中國倫理思想史(上中下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瀋善洪，王鳳賢著 著

圖書標籤:

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010053073

商品編碼：1118274730

齣版時間：2008-02-01

作  者:瀋善洪、王鳳賢著 著作 定  價:98 齣 版 社:人民齣版社 齣版日期:2008年02月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787010053073 ●導論
● 中國倫理思想的發端
●第二章 春鞦戰國時期的社會概況和倫理思想
●第三章 孔子以“仁”為核心的倫理學說
●第四章 墨傢“兼相愛、交相利”的倫理思想
●第五章 思孟學派的道德思想
●第六章 老莊的人性論和道德觀
●第七章 管仲學派的倫理思想和道德規範
●第八章 荀子的人性論和禮義觀
●第九章 韓非的非道德主義倫理思想
●第十章 《呂氏春鞦》倫理思想的特色
●第十一章 秦漢時期的社會狀況和倫理綱常
●第十二章 陸賈、賈誼對儒傢倫理道德的復興
●第十三章 《禮記》的倫理思想和道德規範
●第十四章 《孝經》的傢族倫理觀念
●第十五章 《淮南子》的人生觀和道德觀
●第十六章 董仲舒的倫理學說
●第十七章 揚雄的人性論和道德觀
●第十八章 《白虎通》的神學倫理觀念
●第十九章 王充的人性論與禍福觀
●部分目錄

內容簡介

“中國倫理學說史研究”是20世紀80年代初列入浙江省社會科學研究所的重點課題，該書齣版後，在學術界引起瞭積極反響。作者曾收到數十封海內外學者的來信，北京大學有名教授張岱年先生在信中稱該書為“傳世之作”。靠前一些有名學者在重要報刊上發錶書評，華師範大學馮契教授在《人民日報》（1989年6月2日）上、中國社會科學院餘敦康研究員在《哲學研究》（1986年第3期）上、復旦大學潘富恩教授在《書林》（1986年第3期）雜誌上，分彆發錶瞭書評。他們肯定該書是建國後靠前部有係統的且具有開創性意義的中國倫理學說史著作。靠前先後有十餘傢報刊對《中國倫理學說史》發錶瞭書評或書訊。

《中國倫理思想史（上、中、下）》圖書簡介 引言：文明的基石，智慧的傳承 人類文明的繁榮，離不開其背後深厚的思想土壤，而倫理思想，無疑是其中最為核心與持久的部分。它關乎個體如何立身處世，傢庭如何和睦相處，社會如何有序運行，乃至國傢如何長治久安。縱觀人類曆史，沒有哪個民族或文明能夠脫離自身獨特的倫理規範而獨立存在。在中國，數韆年來，這片古老的土地孕育瞭輝煌燦爛的文明，而支撐起這一文明的，正是其博大精深的倫理思想體係。 《中國倫理思想史（上、中、下）》一書，正是對這一思想瑰寶進行的一次係統性梳理、深刻性剖析與全麵性呈現。它並非一本簡單的史料匯編，而是試圖追溯中國倫理思想的源頭活水，探究其流變演化，展現其發展脈絡，並揭示其內在的邏輯與價值。本書旨在為讀者構建一個清晰、完整、有深度的中國倫理思想全景圖，幫助我們理解中華民族的精神特質、文化基因以及社會運作的內在邏輯，更能從中汲取寶貴的智慧，照亮我們當下與未來的道路。 上冊：源起與奠基——混沌初開，諸子爭鳴 中國倫理思想的開端，可以追溯到那段“大道之行也，天下為公”的遙遠傳說。然而，真正意義上係統性的倫理思想的勃興，則與春鞦戰國時期的社會大變革緊密相連。上冊《源起與奠基》便聚焦於這一思想的“黎明時期”。 本書首先迴溯至夏商周的“禮樂文明”。在這一時期，早期宗教信仰與政治製度的融閤，逐漸形成瞭初步的倫理觀念，如“敬天保民”、“德治”等思想的萌芽，以及以“禮”為核心的社會規範的建立。雖然這些思想尚顯樸素，但已為後世的倫理發展奠定瞭基礎。 接著，本書將筆觸轉嚮波瀾壯闊的春鞦戰國時期。這是一個社會動蕩、思想活躍的時代，諸子百傢紛紛登場，各抒己見，構成瞭一幅燦爛的思想圖景。孔子及其儒傢學派，無疑是這一時期的集大成者。上冊將深入解析“仁”、“禮”、“孝”、“忠”、“恕”等儒傢核心倫理範疇的提齣與闡釋，揭示其作為一種“入世”的、關注人際關係與社會秩序的倫理學說，如何深刻影響瞭中國社會的方方麵麵。本書不僅會分析儒傢思想的精髓，也會探討其曆史背景、社會功能及其麵對的挑戰。 同時，上冊也將細緻考察其他重要思想流派的倫理貢獻。老子與道傢，以“道”為最高本體，提齣瞭“無為而治”、“柔弱勝剛強”等與儒傢截然不同的價值取嚮，為中國倫理思想注入瞭超脫世俗、迴歸自然的獨特維度。墨子與墨傢，以“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等激進的倫理主張，對當時的社會不公與戰爭提齣瞭尖銳的批判，展現瞭平民階層的道德訴求。法傢所代錶的“君權神授”、“法治”，雖然強調權威與秩序，但也蘊含著對社會治理的理性思考。此外，陰陽傢、名傢等其他學派的思想，雖不以倫理學為主體，但其中蘊含的對宇宙、人生、名分的理解，也對整體倫理觀念産生瞭潛移默化的影響。 上冊《源起與奠基》的寫作，力求在梳理這些思想流派的同時，突齣它們之間的碰撞、融閤與張力，展現中國早期倫理思想的豐富性、多元性與深刻性。通過對這一時期的深入解讀，讀者將能理解中國傳統倫理的根本精神，以及為何儒傢最終能夠成為中華文明的主流思想。 中冊：發展與體係化——經世緻用，學派紛呈 秦漢大一統之後，中國倫理思想並未止步不前，反而進入瞭一個新的發展階段。中冊《發展與體係化》將重點關注這一時期的思想演進，特彆是儒傢思想如何進一步被鞏固、發展，以及其他思想流派如何與之互動，共同塑造瞭更為成熟和完善的中國倫理思想體係。 中冊首先會詳細論述漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的政治策略對倫理思想的影響。本書將分析，在這一背景下，儒傢思想如何通過官方推廣，進一步滲透到社會生活的各個層麵，成為維係國傢統一和社會秩序的重要意識形態。同時，也會探討儒傢內部的學派分歧，如董仲舒“天人感應”、“三綱五常”等思想的提齣，是如何在新的時代條件下，對儒傢倫理進行“經世緻用”的改造和發展，使其更具操作性和政治指導意義。 本書將繼續深入探討魏晉南北朝時期，佛教傳入與中國本土思想的碰撞。佛教的“齣世”哲學、因果報應、慈悲為懷等觀念，對中國傳統倫理的“入世”精神産生瞭巨大衝擊，並與之發生復雜的融閤。這一時期，士人階層的“清談”之風，以及對個體精神自由的追求，也為中國倫理思想增添瞭新的色彩。中冊將剖析佛教如何與儒、道互鑒，催生齣門閥士族倫理、個人修養論等新的倫理思考。 接著，中冊將聚焦於中國倫理思想的又一個高峰——宋明理學。本書將詳細介紹程顥、程頤、硃熹、張載、王陽明等理學大傢，是如何在繼承和發展儒傢思想的基礎上，構建起一套宏大、精密的哲學體係。中冊將深入解析“理”、“氣”、“心”、“性”、“情”等核心概念，以及“格物緻知”、“緻良知”等實踐方法。本書將重點分析理學如何將宇宙論、本體論與倫理學緊密結閤，提齣“存天理，滅人欲”的道德修養目標，以及“四書五經”等經典如何在理學的詮釋下，成為中國傳統社會教育和道德傳承的核心載體。 中冊在呈現理學思想的同時，也會關注其背後所代錶的士大夫階層的社會責任、傢國情懷，以及對社會公平與個體道德的關切。本書將力求展現理學思想的係統性、深刻性及其在塑造中國傳統社會價值觀念、行為規範和社會結構方麵的持久影響。 下冊：傳承與創新——近代轉型，時代迴響 曆史的車輪滾滾嚮前，中國倫理思想也必然麵臨著新的挑戰和變革。下冊《傳承與創新》將目光投嚮近代以來，尤其是在全球化和現代化浪潮的衝擊下，中國倫理思想如何經曆轉型、發展，以及如何在新的時代背景下煥發新的生機。 本書首先會分析晚清時期，麵對西方列強的侵略和西方思想的湧入，中國傳統的倫理思想體係所遭遇的危機。中冊將探討，當時的士大夫如何“中學為體，西學為用”，在艱難的環境中試圖維係傳統的倫理價值。同時，也會分析維新變法、辛亥革命等曆史事件，是如何引發瞭對傳統倫理觀念的深刻反思和批判，以及新的倫理思想（如民主、自由、平等）的引入。 接著，下冊將詳細考察20世紀中國社會在政治、經濟、文化等領域的劇烈變革，對倫理思想産生的深遠影響。本書將分析，革命黨人、新文化運動的先行者，如何挑戰傳統的綱常倫理，提倡科學、民主，呼喚人的解放。新中國成立後，馬剋思主義倫理學如何與中國具體實際相結閤，形成瞭具有中國特色的社會主義倫理思想，如集體主義、愛國主義、為人民服務等。 本書還將關注改革開放以來，中國社會發生的巨大變化，以及由此帶來的倫理觀念的多元化和復雜化。中冊將探討，在市場經濟和全球化背景下，傳統美德麵臨的挑戰，如功利主義、消費主義的興起，以及由此引發的道德睏境。同時，也會分析中國如何在新時代，積極探索和構建符閤時代發展要求的社會主義核心價值觀，如富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善等。 此外，下冊還會關注中國倫理思想在當代麵臨的國際比較視角，以及如何在全球倫理對話中發齣中國聲音。本書將探討，在全球化日益加深的今天，如何傳承中華優秀傳統倫理的精華，並賦予其新的時代內涵，使其在解決當代社會問題、促進人類文明發展中發揮積極作用。 結語：穿越時空的精神財富 《中國倫理思想史（上、中、下）》是一部穿越數韆年曆史的宏大敘事。它不僅僅是對過去思想的梳理，更是對中華民族精神根脈的探尋。通過對本書的閱讀，我們得以理解，中國倫理思想是如何在漫長的曆史進程中，不斷迴應社會現實的挑戰，不斷吸收外來文化的滋養，不斷自我革新與發展。 本書所展現的，是中國人民在追求美好生活、構建和諧社會過程中的智慧結晶，是中華民族在曆史長河中沉澱下來的精神財富。它告訴我們，個體的修養與社會的和諧並非相互排斥，而是相互依存；它啓示我們，在紛繁復雜的現代社會中，依然可以從古老的智慧中找到安身立命的根基。 閱讀《中國倫理思想史（上、中、下）》，就是一次與偉大思想傢們的對話，一次對中華文明精神內核的深度體認。它將幫助我們更好地理解自己，理解我們的社會，理解我們所處的時代，並從中汲取力量，以更加清醒的頭腦、更加堅定的步伐，走嚮更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對傳統哲學抱有濃厚興趣，但又缺乏專業訓練的業餘愛好者來說，這套書簡直是量身定做。它平衡得無可挑剔——既有足夠的學術嚴謹性，確保瞭曆史的準確性和論證的邏輯性，同時又保持瞭極高的可讀性。作者在引介某一特定思想傢（比如硃熹或王陽明）時，不僅闡述瞭他們的核心觀點，更細緻地描摹瞭他們所處的“精神現場”，那種求索真理的急切與掙紮。這種帶有人文關懷的寫作方式，使得那些被供奉在殿堂之上的聖賢形象，變得可親可感，仿佛能觸摸到他們思想火花的迸發瞬間。特彆是對於那些復雜的概念，如“心即理”、“知行閤一”，作者總能找到極富洞察力的比喻或類比進行解釋，使得即便是初次接觸的讀者也能迅速抓住其精髓，而不是被術語絆倒。這套書無疑是打開中國哲學大門的最佳鑰匙之一，它的引導性極強，讓人在跟隨其思緒前進時，自然而然地建立起一個清晰的知識框架。

評分☆☆☆☆☆

通讀三捲，最深刻的感受是“復雜性”與“連續性”的交織。作者極其齣色地展示瞭中國倫理思想並非一條單嚮度、綫性發展的直綫，而是一張密布著反思、繼承與顛覆的網。它有力地駁斥瞭那種將中國傳統倫理視為僵化教條的刻闆印象。書中清晰地揭示瞭，每一次重要的思想轉摺，背後都有著深刻的哲學動機和時代需求。它不是簡單地羅列思想，而是展現瞭思想傢們如何麵對同一個永恒的命題——如何做一個好人，如何構建一個良善的社會——並給齣不同時代的、充滿智慧的解答。這種對內在邏輯的深度挖掘，使得我們看待傳統不再是帶著一種俯視的姿態，而是以一種平等的姿態去與其對話。這種對話充滿瞭啓發性，它強迫我們去審視自己當下的道德睏境，並從曆史的寶庫中汲取養分。這是一部需要時間去消化的作品，它的價值在於其開啓瞭持續的思考，而非提供一個終結性的答案。

評分☆☆☆☆☆

我通常閱讀曆史類書籍時，更偏愛那種側重於社會結構和經濟基礎的宏大敘事，對於純粹的哲學思辨往往敬而遠之。但這部關於中國倫理思想的著作，成功地打破瞭我的偏見。它的厲害之處在於，它沒有將倫理思想視為孤立的理論體係，而是將其視為社會肌理的神經末梢。每一條倫理規範的形成，每一次思想流派的更迭，背後都清晰地映照齣當時的政治格局、傢族形態乃至個體生命經驗的巨大變遷。例如，書中對宗法製度如何催生和固化特定的孝道觀的分析，以及在城市化進程中，這種觀念如何受到商業倫理的衝擊與重塑，描述得入木三分。它讓我們明白，我們今天遵循的許多“應該”或“不應該”，並非是憑空齣現的，而是曆史長河中無數次妥協、抗爭和選擇的産物。這使得閱讀過程不僅是獲取知識，更像是在進行一次深度的自我文化溯源，極大地拓寬瞭對“傳統”二字的理解深度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始翻開這三冊，心裏是有些忐忑的，畢竟“思想史”這三個字往往意味著晦澀難懂和佶屈聱牙。然而，實際的閱讀體驗卻齣乎意料的流暢和引人入勝。這位作者的敘事功力絕對是一絕，他仿佛是一位技藝精湛的導遊，帶著我們穿梭於先秦的諸子百傢、魏晉玄學的清談、宋明理學的精微，乃至近代思想的激蕩。他沒有沉溺於故紙堆中的繁復引文，而是擅長用現代的語言去重新詮釋那些古老的論述，使得那些幾韆年前的爭論忽然變得鮮活起來，仿佛就在昨日發生。我尤其欣賞他對“岔路口”的描繪，比如某個學派的興起如何迴應瞭當時社會的核心矛盾，哪一種倫理觀又在關鍵時刻對社會穩定起到瞭決定性的作用。這種將思想置於“問題解決”的框架下進行審視的方法，極大地增強瞭閱讀的代入感和趣味性，讓原本以為枯燥的學術梳理，變成瞭一場激動人心的思想探險。讀完後，對我們民族文化基因中那些不易察覺的底層邏輯，有瞭更清晰的認知。

評分☆☆☆☆☆

這部浩瀚的巨著，讀罷三捲，猶如經曆瞭一場穿越時空的精神洗禮。它不僅僅是對曆代先賢思想的梳理，更是一幅生動的畫捲，勾勒齣中華文明數韆年間道德觀念的演變脈絡。作者的筆觸細膩而有力，將那些抽象的哲學概念，融入到具體的曆史情境之中，讓人在閱讀時仿佛能親身感受到孔子周遊列國時的殷切期盼，孟子激揚的浩然正氣，以及後世儒傢學者們在不同時代背景下的睏惑與堅守。尤其令人稱道的是，它並未將任何一傢思想奉為圭臬，而是以一種審慎、包容的態度，展現瞭不同學派之間的辯論與互補。那種對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這些核心價值的深入剖析，遠非一般教科書所能比擬，它引導讀者去思考，在現代社會，這些古老的智慧如何依然能為我們的行為準則提供指導和參照。每讀完一個階段，總會停下來沉思良久，感嘆古人對人性的洞察之深遠，以及其構建理想社會秩序的宏大構想。這本書的厚度，與其思想的深度是成正比的，是案頭常備、值得反復咀嚼的經典之作。