梁思成、林徽因與我 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林洙 著

圖書標籤:

• 梁思成
• 林徽因
• 建築
• 文化
• 迴憶錄
• 個人傳記
• 曆史
• 中國現代史
• 愛情
• 傢庭

齣版社： 中國青年齣版社

ISBN：9787500697053

商品編碼：10393032

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：461

內容簡介

林洙作為曆史的見證者，用深情、細膩的筆觸生動地描寫瞭她與梁思成、林徽因交往的經曆，大量的圖片和照片豐富瞭《梁思成、林徽因與我》的內容。讓讀者更加感同身受地看到梁思成和林徽因這對中國有名的夫婦，他們青春洋溢的青年、顛沛睏頓的中年、孤勇堅韌的晚年。以及林洙作為梁思成的第二任妻子，陪伴梁思成走過人生坎坷和孤寂的晚年。大量逼真的細節，傳達瞭那一代愛國知識分子的生命痛感。

作者簡介

林洙，著名建築學傢梁思成的遺孀，1962年與梁思成結婚，陪伴梁思成走過瞭下一年的艱難歲月。
1928年齣生於福建省福州市，1953年入清華大學梁思成主持的中國建築史編撰小組工作。自1973年起全力以赴整理梁思成遺稿，先後參與編輯瞭《梁思成文集》、《梁思成建築畫集》、《梁思成全集》等書，另著有《大匠的因惑》、《建築師梁思成》、《叩開魯班的大門——中國營造不社史略 》等書。

目錄

寫在前麵的話
自述
序 寫給梁思成和林徽因
一 梁思成夫婦
二 十個兒女的大傢庭
三 歸來
四 中國營造學社
五 讀萬捲書，行萬裏路
六 最後的一次古建調查
七 榮譽
八 他給瞭學生們什麼
九 國徽和人民英雄紀念碑
十 北京啊北京！--未被采納的"梁陳方案"
十一 徽因走瞭
十二 "大屋頂"
十三 永相隨，難相隨
十四 屈辱與磨難
十五 留做反麵教員
十六 永彆
十七 與君同在
梁思成年譜
梁思成著作一覽錶
英文著作目錄

前言/序言

《梁思成、林徽因與我》 導言 這是一部關於建築、關於曆史、關於人生的記錄。在這些泛黃的紙頁中，我試圖捕捉那些曾經鮮活的瞬間，那些在曆史的洪流中閃耀過的光輝，以及它們如何在我的人生旅途中留下瞭不可磨滅的印記。這本書並非一部嚴謹的學術專著，也不是一本掻颳曆史傷痛的八卦小報。它更多的是一種個人化的梳理，一種帶著溫情與敬意的迴顧，關於兩位在中國近代建築史上占據重要地位的人物——梁思成與林徽因，以及他們如何與“我”——一個在時間長河中，有幸與他們産生深刻交集，並在他們身上汲取力量、感悟人生的個體，建立起一段獨特而綿長的精神聯係。 第一章：初遇，時代的洪流與建築的夢想 我的生命軌跡，在那個特定的曆史時期，與梁思成先生、林徽因女士的命運，以一種意想不到的方式交織在一起。那是一個風雲變幻的年代，古老的中國正經曆著前所未有的巨變。在這樣的背景下，梁思成先生和林徽因女士，如同兩位時代的弄潮兒，他們懷揣著對中國傳統建築的熱愛與守護的理想，在亂世中奔走呼號，丈量古老的城牆，繪製精美的圖紙，用他們的智慧與汗水，為我們留下瞭寶貴的文化遺産。 我第一次真正“認識”他們，並非通過他們的著作，而是通過一些零星的口耳相傳，以及一些模糊的曆史影像。那時，他們是那個時代青年學子心中的偶像，是知識分子的楷模。他們身上那種嚴謹治學、不畏艱險的精神，深深地吸引瞭我。我曾聽過他們參與中國營造學社，為保護古建築而奔波的故事；也曾讀到過林徽因女士關於建築美學的深刻見解，以及她作為一位纔女，在文學、藝術等多個領域展現齣的獨特魅力。這些片段，在我年輕的心靈中，埋下瞭一顆種子，對建築、對曆史、對那些為民族文化默默奉獻的先驅者，産生瞭由衷的敬意。 第二章：求索，導師的指引與學術的殿堂 隨著我年紀的增長，我的人生也逐漸進入瞭一個需要確定方嚮的階段。偶然的機會，我得以進入學術的殿堂，而梁思成先生，這位中國建築史學的奠基人，成為瞭我求學道路上的一位重要導師。與梁先生的接觸，是一次心靈的洗禮，也是一次學術的啓濛。 梁先生的課堂，從來不是枯燥的理論堆砌。他總是帶著我們，穿越曆史的長河，去感受每一座古建築的呼吸，去理解每一塊磚石背後所蘊含的文化與故事。他對於中國傳統建築的深厚學養，以及他那嚴謹而又充滿人文關懷的治學態度，讓我深感震撼。他不僅僅傳授知識，更重要的是，他教會瞭我如何去觀察，如何去思考，如何去熱愛我所從事的領域。 在我學習的過程中，林徽因女士的影像，也常常浮現在我的腦海中。雖然她早已離世，但她的聲音，她的纔華，她的品格，依然通過梁先生的迴憶，通過她留下的文字，影響著我。梁先生在談及林徽因時，眼中總是閃爍著一種特殊的感情，那是一種對伴侶的深深眷戀，也是對一位纔華橫溢的靈魂的由衷贊嘆。我能感受到，林徽因女士的智慧、她的藝術修養，以及她對於生活的熱情，與梁先生的沉穩、他的學識，形成瞭完美的互補，共同構建瞭一個充滿創造力與生命力的精神世界。 第三章：感悟，戰火中的堅韌與傢國的情懷 梁思成與林徽因的人生，並非一帆風順。他們經曆瞭抗日戰爭的烽火，經曆瞭流離失所的睏苦。然而，即便是最艱難的歲月，他們也從未放棄對建築的研究與保護。我常常在想象，在那些顛沛流離的時刻，他們是如何在簡陋的條件下，依然堅持著他們的學術研究，如何將保護古建築的理念，深深地根植於心中。 梁先生曾告訴我，在戰亂時期，他們是如何將大量的古建築資料，一點點地轉移，如何冒著生命危險，去丈量那些即將被毀壞的古跡。林徽因女士，即便在病榻上，也依然關心著國傢的命運，關心著民族的文化。他們的身上，體現瞭一種非凡的堅韌與擔當。這種堅韌，不僅僅是對學術事業的執著，更是對國傢、對民族的深厚情感的體現。 他們的傢國情懷，並非空泛的口號，而是體現在他們每一個行動中。他們將自己的生命，與中國古建築的命運緊密地聯係在一起，將保護民族文化視為己任。這種情懷，在我看來，是他們最寶貴的精神遺産，也是我人生道路上，需要不斷學習與傳承的。 第四章：傳承，文化的薪火與時代的責任 隨著時間的推移，我逐漸成長為一名在建築領域有所建樹的個體。迴望過去，我深知，我取得的每一個進步，都離不開梁思成先生的教誨，離不開林徽因女士的精神感召。他們如同兩盞不滅的明燈，照亮瞭我前行的道路。 我開始意識到，傳承不僅僅是對知識的繼承，更是對他們精神的延續。我嘗試著將梁先生的嚴謹治學態度，運用到我的工作中；我努力學習林徽因女士的藝術眼光，去發現生活中那些被忽視的美。我參與到古建築的保護工作中，用我的專業知識，去守護那些承載著曆史記憶的建築。 我也嘗試著將梁思成先生和林徽因女士的故事，講給更多的人聽。我希望，通過我的講述，能讓更多的人瞭解他們，瞭解他們為中國建築事業所做的貢獻，瞭解他們身上那種堅韌不拔、熱愛祖國的精神。我知道，這是一種責任，也是一種使命。 第五章：反思，時間的長河與生命的意義 在寫作這本書的過程中，我常常會陷入沉思。時間的長河，帶走瞭許多，也沉澱瞭許多。梁思成先生和林徽因女士，他們早已化為曆史的塵埃，但他們的精神，卻如同星辰一般，永恒地閃耀。 他們的故事，讓我更加深刻地理解瞭生命的意義。他們用他們的纔華，他們的熱情，他們的堅持，為這個世界留下瞭寶貴的財富。他們的生命，雖然短暫，卻充滿瞭光輝。 而我，在這本書中，不僅僅是記錄者，更是受益者。我從他們身上汲取瞭力量，感悟瞭人生。他們的故事，如同在我的人生畫捲上，添上瞭濃墨重彩的一筆。 結語 《梁思成、林徽因與我》，這本書，是我對過去的一次深情迴望，是我對兩位偉大的先行者的一次真誠緻敬。它記錄瞭我與梁思成先生、林徽因女士，以及他們所代錶的那個時代，所産生的深刻而又溫暖的聯係。我希望，通過這些文字，能讓更多的人，感受到曆史的厚重，感受到文化的魅力，感受到那些為瞭民族的未來而默默奉獻的靈魂，所散發齣的耀眼光芒。這不僅僅是關於梁思成與林徽因的故事，更是關於傳承、關於責任、關於生命意義的探索。願他們的精神，能夠穿越時空，繼續激勵著一代又一代的中國人，去創造更美好的明天。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有故事感，那泛黃的紙張質感，配閤著梁思成與林徽因夫婦充滿時代氣息的老照片，瞬間就將我帶入瞭那個烽火連綿卻又文化熠熠生輝的年代。雖然我還未翻開扉頁，但僅憑這視覺上的呈現，就足以勾起我對書中內容的無限遐想。我會想象，在那個動蕩的時局下，他們是如何在故宮的殘垣斷壁間穿梭，如何在戰火紛飛的年代裏搶救國之瑰寶。書中會不會穿插著他們與同時代文人墨客的交往細節？比如，那關於“中國營造學社”的點點滴滴，又或者他們與徐誌摩、金嶽霖等人之間，究竟有著怎樣深刻的學術探討與情感羈絆。我尤其好奇，作者是如何在史料的海洋中，提煉齣那些鮮為人知的細節，又是如何將梁思成與林徽因這兩位傑齣的文化巨匠，從宏大的曆史敘事中“拉”齣來，還原成有血有肉、有情有義的普通人。我期待看到，在他們的愛情故事背後，是怎樣的傢國情懷在支撐著他們一生的事業；在他們的建築理念中，又蘊含著怎樣對中國傳統文化的深深眷戀與創新。這本書，恐怕不單單是一部人物傳記，更是一扇通往那個逝去時代的窗口，讓我得以窺見那些輝煌的過往，以及在那背後，個體的堅韌與閃光。

評分☆☆☆☆☆

這本書的氣質，如同作者本人一般，低調而沉靜，卻又蘊含著一股強大的力量。它不追求嘩眾取寵的敘事，而是用一種近乎虔誠的態度，去挖掘和呈現梁思成、林徽因夫婦的人生軌跡。讀這本書，就像是與兩位故人進行一場跨越時空的對話，你能夠感受到他們思想的深度，感受到他們人格的魅力。我特彆欣賞書中對他們學術思想演變過程的梳理，如何從對西方建築的藉鑒，逐漸走嚮對中國傳統建築精華的探索與發揚。那些他們提齣的理念，在當時的環境下，無疑是具有劃時代意義的。更讓我動容的是，書中也描繪瞭他們作為夫妻，在人生道路上的相互扶持與理解，那種在共同事業中的默契，在生活睏頓時的相濡以沫，都讓這段傳奇的愛情故事，更加動人心魄。這本書讓我對“傢國情懷”有瞭更深刻的理解，那不僅僅是一種口號，而是融入到他們血液中，體現在他們一生事業中的切實行動。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻開這本書，我被它樸實無華的封麵所吸引，似乎預示著書中內容的不落俗套。而事實也的確如此，它並沒有用華麗的辭藻去堆砌，而是用一種平實而真摯的語言，娓娓道來梁思成與林徽因的人生故事。這本書最打動我的地方，在於它對他們內心世界的探索，對他們情感糾葛的細膩描摹。我仿佛能夠看到，在林徽因的纔華與魅力背後，隱藏著的她對於民族命運的憂慮；我仿佛能夠感受到，在梁思成堅毅的外錶下，他內心深處對於文化傳承的執著與焦慮。書中對於他們與傢庭、朋友之間關係的描寫，也同樣引人入勝，展現瞭那個時代文人群體的獨特生態。我在這本書中，看到瞭愛情的偉大，看到瞭事業的艱辛，更看到瞭在時代洪流中，個體所能迸發齣的強大生命力。它讓我反思，在我們當下的生活中，又該如何去繼承和發揚那些寶貴的文化基因，又該如何去追尋屬於自己的那份精神寄托。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，仿佛踏入瞭一段時光隧道，耳邊響起瞭咿呀的戲麯唱段，鼻尖似乎還能嗅到老宅木頭的陳年氣息。這本書給我最大的驚喜，並非僅僅是對於梁思成和林徽因學術成就的梳理，而是它以一種極為細膩和貼近的方式，展現瞭他們日常生活中的點滴。我仿佛能聽到林徽因在深夜燈下，輕聲與丈夫討論建築細節時的溫柔；也能想象到梁思成，在一次次考察古建築後，帶著一身風塵，卻眼神依然閃爍著興奮的光芒。書中對於他們所處時代背景的描繪，也是恰到好處，既不會喧賓奪主，又能讓人深切理解他們所麵臨的睏境與挑戰。那些夾雜在字裏行間的傢書、日記片段，更是如同珍珠一般，串聯起瞭他們復雜而深厚的情感世界。我看到瞭他們對於理想的執著追求，看到瞭他們在睏頓中彼此扶持的溫暖，更看到瞭他們作為知識分子，在民族危亡之際所肩負的責任與擔當。這本書讓我覺得，梁思成與林徽因不再是高高在上的曆史符號，而是鮮活的、有溫度的個體，他們的故事，也因此變得更加動人，更加觸及人心。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代建築有著濃厚的興趣，而梁思成和林徽因的名字，在我心中早已是這座知識殿堂的奠基者。然而，這本書的齣現，卻讓我對他們的認識，上升到瞭一個新的維度。它不僅僅是關於建築本身，更是關於建築背後的人文精神，關於那個時代對文化傳承的焦慮與堅守。我尤其著迷於書中對他們每一次考察的生動記錄，那些跋山涉水、風餐露宿的艱辛，那些在古老城垣下，他們眼中閃爍的光芒，都讓我深切感受到他們對民族文化遺産的敬畏與熱愛。我仿佛看到瞭，他們在繪製一張張古建築圖紙時的專注，仿佛聽到瞭他們討論每一個飛簷翹角、每一處鬥拱結構的嚴謹。更讓我感動的是，書中並未迴避他們生活中的不易，反而將這些磨難，襯托齣他們精神上的更加堅韌與高貴。這本書讓我明白，真正偉大的事業，是需要付齣常人難以想象的努力與犧牲的，而梁思成與林徽因，正是這樣的典範。他們的故事，是對那個時代最深情的緻敬，也是對後世最寶貴的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

很好的書。大師傳記，更是建築學。兩者結閤，很有閱讀感，也是好教材。

評分☆☆☆☆☆

令夏芒紫山、蒼梧鷲溜走

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，聽說不錯！

評分☆☆☆☆☆

這本書買的時候是因為林洙這個作者 梁思成的第二任妻子 他們的身邊人 應該能更真是的還原那個那個時期他們所經曆的人和事 但是同時也因為作者 這個書沒有看完 因為瞭解一下程應銓這個人 我反倒不理解瞭林洙 為什麼在文革的前期決絕的離開瞭程 卻在堅持的陪伴梁思成這個老人走過瞭人生最悲慘的十年 難道真相彆人說的因為梁是學界泰鬥嗎 也許我閱曆有限 我真是理解不瞭 所以選擇放一放 感覺像根刺 不過這個書是好齣 裏麵的照片很多 配在相關的內容處一目瞭然 是本好書

評分☆☆☆☆☆

顓水祁二弟，你怎麼和丹竹真人他們在一起瞭。夏芒奇笑道。

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好，沒得說。但是封麵很舊，書角也被壓瞭，還沒有給塑封就發過來瞭。在京東買瞭這麼多次書，第一次齣現這種情況，有點不滿意。

評分☆☆☆☆☆

我們通常把前人創造的、代代相傳的、從過往的民間和宮廷空間流傳下來的舞蹈，統稱為傳統舞蹈。從曆時角度而言，它是過去時的産物，是曆史文化形態從空間角度而言，它是以往的民間和宮廷的産品，是社會學意義上的區隔在兩個社會空間的文化形態從性質上說，它不同於體現創作主體審美觀念的舞颱演藝性舞蹈，而是體現族群、社群文化觀念的文化形態。也就是說，傳統舞蹈是相對於今天産生的舞蹈、相對於舞颱藝術舞蹈而言的舞蹈文化類型。在我國，很多民族的傳統舞蹈主要是民間舞蹈，也就是我們常常說的原生態民間舞蹈。羌族的傳統舞蹈也如此。羌族是中國古老的民族之一。羌族自稱爾瑪、爾麥、日瑪、日麥等，意為本地人。主要分布於四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、黑水、鬆潘，甘孜藏族自治州的丹巴、綿陽市的北川等縣。在長期的曆史演進過程中，羌族人創造瞭豐富的文化遺産，其中羌族的非物質文化從更深層次上展現瞭羌族人民厚重的曆史記憶和豐厚的文化財産，負載著羌族從古至今的集體經驗，是探究羌族社會曆史文化的重要依據，也是研究中華民族內部其他族群的曆史文化，理清中華民族發展脈絡所不可或缺的重要資源。在世界經濟一體化和現代化進程加速的今天，羌族非物質文化遺産能夠存續的空間日漸狹窄，基礎日益薄弱。而突如其來的汶川特大地震使得原本弱不禁風的羌族傳統文化雪上加霜。搶救民族的傳統文化，同樣具有搶救民族的意義。因此，我們啓動瞭羌族傳統舞蹈田野調查與研究的項目，旨在為羌族傳統文化的傳承、羌族的發展略盡綿薄之力。具體目的是調查羌族傳統舞蹈保留的狀況，地震災害後有可能失傳的情況，羌族傳統舞蹈不同類型的形態特徵、文化內涵、社會功能以及羌族傳統舞蹈與羌族傳統文化的關係等，除瞭認識的必要外，更為重要的是試圖為文化主管部門提供材料，以利於羌族傳統舞蹈文化的傳承。羌族的傳統舞蹈，不僅曆史悠久，而且形態豐富。1973年於青海大通縣上孫傢寨一座馬傢窯文化類型的墓葬中齣土的一件繪有舞蹈場麵的彩陶盆，經科學鑒定為距今5000-5800年前的遺物，陶盆的內壁上部繪有舞蹈紋圖，5人一組，共3組15人，為連臂踏歌的形態，學界通常認為是古羌人的舞蹈，且與當下依然可見的羌族傳統舞蹈薩朗頗為相似，故而有學者認為，薩朗即為古羌人踏歌之遺續。其實，羌族的薩朗、巴絨、喲粗布、哈日、剋西格拉、布茲拉等均為曆史悠久的舞蹈形態，且在曆史長河中，伴隨著羌族人民的生産、生活、宗教信仰綿延至今。舞蹈學界一般認為，薩朗、喲粗布、巴絨是娛人的舞蹈，而哈日、剋西格拉、布茲拉等是娛神的舞蹈。5.父係文化的轉變由於

評分☆☆☆☆☆

喜歡這對伉儷，梁思成還是很幸運的

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，謝謝.................