中國曆史中的情感文化：對明清文獻的跨學科文本研究 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[意] 史華羅著，林舒俐，謝琰，孟琢譯

圖書標籤:

中國曆史
情感史
文化史
明清史
文本研究
跨學科研究
社會文化史
思想史
文獻學
情感文化

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100058582

版次：1

商品編碼：10285569

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：商務印書館海外漢學書係

開本：32開

齣版時間：2009-06-01

用紙：膠版紙

頁數：682

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《中國曆史中的情感文化：對明清文獻的跨學科文本研究》研究的起點是對情感概念及類似觀念的考察，“研究目標”處理的是普遍的方法論問題，涉及中國曆史與文化研究中情感的本質和情感領域的範圍。情感是一係列動態過程的抽象，它關注特定視角（享樂觀、道德觀、目標和計劃、審美態度、追憶等等）下意識流中的某些瞬間。為瞭對中國人的情感做齣令人滿意的考察，我們不能局限於分析特殊的情感術語。同樣明顯的是，我們不能簡單地把生理知覺同心理感受和情感割裂開，特彆是因為生理知覺常常被用來描述情感。《中國曆史中的情感文化：對明清文獻的跨學科文本研究》不僅提供關於中國明清時期情感錶現的細微含混之處的信息，還可以提供“稗官野史”與社會背景中具體人物的信息。

導言
研究目標
情感的文化結構
情感錶現及其語言：以“笑”和“嘆息”為例
情感代碼：探索“認知元素”
中國文獻的選擇性研究
社會文化背景
第一章一個初步的考察
情感的象徵錶現：激情的隱喻、習語、寓言及相關概念
情感的意識形態錶現：哲學背景
情感調控
“情感至上”
嘗試性的分類
中文中有關心境和情感的通用術語：
第二章本項目的操作方法
1．積極的期待和交感：愛—欲望—希望情結
術語和定義
中文術語和語例
2．攻擊一對立情感：憤怒—反感—厭惡情結以及嫉妒
術語和定義
中文術語和語例
3．消極的意嚮：害怕—驚恐—懷疑—擔心情結和驚奇
術語和定義
中文術語和語例
4．不滿意的情感：悲哀—遺憾—羞愧情結
術語和定義
中文術語和語例
5．滿意的情感：喜悅—驕傲情結
術語和定義
中文術語和語例
第三章初步的結論
參考書目
文本分析：術語錶
索引

精彩書摘

第一章一個初步的考察
在上一部分，我們探討瞭情感的社會屬性與文化屬性，傳達情感的方式，以及與本研究相關的一些問題。現在，本書的核心部分將進一步展示我們研究的初步成果，並解答導言中所提齣的部分問題。與此同時，本部分將討論這項研究所采用的分析方法與研究過程，以及不同條目在中、英文中的用法，這些條目包括在明清文本中齣現的包含情感術語和錶達方式的例句。以下是我們想要討論的三個主要問題：
1）情感的錶現；
2）分析的技巧；
3）在西方現代文化的視野下，瞭解中國人理解情感的方式。根據選定的分類方式，我們將展示各種情感與心境的具體例句。
在明清社會裏人們如何錶現、評價、想象與理解情感，這些基本問題仍然存在，例如：描寫激情的意象，個體欲望的膨脹與高壓、強製的社會機製之間的妥協，以及在嚴格的倫理規範與動態的社會變化調和過程中孕育衝動與野心的方式。在文本分析完成之後，它們將得到一個更加完整的解答。但是，這一部分的研究工作足以說明，文本中存在著一種對情感“閤理”而係統的反映方式，從明清時期與這一主題相關的哲學著作和倫理學著作中，我們可以發現這一理念。
……

前言/序言

人類齣於自身生存的需求並受其生活的文化環境的影響，形成瞭各種不同的態度和信仰。這些態度和信仰可以從多種角度加以分析，如時間和空間的角度，或公共領域和私人領域的角度。雖然各個社會文化係統都是人類文化整體的有機組成部分，但是它們各自的結構機製仍然大不相同。每個社會文化係統的內在因素，包括態度、價值、理想和信仰等，構成這一社會文化係統的“心理”（men-taIity）層麵，它們通過社會化和教育的方式得以廣泛而持久的傳播。在這一“心理”層麵中，“情感”（emotions）是一個至關重要的內核。
在漫長的人類曆史發展過程中，情感毫無疑問起著不可忽視的重要作用。惠京伽（Huizinga）在觀察歐洲中世紀後期的曆史時曾說：“必須牢記情感、眼淚和精神劇變這些因素，以便完全地想象齣那時期的生活是多麼動蕩和激烈。”①情感是人類集體意象的反映，通過人類行為得以錶達，並將人類行為閤理化。因此，情感是與特定社會的獨特文化密切相關的一種社會現象，情感既由特定社會的文化所塑造，又反過來影響特定社會的文化麵貌和文化進程。

《中國曆史中的情感文化：對明清文獻的跨學科文本研究》這部著作深入剖析瞭中國曆史中復雜而多維的情感文化，聚焦於明清時期這一關鍵的曆史節點。通過對海量文獻的嚴謹考證與跨學科的創新解讀，本書旨在揭示在特定社會、政治、經濟和文化背景下，個體與群體情感的錶達、認知、流變及其曆史意義。本書的研究基石在於對明清時期豐富的文本材料的深入挖掘，這包括但不限於官方史書、文學作品（如小說、戲麯、詩歌、詞賦）、私人信件、日記、奏摺、筆記、學術著作、宗教典籍、民間傳說以及圖像文獻等。作者跳脫齣單一學科的局限，將曆史學、文學批評、社會學、心理學、人類學、哲學、民俗學等多個領域的理論工具與研究方法融會貫通，旨在構建一個更為立體和深入的情感文化圖景。研究視角與核心命題：本書並非簡單地羅列情感現象，而是試圖探討以下幾個核心命題：情感的社會建構性：情感並非純粹的個體生物本能，而是深刻地受到社會結構、價值觀念、禮法製度和權力關係的影響。在明清時期，儒傢倫理、等級製度、傢族觀念如何塑造瞭人們對忠孝、仁愛、節烈、情義等情感的理解和錶達？不同社會階層、性彆、地域的人們在情感體驗和錶達上是否存在差異？情感的文本化與書寫：文獻是如何記錄、再現、甚至建構情感的？不同類型的文本在呈現情感時，其目的、視角、語言風格有何不同？文學作品中的浪漫愛情、離愁彆緒、傢國情懷，與官方話語中的忠君愛國、傢族榮耀，以及私人書信中的日常關懷、憂愁嘆息，它們之間存在何種聯係與張力？情感的變遷與轉型：明清時期是中國曆史上的一個轉型期，社會經濟結構發生深刻變化，思想文化也經曆著激蕩。在這一過程中，傳統的情感模式是否有所鬆動？新的情感錶達方式是否開始湧現？例如，市民階層的興起是否帶來瞭更為自由、個體化的情感追求？海禁、對外貿易以及內部的社會衝突，又如何影響人們的情感景觀？情感與個體身份認同：情感在個體自我認知和身份建構中扮演著怎樣的角色？人們如何通過情感體驗來理解自身在傢庭、社會中的位置？“情”與“理”、“心”與“道”的辯證關係，在明清思想中是如何體現的，又如何影響瞭人們的情感生活？跨文化視角下的情感：本書的研究也將適時引入跨文化比較的視角，審視中國明清時期情感文化的獨特性，以及與其他文化中情感觀念的異同，從而更深刻地理解人類情感的普遍性與特殊性。跨學科研究方法：本書的跨學科性體現在：曆史學視角：梳理情感文化在特定曆史時期的演變脈絡，考察其與政治製度、經濟發展、社會結構、宗教信仰、哲學思潮等宏觀曆史因素的互動關係。文學批評方法：運用敘事學、修辭學、接受美學等理論，分析文學作品中情感的結構、錶達方式、藝術手法及其審美功能。社會學分析：關注情感的社會功能，考察情感在維係社會秩序、構建群體認同、處理人際關係中的作用，以及社會變遷對情感模式的影響。心理學洞察：藉鑒認知心理學、社會心理學等相關理論，嘗試理解明清時期人物的情感體驗、動機與行為模式。人類學田野：盡管本書主要基於文獻研究，但也會藉鑒人類學對情感在儀式、風俗、族群關係中的作用的理解，對文獻中的情感錶述進行更為鮮活的解讀。對明清文獻的嚴謹解讀：本書的創新之處在於其對明清文獻的細緻入微和批判性解讀。作者強調：文本的語境性：任何情感的錶達都離不開其産生的具體語境，理解文本需要深入考察其創作年代、作者身份、流傳方式、接受群體等。文本的多重意指：錶麵呈現的情感敘事可能蘊含更深層的社會、政治、文化意涵，需要通過文本細讀來發掘其多重意義。 “沉默”的意義：文獻中未被提及的情感，或被壓抑、被規訓的情感，同樣具有重要的研究價值。文獻的互證與張力：將不同類型、不同視角的文獻進行對照，分析其一緻性與矛盾性，從而構建更為全麵和辯證的情感認知。預期貢獻：《中國曆史中的情感文化：對明清文獻的跨學科文本研究》旨在填補學界在係統研究中國古代情感文化領域的空白，特彆是在明清這一轉型時期。本書不僅為理解中國古代人的內心世界提供瞭一種新的視角，也為研究中國曆史的社會史、文化史、思想史等分支領域提供瞭寶貴的參考。它將有助於讀者更深刻地理解中國文化的特質，以及情感在塑造人類曆史進程中的重要作用。本書的研究成果，對於深化我們對中國古代社會生活、人際交往、道德觀念以及文學藝術的理解，都將産生重要而積極的影響。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國曆史中的情感文化》，我最大的收獲是，我仿佛與那個時代的先人們建立瞭一種情感上的連接。作者以一種極為細膩和富有洞察力的方式，將我帶入瞭明清時期的情感世界。我不再是站在曆史的“外麵”觀看，而是仿佛置身於其中，去感受他們的喜怒哀樂，去理解他們的情感邏輯。書中對“鄉愁”這一情感的描寫，讓我深有共鳴。無論是離鄉背井的遊子，還是漂泊異鄉的學子，他們對故土的思念，對傢人的牽掛，都成為瞭那些文獻中最動人的篇章。作者通過對這些文獻的解讀，讓我看到瞭鄉愁在中國人心目中的重要地位，它不僅僅是對地理空間的眷戀，更是對一種文化根基、一種身份認同的追尋。這本書讓我更加珍惜自己的文化根源，也讓我對“傢”有瞭更深切的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我而言，是一次關於“人性”的深度探索。在閱讀《中國曆史中的情感文化》之前，我對中國古代社會的認識，更多地集中在製度、經濟、文化等方麵，總覺得少瞭些“人”的維度。這本書卻讓我看到瞭，在那些宏大的曆史敘事之下，湧動著的是無數普通人的情感。作者通過對明清文獻的精細研讀，為我們描繪瞭一個充滿喜怒哀樂、愛恨情仇的古代社會。我尤其對書中關於“孝”與“情”的辯證關係的研究印象深刻。我們常說“百善孝為先”，但在實際生活中，孝道並非總是冰冷的責任，它更多的是一種發自內心的情感維係。書中通過對大量案例的分析，展現瞭古代傢庭中，子女對父母的依戀、父母對子女的期盼，以及在這些情感互動中，孝道的真正內涵。這種對傳統觀念的深入挖掘，讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書的寫作方式深深吸引。作者不是那種枯燥乏味的學術說教者，而是像一位娓娓道來的故事講述者，用生動的語言和翔實的材料，將我帶入到明清時期的情感世界之中。書中對那些文學作品的解讀，不僅僅是簡單的分析，更是充滿瞭對作者情感的理解和共情。我仿佛看到瞭曹雪芹筆下的林黛玉，不僅僅是纔華橫溢的女子，更是一個飽含敏感、細膩情感的靈魂。這本書讓我意識到，情感的力量是如此巨大，它能夠支撐起一個人的精神世界，也能夠影響著整個社會的走嚮。書中對那些曆史事件背後情感因素的挖掘，讓我對許多曆史人物有瞭新的認識。比如，那些看似冷酷的政治決策，背後或許也隱藏著復雜的情感糾葛。這種對情感的重視，讓曆史研究不再是冰冷的年代和事件的堆砌，而是充滿瞭人性的溫度和鮮活的生命力。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國曆史中的情感文化》，我最大的感受就是，曆史不再是冰冷的文字堆砌，而是被賦予瞭鮮活的生命力和情感溫度。作者以一種近乎“共情”的方式，帶領我們走進明清文人的內心世界，去感受他們的喜怒哀樂。書中對“情”的細緻梳理，讓我看到瞭中國傳統文化中，情感是如何滲透到社會生活的方方麵麵，是如何影響著人們的思想、行為乃至價值觀念。我特彆喜歡書中關於“友誼”的部分。古人對於友情的看重，那種“士為知己者死”的情懷，在現代社會似乎已經越來越難尋覓。作者通過大量的文獻引用，讓我們看到瞭那些真摯的友情是如何在文人之間維係，如何在睏境中給予彼此支持。這些感人的篇章，讓我不禁反思當下社會人際關係的疏離，也重新審視瞭“情”在中國傳統文化中的獨特地位。這本書不僅是一次學術的探索，更是一次情感的洗禮，讓我更加珍惜生命中的每一份情感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它對“細節”的極緻追求。我之前閱讀曆史書籍，總會覺得信息量過大，反而抓不住重點。而《中國曆史中的情感文化》則像是把所有散落在曆史長河中的情感珍珠，一顆顆地拾起，並用精巧的絲綫將它們串聯起來，形成瞭一幅幅生動感人的畫麵。作者對明清文獻的深入挖掘，讓我看到瞭那些在曆史大事件中被忽略的個體情感。我特彆喜歡書中對“悲傷”這一情感的分析。在我們的認知中，古代社會似乎總是強調堅韌和隱忍，但這本書卻揭示瞭，悲傷並非被壓抑，而是以各種方式得以錶達。無論是文人筆下的悼亡詩，還是普通人的民間歌謠，都流淌著濃濃的哀傷。這種對負麵情感的關注，讓這本書更加真實、更具深度。它讓我明白，曆史的厚重感，不僅僅在於輝煌的成就，更在於那些深藏在人心底的無奈和悲愴。

評分☆☆☆☆☆

這本書徹底顛覆瞭我對中國古代社會“情感錶達”的刻闆印象。一直以來，我總覺得中國古代社會是一個相對壓抑、情感錶達含蓄的社會。然而，《中國曆史中的情感文化》卻通過對明清時期大量文獻的深入研究，嚮我展現瞭一個豐富多彩、充滿活力的情感世界。作者並非簡單地羅列情感，而是通過跨學科的視角，深入分析瞭情感是如何在社會、文化、倫理等多個層麵發揮作用的。我尤其被書中關於“嫉妒”這一情感的探討所吸引。這是一個在曆史研究中常常被迴避的情感，但作者卻將其置於重要的位置進行分析。書中通過對文學作品和社會現象的解讀，揭示瞭在明清時期，嫉妒是如何影響著人際關係，是如何推動著某些社會事件的發生。這種對“人性陰暗麵”的坦誠展現，讓這本書更具批判性和深度。它讓我看到瞭，即便是充滿人情味的中國古代社會，也同樣存在著復雜、甚至負麵的情感。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深刻的衝擊，是它讓我重新認識瞭“曆史”的定義。我之前一直認為曆史就是帝王將相的功過是非，就是戰爭的勝敗興衰。然而，《中國曆史中的情感文化》卻將目光投嚮瞭那些更為微小的個體，那些被曆史洪流裹挾其中的普通人，甚至是那些在文獻中閃爍著點點情感光芒的字句。作者通過對明清文獻的細緻研究，揭示瞭情感在中國古代社會中扮演的重要角色，它不僅僅是個人的體驗，更是構建社會關係、維係文化傳承的重要基石。書中對“愛”的探討，從親子之愛到男女之愛，再到對故土的眷戀，都展現瞭情感的豐富性和復雜性。我尤其被書中關於離彆和思念的描寫所打動。那些文人墨客在離彆時的愁緒萬韆，在異鄉對親人的深深思念，讀來令人感同身受。這讓我意識到，無論時代如何變遷，人類最基本的情感需求是共通的。這本書讓我對中國曆史有瞭更深層次的理解，也讓我對人性有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛讀完一本讓我迴味無窮的書，名叫《中國曆史中的情感文化：對明清文獻的跨學科文本研究》。這本書與其說是曆史書，不如說是一扇打開瞭通往古人內心世界的窗戶。我一直對中國古代社會的方方麵麵都抱有濃厚的興趣，但總覺得那些宏大的曆史敘事，那些政治鬥爭、經濟發展，好像總少瞭點什麼，少瞭點人情味，少瞭點支撐這一切的內在動力。這本書恰恰填補瞭我的這一空白。作者並非簡單地羅列史實，而是深入到那些被曆史洪流衝刷得有些模糊的個人情感層麵，通過對明清時期大量文獻的細緻梳理和解讀，為我們呈現瞭一個鮮活、立體、有溫度的中國古代社會。閱讀這本書的過程，我仿佛置身於當時的街頭巷尾，感受著人們的喜怒哀樂。書中所引用的那些傢書、日記、小說、戲麯，都成為瞭我窺探古人內心的窗口。我驚訝地發現，盡管時隔數百年，但古人的情感世界，那些對親人的思念，對友誼的珍視，對愛情的憧憬，對離彆的傷感，甚至是那些細微的、不易察覺的內心波瀾，竟然與我們今天如此相似。書中對“孝”這一概念的深入剖析，不再是簡單的道德說教，而是將其置於具體的傢庭倫理和情感互動中進行考察，讓我對“孝”有瞭全新的理解。它不僅僅是一種責任，更是一種深厚的情感羈絆，是連接傢庭成員、維係社會秩序的重要紐帶。

評分☆☆☆☆☆

《中國曆史中的情感文化》這本書，可以說是打開瞭我對中國古代社會一個全新的認知維度。我一直以來對明清時期的文學作品和一些傳記類史書都頗感興趣，但總是覺得隔靴搔癢，總覺得少瞭點什麼，無法真正觸碰到那個時代的“魂”。這本書的齣現，恰恰彌補瞭我的這一遺憾。作者並非流於錶麵的敘述，而是深入到那些被曆史學傢們可能忽略的、卻又至關重要的情感細節之中。我對書中關於“禮”與“情”之間關係的討論尤為印象深刻。在許多人的認知裏，中國古代社會似乎總是以“禮”為綱，顯得有些刻闆和壓抑。然而，這本書卻揭示瞭，“情”是如何在“禮”的框架下，通過各種方式得以錶達和維係的。那些看似規矩的言行舉止背後，往往蘊含著深厚的情感。例如，書中對古代宴飲場閤的情感流動的描繪，讓我看到瞭在那些遵循禮儀的場閤，人與人之間的情感交流是如何通過細節得以體現的。這種對復雜關係的洞察，讓我對中國傳統文化的理解更加 nuanced。

評分☆☆☆☆☆

這本書的跨學科視角著實令人耳目一新。它並非局限於傳統的史學研究範疇，而是巧妙地融閤瞭文學、社會學、心理學等多個學科的理論和方法。作者在解讀文本時，不僅關注其曆史背景和社會功能，更深入挖掘其背後潛藏的情感邏輯和心理動因。例如，書中對明清時期閨閣文學的研究，讓我看到瞭女性在壓抑的社會環境下，是如何通過文字來錶達她們內心的渴望、憂愁和愛戀。這些充滿個人色彩的文字，揭示瞭女性情感世界的豐富性和復雜性，打破瞭我以往對古代女性刻闆的印象。我尤其欣賞作者在處理敏感話題時的審慎和細膩。書中對於情感錶達的禁忌、社會規範對情感的約束，以及個體如何在這些框架內進行情感的試探和錶達，都進行瞭深入的探討。這種對細微之處的關注，使得整本書的論述更加紮實，也更具說服力。它讓我明白，中國古代社會並非是鐵闆一塊、毫無情感波動的僵化圖景，而是一個充滿人性溫情、情感暗流湧動的生動世界。通過對這些文獻的解讀，我仿佛親曆瞭那個時代的悲歡離閤，感受到瞭古人內心深處的情感共鳴。

評分☆☆☆☆☆