| 商品名稱: 國學治要-(全八冊) | 齣版社: 中國書店齣版社 | 齣版時間:2015-07-01 |
| 作者:本書編委會 | 譯者: | 開本: 16開 |
| 定價: 320.00 | 頁數:0 | 印次: 3 |
| ISBN號:9787514902068 | 商品類型:圖書 | 版次: 1 |
《國學治要(套裝共8冊)》在編撰上依經、史、子、集四部分類之例,遴選曆朝各代*具經典性的典籍文獻,分彆編撰成《經傳治要》、《史書治要》、《諸子治要》、《理學治要》、《古文治要》、《詩詞治要》、《書目治要》,共七篇八冊,所選之文皆為傳承韆百年的名作佳篇,是中國傳統文化的代錶之作。其中,經史諸子之說,皆以著述為主,或舉其初祖大宗,或錄要籍大事,勾勒經史大傢之原貌,而理學詩文則以作者為綱,錄其傳承曆朝而聞名於世的宏篇名作,凝結韆古之精華。
正是由於《國學治要》在編撰上以凝聚中華典籍精華為主旨,其對人們傳承和學習中國傳統文化經典,有著極為顯著的促進作用,故齣版之始便受到人們的重視。其對我們今天繼承、弘揚中國傳統文化也有著重要的現實意義。因此,我們依據民國刊行本,將這部書重新整理影印齣版,以期為當今讀者提供一部*能準確體現中國傳統文化典籍精華的經典讀本,為我們學習和繼承傳統文化略盡綿薄之力。《國學治要(套裝共8冊)》是民國年間張文治等人編撰的一部集中反映中國傳統文化經典文獻的叢書。其以中國傳統文獻按內容分類的經、史、子、集四部為經綫,從《四庫全書》中精選*具代錶性的文獻匯集而成,故被人們稱為「小四庫全書」,是民國期間影響頗深的國學經典文獻叢書。
第一冊 第一編 經傳治要
國學治要總綱《原書》
捲一 經傳十種
捲一 序
捲一 目錄(原書》
易
係辭上
係辭下
文言
序卦
書
堯典
皋陶謨
湯誓
洪範
金滕
無逸
泰誓
附錄吳汝綸寫定今文尚書二十八篇序
大禹謨
附錄論語堯曰章
五子之歌
伊訓
說命上
說命中
說命下
武成
附錄蔡瀋考定武成
周官
詩
關睢
捲耳
桃夭
甘棠
柏舟
榖風
北門
柏舟
考盤
氓
伯兮
黍離
兔爰
女曰雞鳴
齣其東門
還
陟岵
伐檀
山有樞
鴨羽
蒹葭
黃鳥
宛丘
匪風
蜉蝣
七月
鷗鴉
東山
鹿鳴
常棣
伐木
采薇
節南山
正月
小弁
巧言
巷伯
蓼莪
北山
文王
思齊
文王有聲
民勞
闆
蕩
抑
燕民
瞻印
清廟
烈文
閔予小子
敬之
泮水
那
長發
周禮
大宰
大司徒
大宗伯
大司馬
大司寇
考工記敘
儀禮
士冠禮
士相見禮
禮記
麯禮
檀弓
禮運
內則
學記
樂記
祭義
經解
孔子閑居
坊記
錶記
緇衣
三年問
儒行
冠義
昏義
曾子立孝
曾子大孝
曾子製言上
曾子疾病
武王踐阼
本命
春鞦左氏傳
鄭莊公剋段於鄢
衛石碚殺州籲及子厚
魯臧哀伯諫納郜鼎
魯曹劇論戰
齊桓公救邢
衛文公中興
齊桓公召陵之盟
齊桓公寜母之盟
齊桓公葵丘之盟
附錄孟子五霸者章
宋襄公用邯子於社
魯臧文仲諫焚巫旺
宋襄公及楚人戰於泓
晉公子重耳之亡
富辰諫以狄伐鄭
晉文公之文教
邾文公論利民
魯季文子諫納莒僕
王孫滿對楚莊王問鼎
晉樂武子論師之壯老
楚莊王論武有七德
定王使單襄公責晉獻齊捷
劉康公論成子受脤不敬
晉厲公使呂相絕秦
晉魏絳伐戎
……
第二冊 第二編 史書治要
第三冊 第三編 諸子治要
第四冊 第四編 理學治要
第五冊 第五編 古文治要(上)
第六冊 第五編 古文治要(下)
第七冊 第六編 詩詞治要
第八冊 第七編 書目治要
要說最近讀過最讓我感到震撼的學術專著,非《魏晉玄學與文學的轉型》莫屬。這本書的學術功底紮實得令人發指,它沒有停留在王弼、何晏這些名傢的概念羅列上,而是深入探討瞭“竹林七賢”如何通過對老莊的重新闡釋,為士人群體提供瞭一種精神上的逃逸路綫。作者非常擅長抓住關鍵轉摺點,比如他分析瞭“正始之音”在音樂美學上對傳統禮樂製度的衝擊,以及這種衝擊如何反哺到文學創作中,催生齣新的抒情傳統。語言風格比較嚴謹,但邏輯鏈條極其清晰,像是在解一個復雜的曆史密碼。對於想要深入瞭解那個“名士風流”背後復雜思想動因的讀者來說,這本書是不可多得的寶藏。它讓人意識到,文學的革新往往是哲學思潮的必然結果。
評分我一直對《中國古典園林藝術的哲學意蘊》這本書愛不釋手,它不是一本教你怎麼設計園林的技術手冊,而是一本關於“如何看待自然”的深度探討。作者的筆觸非常優美,他將中國園林的空間布局與道傢“虛實相生”、佛傢“一花一世界”的觀念巧妙地結閤起來。讀到他分析蘇州園林中的“藉景”手法時,我仿佛身臨其境,理解瞭為什麼中國人總強調“雖由人作,宛自天開”。這種對人工與自然的和諧邊界的追求,反映瞭古代知識分子內心深處的哲學追求。書中配的圖片雖然不多,但每一張都經過精心挑選,與文字相得益彰。這本書給我的啓發是,真正的藝術,是人與環境精神層麵的共鳴,而不是簡單的模仿和堆砌。讀完後,再看任何一個園林設計,都會多一層深邃的理解。
評分這部《宋明理學通論》實在是妙極瞭!我以前對宋明理學總覺得有些晦澀難懂,總覺得那些概念離我很遠,但這本書的作者顯然是下瞭大功夫去梳理脈絡的。他沒有那種故作高深的腔調,而是用非常清晰的邏輯,將硃熹的“理”與陸九淵的“心”之間的辯證關係講得明明白白。特彆是關於“格物緻知”的闡述,作者結閤瞭當時的曆史背景和社會思潮,讓我真正理解瞭宋儒們是如何試圖在儒傢傳統中開闢齣新的精神路徑的。書中對程頤、程顥兄弟思想的對比分析尤其精彩,展現瞭理學內部並非鐵闆一塊,而是充滿瞭思想的交鋒與發展。讀完後,我對後世中國思想史的理解都有瞭一個新的基石,感覺一下子明白瞭許多過去隻停留在字麵上的概念。裝幀設計也十分典雅,拿在手裏沉甸甸的,很有閱讀的儀式感。
評分最近偶然翻到的這本《清代士人生活實錄》簡直是打開瞭一扇通往另一個時空的窗戶。我原本以為清代的文人生活就是吟詩作賦、科舉應試,但這書徹底顛覆瞭我的認知。作者搜集瞭大量的日記、書信和地方誌資料,細緻到近乎苛刻地描繪瞭一個中等偏上士紳傢庭的日常開銷、飲食起居、婚喪嫁娶的細節。比如,他詳細記錄瞭鼕日裏壁爐的燃料消耗,以及為瞭籌辦一次小型文會,主人傢要提前多久開始準備哪些地方名貴的食材。這種“微觀史”的寫法,讓我感覺不再是旁觀者,而仿佛成瞭那個時代生活的一份子。它展示瞭宏大曆史敘事背後,那些鮮活的、充滿煙火氣的個體命運是如何被時代的潮流裹挾或推動的。我尤其喜歡其中關於士人交遊圈的分析,那份文人的互相提攜與傾軋,比小說寫得還要精彩。
評分這本《古代文獻的整理與辨僞技術》對我這位業餘文獻愛好者來說,簡直是醍醐灌頂。我以前總覺得古籍研究高深莫測,但這本書以一種近乎實操指南的口吻,把看似枯燥的校勘、輯佚、版本源流考證等工作,講得條理分明,引人入勝。作者用瞭很多具體的古代碑帖和手抄本實例來佐證他的論點,比如如何通過錯彆字、避諱用字、墨痕深淺來判斷一部抄本的年代早晚,或者如何通過兩部看似完全不同的版本中發現共同的底本痕跡。這些技術細節的披露,極大地滿足瞭我對“真相”的好奇心。它讓我明白瞭,我們今天看到的經典文本,背後是無數代學者披沙揀金、嘔心瀝血的成果。讀完後,再去翻閱任何一本古籍影印本,都會多一份敬畏之心,也多瞭幾分審視的眼光。
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