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內容簡介

在這部小書中，作者以其對歐洲的曆史思想與實踐的廣博學識，簡要闡述瞭“曆史主義”的內涵及其在歐洲各大民族曆史傳統中的差異。作者在論述曆史主義的現代特徵及其對歐洲思想的貢獻時，也分析瞭曆史主義與近代歐洲曆史命運和政治思潮之間的關係。

作者簡介

卡洛·安東尼（1896-1959），意大利哲學傢和曆史學傢，被認為是剋羅齊最傑齣的弟子之一，1947-1959年任教於羅馬大學。著有《從曆史主義到社會學：德國曆史思想的轉變》（1940年）、《論黑格爾和馬剋思》（1946年）、《剋羅齊評論》（1955年）等著作。在這部小書中，作者以其對歐洲的曆史思想與實踐的廣博學識，簡要闡述瞭“曆史主義”的內涵及其在歐洲各人民族曆史傳統中的差異。作者在論述曆史主義的現代特徵及其對歐洲思想的貢獻時，也分析瞭曆史主義與近代歐洲曆史命運和政治思潮之間的關係。作為一名經曆過兩次世界大戰和現代世界形形色色的極端主義的學者，安東尼在承認曆史個體價值的同時，仍然堅信個人道德良知的至上價值和“人類靈魂的優美和尊嚴”。這不僅是作者對近代歐洲曆史思潮的精闢總結，也是對現代文明價值觀的深刻的哲理反思。

目錄

法文版序
一 曆史主義：術語的含義和曆史
二 曆史主義的英國先驅
三 自由曆史主義
四 人文曆史主義
五 民族的神話
六 浪漫曆史主義
七 辯證曆史主義
八 19世紀的曆史學
九 唯物曆史主義
十 絕對曆史主義
譯後記

前言/序言

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洛剋做瞭自然科學方麵的推導，Kant則要完成先驗的。

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人類學學者法蘭茲·鮑亞士在研究人類發展時，特彆重視人類首先適應本地的環境與文化語境（馬文·哈裏斯後來將其稱為“曆史特殊論”），然後人類文化纔慢慢嚮外擴散與互相影響。他領導的學派反對直嚮進化論（認為人類進化隻有程度高低之差異之學說，因此産生演化光譜）。曆史特殊論同樣重視演化論的適應與競爭要素，隻是，能適應某個地區的文化不一定可以適應其他地區。這個學派的思想也反過來影響生物學的演化論，過去被稱為“進化論”在今天被稱為“演化論”。

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非常好，一如既往省錢！一直是正版低價！

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自古以來就有不少人嘗試以研究與解釋個彆人類曆史發展（如部落史、國王史）為基礎去理解個彆的社會與政治，認為瞭解曆史發展的趨勢便能掌握未來發展，知道什麼趨勢將會容易成功。

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主條目：格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾

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特價搞活動的時候買的，收藏。

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很棒的一本書

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洛剋做瞭自然科學方麵的推導，Kant則要完成先驗的。

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