具體描述
基本信息
- 商品名稱：解讀推背圖(修訂版述而作)(精)
- 作者：許欽彬
- 定價：59
- 齣版社：社科文獻
- ISBN號：9787509783726
其他參考信息（以實物為準）
- 齣版時間：2016-01-01
- 印刷時間：2016-01-01
- 版次：1
- 印次：1
- 開本：32開
- 包裝：精裝
- 頁數：436
- 字數：301韆字
內容提要
許欽彬編著的《解讀推背圖(修訂版述而作)(精) 》是作者根據流傳下來的通行本《推背圖》，結閤帛 書和通行本《周易》，用易學的六爻易術筮法理論解 讀破譯齣的演繹作品，是一部集學術與通俗於一體的 演繹讀本。
本書從學術角度闡述瞭《推背圖》如同《周易》 以及它的標識——太極圖一樣，是由陰陽兩個部分構 成的，陰的一部分由符號、卦象、易術理論組成，陽 的那一部分由讖和頌的文字描述組成。這陰陽兩部分 相輔相成的組閤構成瞭一個不可分割的整體，就是我 們常說事物矛盾的兩方麵既是對立的又是統一的。隻 有將這陰陽兩部分結閤成一個統一的整體去理解和證 明纔能真正明白《推背圖》的本意，以及易學思想的 博大精深。
其中讖和頌作為陽的那部分是對陰的(符號、卦 象、納甲和易術筮法理論)那部分的文字描述，而符 號、卦象、納甲和易術筮法理論作為陰的那部分利用 形象思維和邏輯思維所推導齣的結論，則恰恰是打開 讖和頌真意的那把金鑰匙，也是對陽的那部分文字描 述的推演證明。它們都是《推背圖》的重要組成部分 。
所以本書也從無神論學術的角度，特彆采用瞭六 爻易術納甲筮法理論進行瞭邏輯分析，否則任何一個 人，如果隻通過其中陰的或陽的那單獨一部分內容就 想真正知道《推背圖》的本意，則都隻能是霧裏看花 和水中望月。
通過作者的《解讀(推背圖)》，可以看齣《周易 》的思想理論，以一種獨特的方式，在中國曆史曠古 盛世的大唐時期，就被使用於政治、經濟、軍事等指 導過程。通過《解讀(推背圖)》也可以看齣，《周易 》就是中國古人將宇宙大自然的運行變化，完全融人 瞭華夏思想文化體係，可以證明《周易》不僅是泱泱 大中華，*是全世界現存於世保存*早、*完善、* 係統的哲學、科學著作，而且是在公元前11世紀就已 經成書的*古老的(自然、曆史、社會、政治、經濟 、科學等)係統的唯物主義的文明文化教科書。
目錄
**章 中國古代哲學體係簡介
**節 中國古人的自然哲學觀
第二節 中國古代哲學中萬事萬物的歸類
第三節 中國古代哲學中的事物具有自然關係的邏輯
體係
第四節 遊魂卦與歸魂卦、《連山易》與《歸藏易》
第二章 古代曆法
第三章 鍵[乾]宮八個卦中的太歲
**節 **象：甲子與鍵[乾]
第二節 第二象：乙醜與狗[娠]
第三節 第三象：丙寅與掾[遁]
第四節 第四象：丁卯與婦[否]
第五節 第五象：戊辰與觀[觀]
第六節 第六象：己巳與剝[剝]
第七節 第七象：庚午與潘[晉]
第八節 第八象：辛未與大有[大有]
第四章 習贛[坎]宮八個卦中的太歲
**節 第九象：壬申與習贛[坎]
第二節 第十象：癸酉與節[節]
第三節 第十一象：甲戌與屯[屯]
第四節 第十二象：乙亥與既濟[既濟]
第五節 第十三象：丙子與勒[革]
第六節 第十四象：丁醜與豐[豐]
第七節 第十五象：戊寅與明夷[明夷]
第八節 第十六象：己卯與師[師]
第五章 根[艮]宮八個卦中的太歲
**節 第十七象：庚辰與根[艮]
第二節 第十八象：辛巳與蘩[賁]
第三節 第十九象：壬午與泰畜[大畜]
第四節 第二十象：癸未與損[損]
第五節 第二十一象：甲申與乖[睽]
第六節 第二十二象：乙酉與禮[履]
第七節 第二十三象：丙戌與中後[中孚]
第八節 第二十四象：丁亥與漸[漸]
第六章 辰[震]宮八個卦中的太歲
**節 第二十五象：戊子與辰[震]
第二節 第二十六象：己醜與馀[豫]
第三節 第二十七象：庚寅與解[解]
第四節 第二十八象：辛卯與恒[恒]
第五節 第二十九象：壬辰與登[升]
第六節 第三十象：癸巳與井[井]
第七節 第三十一象：甲午與泰過[大過]
第八節 第三十二象：乙未與隋[隨]
第七章 箅[巽]宮八個卦中的太歲
**節 第三十三象：丙申與箅[巽]
第二節 第三十四象：丁酉與少藪[小畜]
第三節 第三十五象：戊戌與傢人[傢人]
第四節 第三十六象：己亥與益[益]
第五節 第三十七象：庚子與無孟[無妄]
第六節 第三十八象：辛醜與筮盍[噬嗑]
第七節 ·第三十九象：壬寅與頤[頤]
第八節 第四十象：癸卯與笛[蠱]
第八章 羅[離]宮八個卦中的太歲
**節 第四十一象：甲辰與羅[離]
第二節 第四十二象：乙巳與旅[旅]
第三節 第四十三象：丙午與鼎[鼎]
第四節 第四十四象：丁未與濟[未濟]
第五節 第四十五象：戊申與濛[濛]
第六節 第四十六象：己酉與渙[渙]
第七節 第四十七象：庚戌與訟[訟]
第八節 第四十八象：辛亥與同人[同人]
第九章 川[坤]宮八個卦中的太歲
**節 第四十九象：壬子與川[坤]
第二節 第五十象：癸醜與後[復]
第三節 第五十一象：甲寅與林[臨]
第四節 第五十二象：乙卯與柰[泰]
第五節 第五十三象：丙辰與泰壯[大壯]
第六節 第五十四象：丁巳與央[央]
第七節 第五十五象：戊午與襦[需]
第八節 第五十六象：己未與比[比]
第十章 奪[兌]宮四個卦中的太歲
**節 第五十七象：庚申與奪[兌]
第二節 第五十八象：辛酉與睏[睏]
第三節 第五十九象：壬戌與卒[萃]
第四節 第六十象：癸亥與欽[鹹]
參考文獻
後記
用戶評價
這本書的結構安排堪稱一絕，它不是那種平鋪直敘的流水賬，而是像一幅精心繪製的畫捲，徐徐展開，層層遞進。作者對於細節的把握達到瞭令人驚嘆的地步，每一個論點都有詳實的史料支撐，讓人信服。我特彆留意瞭其中關於古代哲學思想演變的那幾個章節，作者巧妙地將不同學派的觀點進行對比和融閤，勾勒齣一條清晰的知識傳承鏈條。這種宏觀視野與微觀考據的完美結閤，使得整部作品既有學者的嚴謹，又不失文學作品的韻味。更難能可貴的是，作者在保持學術高度的同時，行文卻充滿瞭人情味，讀起來完全沒有那種枯燥感。它更像是一位智者在與你促膝長談，娓娓道來世間萬物的運行規律，讓人在不知不覺中獲得瞭知識的滋養。
評分讀完這本書，最大的感受就是思維的拓寬。我一直對傳統文化中的一些概念感到睏惑，總覺得隔著一層紗看不真切，但這本書就像一塊強力的清洗劑，將那些濛塵的觀念一一擦亮。作者在闡述復雜概念時，總能找到最貼切、最生動的比喻，讓人茅塞頓開。比如，他對某種古代治理模式的描述，簡直是把抽象的理論具象化瞭，我甚至能想象齣當時的情景。書中引用的許多典故和詩詞，也都恰到好處地烘托瞭氣氛，增強瞭文本的感染力。這本書的價值不僅僅在於知識的傳授，更在於它引導讀者去獨立思考，去質疑既有的看法，培養一種批判性的眼光。我強烈推薦給所有對自我成長和文明探索有興趣的朋友，它絕對會成為你書架上不可多得的瑰寶。
評分這是一部需要細細品味的著作。我發現自己時不時會停下來，迴味某一個精妙的論斷，或者重新閱讀某一段富有哲理的文字。作者的學識顯然是深厚的，但他絕不是故作高深，而是用最樸實、最清晰的語言，去承載最宏大的思想。書中有一些篇幅專門探討瞭古代士人的精神世界，那種在亂世中堅守氣節的品格，在今天讀來依然振聾發聵。它不僅僅是一本曆史解讀，更像是一部關於精神境界的教科書。它教會我如何沉靜下來，如何從古人的智慧中汲取麵對現代睏境的力量。這本書的價值會隨著時間的推移而愈發顯現，每隔一段時間重讀，都會有新的感悟。
評分初次翻開這本厚重的書，就被它那古樸典雅的裝幀所吸引。我原以為這會是一本晦澀難懂的古籍解讀，但讀下去纔發現，作者的筆觸細膩而富有洞察力，將那些深奧的哲思和曆史的脈絡梳理得井井有條。尤其是在探討古代社會結構和文化變遷的部分，作者的分析角度非常新穎，讓我對那個遙遠的時代有瞭更立體、更豐滿的認識。他不僅僅是羅列事實，更是在挖掘字裏行間蘊含的情感和智慧。書中的一些曆史事件的重新詮釋，更是讓我拍案叫絕，顛覆瞭我過去的一些固有認知。我尤其欣賞作者那種尊重曆史、又不拘泥於傳統解讀的學術態度，讀完讓人感覺心靈得到瞭極大的滌蕩，仿佛經曆瞭一次跨越時空的對話。整本書的閱讀體驗非常流暢，即便是對曆史不太感興趣的讀者，也會被其中引人入勝的故事和深刻的見解所吸引。
評分這本書的裝幀設計和排版也著實下瞭不少功夫，體現瞭齣版方對讀者的尊重。字體大小適中，紙張質感上乘，長時間閱讀也不會感到疲勞。不過，我更想贊揚的是作者的敘事節奏感。他深知如何在高潮處鋪墊，在低榖處蓄力，使得閱讀過程充滿瞭張力和期待。尤其在涉及曆史轉摺點的那幾章，作者的筆法變得尤為凝練有力，仿佛能感受到曆史洪流的奔騰。他沒有迴避曆史中的復雜性和矛盾性，而是坦誠地展現齣來，這讓我對人性有瞭更深一層的理解。讀罷全書，我不僅收獲瞭知識，更獲得瞭一種看待世界的全新視角，這纔是真正的好書所能給予的力量。
評分京東物流很給力，書也不錯，是否看得懂就另當彆論瞭！
評分京東物流很給力，書也不錯，是否看得懂就另當彆論瞭！
評分好
評分還好
評分不錯的書
評分質量好服務好
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