具体描述
内容简介
《民间藏中国古玉全集》内容涵盖整部玉文化发展史，藏品涉及新石器时代、夏商、西周、春秋、战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明、清诸多不同时段，更将依据藏品数量决定特定时段卷数，形成开放式结构。每卷拟收录玉器藏品约300件，除定名、尺寸、断代等必备要素外，重要藏品还将附有专家点评。此外，每卷皆有专论，详尽解析时代特征与鉴定要点。旨在系统、全面反映民间收藏中国古玉风貌，指导、完善中国古玉收藏市场，丰富、推动文博事业发展，弘扬中华民族优秀传统文化。本书收录了秦汉魏晋南北朝时期不同种类近300件器物。像工具、兵仪器、礼器、佩饰、葬玉、实用器皿、礼乐器、人物动物等。皆以器物的时代、器型、纹饰依次排列，更加直观地向人们展示了不同时期、不同种类器物的发展变化。本书所收录的器物全部经过著名的玉器专家周南泉、孙学海、汪遵国、雷从云、华义武组成的专家团队的鉴定把关，具有很强的。
本书视角独特、内容精当，入选器物具有很高的历史价值、文化价值、艺术价值和研究价值。
内页插图
目录
出版前言凡例
总序
秦汉魏晋南北朝玉器
图版目录
图版
聊聊古玉收藏
中国玉器史简表
精彩书摘
此期玉器的总貌，几与战国同，但在某些方面则有明显或特定的变化，其中尤如下几点最为突出：第一，从玉器的数量、品种和工艺方面看，秦至西汉早期，不仅品种数量少，且其艺术风格几无特别的变化，甚从发掘情况看，所见有些是此前之器而非死者同期物，是知此期玉器尚处于恢复期。汉武帝始，随着“汉通西域”、新疆和田等地玉料源源运入内地作器和国力的强盛，玉器也得到空前发展，不仅帝京，且有诸多地方王国，也有自己的玉器制造业。东汉末年至魏晋南北朝，因国力衰退和战乱，玉器又步入相对衰落期，给人的感觉是“今不如昔”。第二，此期所用玉料，除东汉末年至魏晋南北朝问常见以地方玉或杂玉代替外，其他时期皆用原产于昆仑山，但经地质变化流入河流沙滩，以新疆和田地区为中心的透闪石一阳起石，即国人所称的和田或于阗玉，西人称为“软玉”者，且多用仔料或山流水料，而山料并不多见。第三，玉器的制作工艺，较前有明显变化和发展的是能制成如玉衣，玉载人马车、玉多层塔式炉各形摆件等大型玉器；大量出现线条细如发丝的“毛雕”纹，纹如中文“八”字那样有撇有捺的所谓“汉八刀”纹，及作器多用镂雕、高浮雕手法等饰纹；尤为突出的是所作器物纹图，并不如前那样讲求对称平衡，而往往出现其形与纹的非对称变化和两面或多面饰纹的不同等，有面目一新之感。第四，此期玉器的新品种，除葬玉中的玉衣、玉九窍器、玉握猪；玉佩饰中的玉翁仲、玉刚卵、玉严卯、玉解、玉司南佩外，尚见大批此前未见或罕见的玉制生活用器皿；专供贵族生前和死后享乐和美化生活的高贵摆件；表示身份的玺印及形态各异和千变万化的神灵、写实动物与人神仙佛等。东汉末年到魏晋南北朝，还新出现与佛教传入有关的莲花纹、狮子和各种佛像等；与道教有关的仙人、羽瓠、灵芝、八卦、十二生肖等；以谐音、寓意为题材，表示吉祥含义的铭文、图纹和器物等；以及表示地位高贵的玉杖、玉具剑、玉带、玉仪器等。
前言/序言
用户评价
这套书在学术价值和普及性之间找到了一个绝佳的平衡点。对于专业的玉器研究者来说，它提供了大量第一手、未经充分研究的民间实物资料，为他们的研究提供了新的素材和视角。我可以想象，很多学者会从中发掘出很多过去被忽视的艺术风格、技术传承，甚至社会历史信息。比如，书中收录了一些在官方文献中鲜有记载的器型，或者一些具有地域特色的纹饰，这对于我们重新认识秦汉魏晋南北朝时期的玉器文化多样性具有重要意义。 但同时，它也并非高高在上，晦涩难懂。编者在文字说明方面，尽量用通俗易懂的语言来解释复杂的概念和术语，避免了过多的学术行话。即使是刚开始接触古玉的初学者，也能从中受益匪浅。我自己在阅读过程中，经常会因为书中某件玉器精美的纹饰而停下来，反复琢磨其寓意，或者因为某个器型的独特设计而惊叹。书中对于不同时期、不同地域玉器风格的演变，都有着清晰的梳理和对比，这对于我们建立起一个宏观的认识框架非常有帮助。
评分这本书的装帧和印刷质量也是让我赞不绝口。厚实的纸张，精美的色彩还原，每一个细节都体现出编者对作品的尊重和对读者的诚意。在翻阅的过程中，我能够清晰地看到玉器的质感，温润的光泽，以及细腻的雕刻。这种高品质的呈现，无疑极大地提升了阅读体验。 不仅仅是图片，每段文字描述都经过了精心的考量，既有学术的严谨，又不乏人文的关怀。我注意到，对于一些珍贵的、甚至是孤品的玉器，编者都花费了大量的篇幅进行介绍，力求将已知的信息最大限度地呈现给读者。这种对细节的极致追求，让我感受到了编者对于中国古代玉器文化传承的决心和热爱。
评分从一个普通爱好者的角度来看，这本书最大的优点就是它的“接地气”。它没有回避那些来自民间、未经过官方鉴定、可能存在争议的藏品，而是以一种开放的态度，将它们呈现出来。这对于我们这些非专业人士来说，反而更容易理解和接受。 我特别喜欢书中那些相对“朴实”的玉器，它们可能没有皇家玉器那样精雕细琢，但却充满了生活气息和人文情感。这些玉器更能反映出当时普通百姓的审美趣味和生活需求。通过这些器物，我仿佛能够感受到古代市井的喧嚣，农家院落的宁静，甚至是一位普通女子佩戴玉坠时的淡淡喜悦。这种温度感，是很多学术著作难以给予的。
评分这套《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编2》简直就是一本令人惊叹的宝藏！我一直对中国古代玉器有着浓厚的兴趣，特别是秦汉魏晋南北朝这个跨越近千年，文化交融，艺术风格多变的时期。过去，想要深入了解这一时期的民间收藏，往往需要翻阅大量的论文、图录，甚至需要远赴各地博物馆才能一窥端倪。而这套书的出现，无疑为我们这些热爱古玉的爱好者提供了一个前所未有的便捷途径。 首先，我必须强调的是它的内容之丰富。翻开第一页，我就被那些精美的玉器图片深深吸引。不仅仅是数量多，更重要的是其代表性。编者似乎下足了功夫，从全国各地搜集整理了大量具有代表性的民间收藏，涵盖了这一时期各个地域、各个阶层的玉器。从皇室贵族的佩饰、礼器，到文人雅士的文房用具，再到普通百姓的日常饰品，几乎无所不包。每一件玉器都配有清晰的彩图，甚至还有不同角度的特写，这对于我们欣赏玉器的细节和工艺至关重要。更难得的是，每一件玉器都附有详细的文字说明，包括器型、材质、尺寸、纹饰、年代推测，以及一些关于其出土背景或流传故事的简要介绍。这些信息量极大，足以让我们对每一件器物都有一个初步但深刻的了解。
评分我必须说，这本书的编纂和出版，是一项了不起的成就。它不仅是学术界的一大贡献，更是对中国传统文化的一次有力传承。在如今这个信息爆炸的时代，能够沉下心来，精心打磨这样一本厚重且充满价值的书籍，实属不易。 我常常会在闲暇之余，翻阅这本书，每一次都能从中发现新的惊喜。它不仅仅是一本工具书，更像是一位无声的良师益友，在引导我更深入地了解中国古代玉器的魅力，以及它背后所承载的博大精深的中华文化。我真心推荐给所有热爱中国历史、艺术和文化的读者。
评分这本书的价值不仅仅在于其物质形式，更在于它所承载的文化信息。它就像一本无声的史书，用玉器诉说着中华民族几千年的历史。通过解读这些玉器，我们不仅能够了解古代的审美情趣和工艺水平，更能触及到当时的政治制度、社会结构、宗教信仰，甚至是人们的哲学思想。 我尤其对书中对一些纹饰的解读印象深刻。例如，一些龙纹、凤纹的演变，不同时期它们的形态、动态都有着显著的差异，这反映了不同时期人们对祥瑞、权力、自然的理解。还有一些吉祥纹饰，如云纹、谷纹，它们的出现和演变，也与当时的社会祈愿和文化观念息息相关。这本书让我意识到，看似小小的玉器，实则蕴含着丰富而深厚的文化内涵。
评分对于任何对中国古代历史和艺术感兴趣的人来说，这套书都是不容错过的。它以一种直观、生动的方式，向我们展示了中华文明的辉煌成就。我甚至觉得，这本书比很多历史教科书更能激发人们对历史的兴趣。 我曾带着这本书去参加一个古玉鉴赏会，不少老前辈看到后都连声称赞，他们说，这本书填补了很多学术上的空白，也为民间收藏的整理和研究提供了宝贵的资料。听到这样的话，我更是觉得这本书的价值非凡。它不仅仅是我的个人收藏，更是我了解和学习中国古代玉器文化的基石。
评分这本书给我的感受是，中国古代玉器的发展，从来都不是孤立的，而是与整个社会的发展、文化的变迁、技术的进步紧密相连的。秦朝的统一，汉朝的强盛，魏晋的动荡，南北朝的融合，都在玉器上留下了独特的印记。 我特别注意到书中一些玉器上的人物造型和神话传说。这些往往反映了当时人们的世界观和宇宙观。例如，对神仙、龙、凤的描绘，以及对祭祀、祈福场景的刻画，都能够让我们窥探到古代社会的信仰体系。这本书让我对“天人合一”的中国传统哲学思想有了更深刻的理解，因为玉器在其中扮演着连接人与自然的媒介角色。
评分这本书就像一位饱学多闻的老者，娓娓道来中国古代玉器在秦汉魏晋南北朝时期的发展脉络。它不仅仅是一本图集，更是一部生动的艺术史和文化史。通过阅读，我仿佛能够亲身经历那个波澜壮阔的时代，感受到玉石在其中扮演的重要角色。 我尤其欣赏书中对不同区域玉器风格的区分和比较。比如，关中地区的浑厚大气，江南地区的温婉秀丽，以及北方草原民族的粗犷奔放，这些都在书中得到了生动的体现。通过对不同地域玉器的对比，我能够更清晰地认识到中国古代玉器文化的丰富性和多样性，以及不同文化之间的交流与融合。
评分真正让我感到惊喜的是，这套书不仅仅是一本图录，它更像是一扇窗，让我们得以窥探古代中国社会生活的方方面面。秦汉时期统一帝国对玉器风格的影响，魏晋时期士人阶层对玉器的审美追求，南北朝时期民族融合带来的艺术碰撞，在这些精美的玉器上都留下了深深的烙印。 我特别喜欢书中那些描绘生活场景的玉器，比如一些人物纹饰的佩饰，或是带有吉祥寓意的器物。它们仿佛穿越了时空，向我们展示了古代人们的喜怒哀乐，他们的信仰，他们的生活习俗。例如，在秦汉的玉璧上，我们可以看到龙凤纹的变迁，在魏晋的玉杯上，可以看到士人饮酒赋诗的场景，在南北朝的佛像玉饰上，可以看到佛教文化对玉器艺术的渗透。这些细节都让我对那个时代的生活有了更具象、更生动的感受。
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