具體描述
內容簡介
中國玉器，即華美溫潤的玉石從自然界中被開采並經雕琢後，成為人類生産、生活必不可少的器具和飾品。這個時間可以上溯到河姆渡文化甚至更遠至北京山頂洞人時期。玉器史的發展大緻經曆瞭四個階段，即原玉期、神玉期、王玉期和民玉期。原玉期是從玉器的起源開始，直到新石器時代中期。這個時期先民把玉與石區分，以美石來界定玉，玉的質地、色彩被早期人類所關注，形成瞭原始質樸的美感。這一時期的玉器製作，從最初仿造石器的鑽孔、磨製，逐漸形成獨立的琢玉技術。內頁插圖
目錄
齣版前言凡例
總序
秦漢魏晉南北朝玉器
圖版目錄
圖版
聊聊古玉收藏
中國玉器史簡錶
精彩書摘
2.玉九竅器完整的玉九竅器共九件，即玉眼蓋一對，玉鼻塞一對，玉耳塞（又名填）一對，玉口晗一件，玉肛門塞一件，玉女性陰塞或男性生殖器罩一件。這些器物使用時，蓋或塞在死者九竅中以防屍之腐爛。古載“玉入九竅，以防屍之不朽”即指此數器及其用途。值得指齣的是，上述九竅器，在高級的帝王墓中是完整的，但在一些較低級的貴族墓中往往不全。從齣土遺物看，其中耳或鼻塞、含蟬等較多，眼蓋最少。其之齣現這種情況，似與不同人有九竅器完整與否應有關係。玉晗在漢魏時最流行，一般貴族墓中都有，一墓一件，狀作蟬形，但有繁簡之分，多無穿，大小正好可用其含入死者的口內。漢代玉晗，又稱押舌，或飯晗，意即用其晗在死者口中，可使死者永遠有食物，亦有盼望死者來生有清高雅潔之風度，或如蟬脫那樣使來生有脫胎換骨的新人變化，進入另一個更為升華的美好世界。
3.玉握豬
玉豬齣土時一般握在死者手中，俗稱“握豬”，早期形狀略抽象變形，故有人稱它為玉虎，晚期較具體寫實，齣土時一墓有一對，形式大小相同。其用意，據推測是錶示財富或死者在來生有美味佳肴享用。玉豬在西漢的早中期少見，有的如前述中山靖王劉勝墓中，尚以雙璜代用。隻是到瞭漢代中晚期纔大量齣現，並延續到魏晉南北朝。上述各種葬玉，除玉衣及與其配套的玉枕僅在漢代纔有外，其他如玉含蟬、玉握豬和玉九竅器等，自漢始至魏晉南北朝亦有發現，唯年代早晚不同，葬玉的形式有所變化，其數量多少也不同，其中玉九竅器在此期的前和後更為罕見。
前言/序言
用戶評價
我一直對中國古代玉器有著濃厚的興趣，尤其是那些承載著曆史厚重感和文化底蘊的器物。這次有幸購得這套《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》，簡直是如獲至寶。翻開這厚重的捲帙，我仿佛穿越瞭時空的隧道，置身於那個波瀾壯闊的時代。書中的每一件玉器，都仿佛在低語著屬於它的故事。從秦漢的剛勁有力，到魏晉的飄逸靈動，再到南北朝的蒼古神秘，這套書不僅為我們呈現瞭不同時期玉器在造型、工藝、紋飾上的演變，更深刻地揭示瞭當時社會的政治、經濟、文化、宗教信仰等方方麵麵。 書中對玉器的解讀，遠不止於器物本身的描述。作者對每一件玉器的齣土背景、傳世過程、以及在曆史文獻中的記載，都做瞭詳盡的考證。這使得我不僅僅是在欣賞一件件精美的藝術品，更是在閱讀一本關於古代中國社會生活的百科全書。例如，書中對幾件漢代玉佩的分析，不僅闡述瞭其精湛的雕刻技藝，更結閤當時的喪葬習俗和道教思想，深入剖析瞭玉器在人們生死觀中的重要地位。而對於魏晉時期那些充滿意境的玉環、玉飾，則在細緻的紋飾解讀中，展現瞭那個時代文人雅士的精神追求和審美情趣。 我尤其驚喜於書中對一些極為罕見的玉器的收錄。許多器物之前僅僅在零星的學術論文或地方性展覽中偶有提及，甚至從未公開示人。這套書的齣版，無疑為研究中國古代玉器提供瞭極其寶貴的第一手資料。我反復研讀瞭其中關於南北朝時期佛教造像玉器的章節，那些造型獨特、神情莊嚴的玉佛、菩薩，其背後蘊含的信仰力量和藝術創新，令人震撼。同時，書中對這些器物所處地域的文化背景的梳理，也幫助我更清晰地認識到，不同地域的玉器在風格上是如何相互影響、又各自保持著鮮明的特色。 這本書的裝幀設計也令人贊嘆。精美的印刷，高清的玉器圖片，以及恰到好處的排版，都極大地提升瞭閱讀體驗。我常常會拿齣我自己的藏書，與書中的圖片進行對比，進一步驗證和深化我對玉器的理解。這種紙質書籍獨有的質感和厚重感，是任何電子設備都無法比擬的。每一次翻閱，都能發現新的細節，感受到作者和編纂者嚴謹的態度和對藝術的敬畏之心。 對於許多和我一樣，對中國傳統文化有著深厚感情的讀者來說，這套《民間藏中國古玉全集》無疑是一筆巨大的財富。它不僅僅是一本關於玉器的書，更是一扇通往古代中國文明深處的窗戶。我尤其喜歡書中所收錄的那些描寫玉器使用場景的文字，雖然簡短，卻極富畫麵感，讓我仿佛看到瞭古人是如何將玉器融入他們的生活，無論是作為身份的象徵，還是作為精神的寄托。 書中對於玉器紋飾的解讀，也是我非常看重的一部分。無論是龍紋、鳳紋，還是幾何紋、神獸紋，作者都進行瞭深入的分析，不僅闡述瞭紋飾的象徵意義，還追溯瞭其在不同曆史時期的演變脈絡。這對於理解古代中國人的宇宙觀、價值觀以及對自然的認知，都提供瞭非常重要的綫索。我曾花瞭很長時間，對照書中的圖例，研究漢代玉器上那些精細入微的雲氣紋，感受那種飄渺而又充滿力量的視覺衝擊。 這本書的價值，不僅體現在其學術性上，更體現在其普及性上。雖然內容非常專業，但作者的文字卻通俗易懂，沒有使用過多的晦澀術語，使得即便是初學者，也能輕鬆地進入到中國古玉的世界。我曾嚮幾位對玉器不太瞭解的朋友推薦這本書，他們都錶示讀瞭之後，對中國古玉産生瞭濃厚的興趣，甚至開始嘗試自己尋找和學習。 我還會經常翻閱書中關於秦漢時期玉器的部分。那些玉璧、玉琮，綫條簡潔而有力，充滿瞭原始的生命力。它們所展現齣的那種質樸、厚重的風格，與之後曆朝曆代的精緻華美形成瞭鮮明的對比，但也正是這種質樸，傳遞著那個時代獨有的精神力量。我常常會思考，在那個尚武好功的時代，玉器是如何被賦予如此重要的象徵意義的。 對於研究中國古代喪葬製度的學者而言，這本書更是不可多得的寶藏。書中對大量齣土玉器的分析，為我們理解古代的墓葬習俗、等級製度以及人們對來世的期盼，提供瞭豐富的實證材料。我曾經對漢代“玉衣”的製作工藝和其背後的文化內涵感到非常好奇，這本書中對相關玉器的詳細介紹，以及對這些器物在喪葬過程中所扮演角色的闡釋，極大地滿足瞭我的求知欲。 總而言之，《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》是一部集學術性、藝術性和普及性於一體的巨著。它不僅為我們展現瞭中國古代玉器在秦漢魏晉南北朝時期的輝煌成就，更通過對這些器物的深入解讀，讓我們得以窺見那個偉大時代的精神風貌和社會生活。我強烈推薦給所有對中國曆史、傳統文化和古代藝術感興趣的讀者。
評分當我第一次在書店看到這套《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》時，就被它厚重的質感和精美的封麵所吸引。拿到手上，沉甸甸的分量就預示著裏麵內容的豐富和價值。作為一名業餘的古玉愛好者，我之前接觸到的資料大多是零散的文章或是一些小型圖錄，而這套書就像一座寶庫，將秦漢魏晉南北朝這三個關鍵時期、流散於民間的精美玉器匯集一堂，而且是以如此嚴謹和詳盡的方式呈現。 書中的圖片質量極高，色彩還原度非常準確，細節也清晰可見，這對於鑒賞古玉至關重要。很多玉器的錶麵肌理、沁色變化、以及精細的雕刻痕跡，都能在這套書中得到充分的展現。我特彆喜歡書中對那些齣土於普通墓葬、但工藝依然精湛的玉器部分的介紹。這讓我意識到，玉器並非隻是帝王將相的專屬，在當時的社會中，它也滲透到瞭更廣泛的階層，承載著不同人群的生活願望和精神寄托。 作者的論述也非常有見地。他不僅描述瞭玉器的造型和紋飾，更深入挖掘瞭玉器背後的文化含義。例如，在解讀漢代玉器時，作者結閤瞭當時的哲學思想、神話傳說以及喪葬習俗，將簡單的玉器賦予瞭豐富的精神內涵。我尤其對書中關於“玉斂葬”的闡述印象深刻，那些精美的玉璧、玉琀、玉塞，不僅僅是裝飾，更是古人祈求死者靈魂安息、身體永固的信仰體現。 魏晉南北朝時期，是中國曆史上一個文化大變革的時代，思想活躍，藝術上也呈現齣新的特點。這本書對這一時期的玉器解讀，也抓住瞭這個時代的精髓。那些充滿靈動感的玉人、玉獸，以及帶有濃鬱佛教色彩的玉飾，都讓人感受到那個時代在吸收外來文化、融閤民族傳統方麵的獨特魅力。我反復研究瞭書中關於佛教造像玉器的部分，那些莊嚴而又富有藝術感染力的作品，無不體現瞭當時工匠們高超的技藝和對佛教教義的深刻理解。 最讓我感到驚喜的是，書中收錄瞭許多作者多年來實地考察、收集整理的珍貴資料。很多玉器的來源、流傳過程都有詳細的記錄，這對於研究古玉的傳承脈絡非常有價值。我曾經在一些拍賣會上看到過一些造型獨特的玉器，但對其真僞和年代總有些疑慮，而通過閱讀這本書，我可以對照其中的實例，學習到更多的鑒彆知識和判斷依據。 這本書的編排也十分用心。按照朝代和器物種類進行分類，結構清晰，便於查閱。每件玉器都配有詳細的文字說明，包括器物名稱、年代、尺寸、材質、工藝特點、文化內涵等。這種全方位的解讀方式，使得讀者能夠對每一件器物都有一個全麵而深入的瞭解。我常常會花費數小時，沉浸在書中的圖片和文字之中，仿佛與那些古老的玉器進行著一場跨越時空的對話。 這本書不僅僅是一本圖錄，更是一本關於中國古代曆史和文化的百科全書。通過這些玉器，我得以更直觀地瞭解古代中國人的生活方式、審美情趣、宗教信仰以及社會結構。例如，書中對南北朝時期一些小件玉飾的介紹，雖然看似不起眼，但卻能反映齣當時人們的日常生活細節和個性化需求。 對於那些希望係統瞭解中國古代玉器，特彆是秦漢魏晉南北朝時期玉器發展的讀者來說，這套書絕對是首選。它彌補瞭許多現有資料的不足，填補瞭研究上的空白。我將這本書視為我的案頭必備，每次翻閱都能有新的收獲和感悟。
評分我的書架上已經有不少關於中國古代藝術的書籍，但當我第一次接觸到《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》時，依然被它深深吸引。這本書的厚度和內容深度，讓我意識到它絕非一本普通的圖錄，而是一部關於中國古代玉器發展史的百科全書。 書中的圖片質量堪稱業界典範。每一張照片都清晰銳利，色彩還原真實，能夠充分展現玉器的天然質感和精湛工藝。我尤其喜歡那些能夠捕捉到玉石微妙光澤和細膩肌理的圖片，它們讓我仿佛能夠透過書頁，觸摸到那些冰涼而溫潤的玉石。對於我這樣的愛好者來說，這種高質量的圖片呈現，是理解和鑒賞古玉的基礎。 作者的文字功底同樣令人印象深刻。他以一種既嚴謹又富有感染力的方式，解讀每一件玉器。不僅僅是描述器物的造型和紋飾，更重要的是，他能夠將這些器物置於當時的社會、文化、政治背景之下進行分析，挖掘齣玉器背後所蘊含的曆史信息和文化意義。例如，書中關於漢代玉器與“事死如生”觀念的聯係，以及對魏晉南北朝時期玉器中佛教造像的解讀，都讓我對那個時代的思想和信仰有瞭更深入的理解。 我特彆關注書中關於那些流散於民間的玉器的介紹。這些玉器，雖然可能不如宮廷禦製那般華麗，但卻更加貼近當時的社會生活，更能反映普通民眾的審美情趣和精神追求。它們的存在，也為我們瞭解中國古代社會的發展提供瞭重要的實證。我曾仔細研究瞭書中對幾件南北朝時期小件玉飾的描述，從中感受到瞭那個時期文化的包容與活力。 這本書的結構安排也非常閤理，清晰地將秦漢、魏晉、南北朝三個時期的玉器進行瞭劃分，並進一步按照器物類型進行瞭細緻分類。這使得讀者能夠在一個宏觀的框架下，逐步深入地瞭解不同時期、不同種類的玉器特徵。每一次翻閱，都能在清晰的脈絡中發現新的知識點。 我從這本書中獲益匪淺，不僅提升瞭我對古代玉器的鑒賞能力，更讓我對中國古代曆史文化有瞭更深層次的認識。當我看到書中那些精美的玉器時，我仿佛能聽到曆史的迴響，感受到古代先民的智慧和情感。 對於任何一位熱愛中國傳統文化，特彆是對古代玉器感興趣的讀者而言，《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》都是一本不可或缺的珍貴書籍。它不僅是知識的寶庫，更是一場穿越時空的藝術之旅。
評分我一直認為，真正的曆史，並非隻存在於文字的記載中，更深埋於那些經過歲月洗禮的器物之中。《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》這本書，正是這樣一本能夠帶領我們穿越時空，觸摸中國古代文明的瑰寶。作為一名長久以來對中國古代玉器，特彆是秦漢魏晉南北朝時期玉器懷有濃厚興趣的愛好者，這本書的齣現，無疑是一場學術與審美的盛宴。 書中的圖片質量極其齣色，每一張都如同精心雕琢的藝術品，清晰地呈現齣玉器的天然紋理、精湛的雕刻細節以及曆史留下的獨特印記。我常常會花費數個小時，沉浸在這些圖片之中，細細品味每一件器物的質感、造型和工藝。那些漢代玉器上流暢而富有力量的綫條，魏晉時期玉佩上空靈而寫意的筆觸，以及南北朝時期玉器上多元文化交融的痕跡，都在這些精美的圖片中得到瞭淋灕盡緻的展現。 作者的解讀視角極為獨到，他不僅僅是簡單地描述玉器的外觀，而是將其置於宏大的曆史背景下進行深度剖析。對漢代玉器與當時方術、神仙思想的聯係，對魏晉南北朝時期玉器與佛教、玄學的融閤，都進行瞭詳盡的闡述，這使得我對那個充滿變革與融閤的時代有瞭更深層次的理解。我尤其被書中關於玉器在當時社會等級製度中的作用的分析所吸引，它讓我看到瞭玉器如何成為身份、權力和地位的象徵。 這本書最讓我感到驚喜的是，它收錄瞭大量流散於民間的珍貴玉器。這些來自民間收藏的器物，往往更能反映當時社會的真實麵貌，也更具研究價值。我曾經在一些小型展覽或零散的齣版物中見過其中一些器物，但總覺得缺乏係統的介紹。如今，這套書將它們匯集一堂，並附以嚴謹的考證和精美的圖片，無疑為研究者和愛好者提供瞭寶貴的資料。 我反復研讀瞭書中關於南北朝時期玉器的章節，這是一個文化大融閤的時代，其玉器也呈現齣前所未有的多樣性和創造力。書中對此的闡述非常到位，讓我能夠清晰地看到，來自草原民族、佛教文化等外來元素是如何巧妙地融入到中國傳統的玉器製作之中，從而形成瞭獨特的時代風格。 《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》不僅僅是一本圖錄，它更是一部關於中國古代曆史、文化和藝術的百科全書。它以玉器為載體，展現瞭那個時代人們的精神世界、審美情趣和社會生活。我強烈推薦這本書給所有對中國古代藝術和曆史感興趣的讀者，它將帶你領略中華文明的博大精深。
評分我一直堅信，最能觸動人心的曆史，往往是通過那些沉澱瞭韆年時光的器物來講述的。這套《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》正是這樣一本具有非凡價值的書籍。作為一名對中國古代玉器，尤其是秦漢魏晉南北朝這個在中國曆史上承前啓後的重要時期，有著極濃厚興趣的讀者，我毫不猶豫地將它收入囊中。 書中的圖片質量，可以用“驚艷”來形容。每一張玉器的高清圖片，都仿佛將我帶入瞭古老的時光隧道，讓我能夠近距離地審視那些穿越韆年的藝術品。我尤其欣賞書中對玉器細節的捕捉，例如那些細微的雕刻痕跡、沁色變化，甚至是中國古代工匠在打磨過程中留下的印記，都清晰可見。這對於鑒賞和研究玉器至關重要。 作者的解讀功力更是令人贊嘆。他不僅僅是簡單地描述玉器的形製，而是將每一件玉器都看作是一個曆史的載體，去挖掘它背後的故事。他對漢代玉器與當時的神仙方術、生死觀念的聯係，對魏晉南北朝時期玉器與佛教、玄學的交融，都進行瞭深入淺齣的闡釋。這些解讀，使得我在欣賞玉器的同時，更能理解那個時代的社會文化和精神世界。 這本書最讓我感到驚喜的是，它收錄瞭大量來自民間收藏的珍貴玉器。這些流散於民間的藏品，往往更能反映齣當時社會的真實生活狀態和普通民眾的審美追求。我曾花費大量時間，仔細研究書中關於漢代玉佩和魏晉南北朝時期玉飾的介紹，它們所展現齣的精巧設計和獨特韻味，讓我對那個時代的社會生活有瞭更生動的想象。 我反復研讀瞭書中關於南北朝時期玉器的部分，這是一個充滿文化碰撞與融閤的時代。書中對那些受到外來文化影響而産生的獨特造型的玉器，以及對佛教造像玉器的細緻解讀，都讓我領略到瞭那個時代在藝術上的包容與創新。 《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》是一本集學術性、藝術性和收藏價值於一體的巨著。它不僅為我提供瞭一個係統瞭解秦漢魏晉南北朝時期玉器發展的框架，更重要的是，它讓我通過一件件精美的玉器，去感受中國古代曆史的厚重與魅力。我將這本書視為我的案頭必備，每次翻閱都能有新的感悟和發現。
評分作為一名對中國古代藝術品有著長期關注和濃厚興趣的收藏者，《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》這本書的到來，無疑是我近期的最大驚喜。我曾花費大量的時間和精力去搜集關於秦漢魏晉南北朝時期玉器的資料，但總覺得零散不成體係。這套書的齣現，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我係統地、深入地走進瞭那個輝煌的玉器時代。 書中收錄的玉器，無論是數量還是質量，都遠超我的預期。那些精美的圖片，不僅展現瞭玉器本身的造型之美、工藝之巧，更透露齣曆史的滄桑感和歲月的痕跡。我尤其喜歡書中對那些帶有明顯地方特色或時代印記的玉器的解讀，它們就像是曆史的見證者，訴說著那個時代的風土人情和文化變遷。 作者的解讀視角非常獨特，他沒有將玉器僅僅視為靜態的藝術品，而是將其與當時的社會製度、宗教信仰、哲學思想緊密結閤。比如，在分析漢代玉器時，作者不僅介紹瞭其象徵意義，還深入探討瞭玉器在墓葬製度中的應用，以及其所蘊含的道教思想。這種多維度的解讀方式，極大地豐富瞭我對那個時期文化的理解。 這本書最吸引我的地方在於，它不僅僅局限於官方或宮廷的玉器，而是將大量流散於民間的珍貴玉器匯集一堂。這些民間的玉器，往往更能反映當時社會的真實麵貌和普通民眾的生活狀態。例如，書中對一些小件玉飾的介紹，雖然可能不如大型禮器那般氣勢磅礴，但其精巧的設計和細膩的雕刻，卻展現瞭當時人們對生活美學的追求。 我反復研讀瞭書中關於魏晉南北朝時期玉器的章節。這個時期的玉器，呈現齣一種多元文化融閤的特徵，既有對漢代傳統的繼承，也吸收瞭來自草原民族和佛教文化的元素。書中對此的闡述非常到位，讓我能夠清晰地看到不同文化元素是如何在玉器中得到體現和融閤的。 這本書的編排結構也十分閤理，按照朝代和器物類型進行劃分，邏輯清晰，便於查閱。每一件器物的介紹都詳略得當，既有精煉的文字說明，又有高質量的圖片展示。這種嚴謹的學術態度，讓我對書中內容的信賴度倍增。 作為一名收藏者，我對書中關於玉器鑒定和鑒賞的部分尤為關注。作者在解讀玉器時，會不自覺地融入一些鑒定的技巧和經驗，這對於我提升自己的鑒賞能力非常有幫助。我常常會對照書中的圖片，對比我自己的藏品，從中學習如何從玉質、沁色、雕刻等方麵進行判斷。 總而言之，《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》是一部集學術性、藝術性和收藏價值於一體的傑作。它不僅為我提供瞭一個瞭解中國古代玉器發展的宏大視角，更讓我對那個充滿魅力的曆史時期有瞭更深層次的感悟。我非常慶幸能擁有這套書，它將是我今後學習和研究的重要參考。
評分我是一個對中國古代藝術品有著強烈求知欲的讀者，尤其對那些承載著厚重曆史的玉器情有獨鍾。這次購入《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》，無疑是我近年來最滿意的一次圖書消費。這本書的齣現，填補瞭我對這一特定時期玉器研究的諸多空白，其內容之豐富、考證之嚴謹，令人贊嘆。 書中的每一件玉器，仿佛都自帶光芒，在清晰細膩的圖片中講述著自己的故事。從秦漢時期雄渾古樸的玉器，到魏晉時期飄逸靈動的風格，再到南北朝時期多元融閤的特色，這套書係統地展現瞭這一時期玉器工藝、造型、紋飾的演變脈絡。我被書中那些漢代玉璧上流暢而神秘的龍紋所吸引，也為魏晉時期玉佩上空靈寫意的山水紋所摺服，更對南北朝時期受到外來文化影響而産生的獨特造型的玉器感到驚嘆。 作者在解讀玉器時，絕不僅僅停留在器物的形製描述上。他深入挖掘瞭玉器在當時社會文化中的地位和作用，結閤史料和考古發現，對玉器的象徵意義、使用場閤、以及人們的審美觀念進行瞭詳盡的闡釋。例如，書中對漢代喪葬玉器的論述，深刻揭示瞭古人對生死輪迴的理解以及對靈魂永恒的追求；而對魏晉時期士人階層玉器品味的分析，則展現瞭那個時代獨特的精神風貌和藝術品味。 我尤其贊賞書中對一些罕見玉器的收錄和介紹。許多玉器都來自於私人收藏，其精美程度和研究價值都極高，此前鮮為人知。這套書的齣版，無疑為學者們提供瞭極其寶貴的研究資料，也讓更多熱愛古玉的普通讀者有機會一睹這些珍品。書中對這些器物來源、流傳過程的梳理，也極大地增強瞭其可信度和研究價值。 這本書的排版設計和印刷質量也是一流的。大開本、精美的紙張，以及高清的圖片，都使得閱讀體驗得到瞭極大的提升。每一次翻閱，都能感受到那種厚重而典雅的質感，仿佛在與一件件穿越韆年的藝術珍品進行對話。作者的文字也相當生動，即使是專業的學術論述，也並不顯得枯燥乏味，反而充滿瞭吸引力。 我常常會對比書中關於不同地區、不同階層玉器的介紹。能夠清晰地看到，即使在同一個時期，不同地域的玉器也可能存在著風格上的差異，這反映瞭當時社會文化的多元性。而不同社會階層所使用的玉器，其材質、工藝和紋飾也各有側重，這則揭示瞭當時的等級製度和生活習俗。 《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》不僅僅是一部關於玉器的圖錄，更是一扇通往古代中國曆史文化深處的窗口。它讓我對那個波瀾壯闊的時代有瞭更直觀、更深入的瞭解。我強烈推薦給所有對中國古代藝術、曆史和文化感興趣的讀者。
評分作為一名深度沉迷於中國古代玉器世界的愛好者，我一直在尋找能夠係統、全麵地展現這一領域精華的著作。《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》這本書的齣現，無疑是我多年尋覓中的一大收獲。這本書的份量感和其內容的分量感同樣令人印象深刻。 翻開書頁，首先映入眼簾的是一組組精美絕倫的玉器圖片。這些圖片不僅色彩飽滿，細節清晰，而且角度多樣，充分展現瞭玉器本身的質感、光澤和雕刻工藝。我尤其喜歡書中對那些帶有自然沁色或人工磨損痕跡的玉器的特寫，它們是曆史留下的印記，訴說著玉器穿越時空的滄桑。 作者在解讀玉器時，展現瞭深厚的學術功底和敏銳的藝術洞察力。他不僅僅是簡單地羅列玉器的形製，而是深入挖掘瞭玉器背後的文化內涵。例如，對漢代玉器的解讀，結閤瞭當時的政治體製、禮儀製度以及人們的生死觀，使得我對漢代玉器的功能有瞭更全麵的認識。而對魏晉南北朝時期玉器的分析，則清晰地展現瞭那個時代文化融閤與創新的特點。 我特彆欣賞書中對民間藏品的重視。相較於官傢藏品，民間流散的玉器往往更能反映當時社會的真實麵貌，也更具研究價值。這套書收錄瞭大量來自民間收藏的珍品，這對於填補學術研究的空白，具有極其重要的意義。我曾經對一些在小型展覽或拍賣會上見過的器物，在這本書中找到瞭詳細的介紹和解讀，這讓我對這些器物的認知更加係統和深入。 書的編排也極具匠心。按照朝代和器物種類進行分類，邏輯清晰，便於讀者快速查閱。每一件器物都配有詳盡的文字說明，包括年代、尺寸、材質、工藝特點、文化內涵等，信息量巨大且組織有序。這對於我這種需要反復查閱和對比的讀者來說，簡直是福音。 我花費瞭大量時間，反復研讀書中關於秦漢時期玉器的部分。那些剛勁有力、充滿神秘色彩的玉器，仿佛能喚醒我內心深處對那個輝煌時代的想象。而對於魏晉南北朝時期那些更加飄逸、靈動、甚至帶有異域風情的玉器，更是讓我感受到瞭那個時代文化的開放與多元。 《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》不僅僅是一本關於玉器的書，它更是一部關於中國古代曆史、文化和藝術的生動史書。它讓我對中國古代的工藝水平、審美情趣以及精神追求有瞭更深刻的理解。我將這本書視為我的案頭必備，每次翻閱都能有新的發現和感悟。
評分我一直認為，真正的曆史，往往隱藏在那些被時光打磨過的器物之中。《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》就是這樣一本能夠帶你走進曆史、觸摸文化的書籍。我之所以入手這套書，是因為我對秦漢魏晉南北朝這個充滿變革與融閤的時代特彆感興趣，而玉器作為那個時代重要的文化載體，自然成為瞭我探索的重點。 這本書給我的第一印象就是“權威”和“詳實”。作者顯然在玉器研究領域浸淫多年，他對每一件器物的考證都極為嚴謹，從年代、産地到工藝、紋飾，都力求做到準確無誤。更難能可貴的是，他並沒有局限於器物本身，而是將其置於宏大的曆史背景下進行解讀，比如對漢代玉器與方術、神仙思想的聯係，對魏晉南北朝玉器與佛教、玄學的交融，都進行瞭深入的分析，這使得我對那個時代的文化和社會有瞭更深刻的認識。 書中的圖片質量是令人稱道的。每一張玉器的照片都清晰度極高，色彩飽滿，即使是放大觀看，也能清楚地看到玉石的天然紋理、精妙的雕刻細節以及歲月留下的痕跡。我尤其喜歡書中那些展示玉器側麵或局部特寫的圖片，它們能夠更直觀地展現齣玉器在光綫下呈現齣的微妙變化，以及古代工匠在處理細節時的匠心獨運。 我最欣賞的是書中對玉器背後故事的挖掘。很多器物都不是單純的藝術品，它們承載著特定的曆史信息。比如，書中對幾件漢代玉佩的解讀，不僅分析瞭其造型的寓意，還結閤瞭當時的禮儀製度和身份象徵，讓我理解瞭玉器在古代社會中的重要功能。而對魏晉南北朝時期那些充滿神秘色彩的玉器的介紹，更是讓我感受到瞭那個時代人們對宇宙、生命以及精神世界的獨特思考。 這套書的內容非常豐富，涵蓋瞭各個層麵的玉器。從帝王貴族的佩飾、禮器，到文人士大夫的文房用具，再到民間百姓的日用器皿，幾乎沒有遺漏。這種廣度和深度，是其他許多資料無法比擬的。我尤其關注書中關於南北朝時期佛教玉器的部分，那些造型獨特的佛像、供養器，無不展現瞭那個時代在宗教藝術上的創新與發展。 這本書的解讀風格也非常獨特。作者的文字功底深厚，既有學術的嚴謹，又不乏文學的靈動。他能夠將枯燥的史料和考古發現，用生動有趣的方式呈現給讀者，讓我在閱讀的過程中，既能學到知識，又能感受到藝術的魅力。我常常會在夜晚，捧著這本書，細細品味每一件器物的故事，仿佛置身於那個古老的時代。 對我而言，這套書不僅僅是一本圖錄，更是一本關於中國古代文明的百科全書。它讓我對秦漢魏晉南北朝時期的曆史、文化、藝術有瞭全新的認識。這本書的收藏價值和學術價值都非常高，我非常慶幸自己能夠擁有這樣一本珍貴的書籍。
評分中國古代玉器，在我看來，是最能代錶中華民族傳統美德和審美追求的藝術形式之一。《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》這本書，無疑是我近年來在玉器研究領域，所遇到的最重要的一部著作。它所呈現的，是秦漢魏晉南北朝時期，中國玉器發展的輝煌篇章。 書中的圖片質量，可以說達到瞭收藏級的水準。每一件玉器都經過精心拍攝，光影效果極佳，能夠最大限度地展現玉石的溫潤光澤和雕刻的精妙細節。我曾花瞭很多時間，對比書中對不同時期、不同地區玉器在沁色、包漿上的呈現，這對於我理解玉器的曆史感和其所經曆的歲月痕跡非常有幫助。 作者的敘述嚴謹而又不失趣味。他將枯燥的考古發現和史料考證，通過生動的文字呈現在讀者麵前，使得我在閱讀過程中，既能學到知識，又能感受到藝術的魅力。他對漢代玉器與當時統治階層思想觀念的聯係，對魏晉南北朝時期玉器如何反映社會文化變遷的解讀，都讓我受益匪淺。 我尤其關注書中對那些流散於民間的玉器的介紹。相較於官窯器，民間玉器更能代錶那個時代普通民眾的生活狀態和審美傾嚮。書中對這些器物的收錄和詳盡解讀，為我們瞭解當時社會的方方麵麵提供瞭珍貴的實證。我曾仔細研究瞭書中幾件關於魏晉時期玉飾的描述，那些小巧而精緻的設計，展現瞭那個時代文人雅士獨特的品味。 這本書的結構安排非常清晰，按照朝代和器物類型進行劃分，邏輯性強。每一件器物都配有詳細的文字說明，包括年代、尺寸、材質、工藝特點、文化內涵等，信息量巨大且條理分明。這使得我在查閱相關資料時，能夠事半功倍。 我反復研讀瞭書中關於秦漢時期玉器的部分。那些充滿力量感和神秘感的玉璧、玉琮，仿佛訴說著那個時代宏大的曆史敘事。而對魏晉南北朝時期玉器，特彆是受佛教文化影響的作品的解讀，則讓我看到瞭中國古代藝術吸收外來文化、並將其本土化的能力。 《民間藏中國古玉全集：秦漢魏晉南北朝編3》是一部集學術性、藝術性和收藏價值於一體的傑作。它不僅讓我對中國古代玉器有瞭更深入的瞭解，更讓我對中華文明的博大精深有瞭更深刻的感悟。我強烈推薦這本書給所有對中國古代藝術和曆史感興趣的讀者。
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