醜的曆史(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[意大利] 翁貝托·艾柯 編，彭淮棟 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 社會
• 文化
• 醜陋
• 真相
• 反思
• 批判
• 人性
• 紀實
• 調查

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齣版社： 中央編譯

ISBN：9787511702029

商品編碼：1027579447

開本：16

齣版時間：2010-03-01

基本信息

• 商品名稱：醜的曆史(精)
• 作者：(意大利)翁貝托·艾柯|譯者:彭淮棟
• 定價：198
• 齣版社：中央編譯
• ISBN號：9787511702029

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2010-03-01
• 印刷時間：2010-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：448

內容提要

美可能吸引人，但醜*有趣——這正是艾柯這本迷人的大書呈現給讀 者的。……百科全書式的引文、生動炫目的插圖……在這些歡笑、色情、 惡心或恐怖形態的背後，你將很難接受它們有醜的一麵。
     艾柯為《美的曆史》撰寫的這部姊妹篇既是對視覺的衝擊，也是對思 維的挑釁。艾柯嘗試把醜作為曆史和文化批評的一部分做進一步的分析， 呼應上一次的尋美之旅。……這種兼收並蓄的研究彆具一格，必將吸引文 化和藝術史學者以及一般讀者對這個頗受冷落的主題産生興趣。
    

作者簡介

彭淮棟，生於1953年，颱灣新竹縣竹東鎮人，東海大學外文係畢業，颱灣大學外文研究所肄業，曾任齣版公司編輯，現任報紙編譯。譯文以典雅著稱。部分譯作： 《美的曆史》(翁貝托·艾柯) 《俄國思想傢》(以賽亞·伯林) 《現實意識》(以賽亞·伯林) 《格格不入：薩義德迴憶錄》(愛德華·W．薩義德) 《論晚期風格》(愛德華·w．薩義德) 《音樂的極境》(愛德華·w．薩義德) 《西方政治思想史》(約翰·麥剋裏蘭) 《意義》(Michael Polanyi) 《後殖民理論》(Bart Moore-GiIbert) 《自由主義之後》(Immanuel Wallersteln) 翁貝托·艾柯（Umberto Eco），意大利人，生於1932年，現居米蘭，執教於博洛尼亞大學。他是享譽國際的小說傢、符號語言學**、哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢，齣版過140多部著作，橫跨多個領域，都有經典性的建樹，是百科全書式的學者。作為全球*具影響力的公共知識分子，他在歐洲已成為知識和教養的象徵，知識分子都以書架上放一本艾柯的書為榮。中央編譯齣版社齣版的艾柯作品有《美的曆史》、《時間的故事》、《舊歐洲?新歐洲?核心歐洲》、《哲學大師對話紅衣主教》（即齣），其他被翻譯成中文的作品還包括《玫瑰的名字》《誤讀》《帶著鮭魚去旅行》《開放的作品》《波多裏諾》《密涅瓦火柴盒》《悠遊小說林》等近20本。

目錄

導論
**章 古典世界裏的醜
1.一個由美主宰的世界？
2.希臘世界與恐怖
第二章 受難、死亡、殉道
1.宇宙至美論
2.基督受難
3.烈士、隱士、懺悔者
4.死亡的勝利
第三章 啓示錄、地獄和魔鬼
1.恐怖的宇宙
2.地獄
3.魔鬼的變形
第四章 怪物和凶兆
1.奇觀和怪物
2.不受節製的新美學
3.怪物道德化
4.奇跡異聞
5.怪物的命運
第五章 醜、詼諧與猥褻
1.普利阿普斯
2.對農民的諷刺與嘉年華狂歡
3.文藝復興與解放
4.漫畫式諷刺
第六章 女人的醜：古代到巴洛剋時期
1.反女性的傳統
2.風格主義和巴洛剋
第七章 近代世界的魔鬼
1.從造反的撒旦到可憐的墨菲斯特菲裏斯
2.將敵人妖魔化
第八章 巫術、撒旦主義、虐待狂
1.女巫
2.撒旦主義、虐待狂、對殘忍的愛好
第九章 對自然的好奇心
1.開腸破肚的屍體
2.麵相學
第十章 浪漫主義以及對醜的拯救
1.醜的哲學
2.醜而墮入地獄的人
3.醜又不幸的人
4.不幸兼生病
第十一章 陰森
第十二章 鐵塔和象牙塔
1.工業之醜
2.頹廢主義和醜的放縱
第十三章 前衛運動與醜的勝利
第十四章 彆人的醜、媚俗、坎普
1.彆人的醜
2.媚俗
3.坎普
第十五章 **的醜
參考書目
關於本書引文
書目作者索引
藝術傢索引
影片索引

《曆史的幽影：被遺忘的瞬間與失落的敘事》 曆史的長河奔騰不息，承載著輝煌的文明、偉大的成就，也悄無聲息地捲走瞭無數被遺忘的角落、被壓抑的聲音、被誤讀的真相。我們習慣於從宏大敘事的視角審視過去，關注那些載入史冊的帝王將相、波瀾壯闊的戰爭、影響深遠的改革。然而，在這些清晰可見的宏大敘事之下，隱藏著無數細微的塵埃，它們雖不顯眼，卻同樣真實地構成瞭人類經驗的肌理。 《曆史的幽影：被遺忘的瞬間與失落的敘事》是一次對曆史錶象的穿透，一次對被忽視細節的深情迴溯。本書並非陳列冰冷的年代事件，也非梳理嚴謹的政治經濟學，而是試圖以一種更貼近人性、更富於情感的筆觸，去挖掘那些在主流曆史敘事中黯然失色的角落。它關注的，是那些未能被鏡頭捕捉的普通人的一顰一笑，是那些在文獻中匆匆掠過的日常生活片段，是那些在權力鬥爭的陰影下無聲消失的群體和思想。 本書的探索，始於一個看似尋常的日常物品。或許是一枚銹跡斑駁的銅幣，在漫長的歲月裏輾轉於無數雙手之間，它見證瞭交易的繁榮，也感受過市場的蕭條，更可能承載過某個普通人在某個關鍵時刻的希望或絕望。我們追溯這枚錢幣的旅程，不僅僅是為瞭瞭解當時的經濟形態，更是為瞭觸摸到那些在曆史進程中微不足道卻又實實在在存在過的個體生命。每一個物件，都有它自己的故事，那些故事，是曆史最真實的血肉。 接著，我們將目光投嚮那些被時代洪流裹挾的個體。他們或許是某個重大事件的親曆者，但他們的視角，他們的感受，他們的掙紮，卻被淹沒在英雄主義的凱歌或悲壯的史詩之中。我們試圖找迴他們的聲音，重構他們的經驗。例如，當我們談論某個王朝的興衰，我們常常聚焦於統治者的決策，然而，在那背後，有多少普通農民在土地的貧瘠與賦稅的重壓下艱難求生？有多少手藝人在時代的變遷中，技藝麵臨被淘汰的危機？本書將努力發掘這些被忽略的聲音，讓那些曾經被忽視的群體，在曆史的舞颱上重新獲得呼吸的空間。 《曆史的幽影》還關注那些曾經鮮活，卻因各種原因被邊緣化、被遺忘的思想和文化。在文明的演進過程中，總有一些觀念、一些藝術形式、一些生活方式，因為不閤時宜，因為與主流意識形態的衝突，而逐漸走嚮沉寂。它們或許在當下顯得微不足道，但誰又能斷言，在未來的某一天，它們不會被重新發掘，帶來新的啓示？本書緻力於重拾那些散落在時間縫隙中的思想火花，它們可能是曾經被視為異端的哲學，可能是被視為落後的習俗，也可能是那些在特定時期曇花一現的文化現象。我們相信，任何一種思想的産生，都源於其所處的時代土壤，而對這些“非主流”思想的梳理，能夠幫助我們更全麵地理解人類思想史的復雜性與多元性。 本書對曆史的解讀，也必然要觸及那些“不那麼光彩”的方麵。曆史並非隻有光明與偉岸，它也充斥著欺騙、愚昧、偏見與殘酷。然而，迴避這些“不那麼光彩”的方麵，就如同隻看到一片藍天而忽略瞭烏雲，無法構成對曆史完整的認知。本書將審慎地探討那些在社會發展中齣現的黑暗麵，例如，在科學進步的背後，是否隱藏著對自然的不尊重，對生命的漠視？在文明的擴張過程中，是否伴隨著對弱勢群體的壓迫與剝削？我們並非要渲染悲觀，而是希望通過對這些復雜議題的探討，促使讀者進行更深刻的反思，從而避免曆史的重蹈覆轍。 《曆史的幽影》的另一個重要切入點，是對“誤讀”與“重構”的辯證思考。曆史的記錄，本就是一種選擇與闡釋。每一個曆史學傢，無論多麼嚴謹，都帶著他自己的時代背景、知識結構與價值取嚮。因此，我們所見的“曆史”，往往是經過層層篩選與解讀的結果。本書將嘗試去挑戰一些被廣泛接受的曆史敘事，從新的角度審視那些看似闆上釘釘的定論，去發現其中的矛盾與模糊之處。這並非鼓勵隨意顛覆，而是倡導一種批判性的曆史觀，一種不盲從、不迷信的態度。我們鼓勵讀者，不僅僅是被動接受曆史的講述，更要積極地去質疑，去探尋，去構建屬於自己的理解。 在敘事方式上，《曆史的幽影》力求擺脫枯燥的學術腔調，而是以一種講故事的方式，將曆史的細節生動地呈現齣來。我們可能會從一個傢庭的傢書入手，去窺探一個時代的變遷；我們可能會從一件藝術品的創作背景，去理解一個民族的審美情趣；我們可能會從一份被遺忘的日記，去感受一段被塵封的情感。這些碎片化的敘事，看似獨立，實則相互關聯，共同編織成一幅更加豐富、更加立體的曆史畫捲。 本書的篇章，如同探險者的足跡，深入曆史的每一個角落。我們可能會在古老的集市上，聆聽商販的叫賣聲，感受市井的活力；我們可能會在荒涼的戰場遺址，想象曾經的刀光劍影，體味戰爭的殘酷；我們可能會在破舊的圖書館裏，翻閱泛黃的書捲，追溯失傳的知識。每一個章節，都是一次深入人心的對話，一次與過去的靈魂交流。 《曆史的幽影：被遺忘的瞬間與失落的敘事》並非要取代那些宏大的曆史著作，而是作為一種有益的補充。它提醒我們，曆史的豐富性與復雜性，遠遠超齣瞭我們現有的認知。它邀請我們，用更廣闊的視野，更開放的心態，去擁抱那些曾經被忽視的片段，去聆聽那些曾經被壓抑的聲音。通過對這些“幽影”的探索，我們不僅能夠更深刻地理解過去，更能從中汲取力量，以更清醒的頭腦，去麵對當下，去塑造未來。 這本書，獻給所有對曆史保有好奇心，對人性充滿關懷，以及勇於挑戰既定認知的人們。它是一次對曆史的重新發現，一次對人類經驗的溫柔迴顧，一次對真相的不懈追尋。它將帶領你，潛入曆史的深處，去感受那些被遺忘的溫度，去聆聽那些失落的鏇律，去揭開那層層疊疊的曆史麵紗，觸碰到那最真實、最動人的曆史脈搏。

評分☆☆☆☆☆

從社會學和人類學的角度來看，這本書提供瞭極其豐富和具有啓發性的案例。它沒有停留在簡單的政治權力鬥爭的層麵，而是深入剖析瞭社會結構、文化觀念是如何在漫長的時間中被“塑造”和“固化”的。尤其是一些關於群體心理和文化禁忌的論述，讀來令人脊背發涼，因為你會發現，我們今天深信不疑的一些“常識”，其根源竟然是如此的偶然和脆弱。作者似乎在告訴我們，文明的進程並非一條單嚮的直綫，而是充滿瞭反復、倒退和被遺忘的岔路口。這種對曆史“非綫性”特徵的深刻洞察，極大地拓展瞭我對人類社會發展規律的理解。讀完之後，看待當代的新聞事件，都會不自覺地帶上一種審視性的、拉長時間尺度的眼光，不再輕易被錶麵的喧囂所迷惑，真正體會到曆史的重量和復雜性。

評分☆☆☆☆☆

我第一次翻開這本書的時候，就被作者那種近乎偏執的求證精神所摺服。它不像許多流行的曆史讀物那樣，隻是對既有結論進行通俗化的轉述，而是真正深入到那些被主流敘事所忽略的“角落”裏去挖掘。作者的筆觸極其冷靜剋製，仿佛一個經驗豐富的考古學傢，用一把細小的刷子，小心翼翼地拂去曆史塵埃，試圖還原一個更復雜、更接近真相的圖景。這種寫作手法，使得閱讀過程充滿瞭一種偵探般的刺激感。你必須跟上作者的邏輯鏈條，去審視那些看似不起眼的史料碎片，然後纔能理解他為何會得齣那個看似驚世駭俗，但細思之下又無可辯駁的結論。坦白說，閱讀的門檻不算低，需要有一定的背景知識儲備，但正是這種挑戰性，纔讓最終的收獲顯得格外珍貴。它強迫你去思考“我們所知道的”曆史，是否真的就是全部，這種自我反思的過程，纔是閱讀最迷人的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種略帶粗糲感的封麵材質，配閤燙金的字體，在書架上就顯得沉穩大氣。我拿到手的時候，首先被它的分量所震撼，這可不是那種輕飄飄的消遣讀物，一看就知道裏麵承載瞭厚重的學識。內頁的紙張選擇也很考究，不是那種反光的亮白紙，而是略微偏黃的米白色，長時間閱讀下來對眼睛的負擔小很多。而且，排版布局非常閤理，行距適中，注釋部分也處理得乾淨利落，不會像有些學術著作那樣讓人眼花繚亂。單從“物料”和“工藝”的角度來看，這本書的製作水準已經達到瞭一個非常高的水準，體現瞭齣版方對內容的尊重和對讀者的用心。我尤其欣賞它在細節上的處理，比如扉頁上的那句引文，選用瞭一種非常復古的襯綫字體，瞬間就將人拉入瞭一種曆史的氛圍之中，感覺作者在創作這部作品時，也投入瞭極大的匠心，這不僅僅是一本書，更像是一件精心雕琢的工藝品，讓人愛不釋手，捧在手裏都覺得分量十足，充滿瞭閱讀的儀式感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得非常精妙，它不是那種平鋪直敘的編年史，而是巧妙地運用瞭“切片”和“對比”的手法。比如，它會突然從一個宏大的帝國衰亡的背景中，跳躍到一個非常微小、甚至有些令人不適的社會風俗細節上，這種強烈的時空錯位感，反而讓曆史的肌理顯得更加立體和真實。我常常在閱讀某個章節時，會産生一種強烈的現場感，仿佛能聞到當時空氣中彌漫的味道，感受到那些人物在睏境中的掙紮與選擇。作者對細節的捕捉能力令人嘆為觀止，他似乎能從那些枯燥的官方文書和私人信件中，提煉齣人類共同的、永恒的情感內核——那些關於恐懼、貪婪、希望與背叛的敘事，最終匯集成一股強大的洪流，衝刷著我們對“進步”的傳統認知。這種敘事上的張弛有度，使得全書讀起來酣暢淋灕，絲毫沒有冗餘之感。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的觀點是具有強大顛覆性的，它毫不留情地揭示瞭那些被美化和神化的曆史進程背後的醜陋真相，但它的價值恰恰在於這種“不留情麵”。它拒絕提供廉價的安慰或簡單的道德審判，而是強迫讀者直麵人性的幽暗麵，直麵曆史留下的那些難以磨滅的創傷和汙點。這是一種非常勇敢的寫作姿態，也要求讀者具備強大的心理承受能力。閱讀過程本身，就是一場對既有世界觀的“大掃除”。它不是一本讀完後會讓你心情愉悅的書，但它絕對是一本讀完後會讓你變得更清醒、更具批判性思維的書。在信息爆炸、真假難辨的今天，這種能夠穿透迷霧、直達本質的深刻反思，顯得尤為珍貴和必要，我感覺自己的知識體係正在經曆一次痛苦但必要的重構。