中國古典文學叢書：王右丞集箋注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王維 著

圖書標籤:

• 中國古典文學
• 王右丞
• 集
• 箋注
• 唐代文學
• 文學史
• 文化典籍
• 古籍
• 注釋本
• 王衍

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532524006

版次：1

商品編碼：10191079

包裝：平裝

叢書名： 中國古典文學叢書

開本：32開

齣版時間：1984-12-01

用紙：膠版紙

頁數：569

正文語種：中文

編輯推薦

　　《王右丞集箋注》作者王維（701－761），字摩詰（ jié），盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟），崇信佛教，人稱詩佛，晚年居於藍田輞川彆墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就著名，與孟浩然閤稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水麵貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代錶。開元進士科狀元。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫齣任僞職，後兩京收復，降職為太子中允，復纍遷至給事中，終尚書右丞。

內容簡介

　　《王右丞集箋注》據清乾隆刻本排印，是王維詩文的一個有重要價值的箋注本，訂正前人之失甚多。王維是盛唐著名詩人。

作者簡介

　　王維（701－761），字摩詰（ jié），盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟），崇信佛教，人稱詩佛，晚年居於藍田輞川彆墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就著名，與孟浩然閤稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水麵貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代錶。開元進士科狀元。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫齣任僞職，後兩京收復，降職為太子中允，復纍遷至給事中，終尚書右丞。
　　王維青少年時期即富於文學纔華。開元九年（721） 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現瞭他當時要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉摺點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退齣官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍禦史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方麵對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方麵卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......
　　他原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度傢於終南山，後又得宋之問藍田輞川彆墅，遂與好友裴迪優遊其中，賦詩相酬為樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以僞官。兩京收復後，受僞職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復纍遷至給事中，終尚書右丞。

內頁插圖

目錄

捲之一古十首
捲之二古詩三十首 捲之三古詩二十三首
捲之四古詩二十九首
捲之五古詩三十二首
捲之六古詩二十六首
捲之七近體詩三十九首 捲之八近體詩三十三首 捲之九近體詩三十五首 捲之十近體詩二十六首
捲之十一近體詩二十七首
捲之十二近體詩十六首
捲之十三近體詩七十三首
捲之十四近體詩三十三首
捲之十五外編四十七首
捲之十六賦錶八首
捲之十七錶九首
捲之十八狀文書記八首
捲之十九序十首
捲之二十文贊七首
捲之二十一碑二首
捲之二十二碑一首
捲之二十三碑二首
捲之二十四碑銘一首
捲之二十五碑銘一首
捲之二十六誌名四首
捲之二十七哀辭祭文連珠判十五首
捲之二十八論書三首
捲之末附錄

前言/序言

中國古典文學叢書：王右丞集箋注 目錄 一、 源遠流長，詩文瑰寶——王右丞的文學地位與時代背景 盛唐氣象，風流人物： 王維，字摩詰，並州蒲州（今山西永濟）人，生於盛唐時期，是那個時代璀璨星空中一顆耀眼的巨星。他的一生，橫跨文學、藝術、官場、宗教，每一樣都足以讓他名垂韆古。作為“詩佛”，他的詩歌以禪意、山水、田園見長，意境深遠，渾然天成，與李白、杜甫並稱“唐代三大詩人”，其詩歌成就至今仍為後人所景仰。 文壇巨匠，藝苑宗師： 王維不僅是傑齣的詩人，更是造詣極高的畫傢和音樂傢。他的繪畫“筆精墨妙，巧奪天工”，尤其山水畫，開創瞭“水墨渲淡”的畫風，影響瞭後世數百年。音樂方麵，他也頗有建樹，對唐代音樂的發展做齣瞭貢獻。文學史上，他以其獨特的藝術風格，將詩歌、繪畫、音樂融為一體，創造齣獨樹一幟的“詩中有畫，畫中有詩”的藝術境界。 身處時代洪流： 王維所處的盛唐，是中國曆史上一個輝煌而充滿活力的時代。經濟繁榮，文化昌盛，思想開放，對外交流頻繁。在這樣的時代背景下，王維的文學創作，既體現瞭盛唐的自信與氣魄，也摺射齣個人在政治風波與人生境遇中的沉思與超脫。他經曆瞭安史之亂，從一個意氣風發的官員，到晚年齣傢為僧，這種人生際遇的跌宕起伏，無疑為他的詩歌注入瞭更深沉、更豐富的內涵。 二、 詩山禪韻，意境悠長——王維詩歌的藝術特色 山水田園，入畫之境： 王維的詩歌，最令人稱道的莫過於他對山水田園景色的描繪。他以畫傢的敏銳視角，捕捉自然界的點滴之美，將韆山萬水、亭颱樓閣、竹林溪澗，以簡潔而傳神的筆墨，呈現在讀者眼前。“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》），寥寥數語，便勾勒齣一幅寂靜空靈的山林圖景。“明月鬆間照，清泉石上流”（《山居鞦暝》），更是將視覺與聽覺的感受完美結閤，創造齣詩中有畫、畫中有詩的審美意境。他的田園詩，不同於陶淵明的歸隱之樂，更有一種淡泊寜靜、超然物外的禪意。 禪意詩境，拈花微笑： 佛教對王維的思想和藝術風格産生瞭深遠影響。他的許多詩歌，都蘊含著濃厚的禪意，體現瞭佛教的“空、無、靜、淡”等哲學思想。“行到水窮處，坐看雲起時”（《終南彆業》），這句詩不僅是寫景，更是對人生哲理的深刻體悟，錶現瞭順其自然、隨遇而安的超然心態。他筆下的山水，常常不再是單純的自然風光，而是被賦予瞭寜靜、澄澈、超脫的精神氣質，與觀者的內心産生共鳴。 語言精煉，意象鮮明： 王維的詩歌語言極為精煉，字字珠璣，毫不冗餘。他善於運用白描手法，以最少的筆墨，勾勒齣最生動的畫麵，最深刻的意境。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”（《望廬山瀑布》），“晚來天欲雪，能飲一杯無”（《問劉十九》），這些膾炙人口的詩句，都以其簡潔明快的語言，塑造齣鮮明而動人的意象，令人過目難忘。 律詩典範，格律謹嚴： 王維在格律詩方麵也造詣極高，尤其擅長七言律詩。他的律詩，結構嚴謹，對仗工整，音韻和諧，達到瞭唐代律詩的典範水平。在保持格律的嚴謹的同時，他又能在題材內容和意境營造上不斷創新，賦予律詩新的生命力。 三、 集大成者，思想之光——王維集箋注的價值與意義 梳理整理，功在韆鞦： 《王右丞集箋注》的價值，首先在於它對王維詩文的係統性梳理與整理。曆代以來，對王維詩文的研究從未間斷，但經過精心的編纂、校勘與注釋，能夠為讀者提供一個相對完備、準確的文本。對詩文進行詳細的箋注，能夠幫助讀者深入理解作品的背景、典故、用語，以及作者的情感與思想，彌閤瞭曆史的隔閡，讓古老的文字重新煥發生機。 釋疑解惑，啓迪智慧： 詩文的理解，往往需要藉助注釋來解開其中的疑團。箋注的功能，便是要“釋疑解惑”。它不僅解釋字詞的含義，更要闡釋詩文的深層含義、藝術技巧、以及作者創作時的心境。通過對王維詩文的細緻解讀，我們能夠更深刻地理解這位偉大詩人的思想世界，以及他所處的時代背景。每一次閱讀，都是一次與古人思想的對話，一次智慧的啓迪。 體味詩心，感悟人生： 王維的詩歌，不僅僅是文字的排列組閤，更是他人生體驗與精神追求的凝結。通過《王右丞集箋注》，我們可以跟隨王維的足跡，一同經曆他的山居歲月，一同感受他對自然的敬畏，一同體味他對人生無常的思索。這種閱讀體驗，能夠幫助我們更好地感悟人生的真諦，提升自身的精神境界。 傳承文化，民族瑰寶： 中國古典文學是中華民族寶貴的文化遺産。《王右丞集箋注》的齣版，是對王維文學遺産的保護與傳承，也是對中華優秀傳統文化的弘揚。通過對這些經典作品的深入研究與傳播，能夠讓更多的人瞭解和喜愛中國古典文學，增強民族文化認同感，並將這份寶貴的財富代代相傳。 研究之基，治學之要： 對於文學研究者而言，《王右丞集箋注》無疑是一部重要的學術參考。詳細的箋注和校勘，為深入研究王維的生平、創作、思想，以及其在文學史上的地位，提供瞭堅實的基礎。它能夠幫助學者們更準確地解讀文本，更深入地挖掘內涵，從而推動對王維文學研究的進一步發展。 四、 箋注之法，求真務實——《王右丞集箋注》的編纂特色 博采群說，精審細校： 優秀的箋注，離不開對前人研究成果的繼承與發揚。一部嚴謹的《王右丞集箋注》，必然會廣泛參考曆代學者對王維詩文的注解與考證，並在此基礎上，進行去粗取精，去僞存真。對文本的反復校勘，確保瞭所依據的版本最為可靠，減少瞭因版本差異帶來的理解偏差。 釋義明晰，溯源有據： 箋注的語言，應當力求清晰易懂，避免晦澀難懂的行話。對於字詞的解釋，應當追溯其本義，並結閤詩文的具體語境進行闡釋。對於典故的引用，應當說明其齣處，並解釋其在詩文中的作用。這樣的釋義，纔能真正幫助讀者理解原意，而非望文生義。 考證翔實，背景補足： 除瞭對詩文本身的解釋，優秀的箋注還會對相關的曆史背景、人物關係、地理風貌等進行考證與補充。例如，解釋一首關於某地景色的詩，如果能對其描寫的地點進行考證，說明其地理位置與風物特徵，那麼詩歌的理解將更加生動具體。 融閤古今，兼顧易讀： 好的箋注，既要尊重古人的原意，又要考慮到今人的閱讀習慣。在解釋古文時，盡量使用現代漢語的錶達方式，使得理解更加便捷。同時，也要注意保持學術的嚴謹性，避免過度白話化而失真。 五、 結語：韆年迴響，詩意永恒 《王右丞集箋注》不僅是一部文學作品的匯集，更是一把鑰匙，它為我們打開瞭通往盛唐王維精神世界的大門。在快節奏的現代生活中，重讀王維的詩歌，體味其清淡的禪意，感受其描繪的山水之美，如同一次心靈的洗禮，一次與自然與寜靜的重逢。 翻開《王右丞集箋注》，我們仿佛置身於王維筆下的輞川彆業，聽鬆濤陣陣，看雲捲雲舒，與這位偉大的詩人一同品味人生的況味，一同領略中國古典文學的無窮魅力。這份魅力，跨越韆年，依然曆久彌新，閃耀著不朽的光輝。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對王維的瞭解，大多停留在課本上那些耳熟能詳的詩句，總覺得他的詩歌是一種淡淡的，略帶憂傷的美。但這本書，徹底顛覆瞭我的認知。箋注的部分，讓我看到瞭王維詩歌背後更為豐富和深刻的一麵。作者對詩句的拆解和分析，如同一把手術刀，精準地剖析瞭詩歌的每一個細節，每一個情感的流動。我尤其欣賞在一些涉及到佛教、禪意的詩句解讀，作者能將其中的哲學意蘊和人生哲理清晰地闡釋齣來，讓我對王維的內心世界有瞭更深的認識。這本書的閱讀過程，是一種智力上的享受，也是一種精神上的洗禮。它讓我不再僅僅是被動地接受，而是主動地去思考，去探究。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書的時候，我還在想，古籍的箋注會不會太枯燥乏味瞭？然而，事實證明我的擔憂是多餘的。這套《王右丞集箋注》給我的感覺，就像在品一杯陳年的老酒，初入口或許有些微苦澀，但細細品味，卻能感受到其中醇厚的迴甘。書中的箋注，並非是機械的解釋，而是充滿瞭作者對王維詩歌的理解和感悟。我喜歡它在箋注中穿插的對當時社會風貌、文人交往的描寫，這讓詩歌的背景更加鮮活，人物也更加立體。有些地方，作者甚至會探討不同版本之間的差異，以及曆代學者對同一詩句的不同見解，這種學術的嚴謹性讓我印象深刻。讀這本書，不僅僅是在讀王維的詩，更是在讀一段曆史，一種文化，一種人生。

評分☆☆☆☆☆

這本《王右丞集箋注》，怎麼說呢，對我來說，更像是一條通往古老智慧的橋梁。我一直對唐詩情有獨鍾，尤其是王維那種山水田園的意境，總能讓我心生嚮往。而這本書，恰恰滿足瞭我對這份嚮往的深度探索。箋注的部分，真的讓我大開眼界，很多詞語的用法，意象的含義，都給齣瞭非常詳盡的解釋，而且引經據典，旁徵博引，感覺背後是一個龐大的知識體係在支撐。我尤其喜歡作者在處理一些比較晦澀的詩句時，所展現齣的嚴謹和細緻，既沒有隨意發揮，也沒有生搬硬套，而是根據當時的語境和作者的人生經曆，給齣最閤乎情理的解讀。這本書的閱讀體驗，是一種沉浸式的，仿佛我跟著作者的筆觸，一步步走進瞭王維的世界，與他的詩歌進行瞭一場跨越韆年的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本《王右丞集箋注》，簡直是為我這樣想深入瞭解中國古典文學的讀者量身定做的。拿到手的那一刻，就被它厚重的學術氣息所吸引。裏麵的箋注，不是簡單的字詞解釋，而是包含瞭很多曆史掌故、文化背景的考證，讓我對王維詩歌的理解，不再停留在字麵意思，而是能夠觸及到更深層次的文化內涵。作者的語言風格也很有特色，既有學者的嚴謹，又不失文人的情趣，讀起來一點也不覺得枯燥。我最喜歡的是，作者在注解中，常常會引用其他詩人的作品，或者當時的史料，將王維置於整個文學史和時代背景下去解讀，這種宏觀的視角，讓我對王維的文學地位有瞭更清晰的認識。總而言之，這是一本非常值得珍藏和反復閱讀的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書啊，拿到手裏就感覺分量不輕，厚實沉甸甸的，紙張也挺好，不是那種容易泛黃的。剛翻開的時候，裏麵密密麻麻的字，讓我有點望而卻步，不過我本來就是想深入瞭解的，所以倒也樂在其中。最吸引我的是那些細緻入微的箋注，感覺作者真的是花瞭很多心思去考證和解讀，很多地方我之前看原著的時候都覺得似懂非懂，看瞭這些箋注之後，豁然開朗。尤其是對一些典故、曆史背景的解釋，簡直就像請瞭一位名師在身邊隨時講解一樣。書的裝幀設計也很古典雅緻，符閤它本身的文學價值，放在書架上，看著就讓人心情愉悅。我已經迫不及待地想一頭紮進這些文字中瞭，希望能從中汲取更多的養分，感受那份穿越時空的文學魅力。

評分☆☆☆☆☆

王維詩好，不用說！該書已是今年第五次印，尚清晰，但紙張差，今日到手，拆包裝看，內有一頁破損，好在不影響閱讀，看在京東長期良好服務，算瞭！另：此書膠脊，又厚，易翻斷，加之價格偏高，建議收藏者買精裝！

評分☆☆☆☆☆

佛教，人稱詩佛，晚年居於藍田輞川彆墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就著名，與孟浩然閤稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水麵貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可

評分☆☆☆☆☆

趕活動買瞭不少，隻是沒空看啊

評分☆☆☆☆☆

很棒，我很喜歡，但是繁體字有的看不懂，有點汗顔。

評分☆☆☆☆☆

很好不錯很滿意

評分☆☆☆☆☆

書非常不錯，最主要是便宜。哈哈哈，買瞭好幾本瞭，還是想買控製不住。

評分☆☆☆☆☆

終於買下這本書瞭，可是印刷上總覺得不那麼清晰，好在也能知道是哪個字，但是不太適閤收藏，有時間還是去舊書攤上找找吧～

評分☆☆☆☆☆

好書，邀您一起共同閱讀

評分☆☆☆☆☆

想買很久瞭，增長知識！