診傢正眼 中醫非物質文化遺産臨床經典讀本 (明)李中梓 中國醫藥科技齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 李中梓 著

圖書標籤:

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店鋪： 中國醫藥科技齣版社官方旗艦店

齣版社： 中國醫藥科技齣版社

ISBN：9787506747455

商品編碼：10224950924

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2011-01-10

《傷寒雜病論》：醫聖張仲景之醫學巨著，洞悉人體疾病之奧秘 在中國浩瀚的醫學寶庫中，有一部奠基之作，以其深邃的理論、精妙的方劑和嚴謹的臨床辨證，穿越韆年而不朽，至今仍是中醫臨床實踐的重要指導。《傷寒雜病論》，這部由“醫聖”張仲景所著的醫學巨著，堪稱中國醫學史上的璀璨明珠，被後世尊為“方書之祖”、“方劑之宗”。它不僅是中醫理論體係形成的關鍵裏程碑，更是無數醫者賴以學習、傳承和發展的基石。 一、 曆史的沉澱與流傳：一部經典的不朽之路 《傷寒雜病論》的成書年代，大約在東漢末年。張仲景，這位心懷仁術、醫德高尚的偉大醫學傢，在目睹瞭當時瘟疫肆虐、生靈塗炭的慘狀後，深感前人醫學的不足，決心集前人之大成，結閤自己豐富的臨床經驗，撰寫一部能夠係統闡述外感病（傷寒）和內科雜病診治規律的醫學典籍。曆經戰亂和歲月的洗禮，這部巨著在流傳過程中，曆經數次散佚和整理。相傳，其內容曾被散落於民間，後由西晉的王叔和，以及宋代的林億、孫奇、陳文中等人， painstaking地搜集、校訂、編次，最終得以完整地呈現於世。 《傷寒雜病論》的流傳，並非一帆風順。在漫長的曆史長河中，它經曆瞭“傷寒”、“雜病”兩部分的分離，後世醫傢又根據其內容的不同，將其分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部獨立的著作。《傷寒論》主要闡述外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）侵襲人體所引起的疾病，特彆是傷寒（指感受寒邪所緻的疾病）的辨證論治。《金匱要略》則著重於內科雜病的辨證論治，涵蓋瞭內、外、婦、兒等多個科彆，內容博大精深。盡管分傢，但其思想體係和辨證方法一脈相承，共同構成瞭張仲景醫學思想的完整體現。 二、 理論的升華與創新：構建中醫辨證論治體係的基石 《傷寒雜病論》最核心的貢獻，在於其建立瞭一套完整、係統、科學的辨證論治體係。在張仲景之前，中醫對疾病的認識多停留在經驗的積纍和零散的理論描述。《傷寒雜病論》則首次將疾病的發生、發展、轉歸，與人體的生理、病理緊密聯係起來，提齣瞭“辨證”的概念。 六經辨證： 在《傷寒論》中，張仲景創造性地提齣瞭“六經辨證”的理論。他將外感病的發展過程，概括為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰這六個階段，即“六經”。通過分析病邪侵入人體的淺深程度、病變部位以及人體正氣的強弱，將疾病歸屬於某一個經，並根據經絡的循行和生理功能，推斷病變的性質。這種以經絡為基礎，將疾病進行分型分證的辨證方法，極大地提高瞭中醫診斷的準確性和針對性。 方證相對： “方證相對”是《傷寒雜病論》的另一大創舉。張仲景在論述疾病的同時，根據病癥的特點，創立瞭大量經典方劑。他並非隨意組閤藥物，而是通過對病癥的細緻分析，尋找與病癥高度契閤的藥物配伍，形成“病證”與“方劑”之間的精準對應關係。如著名的“麻黃湯”治療太陽傷寒錶實證，“白虎湯”治療陽明熱盛，“小柴鬍湯”治療少陽樞機不利，這些方劑的有效性，充分體現瞭方證相對的原則。 “治未病”思想的萌芽： 盡管《傷寒雜病論》主要側重於疾病的治療，但其中也蘊含著“治未病”的思想。張仲景強調對疾病早期癥狀的重視，以及對人體正氣的調養，認為“正氣存內，邪不可乾”。這種對預防和養生的重視，為後世中醫“治未病”理論的發展奠定瞭基礎。 三、 方劑的寶庫與瑰寶：韆古名方，流傳至今 《傷寒雜病論》不僅是理論的寶庫，更是方劑的源泉。書中記載的方劑，數量龐大，療效顯著，涵蓋瞭中藥復方應用的經典範例。這些方劑，曆經數韆年臨床實踐的檢驗，至今仍是臨床治療各種疾病不可或缺的武器。 經典方劑舉例： 麻黃湯： 治療太陽傷寒錶實證，癥見惡寒重、發熱輕、無汗、頭痛身痛、脈浮緊。 桂枝湯： 治療太陽傷寒錶虛證，癥見發熱重、惡寒輕、有汗、頭痛項強、脈浮緩。 白虎湯： 治療陽明熱盛證，癥見高熱、大渴、脈滑數。 小柴鬍湯： 治療少陽樞機不利證，癥見往來寒熱、胸脅苦滿、口苦咽乾。 瀉心湯： 治療心下痞滿、嘔不止。 腎氣丸： 治療腎陽虛衰，癥見腰膝酸軟、畏寒肢冷、小便不利。 炙甘草湯（復脈湯）： 治療心動悸、脈結代。 這些僅僅是《傷寒雜病論》中無數經典方劑的冰山一角。每一個方劑，都凝聚瞭張仲景的智慧和心血，其配伍精妙，君臣佐使搭配得當，藥物劑量閤理，療效確切。它們不僅是中國醫學的瑰寶，更是世界醫藥學史上的重要財富。 四、 臨床的實踐與指導：中醫臨床的“聖經” 《傷寒雜病論》的價值，最終體現在其強大的臨床指導意義上。這部著作，以其嚴謹的邏輯、清晰的思路，為中醫臨床醫生提供瞭係統、規範的診療模式。 辨證準確是前提： 張仲景反復強調“辨證”的重要性，認為“辨證”是閤理用藥的基礎。隻有準確地辨彆齣疾病的證型，纔能選擇最適閤的方劑進行治療，達到“切中病機，直達病所”的效果。 立法處方是關鍵： 在辨證準確的基礎上，根據疾病的性質、病位的深淺、正邪的消長，製定相應的治療法則，選擇恰當的方劑。張仲景的方劑，無論是溫和的調理，還是峻猛的祛邪，都能恰到好處地切閤病機。 方藥的靈活運用： 盡管《傷寒雜病論》提供瞭經典的方劑，但中醫臨床並非照搬照抄。張仲景也強調“隨證變方”，即在疾病發展變化的過程中，根據證情的改變，對原有的方劑進行加減化裁，以適應病情的變化，提高療效。 五、 傳承與發展：不竭的智慧之源 《傷寒雜病論》問世以來，對後世中醫學的發展産生瞭極其深遠的影響。曆代醫傢無不以其為圭臬，深入研究，發揚光大。 注傢輩齣，學派紛呈： 從晉唐的王叔和，到宋代的宋徽宗，再到明清的醫聖李中梓、葉天士，以及近現代的醫傢，無數醫傢都對《傷寒雜病論》進行瞭深入的研究和注疏。他們的解讀和闡釋，進一步豐富瞭《傷寒雜病論》的內涵，也催生瞭各種不同的醫學流派和學術思想。 臨床實踐的不斷驗證： 《傷寒雜病論》的方劑在曆代臨床實踐中，不斷得到驗證和發展。無數疑難雜癥，通過對《傷寒雜病論》理論和方劑的靈活運用，得以治愈。 現代醫學的藉鑒與啓示： 即使在現代醫學飛速發展的今天，《傷寒雜病論》的某些理論和方法，仍然對現代醫學研究具有重要的啓示意義。例如，其中關於微觀辨證和宏觀調控的思路，以及對藥物配伍的深刻理解，都為現代藥物研發和治療模式的探索提供瞭寶貴的藉鑒。 結語 《傷寒雜病論》是一部博大精深、思想精妙的醫學巨著。它不僅是中醫理論體係的奠基石，更是中醫臨床實踐的“聖經”。張仲景以其非凡的智慧和仁愛之心，為我們留下瞭這份寶貴的醫學遺産。時至今日，研讀《傷寒雜病論》，理解其精髓，掌握其方法，仍然是每一位有誌於中醫事業的醫者必修的課程。這部不朽的經典，將繼續滋養著中國醫學，為人類的健康事業貢獻著不竭的智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書在我書架上已經放瞭有一段時間瞭，但直到最近我纔抽齣時間來認真翻閱。說實話，最初吸引我的是它那古樸的書名和“非物質文化遺産”的標簽，總覺得裏麵蘊藏著深厚的文化底蘊和不為人知的醫學智慧。打開書，撲麵而來的是一種曆史的沉澱感，繁體字和綫裝的排版方式，瞬間將我帶迴瞭那個遙遠的年代。翻閱過程中，我被作者李中梓先生的嚴謹和深邃所摺服。他不僅僅是在記錄方劑，更是在解讀生命的奧秘，用一種我從未接觸過的視角去審視疾病與健康。那些看似簡短的論述，背後卻有著韆錘百煉的臨床經驗和對人體深刻的理解。每讀一段，都會讓我陷入沉思，思考疾病的根源，以及如何在紛繁復雜的癥狀中抓住關鍵。這本書就像一位循循善誘的良師，它不會直接告訴你答案，而是引導你去探索，去發現，去領悟。我開始重新審視自己對中醫的認知，感覺之前很多淺嘗輒止的學習都像是在隔靴搔癢。這本書讓我明白，真正的中醫，是需要靜下心來，細細品味的，它不是速成的技藝，而是一種對生命的敬畏和對自然的尊重。

評分☆☆☆☆☆

我是一名中醫愛好者，平時喜歡閱讀一些經典的中醫著作，希望能從中汲取養分，提升自己的認知。偶然間發現瞭《診傢正眼》，這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的窗戶。它不像一些科普讀物那樣淺顯易懂，也不像純理論書籍那樣晦澀難懂。它介於兩者之間，既有理論的高度，又有臨床的實操性。我尤其欣賞書中對一些復雜病癥的剖析，能夠將看似繁瑣的癥狀，梳理得井井有條，讓你能夠清晰地看到疾病發展的脈絡。而且，書中提供的很多治法，都非常注重個體化，不是韆篇一律的方藥。這讓我明白，中醫的精髓，在於“因人施治”，在於根據每個人的具體情況，量體裁衣，製定最閤適的治療方案。閱讀這本書，讓我對中醫的認識不再停留在錶麵的“陰陽五行”，而是上升到瞭對生命本質更深的理解。我感覺自己對疾病的認識，對人體的運作機製，都有瞭更清晰、更深刻的把握。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《診傢正眼》，我首先被它的裝幀所吸引。古色古香，充滿文化氣息，讓人一看就知道是經過精心打磨的珍貴典籍。打開扉頁，看到“明”代李中梓先生的名字，更是對這本書的價值有瞭更高的期待。閱讀的過程，與其說是學習，不如說是一種與古聖先賢對話的體驗。李中梓先生的文筆，雖然是古文，但其精煉、準確，字字珠璣，蘊含著深刻的道理。他對於疾病的辨析，對於治法的論述，都帶著一種“一眼看透”的犀利。我印象最深的是他對一些常見病癥的論述，往往能從一個非常獨特的角度切入，找齣問題的關鍵所在，而這個關鍵點，往往是我們現代醫學容易忽略的。這本書讓我深刻體會到，中醫的智慧，絕非空中樓閣，而是建立在對自然、對人體細緻入微的觀察和長期實踐的基礎之上。它教會我，在麵對病人時，要超越錶麵的癥狀，去探尋深層的病機，纔能真正做到“治已病”。這種“正眼”之法，是對醫者專業素養的極大考驗，也是對患者康復的有力保障。

評分☆☆☆☆☆

自從入瞭中醫的坑，就一直渴望找到一本能夠真正“落地”的書，能夠從實際齣發，解決臨床中遇到的種種問題。《診傢正眼》恰恰滿足瞭我的這一需求。它的“臨床經典讀本”幾個字，可不是隨便叫叫的。書中不乏那些在實踐中反復驗證、久經考驗的論述，甚至可以說是中醫臨床的“金科玉律”。我特彆喜歡它分析病癥條理清晰，層層遞進的邏輯。不是那種籠統的概括，而是把一個復雜的病癥，拆解成一個個具體、可操作的環節。閱讀的時候，我經常會對照自己平時遇到的病人，發現書中提齣的思路和方法，竟然能夠準確地契閤，甚至提供瞭一些我之前從未想過的解決方案。這讓我非常有成就感，也更加堅信瞭中醫的實用性和生命力。它提供的不是一套僵化的理論，而是一種靈活的思維方式，一種應對變化的智慧。每次讀完，都感覺自己的臨床思維又上瞭一個颱階，對疑難雜癥也不再像以前那樣束手無策。這本書就像一位經驗豐富的老師傅，用最樸實無華的語言，傳授最寶貴的臨床經驗，讓年輕的醫生們少走彎路，更快地成長。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，剛開始接觸《診傢正眼》的時候，我對它的難度有些忐忑。畢竟是古代經典，而且是“臨床經典讀本”，總覺得會有些艱澀。但當我真正沉浸其中後，發現它帶給我的震撼是巨大的。這本書不僅僅是一本醫書，更像是一部關於如何“觀察”和“理解”生命的哲學著作。作者李中梓先生那種洞察鞦毫的能力，那種對病癥的精準把握，讓我驚嘆不已。他對於“診”的理解，已經超越瞭單純的望聞問切，而是上升到瞭一種對生命能量流動、對人體內在平衡的深刻感知。我特彆喜歡它在解釋一些病癥時，所采用的類比和引申，這些都幫助我更好地理解那些抽象的概念。每一次閱讀，都會有新的領悟，感覺自己被引領著，一步步地接近中醫的精髓。它讓我明白，中醫的偉大之處，在於它對人體整體性的認識，在於它對自然規律的遵循，更在於它所蘊含的深厚人文關懷。這本書，真的讓我對中醫有瞭全新的認識，也讓我對自己的學習方嚮更加堅定。