的开明派青睐,《共和国论》顿时洛阳纸贵。1576年,博丹的婚姻也对他很有帮助,他的前途显得一片光明。

前言/序言

  主权是现代政治学、法理学、国际法特别是国际公法的一个核心概念,又是一个最具争议的概念。说起主权不能不提博丹,不能不引用博丹《主权论》的宏文。但不知何故,博丹的主权论著至今没有完整的中译本,一些研究者只能通过间接途径来研究作为现代主权理论鼻祖的博丹的理论,因而难免雾中观花的遗憾,甚至产生了一些误解:将博丹的主权理论绝对化就是一例。由卫海、俊文君翻译,并请精通多国外语、著名的法律翻译前辈潘师汉典审阅的《主权论》的付梓,无疑弥补了这一领域的权威中文文南缺失的不足,真乃幸事。







《王权之印:重塑国家秩序的理论基石》 序言 人类社会的基石,在于秩序的建立与维系。而秩序的核心,又离不开至高无上的权力。在漫长的历史长河中,无数思想家、政治家、哲人,都在为理解、定义并实践这一权力而殚精竭竭。他们探讨的,是国家权力的来源、边界、运作方式,以及最终目的。《王权之印:重塑国家秩序的理论基石》正是这场伟大思想探索中的一篇重要篇章,它并非对某个具体历史事件的记录,也不是对某个特定政权的辩护,而是深入剖析国家权力最本质的逻辑,试图为理解现代国家治理提供一个清晰而深刻的理论框架。 本书并非要歌颂某个君主,也非贬低任何形式的政治组织。它的旨趣在于,剥离政治实践中瞬息万变的细节,触及隐藏在所有国家形态之下的那个永恒的驱动力——至高无上的权力,并对其进行系统性的梳理和辨析。我们将一同踏上一段思想的旅程,去探寻那使国家得以整合、得以发号施令、得以维护其独立自主地位的根本依据。 第一章:权力的源起与本质 在任何社会群体形成之初,便存在着一种自然而然的倾向,即对内部进行组织和管理。这种组织与管理,必然涉及到某种形式的权威。从最简单的部落社会,到复杂的城邦,再到如今的民族国家,这种对权威的需求始终存在。那么,这种权威究竟从何而来?它是否是神圣的恩赐,是民众的委托,抑或是强者压迫弱者的结果? 本书的第一章,将首先溯源权力的根基。我们不预设任何既定的政治体制,而是试图从最基本的社会互动出发,探讨个体之间、群体之间,为了生存、发展和共同利益而产生的权力关系。我们将审视那些认为权力源于自然秩序、源于天赋神权、源于社会契约,乃至源于征服与统治的各种经典理论。通过对这些不同学说的比较分析,我们将逐步剥离权力的神秘面纱,揭示其在人类社会组织中的必然性和普遍性。 在此基础上,我们将深入探讨权力的本质。权力并非仅仅是强制的工具,更是一种约束、一种界定,一种塑造社会行为的内在逻辑。它包含了意志的表达、决定的形成、以及命令的执行。理解权力的本质,是理解国家行为的第一步。我们将区分物理上的强制力与法律上的权威性,探讨合法性在权力运作中的关键作用。我们还将审视权力如何在分散的个体意志之间建立起统一的集体意志,使其能够有效运作。 第二章:至高无上的权威:主权的概念 一旦我们认识到权力的必要性,下一个核心问题便是:何种权力能够承担起维护国家秩序的重任?它必须是最高级的,不受制约的,能够最终决定所有其他权力关系的。这便是“主权”这一概念的由来。 本章将聚焦于“主权”的界定。我们将详细阐述主权作为国家最高权威的属性,它意味着国家在内部拥有最终的立法、行政和司法权力,不受任何其他国内力量的干涉;在外部,则意味着国家在国际社会中享有独立自主的地位,不受任何外国势力的支配。我们将分析主权与国家统一性、排他性、以及不可分割性之间的紧密联系。 我们还将审视历史上关于主权归属的各种争论。主权究竟归属于君主个人?归属于人民?抑或是归属于特定的政治实体,如议会?这些不同的观点,在历史上引发了无数的冲突和变革。通过梳理这些理论演变,我们将理解为何“主权”一词,在现代政治学中占据如此核心的地位。它不仅是一个理论概念,更是一个构建现代民族国家、界定国家边界、并处理国际关系的基石。 第三章:主权的运作:立法、行政与司法 主权并非仅仅是一个抽象的概念,它必须通过具体的国家机器得以运作。本章将深入剖析主权在国家治理中的具体体现,即通过立法、行政和司法这三大权力分支来实现。 我们将分析立法权如何通过制定法律,为社会成员的行为提供明确的规范和界限。法律不仅是主权意志的体现,更是维系社会秩序的必要条件。我们将探讨不同立法模式的优劣,以及立法过程中权力制约与平衡的重要性。 接着,我们将审视行政权如何负责执行法律,管理国家事务,并维护社会公共秩序。行政权的效率与公正,直接关系到国家能否有效运作,以及公民的福祉。我们将讨论行政权力的扩张与限制,以及如何防止行政权力的滥用。 最后,我们将探讨司法权在保障法律实施、解决社会纠纷、以及维护公平正义中的关键作用。司法权独立于其他权力分支,是实现法治的关键。我们将分析司法权的独立性,以及其在维护主权权威和公民权利方面的双重意义。 通过对这三大权力的分析,我们将看到主权如何在具体的国家运作中,通过相互制约与协调,形成一个有机的整体,从而实现国家的有效治理。 第四章:主权与国家形态:从君主制到民主制 主权作为一种至高无上的权力,其具体的表现形式会随着国家形态的演变而发生变化。本章将探讨主权在不同国家形态下的体现,特别是从传统的君主制到现代的民主制。 我们将回顾君主制下,主权如何集中于君主一人。分析君主权威的神圣性和合法性基础,以及其在法律制定、国家管理等方面的绝对权力。同时,我们也审视君主制下,权力滥用和压迫的潜在风险。 随着历史的进程,人民的权利意识逐渐觉醒,民主思想应运而生。本章将深入探讨主权在民主制下的转移和体现。我们将分析人民主权理论,即国家权力最终来源于人民,并通过人民的代表机构(如议会)来行使。我们将审视民主制度如何通过选举、制衡等机制,将主权的力量导向人民的福祉。 同时,我们也会探讨在民主制度下,主权的界限问题。即使是人民主权,也并非可以无限扩张。我们将审视宪法、人权保障等制度,如何对主权的行使构成约束,从而防止多数人的暴政。 第五章:主权的挑战与边界:内政与外交的张力 主权并非一成不变,它始终面临着来自内部和外部的挑战。本章将探讨主权在实际运作中面临的复杂性,特别是内政与外交之间的张力。 在内部,社会的分裂、地方的自主、以及新兴力量的崛起,都可能对国家中央的最高权威构成挑战。我们将审视如何通过有效的治理、公正的分配、以及包容的政策,来化解内部矛盾,巩固国家统一。 在外部,国际社会的互动、跨国组织的兴起、以及全球化带来的挑战,都使得国家主权的概念变得更加复杂。我们将分析主权在国际法中的地位,以及国家之间如何通过条约、协定等形式,在维护自身主权的同时,实现合作与共赢。 特别地,我们将审视在某些极端情况下,如人道主义危机、大规模屠杀等,国际社会是否以及如何在何种程度上干预一个国家的内政。这涉及到主权与国际人权法之间的深刻辩论,也是当代国际政治中一个极具争议的话题。 第六章:主权的未来:重塑国家秩序的可能性 历史的车轮滚滚向前,国家形态和权力结构也在不断演变。本章将展望主权的未来,并探讨重塑国家秩序的可能性。 在全球化日益加深、信息技术飞速发展的今天,传统的国家主权概念是否还能完全适用?新的全球治理模式、区域一体化、以及跨国合作的兴起,都对主权的实践提出了新的考验。 我们将审视那些试图超越传统国家框架的理论和实践,例如欧盟的模式,以及国际组织在解决全球性问题中的作用。同时,我们也将思考,如何在保持国家主权独立性的同时,构建更具包容性和有效性的全球治理体系。 本书的最后一章,并非要给出某个终极的答案,而是希望引发读者更深入的思考。理解主权,是理解现代国家之所以为国家,以及其运作逻辑的关键。通过对主权理论的深入剖析,我们期望能够为读者提供一个理解当前世界政治格局,以及预测未来国家秩序发展方向的有力工具。 结语 《王权之印:重塑国家秩序的理论基石》,正是这样一部旨在梳理和阐明国家至高无上权威理论的著作。它穿越时空,审视了自古至今关于权力和国家秩序的伟大思想,试图为我们描绘一幅关于主权的清晰图景。这部书不是某个党派的宣言,也不是某个历史时期的注脚,而是对国家力量最根本的性质,最深层的逻辑,进行一次不懈的追问与探索。它希望能够帮助每一个关注国家命运的人,更深刻地理解,那印刻在国家肌体上的,至高无上的权力,究竟是如何锻造而成,又将如何影响我们每一个人的生活。

用户评价

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我一直对“合法性”这个概念非常感兴趣。一个政权,一个制度,凭什么能够获得人们的认同,凭什么能够被大家接受并遵守?《主权论》这本书的书名,让我立刻联想到了这个核心问题。我设想书中会对“合法性”的来源进行深入的探讨,它可能源于传统、源于理性,也可能源于人民的同意。我很想知道,在作者看来,什么样的条件才能构成一个“合法”的主权,又什么样的行为会动摇甚至摧毁这种合法性。我脑海中浮现的,是历史上一系列王朝更迭、革命起义的场景,这些事件的核心,不正是对原有主权合法性的质疑和挑战吗?我期待作者能够从哲学的高度,分析主权与人民意志之间的复杂关系,探究人民为何会自愿服从某个权威,以及当这种服从消失时,会发生什么。这本书或许会提供一种分析不同政权性质的工具,帮助我辨别哪些是真正具有合法性的统治,哪些只是权力的滥用。

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一直以来,我对“权力”这个概念就有一种近乎偏执的好奇心。在我的认知里,权力无处不在,它塑造着我们的社会,影响着我们的生活,甚至渗透到最微小的关系中。《主权论》这个书名,立刻就点燃了我对这个话题的探索欲望。我脑海中浮现的,是关于权力如何产生,如何被获取、维持和转让的种种猜想。我设想着书中会有一部分专门探讨“什么是真正的权力”,它是否仅仅是武力或金钱的象征,还是存在更深层次的、精神或观念上的力量。我希望作者能够剖析不同权力结构下的运作逻辑,比如自上而下的权威,以及自下而上的共识。我很想知道,在作者看来,权力是否具有天然的合法性,还是需要通过某种过程来“正当化”。这本书或许会涉及对历史上的暴君和伟大的领导者的分析,对比他们的权力来源和统治方式,从而揭示权力运行的普遍规律。我也在思考,在现代社会,权力是否已经变得更加隐蔽,更加难以捉摸,而这本书是否能帮助我拨开迷雾,看到权力真正的面目。

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这本书在我购物车里躺了很久,终于下定决心买来一读。拿到书的时候,首先被它厚重的纸质和精美的装帧吸引了。拿到手里沉甸甸的,有一种值得细细品味的感觉。封面设计简洁却充满力量,让人对接下来的阅读充满期待。我平时读的书涉猎比较杂,但一直对政治哲学和历史有着特别的兴趣。这本书的书名《主权论》本身就带有极大的吸引力,它触及了国家、权力、治理等核心概念,是理解现代社会运作的关键。我设想作者会深入探讨主权的起源、演变,以及在不同历史时期和政治体制下的表现形式。比如,我想象中书中会分析君主制下绝对主权的概念,以及在民主制度下,主权如何被分散、制约,并与人民的权利相结合。我特别好奇作者会如何处理主权与国际法、国际关系的张力。在日益全球化的今天,国家主权的概念似乎变得模糊,这本书能否提供一种新的视角来理解这种变化,是我非常期待的。另外,作者在论述过程中是否会引用大量的历史案例和哲学思想,也是我关心的重点。我希望它能给我带来深刻的启发,让我对“主权”这个看似熟悉却又复杂无比的概念有更清晰的认识。

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对于“自由”的思考,一直是我阅读的驱动力之一。《主权论》这个书名,在我看来,与自由有着千丝万缕的联系。我设想书中会探讨,在拥有主权的实体(比如国家)之下,个体的自由是如何被保障,又在多大程度上受到限制的。我期待作者能够剖析主权与个人权利之间的辩证关系,主权是否是保护自由的必要前提,还是反而会成为限制自由的枷锁。我脑海中浮现的,是关于各种社会契约理论的讨论,人们为了获得安全和秩序,是否会自愿放弃一部分自由,而将权力赋予一个主权者。我也很想知道,在作者眼中,当主权者的权力过于膨胀,是否会侵蚀掉原有的自由。这本书或许会为我提供一个理解“自由与秩序”之间平衡的视角,让我思考,在不同的历史时期和政治环境中,这种平衡是如何被调整的。我希望能从这本书中获得关于如何构建一个既有强大主权又最大化保障个体自由的社会,一些深刻的见解。

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在我看来,一个健康的社会,离不开对“秩序”的追求。我们从小到大,都在规则和秩序的框架下生活,而这些规则和秩序的最终源头,往往指向了“主权”。《主权论》这本书,在我购买之前,就已经在我脑海中构建了一个宏大的叙事。我预设作者会从最基本的概念出发,解释主权是如何成为国家存在的基础,又是如何保障社会成员的稳定生活。我期待书中能够深入阐释主权与法律之间的关系,法律是否是主权的体现,还是对主权的约束。我很有兴趣了解,在作者的笔下,主权是否仅仅是一种政治权力,还是包含着道德和伦理的维度。我想象中,书中可能会讨论“主权的边界”,即国家主权在多大程度上可以干涉公民的个人生活,又在多大程度上需要受到国际社会的限制。我会特别留意作者是如何解释“人民主权”这个概念的,它是否是真正意义上的由人民掌握权力,还是在某种程度上被代表或稀释。希望这本书能为我理解我们所处的社会秩序,提供一个更坚实的理论基础。

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《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题,揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家(natural states)的社会里,暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益(privileged interests)来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用,但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之,现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利,培育政治与经济的竞争,来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序,以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种,提供了一个框架。《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题,揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家(natural states)的社会里,暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益(privileged interests)来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用,但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之,现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利,培育政治与经济的竞争,来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序,以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种,提供了一个框架。《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题,揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家(natural states)的社会里,暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益(privileged interests)来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用,但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之,现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利,培育政治与经济的竞争,来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序,以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种,提供了一个框架。《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题,揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家(natural states)的社会里,暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益(privileged interests)来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用,但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之,现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利,培育政治与经济的竞争,来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序,以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种,提供了一个框架。

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调查兵团的兵长(台湾东立译“士官长”),同时是兵团特别作战小组班长。为防止艾伦巨人化暴走将他授权于调查兵团监督,由利威尔班(四人已阵亡)[5]看管。

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不容否认,全球化乃是我们这个时代的首要特点。全球化对传统意义的主权国家或国家主权产生了极大的影响或冲击。 1.所谓“无边界经济”,资本的流动无视边界的阻隔,从而冲淡了传统的领土主权,以领土主权为屏障维护单方面的经济利益已越来越困难;

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动画初登场:第四集《解散式之夜·人类再起②》(17分40秒)

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据说在进入兵团前是王都地下街出名的混混,遇上艾尔文·史密斯团长(也有版本译为埃尔温·史密斯)后有所改变并加入调查兵团,相当信任团长艾尔文·史密斯。

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[2]即国家对它领土内的一切人(享有外交豁免权的人除外)和事物以及领土外的本国人实行管辖的权力,有权按照自己的情况确定自己的政治制度和社会经济制度;

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体重:65kg

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英文名:Levi / Rivaille

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