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內容簡介

    短短400年間，大英帝國是如何崛起，並如何塑造現代世界的？今天的英國，它的主導地位已經結束瞭嗎？
    英國最重要的金融曆史學傢之一尼爾·弗格森在新書中深入探討瞭大英帝國的崛起以及對政治，經濟和世界貿易所起到的重要作用。這個遠眺歐洲大陸西北沿岸的多雨的群島國傢何以能在全球稱霸？這不僅僅是英國曆史所關注的，也是世界曆史所需解釋的基本問題。
    作者在這本書中無意詳細描述大英帝國通史，隻是想記錄大英帝國以及殖民地推動下的全球化發展。《帝國》總體上以時間順序為框架，主要以商品市場全球化，勞動力市場全球化，文化全球化，政體全球化，資本市場全球化，戰爭全球化這六大主題為主綫記述一個帝國崛起的原因，以及對其他國傢的深遠影響。閱讀《帝國》，必能幫你瞭解帝國的崛起以及帝國權力轉移的微妙過程，同時從曆史的視角，理解大英帝國的崛起在世界曆史進程中的角色。

作者簡介

    尼爾·弗格森，英國最著名的曆史學傢之一。哈佛大學曆史係教授、牛津大學耶穌學院高級研究員，同時也是斯坦福大學鬍佛研究所的高級研究員。他是極少數能橫跨學術界、金融界和媒體的專傢之一。著有暢銷書《文明》、《虛擬的曆史》、《頂級金融傢》、《紙與鐵》、《金錢交易》、《戰爭的悲憫》、《巨人》、《貨幣崛起》、《羅斯柴爾德傢族》，同時還為多傢報紙和雜誌撰稿。此外，他還為英國第四頻道撰寫並製作瞭四部非常成功的電視紀錄片：《帝國》、《美國巨人》、《世界戰爭》、《貨幣崛起》和《文明》。2004年被《時代》周刊評為“影響世界的100人”之一。

目錄

前言
第一章 英國何以強大？
海盜
英國蔗糖熱
英國的商品貿易
戰爭中的人
帝國稅收
第二章 白人禍患
種植園
黑人與白人
美國獨立戰
移居澳大利亞
第三章 帝國使命
維多利亞時期
文明的衝突
第四章 天之驕子
遠距離戰鬥
遠離印度平原
守舊主義
第五章 帝國的旗幟
大不列顛
帝國鼎盛
瑪弗肯戰略要地
第六章 帝國的衰落
世界大戰
集體質疑
從主人到奴隸
權力的交接
後記

前言

英國如今控製著3.5億海外殖民地居民的命運，如果沒有一支強大軍隊的保衛，這些人無法獲得有效保護，往往容易遭受掠奪和不公正的待遇。英國對殖民地居民的統治並非無懈可擊，這點毋庸置疑，不過我敢說，在此之前，沒有任何一個宗主國能夠給予其附屬國人民如此禮遇。
喬治·M·朗教授，1909年
殖民主義導緻瞭種族主義、種族歧視、排外情緒，以及與之相關的狹隘的民族主義……非洲人民和非洲裔人民，以及亞裔人民和原住民都是殖民主義的受害者，並且至今仍受殖民主義所帶來的惡果影響……
《德班宣言》，反對種族主義、    種族歧視、仇外心理和相關的不容忍現象世界會議，2001年
曾經有這麼一個帝國，它統治著約占全球1/4的疆域和人口，以及幾乎全部的海域。不用說，這個帝國就是英國，其規模之大可謂空前絕後。這個遠眺歐洲大陸西北沿岸的多雨的群島國傢何以能在全球稱霸？不僅英國曆史關注這一問題，甚至世界曆史也需要對此獲得答案。同樣的，這也是本書希望能夠迴答的問題之一。本書所要解答的第二個問題是，這個帝國的存在究竟是人類的一大幸事，還是不幸，或許這個問題很難迴答。
如今我們普遍的說法是，總體來看英國的齣現是人類的不幸。它之所以背負如此惡名，一個主要原因可能是它曾經參與瞭大西洋販奴貿易，並支持奴隸製。這個問題不再是一個曆史問題，它已經成為政治問題，也有可能成為法律問題。1999年4月，非洲真相與和解委員會在阿剋拉召開會議，公開要求“西歐及美洲參與販奴貿易，並從販奴及殖民統治中受益的所有國傢和機構”應該作齣賠償。根據“奴隸貿易中非洲損失的人口，以及殖民統治期間非洲被掠奪的黃金、鑽石及其他礦産的價值估計”，賠償總額應該達到777萬億美元。1850年之前，1 000萬左右被運往大西洋各國為奴的非洲人中，有300萬人是乘坐英國的船隻漂洋過海的，因此，英國應承擔的賠償款可能高達150萬億英鎊。
這樣的巨額索賠看起來似乎不太現實。但是，這些觀點在2001年夏於南非德班召開的聯閤國反對種族主義、種族歧視、仇外心理和相關的不容忍現象世界會議上還是獲得瞭聲援。此次會議的最終報告“承認”，奴隸製和奴隸貿易是“有違人道的犯罪”，“非洲人民和非洲裔人民，以及亞裔人民和原住民”都是“受害者”。在此次大會的另一項聲明中，“殖民主義”被隨意地與“奴隸製、奴隸貿易……種族隔離……和種族滅絕”等放在一起譴責。該聲明對聯閤國各成員國提齣瞭一個號召，要求大傢“尊重曆史慘劇受害者的記憶”。它指齣：“有些國傢已經為它們曾經犯下的滔天罪行作齣瞭道歉，並進行瞭必要的賠償。”此次會議“呼籲那些尚未為恢復受害者尊嚴而作齣任何努力的國傢和個人，以閤適的方式采取行動。”
這樣的呼籲在英國也並未被人忽略。2002年5月，位於英國倫敦的智囊團的主任提議，英國女王應該“遍訪世界各國，為英國曾經所犯的罪行道歉，這是提升英國政府職能和國際地位的第一步”。對此進行報道的媒體還增添瞭這樣一條注釋：“英國在1918年的鼎盛時期統治瞭世界1/4的疆域和人口，英國批評傢聲稱，它的巨額財富是建立在壓迫和剝削之上的。”
我寫本書時，恰好在英國廣播公司的網站（一個顯然是麵嚮學生的版塊）上看到瞭一則針對英國曆史的評述，這段評述同樣也很深刻：
英國的輝煌是建立在屠殺和掠奪之上的：它的軍隊屠殺瞭無數軍備實力較弱國傢的人民，並掠奪瞭他們的國傢，雖然這種方法後來有所改變：當英勇的革命者和抗議者聖雄甘地，以及像他那樣的人開始關注人民的訴求時，窮兵黷武的製度……瓦解瞭，用機槍大肆屠殺的行為遭到瞭輿論的譴責。
近來，一位知名的曆史學傢在英國廣播公司電視颱節目中提齣瞭一個問題，可以說這個問題濃縮瞭當前人們對英國曆史的傳統思考和認識。他問道：“一個自認為自由的民族何以奴役瞭世界上如此廣大的疆域……一個自由之國何以變成瞭一個奴役之國？”為什麼“齣自善意”的英國人卻因“市場崇拜”，而犧牲瞭“共同人性”？
受益者
多虧瞭英國的殖民統治，纔讓我的親戚現在遍布世界各地—加拿大的艾伯塔、美加交界的安大略地區、菲律賓，以及澳大利亞的佩斯。多虧瞭英國的殖民統治，我的爺爺約翰纔能在他剛滿20歲時就到厄瓜多爾嚮印第安人販賣五金器具和烈酒。我奶奶的起居室牆上掛著兩幅很大的油畫，就是爺爺當年帶迴來的，美麗的安第斯山脈的風景簡直讓傢裏光彩照人，我從小就是看著這兩幅畫長大的。我還記得奶奶的展示櫃裏有兩個滿臉愁苦的印第安娃娃，似乎是不堪背上木柴的重負，它們極不協調地擺在幾個瓷器人偶旁邊。也多虧瞭英國的殖民統治，我的外公湯姆·漢密爾頓纔會在英國皇傢空軍當瞭3年多的軍官，曾在印度和緬甸與日本人作戰。他的傢信一直被我的外婆珍藏著，這些信以敏銳的觀察和雄辯的事實精彩地記錄瞭戰時英國對殖民地的統治，信中充滿瞭對自由主義的懷疑，這幾乎成為我外公的哲學理念的核心。我至今仍記得當年我翻閱外公駐防印度時所拍攝的那些照片時的喜悅，聽他給我講俯衝而下的鳶鷂鷹和炎熱氣候故事時的激動。多虧瞭英國的殖民統治，我的叔叔伊恩·弗格森在獲得建築師資格後的第一份工作就是去位於加爾各答的公司工作。伊恩是在英國皇傢海軍中開始其職業生涯的；之後，他輾轉於非洲，後來又到瞭海灣各國，在國外度過瞭餘生。對我來說，伊恩就是流放者、探險傢的典型：被太陽曬得黝黑的臉龐、酗酒、極度憤世嫉俗。他也是第一個從我很小的時候起就以大人的稱謂稱呼我的人，我早就領教瞭他滿口褻瀆神靈的語言，以及他的黑色幽默。
伊恩的兄弟—我的父親也曾漂泊異鄉。1966年，我的父親在格拉斯哥學醫結束後，不顧親友的勸阻，帶上妻子和兩個年幼的孩子舉傢搬到瞭肯尼亞，他在內羅畢工作瞭兩年，一邊行醫，一邊教書。所以，多虧瞭英國的殖民統治，我的童年記憶裏纔有瞭非洲殖民地的故事；雖然肯尼亞已經獨立3年瞭，廣播裏也不停地播放肯尼亞第一任總統喬莫·肯雅塔以其標誌性的語調號召大傢“讓我們團結起來”，但那裏的情況從“白色禍害”開始到現在，幾乎沒有任何改變。當時，我們在那裏建造自己的平房、擁有傭人，並且偶爾說一些斯瓦希裏語。除此之外，我們還有一種堅不可摧的安全感。那真是一段美妙的時光，外齣覓食的印度豹、吉庫尤女人的歌聲、第一場雨的氣息，以及熟透芒果的滋味，這一切都深深地印刻在我的記憶深處。我懷疑，這也是我母親過得最幸福的時光瞭。盡管我們後來迴到瞭格拉斯哥，不得不忍受灰濛濛的天空和寒冷潮濕的環境，不過我們的傢裏擺滿瞭從肯尼亞帶迴來的物品。沙發上鋪著羚羊皮，牆上掛著馬賽武士的肖像，還有一個雕刻粗糙卻裝飾精美的腳凳，我和姐姐總愛坐在腳凳上。我和姐姐每人都有一個斑馬皮做的鼓，一個濛巴薩産的漂亮籃子，一個羚羊鬃毛製的蒼蠅撣子，還有一個吉庫尤玩偶。事實上，我們簡直生活在一個小型的後殖民地博物館中，盡管年少的我們一無所知。我至今還珍藏著一些河馬、疣豬、大象和獅子的木雕，它們曾經都是我的  寶貝。
不管怎麼說，我們還是迴到瞭英國，此後再也沒有返迴肯尼亞。唯一沒有迴英國的是我的姑奶奶阿格尼絲·弗格森（認識的人都叫她阿吉）。她齣生於1888年，是我的曾祖父詹姆士·弗格森（他是一位園丁）和他第一任妻子的女兒。要想知道帝國的夢想有多大的改變力量，看看阿吉就明白瞭。1911年，受圖冊上美麗的加拿大牧場風光的誘惑，她和她的新婚丈夫歐內斯特·布朗決定步其兄弟的後塵：離開他們在伐夫郡的傢，離開他們的親朋好友，嚮西行進。吸引他們的是薩斯喀徹溫省160英畝無人問津的荒地。唯一的規定是，土地所有人必須在那裏定居下來，並開墾土地。傢族中曾經有人流傳這樣一種說法，阿吉和歐內斯特原本是要乘坐泰坦尼剋號齣航的，但陰差陽錯，他們並沒有上船，倒是行李被送上瞭船，隨著泰坦尼剋號一同沉沒。他們確實命大，可問題是這也意味著他們要從零開始建設他們的新生活。如果阿吉和歐內斯特認為，他們就此將告彆蘇格蘭可怕的鼕天，那麼他們很快就會發現自己上當瞭。格蘭岩是一片狂風肆虐的荒原，那裏的溫度會驟然降低，遠比陰雨連綿的伐夫郡冷多瞭。歐內斯特在給他嫂子內爾的信中說，這裏“簡直冷得可怕”。他們為自己建造的第一座房子簡陋極瞭，用他們的話來說，就是一個“雞窩”。離他們最近的城鎮穆斯喬在152公裏之外。一開始，他們周邊的鄰居都是印第安人，不過他們還算友好。
不過，從他們每年聖誕節寄給親戚們的黑白照片來看，照片裏的他們和他們在“牧場的傢”，無不述說著這對夫婦白手起傢、勤勞緻富的故事。阿吉成瞭三個健康孩子的母親，當初那位遠離傢鄉的新娘臉上的愁苦已經煙消雲散。歐內斯特也因長年辛苦農作而曬黑瞭臉龐，身體也變得結實不少；他颳掉瞭鬍子，原本哭喪的臉也變得英俊起來。他們的“雞窩”不見瞭，取而代之的是一座體麵的木製農捨。漸漸地，附近的蘇格蘭人越來越多，這化解瞭他們初到時的寂寞感。在遠離傢鄉的異地能與同鄉共度新年，確實是件令人欣慰的事，因為，“在這些蘇格蘭人來之前，他們很少有過新年的感受”。如今，他們的10個孫輩生活在加拿大的不同城市。這個國傢的人均收入已經比英國高齣瞭近10%，僅次於美國。這些也多虧瞭英國當年的殖民統治。
如果說我是在英國的帝國陰影中長大的，恐怕你聯想到的會是一片慘淡景象。但是對蘇格蘭人來說，英國的帝國統治代錶著光明的太陽。到瞭20世紀70年代，英國昔日的版圖已經所剩無幾，但是我的傢族卻依舊篤信帝國的理想，毫不懷疑它的重要性。確實，英國的帝國傳奇無處不在，無人不知，我們已經將其視為人類曆史的一部分瞭。在加拿大度假，也沒讓我們改變這種想法。天主教國傢—愛爾蘭—的持續醜化，也沒有改變我們的觀念。當時，剋萊德南部的愛爾蘭在我們的生活中仍是不可分割的一部分。長大後，我還沾沾自喜地認為，格拉斯哥是（英國的）“第二大城市”；也從未質疑過賴德·哈格德和約翰·巴肯的小說；還喜歡英國特色的運動—最棒的就是“不列顛雄獅”隊在澳大利亞、新澤西以及南非的巡迴橄欖球賽（不過可惜的是，在南非的比賽後來被終止瞭）①。在傢裏，我們吃的是“英式餅乾”；在學校，我們學的是“英式射擊”。
反麵例子
不可否認，當我十幾歲的時候，身穿紅製服，頭戴圓帽盔，滿臉嚴肅的英國人統治世界的印象差不多已成一個笑話，也成為電影中的素材。可能這種原型來自濛蒂·派森電影《生活的意義》的一個片段：在與祖魯人的戰役中身受重傷、渾身血汙的“湯米”神往地歡呼道：“我是說，我殺瞭15個壞蛋，先生。現在，如果我迴去的話，我肯定會被吊死的！可是在這裏，我還能得到奬章，先生！”
1982年我考上牛津大學時，英國的帝國夢想早已被人遺忘，甚至已經沒人拿它作笑料瞭。那時，牛津的學聯還會討論一些嚴肅的話題，比如“議會對殖民統治錶示後悔”，年輕魯莽的我立即對這個議題提齣瞭反對，我的學生政治領袖生涯也因此早早地夭摺瞭。事實上，我是在那時候纔有所醒悟的：顯然，不是所有人都和我一樣，對英國的過去懷有一種甜蜜的眷念。事實上，現在的很多人看到我竟然打算為英國的帝國統治作辯護，都會心生反感。當我熱切地鑽研這一課題時，我纔發現，我和我的傢庭竟然不幸地被誤導瞭：英國的崛起所産生的成本實際上遠遠超齣瞭它所帶來的利益。它的齣現最終還是人類的一大悲劇。
在此，我沒有必要詳細闡述反對帝國主義的論點，它們歸結起來無非有兩點：第一，殖民統治給殖民地的人民帶來瞭災難；第二，殖民統治也給殖民者本身帶來瞭惡果。前者是民族主義和馬剋思主義的觀點，從《先知穆塔吉赫林》（1789年）的作者著名曆史學傢高拉姆·侯賽因·汗，到《東方主義》（1978年）的作者巴勒斯坦學者愛德華·薩伊德，包括列寜以及成百上韆的其他思想流派都體現瞭這個觀點。後者屬於自由主義觀點，最早是由亞當·斯密提齣來的。亞當·斯密認為，多年來即使是從英國自身的角度來看，大英帝國的建立也隻是“浪費金錢”。
民族主義者和馬剋思主義者的核心論點是這樣的，帝國主義就是一種赤裸裸的經濟剝削，從本質上講，殖民統治的方方麵麵，甚至包括歐洲人顯然是真心實意地理解和研究原住民文化的努力，都是為瞭最大限度地榨取被殖民者的剩餘價值。而自由主義的核心觀點則更加復雜。自由主義者認為，由於帝國主義運用瞭從軍事武力、特惠關稅到有利於宗主國商業壟斷等種種手段，從而扭麯瞭市場力量，因此，即使是對宗主國自身的長遠的經濟利益來說也是不利的。這種觀點認為，對世界經濟的其他部分來說，自由的經濟融閤要比通過帝國主義手段實行強迫性融閤更有效。因此，對英國來說，投資於國內的産業可能要比嚮遙遠的殖民地一擲韆金更有意義，因為如果沒有開拓和保衛帝國巨大版圖的開銷負擔，納稅人完全可以把這些錢花在購買現代消費品上。一位曆史學傢在《牛津大英帝國史》中甚至推算齣，如果英國在19世紀40代中期就甩掉帝國的包袱，那麼它將有望獲得的“去殖民化紅利”相當於減稅25％。這筆節省下來的稅賦可用於投資電力、汽車、耐用消費品行業，從而極大地促進傢鄉工業的現代化。
將近一個世紀以前，J·A·霍布森和倫納德·霍布豪斯等人就進行過類似的爭論。從某種程度上說，他們分彆繼承瞭19世紀40年代和50年代的理查德·科布登與約翰·布萊特的思想衣鉢。在《國富論》（1776年）中，亞當·斯密也質疑瞭“建立一個國傢，讓整個國傢的消費者不得不從其殖民統治下的各個産品生産國購買供應給他們的所有産品”的理念。但是，最早堅信英國在進行貿易擴張的同時，必須實行徹底不乾涉外交政策的人還是科布登。他堅持認為，貿易本身就是一劑“萬能良藥”：
……

精彩書摘

    英國何以強大？
    塞繆爾·約翰遜，《拉塞勒斯》
    歐洲人為什麼變得如此強大；或者說，為什麼他們能輕易踏上亞洲和非洲的土地，無論是開展貿易還是進行掠奪，為什麼亞洲人和非洲人未能踏上歐洲人的海岸綫，在歐洲人的港口建立殖民地，並在殖民地製定法律呢？要知道，把他們帶迴去的那陣風同樣也能把我們帶到那裏。
    1663年12月，一個名叫亨利·摩根的威爾士男子駕船航行500英裏，穿越加勒比海，奇襲瞭西班牙沿海前哨，尼加拉瓜湖北部的格蘭納達。這次冒險的目的很簡單，就是為瞭尋找和偷竊西班牙的黃金，或者其他可以搬運的財物。據牙買加總督嚮倫敦發迴的報告得知，當摩根和他的手下登陸格蘭納達後，“他們猛開瞭一陣火，打死瞭18個神槍手……占領瞭士軍長的駐地，裏麵都是當地人的武器和彈藥，還在大教堂囚禁瞭300個青壯年……這場劫掠持續瞭16個小時，最後他們釋放瞭所有關押的囚犯，擊沉瞭所有的船隻後揚長而去。”就此拉開瞭17世紀最令人矚目的“打、砸、搶、掠”狂歡的序幕。
    彆忘瞭，大英帝國就是通過這種方式發傢的：漂洋過海用暴力和劫掠的手段給當地人民帶來災難。當然，對於力求在異國建立英國式法律體製的帝國主義者，或者希望在海外開展新生活的殖民者來說，他們並不贊同這樣的觀點。對於他們來說，摩根和那幫“吃熏肉”①的同夥其實就是小偷，想要偷走其他帝國的利益。
    這幫海盜們自稱“海岸兄弟會”成員，他們建立瞭一個復雜的分贓體係，包括傷病保險政策。從本質上說，他們從事的是有組織的犯罪。當1668年摩根再次在巴拿馬發起對西班牙殖民地波特貝洛小鎮的劫掠時，他帶迴來大量戰利品—總共2 500枚金幣—這些金幣在牙買加完全可以當做閤法錢幣使用。采用這種方式，僅僅一次劫掠就相當於獲得瞭6萬英鎊。英國政府不僅對摩根的行為睜一隻眼閉一隻眼，甚至還積極地鼓勵他。在倫敦政客的眼中，海盜行徑隻不過是嚮英格蘭的歐洲宿敵西班牙發起的一場低成本戰爭。事實上，英國王室還給海盜們頒發瞭“武裝民船”的執照，為他們提供瞭閤法的身份，以便從他們的戰利品中分得一杯羹。大英帝國的起傢不僅靠官方的武裝力量，也靠民間的掠奪力量，摩根的海盜生涯就是一個經典例子。
    海盜
    曾經有人認為，大英帝國是“不經意間”建立起來的。殊不知，英格蘭的擴張遠非機緣巧閤，完全就是有意識地模仿。經濟曆史學傢常常將英國稱為“第一個工業國傢”，但是，在歐洲各國爭建帝國的競賽中，英國絕對屬於起步晚的。比如，英國直到1655年纔統治瞭牙買加。那時，大英帝國的版圖不過包括加勒比海的幾座小島，北美的幾個“種植園”，以及印度的一些港口。而1.5個世紀之前，剋裏斯托弗·哥倫布就已經在美洲建立瞭西班牙殖民地。西班牙帝國成為全世界覬覦的中心，它西起西班牙馬德裏，東到菲律賓馬尼拉，還囊括瞭秘魯和墨西哥—美洲大陸上最富有，人口最多的國傢。比西班牙帝國幅員更遼闊，但財富稍遜的則是葡萄牙帝國，西起大西洋的馬德拉群島和聖多美，東到巴西的廣大領土，還在西非、印度尼西亞、印度，甚至中國建瞭無數的貿易港口。1493年，羅馬教皇發齣 尼爾·弗格森經典係列：帝國 中信齣版社 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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