具體描述
編輯推薦
《國學典藏·綫裝書係：聊齋誌異（插圖版 套裝全6冊 簡體竪排）》有以下幾個特點：
高峰巨著：“用傳奇法，而以誌怪”（魯訊語），達到中國古典文言小說藝術的高峰。
版本精善：選取曆代刊本中點校精準、內容完整的輯校本精心整理。
珍稀綉像：搜羅曆代珍稀罕見的精美綉像作品數百幅，令讀者眼界大開。
綫裝竪排：純手工綫裝，大16開本，簡體竪排，雙色印刷，裝幀精美。
函套包裝：美觀大方，氣質典雅，古香古色，實為收藏與饋贈之上佳珍品。
內容簡介
《聊齋誌異》是我國清初的一部文言短篇小說集，共收小說近500篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。其獨特的故事情節、異彩紛呈的藝術形象，作者蒲鬆齡一生科甲不利、生活清貧，對於當時的社會有著深刻的認識。他創作的無數個看似荒誕的故事及藝術形象，都有紮根於社會的思想內容基礎，並由此麯摺地反映瞭當時的社會矛盾及廣大人民群眾的願望及愛憎等思想感情，其中，也熔鑄瞭作者自己的感受，寄托瞭作者自己的孤憤心情。此書曆來被視為小說中的翹楚之作，有“空前”的美譽。《聊齋誌異》的問世，使得一度沉寂的中國文言小說 重現光輝，在藝術上取得瞭突破性的進展，其實質是在發揚中國文學優秀傳統基礎上的藝術創新。
內頁插圖
目錄
捲一
考城隍、耳中人、屍變、噴水、瞳人語、畫壁、山魈、咬鬼、捉狐、蓧中怪、宅妖、王六郎、偷桃、種梨、勞山道士、長清僧、蛇人、斫蟒、犬奸、雹神、狐嫁女、嬌娜、僧孽、妖術、野狗、三生、狐人瓶、鬼哭、真定女、焦螟、葉生、四十韆、成仙、新郎、靈官、王蘭、鷹虎神、王成、青鳳、畫皮、賈兒、蛇癖
捲二
金世成、董生、齕石、廟鬼、陸判、嬰寜、聶小倩、義鼠、地震、海公子、丁前溪、海大魚、張老相公、水莽草、造畜、鳳陽士人、耿十八、珠兒、小官人、鬍四姐、祝翁、獵婆龍、某公、快刀、俠女、酒友、蓮香、阿寶、九山王、遵化署狐、張誠、汾州狐、巧娘、吳令、口技、狐聯、灘水狐、紅玉、龍、林四娘
捲三
江中、魯公女、道士、鬍氏、戲術、丐僧、伏狐、蟄龍、蘇仙、李伯言、黃九郎、金陵女子、湯公、閻羅、連瑣、單道士、白於玉、夜叉國、小髻、西僧、老饕、連城、霍生、汪士秀、商三官、於江、小二、庚娘、宮夢弼、鴝鵒、劉海石、諭鬼、泥鬼、夢彆、犬燈、番僧、狐妾、雷曹、賭符、阿霞、李司鑒、五羖大夫、毛狐、翩翩、黑獸
捲四
餘德、楊韆總、瓜異、青梅、羅刹海市、田七郎、産龍、保住、公孫九娘、促織、柳秀纔、水災、諸城某甲、庫官、酆都禦史、龍無目、狐諧、雨錢、妾杖擊賊、秀纔驅怪、姊妹易嫁、續黃粱、龍取水、小獵犬、棋鬼、辛十四娘、白蓮教、雙燈、捉鬼射狐、蹇償債、頭滾、鬼作筵、鬍四相公、念秧、蛙麯、鼠戲、泥書生、土地夫人、寒月芙蕖、酒狂
捲五
陽武侯、趙城虎、螳螂捕蛇、武技、小人、秦生、鴉頭、酒蟲、木雕美人、封三娘、狐夢、布客、農人、章阿端、餺飥媼、金永年、花姑子、武孝廉、西湖主、孝子、獅子、閻王、土偶、長治女子
義犬、鄱陽神、伍鞦月、蓮花公主、綠衣女、黎氏、荷花三娘子、罵鴨、柳氏子、上仙、侯靜山、錢流、郭生、金生色、彭海鞦、堪輿、竇氏、梁彥、龍肉
捲六
潞令、馬介甫、魁星、厙將軍、絳妃、河間生、雲翠仙、跳神、鐵布衫法、大力將軍、白蓮教、顔氏、杜翁、小謝、縊鬼、吳門畫工、林氏、鬍大姑、細侯、狼、美人首、劉亮采、蕙芳、山神
蕭七、亂離、豢蛇、雷公、菱角、餓鬼、考弊司、閻羅、大人、嚮杲、董公子、周三、鴿異、聶政、冷生、狐懲淫、山市、江城、孫生、八大王、戲縊
捲七
羅祖、劉姓、邵九娘、鞏仙、二商、沂水秀纔、梅女、郭秀纔、死僧、阿英、橘樹、赤字、牛成章、青娥、鏡聽、牛癀、金姑夫、梓潼令、鬼津、仙人島、閻羅薨、顛道人、鬍四娘、僧術、祿數、柳生、冤獄、鬼令、甄後、宦娘、阿綉、楊疤眼、小翠、金和尚、龍戲蛛、商婦、閻羅宴、役鬼、細柳
捲八
畫馬、局詐、放蝶、男生子、鍾生、鬼妻、黃將軍、三朝元老、醫術、藏虱、夢狼、夜明、夏雪、化男、禽俠、鴻、象、負屍、紫花和尚、周剋昌、嫦娥、鞠樂如、褚生、盜戶、某乙、霍女、司文郎、醜狐、呂無病、錢蔔巫、姚安、采薇翁、崔猛、詩讞、鹿銜草、小棺、邢子儀、李生、陸押官、蔣太史、邵士梅、顧生、陳锡九
捲九
邵臨淄、於去惡、狂生、澂俗、鳳仙、佟客、遼陽軍、張貢士、愛奴、單父宰、孫必振、邑人、元寶、研石、武夷、大鼠、張不量、牧竪、富翁、王司馬、嶽神、小梅、藥僧、於中丞、皂隸、績女、紅毛氈、抽腸、張鴻漸、太醫、牛飛、王子安、刁姓、農婦、金陵乙、郭安、摺獄、義犬、楊大洪、查牙山洞、安期島、沅俗、雲蘿公主、鳥語、天宮、喬女、蛤此名寄生、劉夫人、陵縣狐
捲十
王貨郎、疲龍、真生、布商、彭二掙、何仙、牛同人、神女、湘裙、三生、長亭、席方平、素鞦、賈奉雉、胭脂、阿縴、瑞雲、仇大娘、曹操塚、龍飛相公、珊瑚、五通、申氏、恒娘、葛巾、
捲十一
馮木匠、黃英、書癡、齊天大聖、青蛙神、任秀晚霞、白鞦練、王者、某甲、衢州三怪、拆樓人、大蠍、陳雲犧、司劄吏、蚰蜓、司訓、黑鬼、織成、竹青、段氏、狐女、張氏婦、於子遊、男妾、汪可受、牛犢、王大、樂仲、香玉、三仙、鬼隸、王十、大男、外國人、韋公子、石清虛、曾友於、嘉平公子
捲十二
二班、車夫、乩仙、苗生、蠍客、杜小雷、毛大福、雹神、李八缸、老龍船戶、青城婦、鴞鳥、古瓶、元少先生、薛慰娘、田子成、王桂庵、寄生附、周生、褚遂良、劉全、土化兔、鳥使、姬生、果報、公孫夏、韓方、紉針、桓侯、粉蝶、李檀斯、錦瑟、太原獄、新鄭訟、李象先、房文淑、秦檜、浙東生、博興女、一員官、丐汕、人妖
精彩書摘
第一捲 兩縣令競義婚孤女風水人間不可無，也須陰騭兩相扶。時人不解蒼天意，枉使身心著意圖。
話說近代浙江衢州府，有一人姓王名奉，哥哥姓王名春。弟兄各生一女，王春的女兒名喚瓊英，王奉的叫做瓊真。瓊英許配本郡一個富傢潘百萬之子潘華，瓊真許配本郡蕭彆駕之子蕭雅：都是自小聘定的。瓊英方年十歲，母親先喪，父親繼歿。那王春I臨終之時，將女兒瓊英托與其弟，囑付道：“我並無子嗣，隻有此女，你把做嫡女看成。待其長成，好好嫁去潘傢。你嫂嫂所遺房奩衣飾之類，盡數與之。有潘傢原聘財禮置下莊田，就把與他做脂粉之費。奠負吾言！”囑罷，氣絕。殯葬事畢，王奉將侄女瓊英接迴傢中，與女兒瓊真作伴。
忽一年元旦，潘華和蕭雅不約而同到王奉傢來拜年。那潘華生得粉臉硃唇，如美女一般，人都稱玉孩童；蕭雅一臉麻予，眼瞘齒齙，好似飛天夜叉模樣。一美一醜，相形起來，那標緻的越覺美玉增輝，那醜陋的越覺泥塗無色。況且潘華衣服炫麗，有心賣富，脫一通，換一通。那蕭雅是老實人傢，不以穿著為事。常言道：。佛是金裝，人是衣裝。”世人眼孔淺的多，隻有皮相，沒有骨相。王傢若男若女，若大若小，那一個不欣羨潘小官人美貌，如潘安再齣，暗暗地顛唇簸嘴，批點那飛天夜叉之醜。王奉自己也看不過，心上好不快活。
不一日，蕭彆駕卒於任所，蕭雅奔喪，扶□而迴。他雖是個世傢，纍代清官，傢無餘積，自彆駕死後，日漸消索。潘百萬是個暴富，傢事日盛一日。王奉忽起一個不良之心，想道：“蕭傢甚窮，女婿又醜。潘傢又富，女婿又標緻。何不把瓊英、瓊真暗地兌轉，誰人知道？也不教親生女兒在窮漢傢受苦。”主意已定，到臨嫁之時，將瓊真充做侄女，嫁與潘傢；哥哥所遺衣飾莊田之類，都把他去。卻將瓊英反為己女，嫁與那飛天夜叉為配，自己薄薄備些妝奩嫁送。瓊英但憑叔叔做主，敢怒而不敢言。誰知嫁後，那潘華自恃傢富，不習詩書，不務生理，專一嫖賭為事。父親纍訓不從，氣憤而亡。潘華益無顧忌，日逐與無賴小人酒食遊戲，不上十年，把百萬傢資敗得罄盡，寸土俱無。丈人屢次周給他，如炭中沃雪，全然不濟。結末迫於凍餒，瞞著丈人，要引渾傢去投靠人傢為奴。王奉聞知此信，將女兒瓊真接迴傢中養老，不許女婿上門。潘華流落他鄉，不知下落。那蕭雅勤苦攻書，後來一舉成名，直做到尚書地位；瓊英封一品夫人。有詩為證：
目前貧富非為準，久後窮通未可知。
顛倒任君瞞昧做，鬼神昭鑒定無私。
看官，你道為何說這王奉嫁女這一事？隻為世人但顧眼前，不思日後，隻要損人利己。豈知人有百算，天隻有一算。你心下想得滑碌碌的一條路，天未必隨你走哩！還是平日行善為高。今日說一段話本，正與王奉相反，喚做《兩縣令競義婚孤女》。
這樁故事，齣在梁唐晉漢周五代之季。其時周太祖郭威在位，改元廣順，雖居正統之尊，未就混一之勢。四方割據稱雄者還有幾處，共是五國三鎮。那五國？
周郭威，南漢劉晟，北漢劉曼，南唐李□，蜀孟知祥。
那三鎮？
吳越錢繆，湖南周行逢，荊南高季昌。
單說南唐李氏有國，轄下江州地方，內中單錶江州德化縣一個知縣，姓石名璧。原是撫州臨川縣人氏，流寓建康。四旬之外，喪瞭夫人，又無兒子，止有八歲親女月香和一個養娘隨任。那官人為官清正，單吃德化縣中一口水。又且聽訟明決，雪冤理滯，果然政簡刑清，民安盜息。退堂之暇，就抱月香坐於膝上，教他識字：又或叫養娘和他下棋、蹴鞠，百般頑耍，他從旁教導。隻為無娘之女，十分愛惜。
一日，養娘和月香在庭中蹴那小小球兒為戲。養娘一腳踢起，去得勢重瞭些，那球擊地而起，連跳幾跳的溜溜滾去，滾入一個地穴裏。那地穴約有二三尺深，原是埋缸貯水的所在。養娘手短攬他不著，正待跳下穴中去拾取球兒。石璧道：“且住！”問女兒月香道：“你有甚計較，使球兒自走齣來麼？”月香想瞭一想，便道：“有計瞭！”即教養娘去提過一桶水來，傾在穴內，那球便浮在水麵。再傾一桶，穴中水滿，其球隨水而齣。石璧本是要試女孩兒的聰明，見其取水齣球，智意過人，不勝之喜。
閑話休敘。那官人在任不上二年，誰知命裏官星不現，飛禍相侵。忽一夜倉中失火，急去救時，已燒損官糧韆餘石。那時米貴，一石值一貫五百。亂離之際，軍糧最重。南唐法度，凡官府破耗軍糧至三百石者，即行處斬。隻為石璧是個清官，又且火災天數，非關本官私弊，上官都替他分解保奏。唐主怒猶未息，將本官削職，要他賠償，估價共該一韆五百餘兩。把傢私變賣，未盡其半。石璧被本府軟監，追逼不過，鬱成一病，數日而死。遺下女兒和養娘二口，少不得著落牙婆官賣，取價償官。這等苦楚，分明是：
屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風。
卻說本縣有個百姓，叫做賈昌，昔年被人誣陷，坐假人命事，問成死罪在獄。虧石知縣到任，審齣冤情，將他釋放。賈昌銜保傢活命之恩，無從報效。一嚮在外為商，近日方迴，正值石知縣身死，即往撫屍慟哭，備辦衣衾棺木，與他殯殮。閤傢掛孝，買地營葬。又聞得所欠官糧尚多，欲待替他賠補幾分，怕錢糧乾係，不敢開端惹禍。見說小姐和養娘都著落牙婆官賣，慌忙帶瞭銀子，到李牙婆傢，問要多少身價。李牙婆取齣硃批的官票來看，養娘十六歲，隻判得三十兩，月香十歲，到判瞭五十兩。卻是為何？月香雖然年小，容貌秀美可愛，養娘不過粗使之婢，故此判價不等。賈昌並無吝色，身邊取齣銀包，兌足瞭八十兩紋銀，交付牙婆，又謝他五兩銀子，即時領取二人迴傢。李牙婆把兩個身價，交納官庫。地方呈明石知縣傢財人口，變賣都盡。上官隻得在彆項那移賠補。不在話下。
卻說月香自從父親死後，沒一刻不啼啼哭哭。今日又不認得賈昌是什幺人，買他歸去，必然落於下賤，一路痛哭不已。養娘道：“小姐，你今番到人傢去，不比在老爺身邊，隻管啼哭，必遭打罵。”月香聽說，愈覺悲傷。誰知賈昌一片仁義之心，領到傢中，與老婆相見，對老婆說：“此乃恩人石相公的小姐，那一個就是伏侍小姐的養娘。我當初若沒有恩人，此身死於紲縲。今日見他小姐，如見恩人之麵。你可另收拾一間香房，教他兩個住下，好茶好飯供待他，不可怠慢。後來倘有親族來訪，那時送還，也盡我一點報效之心。不然之時，待他長成，就本縣擇個門當戶對的人傢，一夫一婦，嫁他齣去，恩人墳墓也有個親人看覷。那個養娘，依舊教他伏侍小姐，等他兩個作伴，做些女工，不要他在外答應。”月香生成伶俐，見賈昌如此分付老婆，慌忙上前萬福道：“奴傢賣身在此，為奴為婢，理之當然。濛恩人抬舉，此乃再生之恩，乞受奴一拜，收為義女。”說罷，即忙下跪。賈昌那裏肯要他拜，彆轉瞭頭，忙教老婆扶起，道：“小人是老相公的子民，這螻蟻之命，都齣老相公所賜。就是這位養娘，小人也不敢怠慢，何況小姐！小人怎敢妄自尊大。暫時屈在寒傢，隻當賓客相待，望小姐勿責怠慢，小人夫妻有幸。”月香再三稱謝。賈昌又分付傢中男女，都稱為石小姐。那小姐稱賈昌夫婦，但呼賈公、賈婆。不在話下。
原來賈昌的老婆，索性不甚賢慧，隻為看上月香生得清秀乖巧，自己無男無女，有心要收他做個螟蛉女兒。初時甚是歡喜，聽說賓客相待，先有三分不耐煩瞭。卻滅不得石知縣的恩，沒奈何，依著丈夫言語，勉強奉承。後來賈昌在外為商，每得好綢好絹，先盡上好的寄與石小姐做衣服穿。比及迴傢，先問石小姐安否。老婆心下漸漸不平。又過些時，把馬腳露齣來瞭。但是賈昌在傢，朝饔夕餐，也還成個規矩，口中假意奉承幾句。但背瞭賈昌時，茶不茶，飯不飯，另是一樣光景瞭：養娘常叫齣外邊雜差雜使，不容他一刻空閑：又每日間限定石小姐要做若乾女工針指還他，倘手遲腳慢，便去捉雞罵狗，口裏好不乾淨哩。正是：
人無韆日好，花無百日紅。
養娘受氣不過，稟知小姐，欲待等賈公迴傢，告訴他一番。月香斷然不肯，說道：“當初他用錢買我，原不指望他抬舉。今日賈婆雖有不到之處，卻與賈公無乾。你若說他，把賈公這段美情都沒瞭。我與你命薄之人，隻索忍耐為上。”
忽一日，賈公做客迴傢，正撞著養娘在外汲水，麵龐比前甚是黑瘦瞭。賈公道：“養娘，我隻教你伏侍小姐，誰要你汲水？且放著水桶，另叫人來擔罷。”養娘放瞭水桶，動瞭個感傷之念，不覺滴下幾點淚來。賈公要盤問時，他把手拭淚，忙忙的奔進去瞭。賈公心中甚疑，見瞭老婆，問道：“石小姐和養娘沒有甚事麼？”老婆迴言：“沒有。”初歸之際，事體多頭，也就閣過一邊。
……
用戶評價
我得承認，最初拿到這套書時，我對竪排文字有些不適應，畢竟現在習慣瞭簡體橫排。但堅持讀下來後，反而覺得這種傳統的閱讀方式更貼閤古典小說的語境。它迫使你放慢閱讀的速度，更注重字與字之間的節奏感和韻律感。每一次換行，都像是在品味一句古老的箴言。書中的用詞遣句，典雅精煉，充滿瞭文言的韻味，雖然偶爾需要查閱一些生僻字詞，但這恰恰是享受國學經典的過程——每一次理解的突破，都帶來一次知識的增長。這套書不僅僅是讀故事，更是一次對傳統漢語錶達方式的深度沉浸體驗。
評分閱讀這套書的體驗，就像是與一位見多識廣的長者對坐夜談。蒲鬆齡通過那些光怪陸離的故事，巧妙地編織瞭一張關於世間百態的巨網。書中對人性的洞察力極其深刻，無論是對官場的黑暗、士人的迂腐，還是對民間疾苦的同情，都刻畫得入木三分。這些誌怪故事，與其說是“異聞”，不如說是“人情”的另一種極端錶達。我尤其欣賞那些情節反轉齣人意料的篇章，往往是那些看似最不應該善良的“精怪”，反而展現瞭超越凡人的道德情操。它讓我重新審視自己對“人”與“非人”的定義，極大地拓寬瞭我的思維邊界。
評分讀完這幾冊，我纔真正體會到《聊齋誌異》的魅力遠不止於那些廣為流傳的奇聞異事。蒲鬆齡的筆法真是高妙，他用最簡潔的文字，勾勒齣瞭光怪陸離卻又飽含人情世故的誌怪世界。書中的故事，很多都不是簡單的鬼狐報恩或復仇，而是對當時社會現實的深刻諷刺和對人性善惡的細膩刻畫。比如有些狐仙的聰慧和情義，反襯齣世間人情的涼薄與虛僞；而有些看似可怕的妖魔，反而比人類更懂得忠誠與道義。這種亦幻亦真的敘事手法，讓我在驚悚之餘，更多的是陷入沉思。每一篇的結尾，都留下瞭迴味無窮的空間，讓人忍不住想去探究作者創作背後的深層用意。
評分這套書的裝幀真是讓人眼前一亮，那種傳統的綫裝古籍的韻味撲麵而來，拿在手裏沉甸甸的，感覺就像是捧著一件珍貴的文物。紙張的質感非常好，摸起來溫潤細膩，油墨的印製也十分清晰，即使是竪排的文字，閱讀起來也毫無費力之感。那種古樸典雅的風格，完美地契閤瞭“國學典藏”這個名字所承載的厚重感。我一直很喜歡收藏一些有文化底蘊的書籍，這套書無疑是其中的佼佼者。特彆是那些插圖，繪製得精妙絕倫，既符閤故事的氛圍，又展現瞭古代藝術的功底。把它擺在書架上，本身就是一道亮麗的風景綫，每一次翻閱，都能感受到一種跨越時空的文化連接。對於真正熱愛傳統文化和精美印刷品的人來說，這絕對是物超所值的一筆投資。
評分這套書的價值，絕不僅僅是內容本身。作為一套“綫裝書係”，它在傳承中國傳統裝幀技藝方麵做得非常到位。內頁的排版，疏密得當，留白恰到好處，體現瞭中國傳統美學中“計白當黑”的智慧。更值得稱贊的是，全套六冊的裝幀在細節上保持瞭高度的一緻性和考究性，無論是書簽繩的材質，還是封麵燙金的工藝，都顯示齣齣版方對傳統文化的那份敬畏之心。我將它們小心翼翼地放在樟木箱中收藏，希望能讓這套凝聚瞭匠人精神的圖書，能夠長久地流傳下去，成為後代人瞭解古典文學和工藝的實物教材。
評分東周列國誌（套裝共6冊）.不錯。喜歡。
評分很不錯的包裝，仿古包裝，不算太貴，可以收藏
評分紙張，印刷，封麵均不錯。綫裝，六冊。一印。勛章日活動八十多購入。
評分書的質量很好物流服務態度也好
評分還不錯的呢
評分包裝不錯，沒事的時候翻翻不錯。
評分京東書籍質量和服務一如既往地好
評分厚厚的一大函 簡體竪排 裝幀精美 很喜歡 唐代（公元618～907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺産之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一韆多年瞭，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 唐代（公元618～907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺産之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一韆多年瞭，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 唐代（公元618～907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺産之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一韆多年瞭，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 唐代（公元618～907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺産之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一韆多年瞭，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 唐代（公元618～907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺産之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一韆多年瞭，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。
評分不錯，仔細看瞭看，很漂亮。我很喜歡看，謝謝賣傢發貨很快！
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