具体描述
内容简介
中国玉器，即华美温润的玉石从自然界中被开采并经雕琢后，成为人类生产、生活必不可少的器具和饰品。这个时间可以上溯到河姆渡文化甚至更远至北京山顶洞人时期。玉器史的发展大致经历了四个阶段，即原玉期、神玉期、王玉期和民玉期。原玉期是从玉器的起源开始，直到新石器时代中期。这个时期先民把玉与石区分，以美石来界定玉，玉的质地、色彩被早期人类所关注，形成了原始质朴的美感。这一时期的玉器制作，从最初仿造石器的钻孔、磨制，逐渐形成独立的琢玉技术。内页插图
目录
出版前言凡例
总序
秦汉魏晋南北朝玉器
图版目录
图版
聊聊古玉收藏
中国玉器史简表
精彩书摘
2.玉九窍器完整的玉九窍器共九件，即玉眼盖一对，玉鼻塞一对，玉耳塞（又名填）一对，玉口晗一件，玉肛门塞一件，玉女性阴塞或男性生殖器罩一件。这些器物使用时，盖或塞在死者九窍中以防尸之腐烂。古载“玉入九窍，以防尸之不朽”即指此数器及其用途。值得指出的是，上述九窍器，在高级的帝王墓中是完整的，但在一些较低级的贵族墓中往往不全。从出土遗物看，其中耳或鼻塞、含蝉等较多，眼盖最少。其之出现这种情况，似与不同人有九窍器完整与否应有关系。玉晗在汉魏时最流行，一般贵族墓中都有，一墓一件，状作蝉形，但有繁简之分，多无穿，大小正好可用其含入死者的口内。汉代玉晗，又称押舌，或饭晗，意即用其晗在死者口中，可使死者永远有食物，亦有盼望死者来生有清高雅洁之风度，或如蝉脱那样使来生有脱胎换骨的新人变化，进入另一个更为升华的美好世界。
3.玉握猪
玉猪出土时一般握在死者手中，俗称“握猪”，早期形状略抽象变形，故有人称它为玉虎，晚期较具体写实，出土时一墓有一对，形式大小相同。其用意，据推测是表示财富或死者在来生有美味佳肴享用。玉猪在西汉的早中期少见，有的如前述中山靖王刘胜墓中，尚以双璜代用。只是到了汉代中晚期才大量出现，并延续到魏晋南北朝。上述各种葬玉，除玉衣及与其配套的玉枕仅在汉代才有外，其他如玉含蝉、玉握猪和玉九窍器等，自汉始至魏晋南北朝亦有发现，唯年代早晚不同，葬玉的形式有所变化，其数量多少也不同，其中玉九窍器在此期的前和后更为罕见。
前言/序言
用户评价
我一直认为，真正的历史，并非只存在于文字的记载中，更深埋于那些经过岁月洗礼的器物之中。《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》这本书，正是这样一本能够带领我们穿越时空，触摸中国古代文明的瑰宝。作为一名长久以来对中国古代玉器，特别是秦汉魏晋南北朝时期玉器怀有浓厚兴趣的爱好者，这本书的出现，无疑是一场学术与审美的盛宴。 书中的图片质量极其出色，每一张都如同精心雕琢的艺术品，清晰地呈现出玉器的天然纹理、精湛的雕刻细节以及历史留下的独特印记。我常常会花费数个小时，沉浸在这些图片之中，细细品味每一件器物的质感、造型和工艺。那些汉代玉器上流畅而富有力量的线条，魏晋时期玉佩上空灵而写意的笔触，以及南北朝时期玉器上多元文化交融的痕迹，都在这些精美的图片中得到了淋漓尽致的展现。 作者的解读视角极为独到，他不仅仅是简单地描述玉器的外观，而是将其置于宏大的历史背景下进行深度剖析。对汉代玉器与当时方术、神仙思想的联系，对魏晋南北朝时期玉器与佛教、玄学的融合，都进行了详尽的阐述，这使得我对那个充满变革与融合的时代有了更深层次的理解。我尤其被书中关于玉器在当时社会等级制度中的作用的分析所吸引，它让我看到了玉器如何成为身份、权力和地位的象征。 这本书最让我感到惊喜的是，它收录了大量流散于民间的珍贵玉器。这些来自民间收藏的器物，往往更能反映当时社会的真实面貌，也更具研究价值。我曾经在一些小型展览或零散的出版物中见过其中一些器物，但总觉得缺乏系统的介绍。如今，这套书将它们汇集一堂，并附以严谨的考证和精美的图片，无疑为研究者和爱好者提供了宝贵的资料。 我反复研读了书中关于南北朝时期玉器的章节，这是一个文化大融合的时代，其玉器也呈现出前所未有的多样性和创造力。书中对此的阐述非常到位，让我能够清晰地看到，来自草原民族、佛教文化等外来元素是如何巧妙地融入到中国传统的玉器制作之中，从而形成了独特的时代风格。 《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》不仅仅是一本图录，它更是一部关于中国古代历史、文化和艺术的百科全书。它以玉器为载体，展现了那个时代人们的精神世界、审美情趣和社会生活。我强烈推荐这本书给所有对中国古代艺术和历史感兴趣的读者，它将带你领略中华文明的博大精深。
评分作为一名对中国古代艺术品有着长期关注和浓厚兴趣的收藏者，《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》这本书的到来，无疑是我近期的最大惊喜。我曾花费大量的时间和精力去搜集关于秦汉魏晋南北朝时期玉器的资料，但总觉得零散不成体系。这套书的出现，就像一位经验丰富的向导，带领我系统地、深入地走进了那个辉煌的玉器时代。 书中收录的玉器，无论是数量还是质量，都远超我的预期。那些精美的图片，不仅展现了玉器本身的造型之美、工艺之巧，更透露出历史的沧桑感和岁月的痕迹。我尤其喜欢书中对那些带有明显地方特色或时代印记的玉器的解读，它们就像是历史的见证者，诉说着那个时代的风土人情和文化变迁。 作者的解读视角非常独特，他没有将玉器仅仅视为静态的艺术品，而是将其与当时的社会制度、宗教信仰、哲学思想紧密结合。比如，在分析汉代玉器时，作者不仅介绍了其象征意义，还深入探讨了玉器在墓葬制度中的应用，以及其所蕴含的道教思想。这种多维度的解读方式，极大地丰富了我对那个时期文化的理解。 这本书最吸引我的地方在于，它不仅仅局限于官方或宫廷的玉器，而是将大量流散于民间的珍贵玉器汇集一堂。这些民间的玉器，往往更能反映当时社会的真实面貌和普通民众的生活状态。例如，书中对一些小件玉饰的介绍，虽然可能不如大型礼器那般气势磅礴，但其精巧的设计和细腻的雕刻，却展现了当时人们对生活美学的追求。 我反复研读了书中关于魏晋南北朝时期玉器的章节。这个时期的玉器，呈现出一种多元文化融合的特征，既有对汉代传统的继承，也吸收了来自草原民族和佛教文化的元素。书中对此的阐述非常到位，让我能够清晰地看到不同文化元素是如何在玉器中得到体现和融合的。 这本书的编排结构也十分合理，按照朝代和器物类型进行划分，逻辑清晰，便于查阅。每一件器物的介绍都详略得当，既有精炼的文字说明，又有高质量的图片展示。这种严谨的学术态度，让我对书中内容的信赖度倍增。 作为一名收藏者，我对书中关于玉器鉴定和鉴赏的部分尤为关注。作者在解读玉器时，会不自觉地融入一些鉴定的技巧和经验，这对于我提升自己的鉴赏能力非常有帮助。我常常会对照书中的图片，对比我自己的藏品，从中学习如何从玉质、沁色、雕刻等方面进行判断。 总而言之，《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》是一部集学术性、艺术性和收藏价值于一体的杰作。它不仅为我提供了一个了解中国古代玉器发展的宏大视角，更让我对那个充满魅力的历史时期有了更深层次的感悟。我非常庆幸能拥有这套书，它将是我今后学习和研究的重要参考。
评分我的书架上已经有不少关于中国古代艺术的书籍，但当我第一次接触到《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》时，依然被它深深吸引。这本书的厚度和内容深度，让我意识到它绝非一本普通的图录，而是一部关于中国古代玉器发展史的百科全书。 书中的图片质量堪称业界典范。每一张照片都清晰锐利，色彩还原真实，能够充分展现玉器的天然质感和精湛工艺。我尤其喜欢那些能够捕捉到玉石微妙光泽和细腻肌理的图片，它们让我仿佛能够透过书页，触摸到那些冰凉而温润的玉石。对于我这样的爱好者来说，这种高质量的图片呈现，是理解和鉴赏古玉的基础。 作者的文字功底同样令人印象深刻。他以一种既严谨又富有感染力的方式，解读每一件玉器。不仅仅是描述器物的造型和纹饰，更重要的是，他能够将这些器物置于当时的社会、文化、政治背景之下进行分析，挖掘出玉器背后所蕴含的历史信息和文化意义。例如，书中关于汉代玉器与“事死如生”观念的联系，以及对魏晋南北朝时期玉器中佛教造像的解读，都让我对那个时代的思想和信仰有了更深入的理解。 我特别关注书中关于那些流散于民间的玉器的介绍。这些玉器，虽然可能不如宫廷御制那般华丽，但却更加贴近当时的社会生活，更能反映普通民众的审美情趣和精神追求。它们的存在，也为我们了解中国古代社会的发展提供了重要的实证。我曾仔细研究了书中对几件南北朝时期小件玉饰的描述，从中感受到了那个时期文化的包容与活力。 这本书的结构安排也非常合理，清晰地将秦汉、魏晋、南北朝三个时期的玉器进行了划分，并进一步按照器物类型进行了细致分类。这使得读者能够在一个宏观的框架下，逐步深入地了解不同时期、不同种类的玉器特征。每一次翻阅，都能在清晰的脉络中发现新的知识点。 我从这本书中获益匪浅，不仅提升了我对古代玉器的鉴赏能力，更让我对中国古代历史文化有了更深层次的认识。当我看到书中那些精美的玉器时，我仿佛能听到历史的回响，感受到古代先民的智慧和情感。 对于任何一位热爱中国传统文化，特别是对古代玉器感兴趣的读者而言，《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》都是一本不可或缺的珍贵书籍。它不仅是知识的宝库，更是一场穿越时空的艺术之旅。
评分作为一名深度沉迷于中国古代玉器世界的爱好者，我一直在寻找能够系统、全面地展现这一领域精华的著作。《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》这本书的出现，无疑是我多年寻觅中的一大收获。这本书的份量感和其内容的分量感同样令人印象深刻。 翻开书页，首先映入眼帘的是一组组精美绝伦的玉器图片。这些图片不仅色彩饱满，细节清晰，而且角度多样，充分展现了玉器本身的质感、光泽和雕刻工艺。我尤其喜欢书中对那些带有自然沁色或人工磨损痕迹的玉器的特写，它们是历史留下的印记，诉说着玉器穿越时空的沧桑。 作者在解读玉器时，展现了深厚的学术功底和敏锐的艺术洞察力。他不仅仅是简单地罗列玉器的形制，而是深入挖掘了玉器背后的文化内涵。例如，对汉代玉器的解读，结合了当时的政治体制、礼仪制度以及人们的生死观，使得我对汉代玉器的功能有了更全面的认识。而对魏晋南北朝时期玉器的分析，则清晰地展现了那个时代文化融合与创新的特点。 我特别欣赏书中对民间藏品的重视。相较于官家藏品，民间流散的玉器往往更能反映当时社会的真实面貌，也更具研究价值。这套书收录了大量来自民间收藏的珍品，这对于填补学术研究的空白，具有极其重要的意义。我曾经对一些在小型展览或拍卖会上见过的器物，在这本书中找到了详细的介绍和解读，这让我对这些器物的认知更加系统和深入。 书的编排也极具匠心。按照朝代和器物种类进行分类，逻辑清晰，便于读者快速查阅。每一件器物都配有详尽的文字说明，包括年代、尺寸、材质、工艺特点、文化内涵等，信息量巨大且组织有序。这对于我这种需要反复查阅和对比的读者来说，简直是福音。 我花费了大量时间，反复研读书中关于秦汉时期玉器的部分。那些刚劲有力、充满神秘色彩的玉器，仿佛能唤醒我内心深处对那个辉煌时代的想象。而对于魏晋南北朝时期那些更加飘逸、灵动、甚至带有异域风情的玉器，更是让我感受到了那个时代文化的开放与多元。 《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》不仅仅是一本关于玉器的书，它更是一部关于中国古代历史、文化和艺术的生动史书。它让我对中国古代的工艺水平、审美情趣以及精神追求有了更深刻的理解。我将这本书视为我的案头必备，每次翻阅都能有新的发现和感悟。
评分我一直坚信，最能触动人心的历史，往往是通过那些沉淀了千年时光的器物来讲述的。这套《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》正是这样一本具有非凡价值的书籍。作为一名对中国古代玉器，尤其是秦汉魏晋南北朝这个在中国历史上承前启后的重要时期，有着极浓厚兴趣的读者，我毫不犹豫地将它收入囊中。 书中的图片质量，可以用“惊艳”来形容。每一张玉器的高清图片，都仿佛将我带入了古老的时光隧道，让我能够近距离地审视那些穿越千年的艺术品。我尤其欣赏书中对玉器细节的捕捉，例如那些细微的雕刻痕迹、沁色变化，甚至是中国古代工匠在打磨过程中留下的印记，都清晰可见。这对于鉴赏和研究玉器至关重要。 作者的解读功力更是令人赞叹。他不仅仅是简单地描述玉器的形制，而是将每一件玉器都看作是一个历史的载体，去挖掘它背后的故事。他对汉代玉器与当时的神仙方术、生死观念的联系，对魏晋南北朝时期玉器与佛教、玄学的交融，都进行了深入浅出的阐释。这些解读，使得我在欣赏玉器的同时，更能理解那个时代的社会文化和精神世界。 这本书最让我感到惊喜的是，它收录了大量来自民间收藏的珍贵玉器。这些流散于民间的藏品，往往更能反映出当时社会的真实生活状态和普通民众的审美追求。我曾花费大量时间，仔细研究书中关于汉代玉佩和魏晋南北朝时期玉饰的介绍，它们所展现出的精巧设计和独特韵味，让我对那个时代的社会生活有了更生动的想象。 我反复研读了书中关于南北朝时期玉器的部分，这是一个充满文化碰撞与融合的时代。书中对那些受到外来文化影响而产生的独特造型的玉器，以及对佛教造像玉器的细致解读，都让我领略到了那个时代在艺术上的包容与创新。 《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》是一本集学术性、艺术性和收藏价值于一体的巨著。它不仅为我提供了一个系统了解秦汉魏晋南北朝时期玉器发展的框架，更重要的是，它让我通过一件件精美的玉器，去感受中国古代历史的厚重与魅力。我将这本书视为我的案头必备，每次翻阅都能有新的感悟和发现。
评分当我第一次在书店看到这套《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》时，就被它厚重的质感和精美的封面所吸引。拿到手上，沉甸甸的分量就预示着里面内容的丰富和价值。作为一名业余的古玉爱好者，我之前接触到的资料大多是零散的文章或是一些小型图录，而这套书就像一座宝库，将秦汉魏晋南北朝这三个关键时期、流散于民间的精美玉器汇集一堂，而且是以如此严谨和详尽的方式呈现。 书中的图片质量极高，色彩还原度非常准确，细节也清晰可见，这对于鉴赏古玉至关重要。很多玉器的表面肌理、沁色变化、以及精细的雕刻痕迹，都能在这套书中得到充分的展现。我特别喜欢书中对那些出土于普通墓葬、但工艺依然精湛的玉器部分的介绍。这让我意识到，玉器并非只是帝王将相的专属，在当时的社会中，它也渗透到了更广泛的阶层，承载着不同人群的生活愿望和精神寄托。 作者的论述也非常有见地。他不仅描述了玉器的造型和纹饰，更深入挖掘了玉器背后的文化含义。例如，在解读汉代玉器时，作者结合了当时的哲学思想、神话传说以及丧葬习俗，将简单的玉器赋予了丰富的精神内涵。我尤其对书中关于“玉敛葬”的阐述印象深刻，那些精美的玉璧、玉琀、玉塞，不仅仅是装饰，更是古人祈求死者灵魂安息、身体永固的信仰体现。 魏晋南北朝时期，是中国历史上一个文化大变革的时代，思想活跃，艺术上也呈现出新的特点。这本书对这一时期的玉器解读，也抓住了这个时代的精髓。那些充满灵动感的玉人、玉兽，以及带有浓郁佛教色彩的玉饰，都让人感受到那个时代在吸收外来文化、融合民族传统方面的独特魅力。我反复研究了书中关于佛教造像玉器的部分，那些庄严而又富有艺术感染力的作品，无不体现了当时工匠们高超的技艺和对佛教教义的深刻理解。 最让我感到惊喜的是，书中收录了许多作者多年来实地考察、收集整理的珍贵资料。很多玉器的来源、流传过程都有详细的记录，这对于研究古玉的传承脉络非常有价值。我曾经在一些拍卖会上看到过一些造型独特的玉器，但对其真伪和年代总有些疑虑，而通过阅读这本书，我可以对照其中的实例，学习到更多的鉴别知识和判断依据。 这本书的编排也十分用心。按照朝代和器物种类进行分类，结构清晰，便于查阅。每件玉器都配有详细的文字说明，包括器物名称、年代、尺寸、材质、工艺特点、文化内涵等。这种全方位的解读方式，使得读者能够对每一件器物都有一个全面而深入的了解。我常常会花费数小时，沉浸在书中的图片和文字之中，仿佛与那些古老的玉器进行着一场跨越时空的对话。 这本书不仅仅是一本图录，更是一本关于中国古代历史和文化的百科全书。通过这些玉器，我得以更直观地了解古代中国人的生活方式、审美情趣、宗教信仰以及社会结构。例如，书中对南北朝时期一些小件玉饰的介绍，虽然看似不起眼，但却能反映出当时人们的日常生活细节和个性化需求。 对于那些希望系统了解中国古代玉器，特别是秦汉魏晋南北朝时期玉器发展的读者来说，这套书绝对是首选。它弥补了许多现有资料的不足，填补了研究上的空白。我将这本书视为我的案头必备，每次翻阅都能有新的收获和感悟。
评分我一直认为，真正的历史，往往隐藏在那些被时光打磨过的器物之中。《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》就是这样一本能够带你走进历史、触摸文化的书籍。我之所以入手这套书，是因为我对秦汉魏晋南北朝这个充满变革与融合的时代特别感兴趣，而玉器作为那个时代重要的文化载体，自然成为了我探索的重点。 这本书给我的第一印象就是“权威”和“详实”。作者显然在玉器研究领域浸淫多年，他对每一件器物的考证都极为严谨，从年代、产地到工艺、纹饰，都力求做到准确无误。更难能可贵的是，他并没有局限于器物本身，而是将其置于宏大的历史背景下进行解读，比如对汉代玉器与方术、神仙思想的联系，对魏晋南北朝玉器与佛教、玄学的交融，都进行了深入的分析，这使得我对那个时代的文化和社会有了更深刻的认识。 书中的图片质量是令人称道的。每一张玉器的照片都清晰度极高，色彩饱满，即使是放大观看，也能清楚地看到玉石的天然纹理、精妙的雕刻细节以及岁月留下的痕迹。我尤其喜欢书中那些展示玉器侧面或局部特写的图片，它们能够更直观地展现出玉器在光线下呈现出的微妙变化，以及古代工匠在处理细节时的匠心独运。 我最欣赏的是书中对玉器背后故事的挖掘。很多器物都不是单纯的艺术品，它们承载着特定的历史信息。比如，书中对几件汉代玉佩的解读，不仅分析了其造型的寓意，还结合了当时的礼仪制度和身份象征，让我理解了玉器在古代社会中的重要功能。而对魏晋南北朝时期那些充满神秘色彩的玉器的介绍，更是让我感受到了那个时代人们对宇宙、生命以及精神世界的独特思考。 这套书的内容非常丰富，涵盖了各个层面的玉器。从帝王贵族的佩饰、礼器，到文人士大夫的文房用具，再到民间百姓的日用器皿，几乎没有遗漏。这种广度和深度，是其他许多资料无法比拟的。我尤其关注书中关于南北朝时期佛教玉器的部分，那些造型独特的佛像、供养器，无不展现了那个时代在宗教艺术上的创新与发展。 这本书的解读风格也非常独特。作者的文字功底深厚，既有学术的严谨，又不乏文学的灵动。他能够将枯燥的史料和考古发现，用生动有趣的方式呈现给读者，让我在阅读的过程中，既能学到知识，又能感受到艺术的魅力。我常常会在夜晚，捧着这本书，细细品味每一件器物的故事，仿佛置身于那个古老的时代。 对我而言，这套书不仅仅是一本图录，更是一本关于中国古代文明的百科全书。它让我对秦汉魏晋南北朝时期的历史、文化、艺术有了全新的认识。这本书的收藏价值和学术价值都非常高，我非常庆幸自己能够拥有这样一本珍贵的书籍。
评分我一直对中国古代玉器有着浓厚的兴趣，尤其是那些承载着历史厚重感和文化底蕴的器物。这次有幸购得这套《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》，简直是如获至宝。翻开这厚重的卷帙，我仿佛穿越了时空的隧道，置身于那个波澜壮阔的时代。书中的每一件玉器，都仿佛在低语着属于它的故事。从秦汉的刚劲有力，到魏晋的飘逸灵动，再到南北朝的苍古神秘，这套书不仅为我们呈现了不同时期玉器在造型、工艺、纹饰上的演变，更深刻地揭示了当时社会的政治、经济、文化、宗教信仰等方方面面。 书中对玉器的解读，远不止于器物本身的描述。作者对每一件玉器的出土背景、传世过程、以及在历史文献中的记载，都做了详尽的考证。这使得我不仅仅是在欣赏一件件精美的艺术品，更是在阅读一本关于古代中国社会生活的百科全书。例如，书中对几件汉代玉佩的分析，不仅阐述了其精湛的雕刻技艺，更结合当时的丧葬习俗和道教思想，深入剖析了玉器在人们生死观中的重要地位。而对于魏晋时期那些充满意境的玉环、玉饰，则在细致的纹饰解读中，展现了那个时代文人雅士的精神追求和审美情趣。 我尤其惊喜于书中对一些极为罕见的玉器的收录。许多器物之前仅仅在零星的学术论文或地方性展览中偶有提及，甚至从未公开示人。这套书的出版，无疑为研究中国古代玉器提供了极其宝贵的第一手资料。我反复研读了其中关于南北朝时期佛教造像玉器的章节，那些造型独特、神情庄严的玉佛、菩萨，其背后蕴含的信仰力量和艺术创新，令人震撼。同时，书中对这些器物所处地域的文化背景的梳理，也帮助我更清晰地认识到，不同地域的玉器在风格上是如何相互影响、又各自保持着鲜明的特色。 这本书的装帧设计也令人赞叹。精美的印刷，高清的玉器图片，以及恰到好处的排版，都极大地提升了阅读体验。我常常会拿出我自己的藏书，与书中的图片进行对比，进一步验证和深化我对玉器的理解。这种纸质书籍独有的质感和厚重感，是任何电子设备都无法比拟的。每一次翻阅，都能发现新的细节，感受到作者和编纂者严谨的态度和对艺术的敬畏之心。 对于许多和我一样，对中国传统文化有着深厚感情的读者来说，这套《民间藏中国古玉全集》无疑是一笔巨大的财富。它不仅仅是一本关于玉器的书，更是一扇通往古代中国文明深处的窗户。我尤其喜欢书中所收录的那些描写玉器使用场景的文字，虽然简短，却极富画面感，让我仿佛看到了古人是如何将玉器融入他们的生活，无论是作为身份的象征，还是作为精神的寄托。 书中对于玉器纹饰的解读，也是我非常看重的一部分。无论是龙纹、凤纹，还是几何纹、神兽纹，作者都进行了深入的分析，不仅阐述了纹饰的象征意义，还追溯了其在不同历史时期的演变脉络。这对于理解古代中国人的宇宙观、价值观以及对自然的认知，都提供了非常重要的线索。我曾花了很长时间，对照书中的图例，研究汉代玉器上那些精细入微的云气纹，感受那种飘渺而又充满力量的视觉冲击。 这本书的价值，不仅体现在其学术性上，更体现在其普及性上。虽然内容非常专业，但作者的文字却通俗易懂，没有使用过多的晦涩术语，使得即便是初学者，也能轻松地进入到中国古玉的世界。我曾向几位对玉器不太了解的朋友推荐这本书，他们都表示读了之后，对中国古玉产生了浓厚的兴趣，甚至开始尝试自己寻找和学习。 我还会经常翻阅书中关于秦汉时期玉器的部分。那些玉璧、玉琮，线条简洁而有力，充满了原始的生命力。它们所展现出的那种质朴、厚重的风格，与之后历朝历代的精致华美形成了鲜明的对比，但也正是这种质朴，传递着那个时代独有的精神力量。我常常会思考，在那个尚武好功的时代，玉器是如何被赋予如此重要的象征意义的。 对于研究中国古代丧葬制度的学者而言，这本书更是不可多得的宝藏。书中对大量出土玉器的分析，为我们理解古代的墓葬习俗、等级制度以及人们对来世的期盼，提供了丰富的实证材料。我曾经对汉代“玉衣”的制作工艺和其背后的文化内涵感到非常好奇，这本书中对相关玉器的详细介绍，以及对这些器物在丧葬过程中所扮演角色的阐释，极大地满足了我的求知欲。 总而言之，《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》是一部集学术性、艺术性和普及性于一体的巨著。它不仅为我们展现了中国古代玉器在秦汉魏晋南北朝时期的辉煌成就，更通过对这些器物的深入解读，让我们得以窥见那个伟大时代的精神风貌和社会生活。我强烈推荐给所有对中国历史、传统文化和古代艺术感兴趣的读者。
评分中国古代玉器，在我看来，是最能代表中华民族传统美德和审美追求的艺术形式之一。《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》这本书，无疑是我近年来在玉器研究领域，所遇到的最重要的一部著作。它所呈现的，是秦汉魏晋南北朝时期，中国玉器发展的辉煌篇章。 书中的图片质量，可以说达到了收藏级的水准。每一件玉器都经过精心拍摄，光影效果极佳，能够最大限度地展现玉石的温润光泽和雕刻的精妙细节。我曾花了很多时间，对比书中对不同时期、不同地区玉器在沁色、包浆上的呈现，这对于我理解玉器的历史感和其所经历的岁月痕迹非常有帮助。 作者的叙述严谨而又不失趣味。他将枯燥的考古发现和史料考证，通过生动的文字呈现在读者面前，使得我在阅读过程中，既能学到知识，又能感受到艺术的魅力。他对汉代玉器与当时统治阶层思想观念的联系，对魏晋南北朝时期玉器如何反映社会文化变迁的解读，都让我受益匪浅。 我尤其关注书中对那些流散于民间的玉器的介绍。相较于官窑器，民间玉器更能代表那个时代普通民众的生活状态和审美倾向。书中对这些器物的收录和详尽解读，为我们了解当时社会的方方面面提供了珍贵的实证。我曾仔细研究了书中几件关于魏晋时期玉饰的描述，那些小巧而精致的设计，展现了那个时代文人雅士独特的品味。 这本书的结构安排非常清晰，按照朝代和器物类型进行划分，逻辑性强。每一件器物都配有详细的文字说明，包括年代、尺寸、材质、工艺特点、文化内涵等，信息量巨大且条理分明。这使得我在查阅相关资料时，能够事半功倍。 我反复研读了书中关于秦汉时期玉器的部分。那些充满力量感和神秘感的玉璧、玉琮，仿佛诉说着那个时代宏大的历史叙事。而对魏晋南北朝时期玉器，特别是受佛教文化影响的作品的解读，则让我看到了中国古代艺术吸收外来文化、并将其本土化的能力。 《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》是一部集学术性、艺术性和收藏价值于一体的杰作。它不仅让我对中国古代玉器有了更深入的了解，更让我对中华文明的博大精深有了更深刻的感悟。我强烈推荐这本书给所有对中国古代艺术和历史感兴趣的读者。
评分我是一个对中国古代艺术品有着强烈求知欲的读者，尤其对那些承载着厚重历史的玉器情有独钟。这次购入《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》，无疑是我近年来最满意的一次图书消费。这本书的出现，填补了我对这一特定时期玉器研究的诸多空白，其内容之丰富、考证之严谨，令人赞叹。 书中的每一件玉器，仿佛都自带光芒，在清晰细腻的图片中讲述着自己的故事。从秦汉时期雄浑古朴的玉器，到魏晋时期飘逸灵动的风格，再到南北朝时期多元融合的特色，这套书系统地展现了这一时期玉器工艺、造型、纹饰的演变脉络。我被书中那些汉代玉璧上流畅而神秘的龙纹所吸引，也为魏晋时期玉佩上空灵写意的山水纹所折服，更对南北朝时期受到外来文化影响而产生的独特造型的玉器感到惊叹。 作者在解读玉器时，绝不仅仅停留在器物的形制描述上。他深入挖掘了玉器在当时社会文化中的地位和作用，结合史料和考古发现，对玉器的象征意义、使用场合、以及人们的审美观念进行了详尽的阐释。例如，书中对汉代丧葬玉器的论述，深刻揭示了古人对生死轮回的理解以及对灵魂永恒的追求；而对魏晋时期士人阶层玉器品味的分析，则展现了那个时代独特的精神风貌和艺术品味。 我尤其赞赏书中对一些罕见玉器的收录和介绍。许多玉器都来自于私人收藏，其精美程度和研究价值都极高，此前鲜为人知。这套书的出版，无疑为学者们提供了极其宝贵的研究资料，也让更多热爱古玉的普通读者有机会一睹这些珍品。书中对这些器物来源、流传过程的梳理，也极大地增强了其可信度和研究价值。 这本书的排版设计和印刷质量也是一流的。大开本、精美的纸张，以及高清的图片，都使得阅读体验得到了极大的提升。每一次翻阅，都能感受到那种厚重而典雅的质感，仿佛在与一件件穿越千年的艺术珍品进行对话。作者的文字也相当生动，即使是专业的学术论述，也并不显得枯燥乏味，反而充满了吸引力。 我常常会对比书中关于不同地区、不同阶层玉器的介绍。能够清晰地看到，即使在同一个时期，不同地域的玉器也可能存在着风格上的差异，这反映了当时社会文化的多元性。而不同社会阶层所使用的玉器，其材质、工艺和纹饰也各有侧重，这则揭示了当时的等级制度和生活习俗。 《民间藏中国古玉全集：秦汉魏晋南北朝编3》不仅仅是一部关于玉器的图录，更是一扇通往古代中国历史文化深处的窗口。它让我对那个波澜壮阔的时代有了更直观、更深入的了解。我强烈推荐给所有对中国古代艺术、历史和文化感兴趣的读者。
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