| 商品名称: 国学治要-(全八册) | 出版社: 中国书店出版社 | 出版时间:2015-07-01 |
| 作者:本书编委会 | 译者: | 开本: 16开 |
| 定价: 320.00 | 页数:0 | 印次: 3 |
| ISBN号:9787514902068 | 商品类型:图书 | 版次: 1 |
《国学治要(套装共8册)》在编撰上依经、史、子、集四部分类之例,遴选历朝各代*具经典性的典籍文献,分别编撰成《经传治要》、《史书治要》、《诸子治要》、《理学治要》、《古文治要》、《诗词治要》、《书目治要》,共七篇八册,所选之文皆为传承千百年的名作佳篇,是中国传统文化的代表之作。其中,经史诸子之说,皆以著述为主,或举其初祖大宗,或录要籍大事,勾勒经史大家之原貌,而理学诗文则以作者为纲,录其传承历朝而闻名于世的宏篇名作,凝结千古之精华。
正是由于《国学治要》在编撰上以凝聚中华典籍精华为主旨,其对人们传承和学习中国传统文化经典,有着极为显著的促进作用,故出版之始便受到人们的重视。其对我们今天继承、弘扬中国传统文化也有着重要的现实意义。因此,我们依据民国刊行本,将这部书重新整理影印出版,以期为当今读者提供一部*能准确体现中国传统文化典籍精华的经典读本,为我们学习和继承传统文化略尽绵薄之力。《国学治要(套装共8册)》是民国年间张文治等人编撰的一部集中反映中国传统文化经典文献的丛书。其以中国传统文献按内容分类的经、史、子、集四部为经线,从《四库全书》中精选*具代表性的文献汇集而成,故被人们称为「小四库全书」,是民国期间影响颇深的国学经典文献丛书。
第一册 第一编 经传治要
国学治要总纲《原书》
卷一 经传十种
卷一 序
卷一 目录(原书》
易
系辞上
系辞下
文言
序卦
书
尧典
皋陶谟
汤誓
洪范
金滕
无逸
泰誓
附录吴汝纶写定今文尚书二十八篇序
大禹谟
附录论语尧曰章
五子之歌
伊训
说命上
说命中
说命下
武成
附录蔡沈考定武成
周官
诗
关睢
卷耳
桃夭
甘棠
柏舟
谷风
北门
柏舟
考盘
氓
伯兮
黍离
兔爰
女曰鸡鸣
出其东门
还
陟岵
伐檀
山有枢
鸭羽
蒹葭
黄鸟
宛丘
匪风
蜉蝣
七月
鸥鸦
东山
鹿鸣
常棣
伐木
采薇
节南山
正月
小弁
巧言
巷伯
蓼莪
北山
文王
思齐
文王有声
民劳
板
荡
抑
燕民
瞻印
清庙
烈文
闵予小子
敬之
泮水
那
长发
周礼
大宰
大司徒
大宗伯
大司马
大司寇
考工记叙
仪礼
士冠礼
士相见礼
礼记
曲礼
檀弓
礼运
内则
学记
乐记
祭义
经解
孔子闲居
坊记
表记
缁衣
三年问
儒行
冠义
昏义
曾子立孝
曾子大孝
曾子制言上
曾子疾病
武王践阼
本命
春秋左氏传
郑庄公克段于鄢
卫石碚杀州吁及子厚
鲁臧哀伯谏纳郜鼎
鲁曹剧论战
齐桓公救邢
卫文公中兴
齐桓公召陵之盟
齐桓公宁母之盟
齐桓公葵丘之盟
附录孟子五霸者章
宋襄公用邯子于社
鲁臧文仲谏焚巫旺
宋襄公及楚人战于泓
晋公子重耳之亡
富辰谏以狄伐郑
晋文公之文教
邾文公论利民
鲁季文子谏纳莒仆
王孙满对楚庄王问鼎
晋乐武子论师之壮老
楚庄王论武有七德
定王使单襄公责晋献齐捷
刘康公论成子受脤不敬
晋厉公使吕相绝秦
晋魏绛伐戎
……
第二册 第二编 史书治要
第三册 第三编 诸子治要
第四册 第四编 理学治要
第五册 第五编 古文治要(上)
第六册 第五编 古文治要(下)
第七册 第六编 诗词治要
第八册 第七编 书目治要
这本《古代文献的整理与辨伪技术》对我这位业余文献爱好者来说,简直是醍醐灌顶。我以前总觉得古籍研究高深莫测,但这本书以一种近乎实操指南的口吻,把看似枯燥的校勘、辑佚、版本源流考证等工作,讲得条理分明,引人入胜。作者用了很多具体的古代碑帖和手抄本实例来佐证他的论点,比如如何通过错别字、避讳用字、墨痕深浅来判断一部抄本的年代早晚,或者如何通过两部看似完全不同的版本中发现共同的底本痕迹。这些技术细节的披露,极大地满足了我对“真相”的好奇心。它让我明白了,我们今天看到的经典文本,背后是无数代学者披沙拣金、呕心沥血的成果。读完后,再去翻阅任何一本古籍影印本,都会多一份敬畏之心,也多了几分审视的眼光。
评分最近偶然翻到的这本《清代士人生活实录》简直是打开了一扇通往另一个时空的窗户。我原本以为清代的文人生活就是吟诗作赋、科举应试,但这书彻底颠覆了我的认知。作者搜集了大量的日记、书信和地方志资料,细致到近乎苛刻地描绘了一个中等偏上士绅家庭的日常开销、饮食起居、婚丧嫁娶的细节。比如,他详细记录了冬日里壁炉的燃料消耗,以及为了筹办一次小型文会,主人家要提前多久开始准备哪些地方名贵的食材。这种“微观史”的写法,让我感觉不再是旁观者,而仿佛成了那个时代生活的一份子。它展示了宏大历史叙事背后,那些鲜活的、充满烟火气的个体命运是如何被时代的潮流裹挟或推动的。我尤其喜欢其中关于士人交游圈的分析,那份文人的互相提携与倾轧,比小说写得还要精彩。
评分要说最近读过最让我感到震撼的学术专著,非《魏晋玄学与文学的转型》莫属。这本书的学术功底扎实得令人发指,它没有停留在王弼、何晏这些名家的概念罗列上,而是深入探讨了“竹林七贤”如何通过对老庄的重新阐释,为士人群体提供了一种精神上的逃逸路线。作者非常擅长抓住关键转折点,比如他分析了“正始之音”在音乐美学上对传统礼乐制度的冲击,以及这种冲击如何反哺到文学创作中,催生出新的抒情传统。语言风格比较严谨,但逻辑链条极其清晰,像是在解一个复杂的历史密码。对于想要深入了解那个“名士风流”背后复杂思想动因的读者来说,这本书是不可多得的宝藏。它让人意识到,文学的革新往往是哲学思潮的必然结果。
评分我一直对《中国古典园林艺术的哲学意蕴》这本书爱不释手,它不是一本教你怎么设计园林的技术手册,而是一本关于“如何看待自然”的深度探讨。作者的笔触非常优美,他将中国园林的空间布局与道家“虚实相生”、佛家“一花一世界”的观念巧妙地结合起来。读到他分析苏州园林中的“借景”手法时,我仿佛身临其境,理解了为什么中国人总强调“虽由人作,宛自天开”。这种对人工与自然的和谐边界的追求,反映了古代知识分子内心深处的哲学追求。书中配的图片虽然不多,但每一张都经过精心挑选,与文字相得益彰。这本书给我的启发是,真正的艺术,是人与环境精神层面的共鸣,而不是简单的模仿和堆砌。读完后,再看任何一个园林设计,都会多一层深邃的理解。
评分这部《宋明理学通论》实在是妙极了!我以前对宋明理学总觉得有些晦涩难懂,总觉得那些概念离我很远,但这本书的作者显然是下了大功夫去梳理脉络的。他没有那种故作高深的腔调,而是用非常清晰的逻辑,将朱熹的“理”与陆九渊的“心”之间的辩证关系讲得明明白白。特别是关于“格物致知”的阐述,作者结合了当时的历史背景和社会思潮,让我真正理解了宋儒们是如何试图在儒家传统中开辟出新的精神路径的。书中对程颐、程颢兄弟思想的对比分析尤其精彩,展现了理学内部并非铁板一块,而是充满了思想的交锋与发展。读完后,我对后世中国思想史的理解都有了一个新的基石,感觉一下子明白了许多过去只停留在字面上的概念。装帧设计也十分典雅,拿在手里沉甸甸的,很有阅读的仪式感。
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