具體描述
內容簡介
伴隨著畜牧業的迅猛發展，我國的動物疫病形勢越來越嚴峻。獸醫工作服務對象與範圍的拓展與變化，以及人們對動物性産品質量要求的不斷提高，要求獸醫工作者在思想觀念、診斷方法、防治技術等方麵不斷進行更新和完善。中獸醫學作為中國傳統的獨具特色的獸醫學學科體係，主動適應、積極調整、迅猛發展，在現代動物疫病防治與保障和提高動物産品質量方麵發揮著越來越重要的作用，新理論、新方法、新技術不斷湧現，畜牧獸醫工作者學習和應用中獸醫理論和技術的熱情日漸高漲。在此背景下，編寫一本具有較強實用性的中獸醫著作就非常必要和緊迫。《中獸醫基礎與臨床》編寫初期，就確立瞭以實用性和適應現代畜牧業特點為內容取捨的標準，不過分拘泥於中獸醫學術體係的完整性，不拘泥於現行中獸醫著作與教材的框架。全書以“基礎篇”、“中藥篇”、“臨床篇”為架構，著重中獸醫基礎理論和實用防治技術的描述，而對現在使用較少的中獸醫診斷方法、辨證理論與針灸技術則僅作簡單介紹。
目錄
緒論一、中獸醫學的概念
二、中獸醫學發展簡史
三、中獸醫學的基本特點
四、學習中獸醫學的目的和方法
基礎篇
第一章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
一、陰陽的基本概念
二、陰陽的相互關係
三、陰陽學說在中獸醫學中的應用
第二節 五行學說
一、五行的基本概念
二、五行學說的基本內容
三、五行學說在中獸醫學中的應用
四、陰陽學說和五行學說的相互關係
第二章 髒腑學說
第一節 概述
一、髒腑學說的概念
二、髒腑學說的內容
第二節 五髒
一、心
二、肺
三、脾
四、肝
五、腎
第三節 六腑
一、膽
二、胃
三、小腸
四、大腸
五、膀胱
六、三焦
第四節 髒腑之間的關係
一、髒與髒的關係
二、腑與腑的關係
三、髒與腑的關係
第三章 氣血津液
第一節 氣
一、氣的基本概念
二、氣的生成
三、氣的運動
四、氣的生理功能
五、氣的分類
第二節 血
一、血的概念
二、血的生成
三、血的生理功能
第三節 津液
一、津液的概念
二、津液的生成、輸布和排泄
三、津液的生理功能
第四節 氣血津液之間的關係
一、氣和血的關係
二、氣和津液的關係
三、血和津液的關係
第四章 經絡
第一節 經絡的基本概念和經絡係統
一、經絡的概念
二、經絡係統的組成
……
第五章 病因病理學說
第六章 辯證
第七章 防治法則
中藥篇
第八章 中藥與方劑基本知識
第九章 常用中草藥與方劑
臨床篇
第十章 豬病的防治
第十一章 傢禽疾病的防治
第十二章 牛羊疾病防治
第十三章 犬貓病證防治
第十四章 兔病證防治
第十五章 鴿病證防治
第十六章 魚蝦病證防治
附錄 畜禽針灸圖譜
參考文獻
精彩書摘
基礎篇第一章 陰陽五行學說
陰陽五行學說，是我國古代帶有樸素唯物論和自發辯證法性質的哲學思想，是用以認識世界和解釋世界的一種世界觀和方法論。在2 000多年以前的春鞦戰國時期，這一學說被引用到醫藥學中來，作為推理工具，藉以說明動物體的組織結構、生理功能和病理變化，並指導臨床的辨證及病證防治，成為中獸醫學基本理論的重要組成部分。
第一節 陰陽學說
陰陽是古人用來說明一切矛盾著的事物中對立而又統一的兩種不同屬性的代名詞，是古代的一種宇宙觀和方法論，屬於我國古代的唯物論和辯證法範疇。陰陽學說，是以陰和陽的相對屬性及其消長變化來認識自然、解釋自然、探求自然規律的一種宇宙觀和方法論，是中國古代樸素的對立統一理論。中獸醫學引用陰陽學說來闡釋獸醫學中的許多問題以及動物和自然的關係，它貫穿於中獸醫學的各個方麵，成為中獸醫學的指導思想。
一、陰陽的基本概念
陰陽是對相互關聯又相互對立的兩種事物，或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽的最初含義是指日光的嚮背，嚮日為陽，背日為陰，以日光的嚮背定陰陽。嚮陽的地方具有明亮、溫暖的特性，背陽的地方具有黑暗、寒冷的特性，於是又以這些特性來區分陰陽。在長期的生産生活實踐中，古人遇到種種彼此相互聯係又相互對立的現象，於是就不斷地引申其義，將天地、上下、日月、晝夜、水火、升降、動靜、內外、雌雄等，都用陰陽加以概括，陰陽也因此失去其最初的含義，成為一切事物對立而又統一的兩個方麵的代名詞。古人正是從這一樸素的對立統一觀念齣發，認為陰陽兩方麵的相反相成、消長轉化，是一切事物發生、發展、變化的根源。如《素問·陰陽應象大論》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。”意思是說，陰陽是宇宙間的普遍規律，是一切事物所服從的綱領，各種事物的産生與消亡，都根源於陰陽的變化。
前言/序言
用戶評價
我得說，這本《中獸醫基礎與臨床》徹底顛覆瞭我對傳統中獸醫教材的刻闆印象。它不是那種枯燥乏味、充滿術語堆砌的學術著作，而更像是一本充滿智慧和經驗的臨床導師的私房筆記。作者的文字功底非常紮實，行文流暢，既有古典的韻味，又不失現代醫學的嚴謹。最讓我印象深刻的是，書中對不同動物物種的特殊性考慮得非常周到。我們都知道，牛羊馬的生理結構和病理反應與犬貓有很大不同，而這本書並沒有采用“一刀切”的治療方法，而是針對性地提齣瞭物種特異性的診療方案。比如，對於牛羊反芻動物的胃腸道疾病，書中對“辨證”的細微差彆描述得淋灕盡緻。我過去在處理這類問題時常常感到力不從心，但讀瞭這本書後，我明白瞭癥結所在。此外，書中對中藥劑量和炮製的強調也體現瞭作者的嚴謹態度，告誡我們即便是天然藥物，也必須科學對待，不可隨意增減。這本書不僅教我“治什麼”，更教我如何“精確地治”，這種對細節的關注，正是區分新手和專傢的關鍵。
評分這本書簡直是為那些渴望在中獸醫領域深耕的同仁們量身定做的“武功秘籍”。我之所以這麼說，是因為它在傳統理論的講解之外，大膽地融入瞭現代診斷學的一些先進理念，成功架起瞭“中西醫結閤”的堅實橋梁。以往的許多中獸醫著作，要麼過於側重古代典籍的考據，與現代臨床脫節；要麼就是生硬地套用西醫的病名，失去瞭中獸醫的精髓。而《中獸醫基礎與臨床》恰到好處地平衡瞭這一點。它在討論病機時，會引用現代影像學或生化指標來佐證中醫的判斷，使得中獸醫的診斷邏輯更具說服力。舉個例子，書中講解“濕熱”證時，不僅描述瞭臨床癥狀，還結閤瞭現代對炎癥反應和水濕代謝的研究進行闡釋。這種跨學科的視角，極大地拓寬瞭我的診療思路。對於年輕一代的獸醫工作者來說，這本書提供的不僅僅是知識，更是一種看待疾病的全新思維框架，它鼓勵我們打破學科壁壘，用更全麵的視角去嗬護動物的健康。
評分哇，這本書《中獸醫基礎與臨床》真是太給力瞭！我作為一個獸醫專業的學生，以前總覺得中獸醫理論晦澀難懂，臨床實踐更是抓不住頭緒。但自從讀瞭這本書，簡直像是打開瞭新世界的大門。首先，它對基礎理論的闡述非常清晰，不是那種乾巴巴的教科書式說教，而是結閤瞭大量的實例，讓我對陰陽五行、髒腑經絡在中獸醫領域的具體應用有瞭更深刻的理解。比如，書中對“脾胃論”的講解，不僅還原瞭經典原文的精髓，還用現代的視角去解讀，讓我能更好地理解動物的消化係統在疾病發生發展中的關鍵作用。更讓我驚喜的是，它把理論和實踐結閤得非常緊密。在講到具體的治療方案時，作者似乎就在我身邊手把手地指導，從望聞問切的細節，到辨證論治的思路，都寫得細緻入微。我特彆喜歡它對一些常見病，比如馬的痿證、牛的“痧氣”等，提供的詳盡治療方案，不僅有中藥方劑，還有針灸、推拿等多種療法的結閤應用，這在其他教材中是很少見的。讀完後，我感覺自己對中獸醫臨床的信心大大增強，迫不及待想在實踐中運用這些知識。這本書絕對是中獸醫學習者不可多得的寶典！
評分閱讀《中獸醫基礎與臨床》的過程，與其說是學習，不如說是一次對傳統醫學智慧的深度朝聖之旅。這本書的深度和廣度令人嘆服，它絕不是那種浮光掠影、隻介紹皮毛的入門讀物。它敢於深入剖析那些長期睏擾臨床獸醫的“老大難”問題，並給齣瞭既有曆史厚重感又不失時代前沿性的解決方案。我特彆欣賞作者在探討針灸治療機製時，所采取的那種審慎而又充滿探索精神的態度。書中不僅列舉瞭大量經典穴位和取穴方法，還探討瞭不同得氣感在臨床上的意義，甚至涉及到電針、激光針等現代技術的應用。這種對技術細節的執著追求，讓這本書不僅僅停留在理論層麵，而是真正可以指導我們走進臨床一綫。它的語言風格非常具有感染力，讀起來讓人感覺作者不僅是一位知識淵博的學者，更是一位充滿人文關懷的實踐者。這本書的價值在於，它不僅為我們儲備瞭解決未來復雜疾病的工具箱，更重要的是，它培養瞭我們對生命的敬畏和對自然的尊重，這是任何技術都無法替代的寶貴財富。
評分說實話，我手裏頭已經有不少關於傳統獸醫學的書籍瞭，但很少有能像這本書《中獸醫基礎與臨床》這樣，在深入研究和實際應用之間找到如此精妙的平衡。這本書的編排邏輯非常人性化，它不是按照傳統的章節順序堆砌知識點，而是采用瞭“問題導嚮”的敘事方式。比如，它會先提齣一個臨床上常見的疑難雜癥，然後層層深入地剖析其病機、病理演變，最後給齣多角度的治療思路。這種方式極大地提升瞭閱讀的沉浸感和學習的效率。我尤其欣賞作者在闡述復雜概念時所展現齣的耐心和深度。比如，書中對於“氣血津液”在動物體內的循環和相互製約關係的描述，生動形象，即便是初學者也能迅速捕捉到核心要義。而且，這本書的插圖和圖錶設計也值得稱贊，它們不是簡單的示意圖，而是經過精心設計的思維導圖和流程圖，有效地幫助讀者梳理復雜的知識脈絡。對於我這種需要快速掌握臨床技能的從業者來說，這本書的實用價值遠超一般的理論參考書。它真正做到瞭“古為今用”，讓古老的智慧在現代獸醫實踐中煥發齣新的光彩。
評分二、經絡係統的組成
評分陰陽是古人用來說明一切矛盾著的事物中對立而又統一的兩種不同屬性的代名詞，是古代的一種宇宙觀和方法論，屬於我國古代的唯物論和辯證法範疇。陰陽學說，是以陰和陽的相對屬性及其消長變化來認識自然、解釋自然、探求自然規律的一種宇宙觀和方法論，是中國古代樸素的對立統一理論。中獸醫學引用陰陽學說來闡釋獸醫學中的許多問題以及動物和自然的關係，它貫穿於中獸醫學的各個方麵，成為中獸醫學的指導思想。
評分應該是正版，跟課本質量差不多
評分一如既往的好！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分伴隨著畜牧業的迅猛發展，我國的動物疫病形勢越來越嚴峻。獸醫工作服務對象與範圍的拓展與變化，以及人們對動物性産品質量要求的不斷提高，要求獸醫工作者在思想觀念、診斷方法、防治技術等方麵不斷進行更新和完善。中獸醫學作為中國傳統的獨具特色的獸醫學學科體係，主動適應、積極調整、迅猛發展，在現代動物疫病防治與保障和提高動物産品質量方麵發揮著越來越重要的作用，新理論、新方法、新技術不斷湧現，畜牧獸醫工作者學習和應用中獸醫理論和技術的熱情日漸高漲。在此背景下，編寫一本具有較強實用性的中獸醫著作就非常必要和緊迫。
評分三、髒與腑的關係
評分陰陽是對相互關聯又相互對立的兩種事物，或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽的最初含義是指日光的嚮背，嚮日為陽，背日為陰，以日光的嚮背定陰陽。嚮陽的地方具有明亮、溫暖的特性，背陽的地方具有黑暗、寒冷的特性，於是又以這些特性來區分陰陽。在長期的生産生活實踐中，古人遇到種種彼此相互聯係又相互對立的現象，於是就不斷地引申其義，將天地、上下、日月、晝夜、水火、升降、動靜、內外、雌雄等，都用陰陽加以概括，陰陽也因此失去其最初的含義，成為一切事物對立而又統一的兩個方麵的代名詞。古人正是從這一樸素的對立統一觀念齣發，認為陰陽兩方麵的相反相成、消長轉化，是一切事物發生、發展、變化的根源。如《素問•陰陽應象大論》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。”意思是說，陰陽是宇宙間的普遍規律，是一切事物所服從的綱領，各種事物的産生與消亡，都根源於陰陽的變化。、五行學說的基本內容
評分中獸醫基礎理論學習提高自己
評分第十章 豬病的防治
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