我當時是被《漢語口語語法》這個書名所吸引,覺得這個主題非常有趣且實用。我一直認為,語言的學習,尤其是口語,最重要的就是“自然”和“流暢”。很多時候,我們學習瞭大量的詞匯和一些基礎的句型,但在實際的交流中,卻依然會顯得有些生硬,甚至會犯一些自己都難以察覺的錯誤。我特彆希望這本書能夠從一個非常“接地氣”的角度,去解析漢語口語中那些鮮活的語法現象。比如說,為什麼同一個意思,有時候中國人會用非常簡潔的說法,有時候又會用更囉嗦但聽起來更親切的錶達?這種差異是怎麼形成的?我希望這本書能提供一些具體的案例分析,讓我能夠看到這些語法規則在實際生活中的運用。我尤其對書中是否會涉及一些在日常對話中非常常見,但可能在正式語法書裏不容易找到講解的“小竅門”或者“錶達習慣”感興趣,例如一些語氣詞的使用,或者一些口語中的習慣性省略,這些細節往往是決定一個人的漢語是否“地道”的關鍵。
評分最近手頭有些空閑,翻瞭翻之前收藏的書單,又看到瞭《漢語口語語法》這個書名。我當時買這本書的初衷,主要是想解決我在實際漢語交流中遇到的一些“卡頓”。比如說,有時候我想錶達一個很微妙的情緒,或者描述一個稍縱即逝的場景,但總覺得找不到最貼切的詞語或句子結構。我感覺國內的很多語言學習材料,往往側重於書麵語的規範,或者一些基礎的日常對話,但對於那種更生動、更生活化的口語錶達,似乎講解得不夠深入。我特彆希望這本書能給我一些啓發,讓我明白為什麼中國人在某些情境下會那樣說話,而不是這樣。比如,為什麼會用一些倒裝句,或者一些語氣詞,這些背後有沒有一些比較普遍的規律可以遵循。我對書裏麵會不會有一些關於“流行語”或者“網絡用語”的語法現象的解析也很感興趣,雖然這可能不是嚴格意義上的“語法”,但它們確實是口語中非常重要的組成部分,反映瞭時代的變遷和文化的演進。我希望這本書能讓我更從容地駕馭漢語,讓我的錶達更加靈活多變,聽起來也更像一個真正的“中國人”。
評分這本書我之前無意間在網上看到,當時就被這個書名吸引住瞭——《漢語口語語法》。我一直覺得,學語言,尤其是漢語這種相對復雜的語言,光是死記硬背課本上的那些規則,很多時候在實際運用中會顯得生硬和不自然。很多時候,我們說漢語,尤其是母語者,很多語法規則都是在潛移默化中習得的,並非完全是齣自明確的知識點。所以,我當時就設想,如果有一本書,能夠真正觸及到漢語口語中那些“活生生”的語法現象,能夠解釋為什麼有些錶達聽起來就是那麼舒服,而另一些則會讓人覺得彆扭,那該多好。我一直以來都對語言的細微之處很感興趣,比如同一個意思,用不同的說法,傳達的情感和語氣會有多大的差異。特彆是口語,它不像書麵語那樣有嚴格的框架,反而充滿瞭各種各樣的變通和靈活。有時候,一句看似簡單的口語錶達,背後可能蘊含著相當豐富的文化和習慣。我希望這本書能幫助我理解這些“看不見”的規則,讓我在與人交流時,能更自信、更地道地錶達自己,而不是僅僅停留在“能聽懂”的層麵。我一直覺得,語言是溝通的橋梁,而語法則是這座橋梁的基石,但口語的語法,更是這座橋梁上流動的風景,是人情味和生活氣息的體現。
評分我之所以會對《漢語口語語法》這本書産生好奇,完全是因為一個非常現實的需求。我在和我的中國朋友們交流時,經常會發現他們的一些錶達方式,雖然語法上似乎也說得過去,但總給我一種“不對勁”的感覺,又說不上來具體是哪裏不對。反過來,當我嘗試模仿他們的一些說法時,又覺得非常生澀,好像硬生生地塞進去一樣。這讓我意識到,漢語口語的語法,可能跟我們在學校裏學到的那種“標準語法”是兩迴事。我希望這本書能幫我揭開這層麵紗,讓我明白,口語中的“地道”究竟是什麼意思,它是由哪些要素構成的。我特彆關注書中會不會講到一些在日常對話中非常普遍,但可能在教科書中很難找到詳細解釋的語法現象,比如一些口語中的固定搭配,或者一些在特定情境下會使用的省略和倒裝。我想要的是一種能夠讓我“聽懂”他們的“弦外之音”,並且能夠自己“運用自如”的技巧,而不是機械地套用規則。
評分我對《漢語口語語法》這本書的興趣,很大程度上源於我學習漢語過程中遇到的一個睏境。我發現,很多時候,我雖然能記住很多詞匯和一些基礎的句子結構,但在實際的口語交流中,卻常常顯得非常“翻譯腔”,或者說,不太地道。我總是在思考“我該怎麼說”,而不是“我想到什麼就自然地怎麼說”。我渴望找到一本能夠真正解釋“為什麼”的書,而不是僅僅羅列“怎麼做”。比如說,為什麼很多時候,一個簡單的意思,用不同的口語錶達方式,聽起來感覺完全不一樣?這種差異是怎麼産生的?是詞序的問題?是省略的問題?還是語氣的變化?我希望這本書能提供一些深入淺齣的解釋,讓我看到漢語口語背後隱藏的那些“潛規則”。我尤其好奇,書裏會不會分析一些在對話中非常常見的、但又很難在書本上找到明確解釋的現象,比如那些看似不閤邏輯的省略,或者那些在特定語境下纔能理解的錶達。我想要的是一種能夠幫助我“融會貫通”的知識,而不是零散的記憶點。
評分大師經典之作!
評分3、“施氏食獅史”的作者。
評分漢語口語語法,一點,一點,一點點地看完瞭朝花夕拾,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,錶現瞭一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。趙元任,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也錶現瞭社會對孩子們的束縛。,這兩個人物,給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落後的東西,是封建社會思想毒害的結果,錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗,嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。我的一書(中文名中國話的文法)本來是寫瞭給外國人研究中國話用的。如果要翻譯瞭給中國人用,一定應該有好多增減的地方。現在真巧商務印書館要齣這漢語口語語法的時候碰到語言學專傢呂叔湘先生對這事熱心,把應該對中國人說的話都準確的譯瞭,把不必對中國人說的話跟例子都刪去瞭。這簡直是正中下懷,不敢請爾!呂先生來信嚮我徵求同意,我不但是樂意的同意,並且感謝的很。,這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經曆瞭多少次改革與戰爭,纔有瞭我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,傢裏有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。,是魯迅爺爺對往事的迴憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會,錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也錶現瞭對當時社會的厭惡,告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會,更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解曆史,感謝美好生活的由來。
評分本書是1968年趙元任用英語寫的,目標讀者是西方人。語言學大傢呂叔湘在七十多歲的時候把它譯成漢語,翻譯堪稱完美,完全不用擔心跟英文原著的差異。如果熟悉趙元任的漢語文章,你會發現,譯著跟原作者的漢語在遣詞用字、行文風格、甚至語氣上,都非常相似。
評分送貨迅速,書籍符閤描述,物有所值。
評分自己用的專業書。書的質量還可以。
評分趙元任介紹:
評分2、會多門外語以及三十多種漢語方言。1920年英國哲學傢羅素在中國做巡迴演講時的翻譯,每到一處,他都譯成當地方言。
評分確實是。好些報道,她不做,就沒人做瞭,有人做,也做不徹底。
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