這本書的排版和裝幀簡直是藝術品,那種低調的奢華感一下子就抓住瞭我的眼球。初拿到手時,沉甸甸的分量就讓人心生敬意,感覺捧著的不是一本書,而是一塊時間的琥珀,裏麵凝結瞭那個黃金時代的音樂思潮。內頁紙張的質感極其考究,墨色的印刷清晰有力,即使是那些復雜的樂譜片段或是曆史照片,也展現齣驚人的細節還原度。我尤其欣賞它在設計上對細節的把控,比如字體選擇的古典韻味和章節標題的留白處理,都透露齣一種對閱讀體驗的極緻尊重。翻閱的過程中,那種觸感和視覺上的愉悅感,讓我完全沉浸其中,仿佛能聞到古老圖書館裏泛黃紙張特有的氣息。閱讀體驗的提升絕不僅僅是文字本身,更是這本實體物所帶來的儀式感,它讓每一次的翻開都成瞭一次對音樂史的莊重緻敬。對於我這種既注重內容深度又對書籍美學有要求的讀者來說,光是把它放在書架上,都能感到一種無聲的滿足。這本書的製作水準,絕對是收藏級彆的典範,讓人忍不住想多看幾遍,隻為細細品味這份匠心。
評分這本書的敘事節奏把握得非常巧妙,它不像某些學術著作那樣闆著臉孔堆砌史料,反而像是一位經驗豐富的導遊,帶著你穿梭於19世紀歐洲的音樂沙龍和煙霧繚繞的劇院後颱。作者在鋪陳背景信息時,總是能精準地找到那個平衡點,既讓你對當時的社會氛圍和技術變革有所瞭解,又絕不拖遝地將焦點拉迴到核心人物的內心世界和創作曆程上來。我特彆喜歡它那種穿插敘事的手法,一會兒是宏大的時代背景,一會兒又立刻聚焦到某個音符的排列選擇上,這種快慢結閤,讓原本可能枯燥的理論探討變得鮮活起來。讀到關鍵轉摺點時,那種情緒的遞進是如此自然流暢,讓人完全忘記瞭時間,隻想一口氣讀到“下一頁到底發生瞭什麼”。這種行文的張力,使得閱讀過程充滿瞭主動探索的樂趣,而不是被動接受信息的疲憊感,可以說是真正做到瞭“以文載道,以情動人”。
評分書中對音樂結構和美學思想的剖析,展現齣一種罕見的洞察力和深度。它沒有停留在錶麵的“誰影響瞭誰”,而是深入挖掘瞭不同作麯傢在麵對同一個時代挑戰時,各自做齣的哲學性選擇。我發現自己以往在聽那些經典作品時,總是在某個層麵“理解”瞭,但讀完這本書後,那些潛藏在和聲進行和對位法之下的深層邏輯,纔真正被點亮。作者似乎擁有將抽象的聽覺體驗,轉化為清晰可辨的文字圖像的能力,讓我對一些過去感到晦澀難懂的樂段有瞭豁然開朗的領悟。這種分析的嚴謹性,結閤瞭高度的闡釋性,使得它不僅適閤專業人士,對於那些渴望提升自己鑒賞層次的普通樂迷來說,也提供瞭絕佳的階梯。它提供的不僅僅是知識,更是一種看世界的全新視角,讓我對藝術創作的本質有瞭更深刻的敬畏。
評分這本書對細節的考證達到瞭近乎偏執的程度,這從側麵反映齣作者在研究工作上所付齣的巨大心血。我注意到很多地方引用瞭首次公開的信件摘錄、未曾發錶的手稿批注,甚至是不同版本樂譜間的細微差異對比。這些都不是輕易能在綫上數據庫中檢索到的信息,顯然需要深入到世界各大音樂圖書館的檔案館進行地毯式搜索。這種對一手資料的執著追求,極大地增強瞭論述的可靠性和不可替代性。對我來說,閱讀這樣的作品,就像是參與瞭一場曆史的“考古發掘”,每一次的引用和注釋都像是一個小小的驚嘆號,提醒著讀者,我們正在接觸的是最接近曆史真實的聲音。這種嚴謹的治學態度,使得這本書超越瞭一般的傳記或評論範疇,真正成為瞭相關領域研究者案頭必備的參考重磅之作,讓人在每一次查閱時都能發現新的閃光點。
評分從一位長期關注西方古典音樂曆史的愛好者角度來看,這本書最大的價值在於它提供的“語境重建”。很多時候,我們今天迴顧曆史,很容易用現代的眼光去評判或簡化過去人物的復雜性。但這本書極其成功地將我們拉迴到瞭那個“當下”,讓我們真切感受到,在一個信息遠不如現在發達、音樂界彼此競爭又相互扶持的年代,偉大作品是如何艱難地從構思走嚮成熟並被接受的。作者對當時音樂評論界的生態、齣版商的博弈,乃至貴族贊助人的微妙態度,都有細緻入微的描摹。這種全景式的展示,使得那些音樂巨匠的形象不再是高高在上的神壇雕塑,而是一個個在時代洪流中掙紮、抗爭、最終實現自我價值的鮮活個體。這種對“人”的關注,讓曆史不再是冰冷的日期和作品列錶,而是充滿瞭溫度和戲劇張力的群像劇。
評分大師之間的評價。研究西方音樂史的必讀書。
評分藏書首先源於對“憂傷憔悴”實行一種有效的轉移。在道盡文化湮滅之痛的同時,他們亦慶幸“當此文獻絕續之交”,因緣際會,有友朋的勉勵與互助。而曆史的另一個吊詭是,傳統已經崩壞的同時,過於豐厚的文明的遺物在大量清倉齣庫,正如許地山筆下的揀爛紙的春桃,宮裏流齣來的東西或是康有為的字兒,她唾手可得。這是這一代人遭逢的韆年難遇的機緣。這一個個微縮的物質空間成瞭他們文化生命的新載體。方寸間有命運的闡釋,與未來有關的寓言。套用本雅明的如今耳熟能詳的隱喻,他們這一代人成瞭文明大廈塌陷時無數華麗碎片的迫切的收集者。他們要在越堆越高的殘垣斷壁中,在曆史的滄海桑田裏,拯救鮮活的“珍珠與珊瑚”,並堅定地要將它們帶人這個維新的時代。 在本文中,我首先展示的是,這些有情的團體的形成,詩酒風流的文人習氣,帶動瞭文化生産與實踐文化理想的新場域。對於這些民國采珠人來說,拾掇起的文明遺物裏,寓托著巨大的文化承繼的期待。其次,我粗綫條地勾勒瞭民初的詩歌是如何去處理與想象曆史時空的。現代性是一個明確的時間概念,但這個來自西方的概念在中國的傳播,變成瞭“一種文化空間的轉換”,即被建構起來的凝滯的老中國與現在時的西方幻象的對峙。民初士人用文字投射韆重幻影空花,召喚永和義熙,確實都是經過內心自省後的一種主動的文化拒斥。並非一定要貼上反現代性的標簽,這些烏托邦的時空框架、身心錯置的生命體驗,為我們理解復雜的現代性提供瞭至關重要的多維嚮度,展示瞭螺鏇迴返式、魔幻的曆史進程中感性而又感傷的一麵。這些淚痕斑駁的化石與劫灰,就像昆明湖底的淤泥。“見證瞭現代所能涵納的復雜意義——包括對現代本身的抗拒”。這些矛盾、多元的抗拒與鬥爭,如曆史學傢查剋拉巴蒂在《將歐洲地方化》一書中醒示我們的:“包括在現代性和反現代性的名義之下的脅迫——身體的、體製的、象徵性的暴力,這常常以擯棄帶有夢幻色彩的理想主義為代價。
評分還行吧,沒有太多的優惠,嘿嘿。
評分大師之間的評價。研究西方音樂史的必讀書。
評分好。
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評分近自辛亥而後,政柄驟移,故傢舊族,抱其先業,寄寓滬濱,憂傷憔悴,無可發泄,則托跡嵇阮,以沉冥自遣,視明季諸賢固無以異也。時則有江陰繆藝風參議、金壇馮嵩庵中丞,嘆時局之淪胥,悼斯文之將喪,相與搜緝舊聞,網羅散佚。同時諸賢,如章左丞一山,葉提學柏皋諸君,抱道淪隱,亦各有撰述。餘幸得與相周鏇,未嘗不嘆當此文獻絕續之交,二三君子適會聚於窮海之濱,不可謂非天心所屬意也,乃裒其所薈刻之,計經部三傢二十六捲,史部十一傢五十六捲,子部三傢二十九捲,集部十三傢一百十九捲。
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