發表於2024-12-17
清昇平署誌略(上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載
演戲要有戲颱。戲劇最初來自民間,是民眾舉行祭祀或娛樂的一種方式,所以古老的戲颱有的就在廣場、就在河邊、就在廟宇。曆朝曆代也有召民間藝人進宮演戲的,但是在宮廷裏正式建造戲颱則是清代的事瞭,而其中十有八九的戲颱是乾隆年間興建的。
評分寫京劇發展史的人,談到同光年間京劇的高峰時期,一般都不惪同慈禧的罵名聯係在一起。說真個的,此人對促進京劇的繁榮是不無膚功的。老太婆是個大大的戲迷,也還懂行。她主觀上未必有培育京劇這朵花的念頭,客觀上她乾的一些事卻有助於推動京劇藝術的發展。清朝曆代皇帝大部愛看戲,宮廷裏老早就豢養瞭一班太監專職演戲,稱為“內學”。後來兼有旗籍、民籍兩種梯學生。(非太監身分的宮廷演劇人員),人數時有增減,稱為“外學”。無淪內、外學,都由內務府專設機構“升平署,(道光以前稱“南府”)管理。據王芷章《清升平署誌略,引用的檔案資料,民籍學生中有不少是選自蘇州、揚州等地的梨園子弟,大抵是乾隆下江南時帶迴的。“內學”和“外學”加在一起,這副專供皇帝老倌取樂的宮廷大戲班子,人數著實可觀。乾隆時最多,達一韆四五百人,嘉慶時減為七八百人,道光時一度跌至四百人。道光削弱宮廷演劇的力量,特彆是大力裁減“外學。人員,是有其客觀原因和個人考慮的。不知是怎樣一種內在聯係,正當南府顯見蕭條的時刻,北京城的歌颱茶園卻蓬勃發展起來。從徽班嚮京劇的過度是逐漸嬗變的。偶見道光四年“慶升平班”的二百七十二齣京劇劇目,舉凡三國戲、包公戲,。八大拿”以及後來譚鑫培馳名的《當鐧賣馬》,孫菊仙擅長的{完壁歸趙》、汪桂芬著稱的<樊城昭關》等等,無不應有盡有。演齣質量雖然無可稽考,但京劇規模到此基本形成,大緻是可以肯定的。在升平署當差,有銀有米,待遇比較優厚,為什麼藝術上不去,人員還不斷逃亡?相對的,外麵的情況卻正好相反,雖說不上春色滿園,至少是不斷嚮上的,為什麼呢?迴答隻能是,奇花異卉必須植根於沃土中,在溫室裏培育的盆景生命力總是有限的。
評分清升平署,掌管著宮廷內朔望節令、喜慶大典的演齣活動。清末帝後喜愛京劇,演齣自然以京劇為主。當年宮中唱大戲的盛景已無從尋覓,惟有精心繪製的戲裝扮相圖留存至今。國傢圖書館所藏的升平署資料,大概有91包、1805種。這些檔案已經比較殘破瞭,所以作為北京圖書館來講,為瞭發揮這些檔案的作用,在70、80年代進行瞭整理工作。第一步的整理工作是在圖書館修復組,用整舊如舊的方法把它修復齣來;第二步是在1985年以後由善本組對這批檔案進行整理和編目。所以我們現在知道,裏麵有300多種劇本,還有一些檔案。檔案的名目,是1985年以後整理齣來的。但是這批檔案,因為它沒有正式編目,所以現在還無法為社會所利用。
評分乾隆皇帝身後,慈禧太後可以稱得上是一個超級戲迷。慈禧太後愛聽京戲這在升平署檔案中是有記載的。慈禧太後早在修建頤和園的時候,就讓樣式雷世傢設計瞭德和園大戲颱,慈禧太後在這裏看瞭13年的戲,劇目多達200齣。慈禧太後住在頤和園的日子比紫禁城要多得多。在頤和園裏,她通常聽政在仁壽殿,居住在樂壽堂,聽戲在德和園。據清宮檔案記載:慈禧每天按時起床,由太監伺候她梳洗,然後批閱奏摺,再去仁壽殿傳見大臣;聽政之後迴到樂壽堂吃飯、吃水果,飯後她照例去長廊散步,太監和轎子跟隨在後頭;散步完以後就睡個午覺,醒來之後有時候是畫畫消遣,有時就是聽戲。
評分 評分就在這樣一種微妙的關係中,京劇藝術悄悄地進一步提高,上升,攀登瞭新的高峰。盡管這個提高是麵嚮封建階級的藝術趣味的提高,在劇目上適閤瞭慈禧的口味,象t四郎探母》、《雁門關》等等,內容就不可能不愈來愈成問題,終至讓楊四郎對蕭太後撒嬌、跪行,哭喊“我的丈母娘啊”,惡形惡狀,不堪入目。但在唱做念打等錶演技巧,特彆是聲樂藝術和武功技術上,應該承認是有瞭長足的發展的。
評分乾隆皇帝身後,慈禧太後可以稱得上是一個超級戲迷。慈禧太後愛聽京戲這在升平署檔案中是有記載的。慈禧太後早在修建頤和園的時候,就讓樣式雷世傢設計瞭德和園大戲颱,慈禧太後在這裏看瞭13年的戲,劇目多達200齣。慈禧太後住在頤和園的日子比紫禁城要多得多。在頤和園裏,她通常聽政在仁壽殿,居住在樂壽堂,聽戲在德和園。據清宮檔案記載:慈禧每天按時起床,由太監伺候她梳洗,然後批閱奏摺,再去仁壽殿傳見大臣;聽政之後迴到樂壽堂吃飯、吃水果,飯後她照例去長廊散步,太監和轎子跟隨在後頭;散步完以後就睡個午覺,醒來之後有時候是畫畫消遣,有時就是聽戲。
評分戲劇的這一發展,決非偶然,而是一定的社會內容之反映。我們知道雜劇傳奇,雖詞藻綺麗,文字典奧,仍不脫詩詞的格調,但麯白之中,已有不少俚語方言的應用,而其內容則又如《酌中誌》所雲:“備極世間騙局醜態,並閨壺拙婦呆男及市井商匠,刁賴詞訟,雜耍把戲等項。”3以視唐詩宋詞,已不啻下裏巴人之於陽春白雪。故雜劇傳奇在元明時代,實為當時之一種新興的通俗文學。此種新興的通俗文學,乃係適應於當時新興的市民層之文化的要求而産生,換言之,雜戲傳奇乃係元明時代蓬勃發展的都市經濟的産物。故以文按歌葉舞,則當時一般市民,無不麯通其情。隨著時代的前進,人類的語言文字,也有相應之改變。在元明人之視為通俗文學的雜劇傳奇.到清代,又成為古典文學瞭。此種古典文學所錶現之藝術的情調,已不復再為一般市民所瞭解,而僅能供具有文學素養的貴族和士大大之文學性的欣賞。因之當清初的貴族和士大夫們還以雜劇傳奇作歌筵舞席之餘興的演奏,而新興的亂彈,已經普遍於民間。
評分皇帝太後看戲
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