我一直对“合法性”这个概念非常感兴趣。一个政权,一个制度,凭什么能够获得人们的认同,凭什么能够被大家接受并遵守?《主权论》这本书的书名,让我立刻联想到了这个核心问题。我设想书中会对“合法性”的来源进行深入的探讨,它可能源于传统、源于理性,也可能源于人民的同意。我很想知道,在作者看来,什么样的条件才能构成一个“合法”的主权,又什么样的行为会动摇甚至摧毁这种合法性。我脑海中浮现的,是历史上一系列王朝更迭、革命起义的场景,这些事件的核心,不正是对原有主权合法性的质疑和挑战吗?我期待作者能够从哲学的高度,分析主权与人民意志之间的复杂关系,探究人民为何会自愿服从某个权威,以及当这种服从消失时,会发生什么。这本书或许会提供一种分析不同政权性质的工具,帮助我辨别哪些是真正具有合法性的统治,哪些只是权力的滥用。
评分一直以来,我对“权力”这个概念就有一种近乎偏执的好奇心。在我的认知里,权力无处不在,它塑造着我们的社会,影响着我们的生活,甚至渗透到最微小的关系中。《主权论》这个书名,立刻就点燃了我对这个话题的探索欲望。我脑海中浮现的,是关于权力如何产生,如何被获取、维持和转让的种种猜想。我设想着书中会有一部分专门探讨“什么是真正的权力”,它是否仅仅是武力或金钱的象征,还是存在更深层次的、精神或观念上的力量。我希望作者能够剖析不同权力结构下的运作逻辑,比如自上而下的权威,以及自下而上的共识。我很想知道,在作者看来,权力是否具有天然的合法性,还是需要通过某种过程来“正当化”。这本书或许会涉及对历史上的暴君和伟大的领导者的分析,对比他们的权力来源和统治方式,从而揭示权力运行的普遍规律。我也在思考,在现代社会,权力是否已经变得更加隐蔽,更加难以捉摸,而这本书是否能帮助我拨开迷雾,看到权力真正的面目。
评分这本书在我购物车里躺了很久,终于下定决心买来一读。拿到书的时候,首先被它厚重的纸质和精美的装帧吸引了。拿到手里沉甸甸的,有一种值得细细品味的感觉。封面设计简洁却充满力量,让人对接下来的阅读充满期待。我平时读的书涉猎比较杂,但一直对政治哲学和历史有着特别的兴趣。这本书的书名《主权论》本身就带有极大的吸引力,它触及了国家、权力、治理等核心概念,是理解现代社会运作的关键。我设想作者会深入探讨主权的起源、演变,以及在不同历史时期和政治体制下的表现形式。比如,我想象中书中会分析君主制下绝对主权的概念,以及在民主制度下,主权如何被分散、制约,并与人民的权利相结合。我特别好奇作者会如何处理主权与国际法、国际关系的张力。在日益全球化的今天,国家主权的概念似乎变得模糊,这本书能否提供一种新的视角来理解这种变化,是我非常期待的。另外,作者在论述过程中是否会引用大量的历史案例和哲学思想,也是我关心的重点。我希望它能给我带来深刻的启发,让我对“主权”这个看似熟悉却又复杂无比的概念有更清晰的认识。
评分对于“自由”的思考,一直是我阅读的驱动力之一。《主权论》这个书名,在我看来,与自由有着千丝万缕的联系。我设想书中会探讨,在拥有主权的实体(比如国家)之下,个体的自由是如何被保障,又在多大程度上受到限制的。我期待作者能够剖析主权与个人权利之间的辩证关系,主权是否是保护自由的必要前提,还是反而会成为限制自由的枷锁。我脑海中浮现的,是关于各种社会契约理论的讨论,人们为了获得安全和秩序,是否会自愿放弃一部分自由,而将权力赋予一个主权者。我也很想知道,在作者眼中,当主权者的权力过于膨胀,是否会侵蚀掉原有的自由。这本书或许会为我提供一个理解“自由与秩序”之间平衡的视角,让我思考,在不同的历史时期和政治环境中,这种平衡是如何被调整的。我希望能从这本书中获得关于如何构建一个既有强大主权又最大化保障个体自由的社会,一些深刻的见解。
评分在我看来,一个健康的社会,离不开对“秩序”的追求。我们从小到大,都在规则和秩序的框架下生活,而这些规则和秩序的最终源头,往往指向了“主权”。《主权论》这本书,在我购买之前,就已经在我脑海中构建了一个宏大的叙事。我预设作者会从最基本的概念出发,解释主权是如何成为国家存在的基础,又是如何保障社会成员的稳定生活。我期待书中能够深入阐释主权与法律之间的关系,法律是否是主权的体现,还是对主权的约束。我很有兴趣了解,在作者的笔下,主权是否仅仅是一种政治权力,还是包含着道德和伦理的维度。我想象中,书中可能会讨论“主权的边界”,即国家主权在多大程度上可以干涉公民的个人生活,又在多大程度上需要受到国际社会的限制。我会特别留意作者是如何解释“人民主权”这个概念的,它是否是真正意义上的由人民掌握权力,还是在某种程度上被代表或稀释。希望这本书能为我理解我们所处的社会秩序,提供一个更坚实的理论基础。
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评分《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题,揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家(natural states)的社会里,暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益(privileged interests)来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用,但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之,现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利,培育政治与经济的竞争,来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序,以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种,提供了一个框架。《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题,揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家(natural states)的社会里,暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益(privileged interests)来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用,但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之,现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利,培育政治与经济的竞争,来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序,以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种,提供了一个框架。《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题,揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家(natural states)的社会里,暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益(privileged interests)来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用,但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之,现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利,培育政治与经济的竞争,来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序,以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种,提供了一个框架。《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题,揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家(natural states)的社会里,暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益(privileged interests)来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用,但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之,现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利,培育政治与经济的竞争,来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序,以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种,提供了一个框架。
评分调查兵团的兵长(台湾东立译“士官长”),同时是兵团特别作战小组班长。为防止艾伦巨人化暴走将他授权于调查兵团监督,由利威尔班(四人已阵亡)[5]看管。
评分不容否认,全球化乃是我们这个时代的首要特点。全球化对传统意义的主权国家或国家主权产生了极大的影响或冲击。 1.所谓“无边界经济”,资本的流动无视边界的阻隔,从而冲淡了传统的领土主权,以领土主权为屏障维护单方面的经济利益已越来越困难;
评分动画初登场:第四集《解散式之夜·人类再起②》(17分40秒)
评分据说在进入兵团前是王都地下街出名的混混,遇上艾尔文·史密斯团长(也有版本译为埃尔温·史密斯)后有所改变并加入调查兵团,相当信任团长艾尔文·史密斯。
评分[2]即国家对它领土内的一切人(享有外交豁免权的人除外)和事物以及领土外的本国人实行管辖的权力,有权按照自己的情况确定自己的政治制度和社会经济制度;
评分体重:65kg
评分英文名:Levi / Rivaille
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