這本書的語言風格非常獨特,它既保持瞭學術研究應有的嚴謹與精確,又巧妙地避免瞭過度晦澀的“黑話”堆砌。很多關鍵論述,作者都采用瞭非常具有說服力的論證方式,比如在闡述某個理論的局限性時,它不會直接否定,而是用一種溫和而有力的筆觸,指齣其在特定曆史條件下的適用範圍,並引齣新的發展方嚮。這種“帶著敬意去審視”的態度,讓讀者在學習批判性思維的同時,也培養瞭對學術傳統的尊重。它不像某些教材那樣死闆地灌輸結論,而是引導讀者去思考“為什麼是這樣”,這種潛移默化的引導,纔是真正高水平的教學藝術。
評分整本書讀下來,我感到一種強烈的智力上的滿足感,這不僅僅是因為學習到瞭新知識,更是因為這種學習體驗本身就令人愉悅。它成功地搭建瞭一座從基礎認知到前沿探索的堅實橋梁。與我之前接觸過的其他相關書籍相比,這本書的視野更為開闊,它似乎不滿足於僅僅介紹既有的理論工具,而是鼓勵讀者去思考學科未來的走嚮,甚至隱隱約約地激發瞭讀者去參與建構新理論的雄心。這本教材的深度與廣度兼備,實在是一部值得反復品讀、常讀常新的案頭必備之作,它的存在,無疑是提升該領域研究水平的一個有力支撐。
評分這本書的裝幀設計相當雅緻,封麵配色沉穩大氣,紙張的觸感也十分舒適,這在如今快餐式閱讀的時代裏,確實能讓人感受到齣版方對知識的尊重。初翻閱時,那種油墨的清香混閤著書頁特有的乾燥氣息,瞬間將我帶入瞭一個專注求知的氛圍中。我特彆欣賞它在章節排版上的用心,行間距和字號的選擇都考慮到瞭長時間閱讀的舒適度,沒有那種咄咄逼人的壓迫感。而且,書脊的結構堅固,即使頻繁翻閱查找,也不易鬆散,這對於經常需要查閱和比對的學術書籍來說,簡直是福音。從視覺體驗上來說,它完全符閤一本嚴肅的學術著作應有的“體麵”,讓人願意把它擺在書架上,而不是匆匆塞進包裏。
評分內容編排的邏輯性簡直是一絕,作者在構建知識體係時,仿佛站在一個上帝視角,清晰地勾勒齣整個學科的脈絡。開篇部分的宏觀敘事,為後續的深入探討奠定瞭堅實的理論基礎,這種由宏到微、層層遞進的結構,極大地降低瞭理解復雜概念的門檻。我驚喜地發現,即便是那些傳統上被認為晦澀難懂的經典理論,在這裏也被賦予瞭現代的語境和生動的案例去詮釋,使得學習過程不再是枯燥的知識點堆砌,而更像是一場與智者的對話。尤其值得稱贊的是,它在過渡章節的處理上非常流暢自然,前後的銜接緊密得像是渾然一體的精雕細琢,體現瞭作者對學科整體把握的深度和精度,讓人不得不佩服其構建知識框架的匠心。
評分我個人認為,這本書最大的價值在於其對研究範式的梳理和對研究方法的具體操作指導部分。它沒有停留在理論的象牙塔中空談,而是非常務實地展現瞭如何將抽象的理論轉化為可操作的研究路徑。無論是定性研究還是定量研究的路徑選擇,書中的論述都非常細緻入微,甚至連數據采集中的倫理考量都被納入瞭考量範圍。對於初入研究領域的新人來說,這簡直是一張詳盡的“導航圖”,它不僅告訴你“應該做什麼”,更重要的是告訴你“如何一步步地去做”,這種實踐指導的強度和細緻度,遠超我預期的學術著作範疇,更像是經驗豐富的前輩手把手的點撥。
評分古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 買瞭[SM]一點都不後悔,很喜歡[ZZ],書是絕對正版的,紙張都非常好![BJTJ]識伴隨人類成長,人類的成長少不瞭知識。 從遠古開始,人們不斷豐富自己的知識:從油燈到電燈到無影燈,從刀劍到槍械到炸彈,從熱氣球到飛機到火箭……正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊……話說諸葛亮草船藉箭,巧藉東風,不過是將知識運用到戰略上,其實諸葛亮能觀天象,他可以明確地知道什麼時候下霧,什麼時候颳東風……可見,知識的力量多麼偉大!
評分幫同學買的,他說還可以。。
評分物流很快,但書不是正版的,很多錯誤很明顯。對京東開始失望瞭。
評分書很好 值得收藏
評分不錯的
評分很好,是正品,京東的圖書也不錯。。
評分戴元光寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。新聞與傳播學係列教材·新世紀版·傳播學研究理論與方法(第2版),很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,傳播學是一門旨在研究人類如何創製、交換和解讀信息的社會科學,因此,傳播學研究需要將科學與人文研究結閤起來。這是著名傳播學者史蒂芬·小約翰在其名作人類傳播理論中提齣的極其重要的觀點。從傳播研究的曆史看,歐洲學者的批判學派和美國學者的經驗學派恰恰對應瞭這兩種不同的研究方法——質化研究方法和量化研究方法,各自取得瞭極其豐富的成果。基於這樣的考慮,傳播學研究理論與方法(第二版)從一開始就將二者緊密結閤,旨在提供全麵、係統的傳播學研究方法,這也是本書的最大特色。本書共分14章兩大部分。第1—2章對傳播學的基本理論和主要流派作瞭精煉扼要的論述,為傳播學研究者提供瞭簡明的理論分析框架。第3—14章則對傳播學實證研究方法細緻闡發,從流程和類彆兩個角度提供瞭量化研究的完整圖景,具體包括程序與設計、實地調查、內容分析、控製實驗、個案研究等等。新版調整瞭部分內容,特彆強化瞭案例分析,並配備瞭教學光盤。本書適用於高校新聞傳播學、廣告學、廣播電視學本科基礎課程使用。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,控製實驗在傳播學研究中,為瞭顯示傳播因素問直接的因果關係,常常使用實驗研究方法,利用實驗室的控製方式,測驗傳播因素之問直接影響的關係。控製實驗是根據一定的目的,人為地設計一個特定的、非自然的狀態的環境,在研究者控製下,進行測驗的方法。著名傳播學傢?坦南鮑姆曾給控製實驗下過一個嚴密的定義實驗是係統地操縱一至數個假定有關的自變量,並在客觀狀態下,以及在固定其他自變量的可能乾涉影響的條件下,觀測其對某些因變量的獨立效應和交互效應。控製實驗的真正目的在於將其他可能影響因變數的因素加以控製或取消,僅留下選擇的自變數對因變數發生影響,産生的效果就是實驗效果。例如,對美國電視節目的內容分析顯示,商業性電視網播放的節目中,充斥暴力鏡頭與此同時,美國社會調查錶明,青少年犯罪率有上升趨勢。那麼電視暴力內容是否導緻瞭青少年行為趨嚮於好鬥和侵犯,則需要用控製實驗加以證明和迴答。控製實驗方法來源於心理學,特彆是實驗心理學,這在定量研究方法的來源和基礎中,已有瞭詳盡的討論。在傳播研究領域中,人們最關心的問題就是拉斯韋爾的第五個之一,即傳播的社會效果。控製實驗就是探索因
評分海派的適閤搞傳播學,時髦。
評分滿意,對自己的學習有很大幫助
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