具體描述
內容簡介
《元好問詩編年校注（套裝全4冊）》為金元大傢元好問詩集的全新整理本，分校勘、編年、注釋三部分。校勘部分以毛本為底本，以李詩本、李全本、施本為主校本，參校方本、郭本、姚本，力求超過前賢，接近元好問詩的原貌；編年方麵，主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎，結閤校注成果，對元氏全部詩作做係統考察，對相關成果得失做全麵梳理；注釋方麵，近世注本皆為選本，此次針對現今研究需要提供較詳的全詩注釋。書後附錄元好問詩篇目索引，便於查詢。目錄
《元好問詩編年校注（第1冊）》前言
凡例
捲一 南渡前及三鄉時期
西溪二仙廟留題
初發潞州
結楊柳怨
長安少年行
隋故宮行
齣京
陽興砦
避兵陽麯北山之羊榖題石龕
梁園春五首
……
捲二 隱居嵩山時期
捲三 三為*令時期
《元好問詩編年校注（第2冊）》
《元好問詩編年校注（第3冊）》
《元好問詩編年校注（第4冊）》
精彩書摘
捲一 南渡前及三鄉時期西溪二仙廟留題
期歲之間一再來（二）青山無恙畫屏開（三）齣門依舊黃塵道（四），啼殺金衣喚不迴（五）。（校）
此詩姚本補收，其校記雲：「此詩曾刻於陵川西溪二仙廟過殿之壁，又刻於元好問野史亭中。」
【注】
（一）二仙廟：在今山西省陵川縣城南五裏處。廟後殿廊簷內有金陵川狀元趙安時所撰《重修真澤二仙廟碑》，言二仙女為唐貞元時人，受後母虐待，仰天號訴，感動上蒼，乘龍仙去。閻鳳梧等《全遼金文》收此文。
（二）期歲：一年。
（三）「青山」句：謂青山依舊像彩繪的屏風一樣展示。恙：憂慮。
（四）黃塵道：黃塵飛揚的道路，兼喻凡俗的塵世。
（五）金衣：上引趟碑文言二仙「俱換仙服，縧衣金縷」。又金衣為黃鶯的彆名。句暗用唐金昌緒
《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」詩意，謂黃鶯直叫，一一仙所居清幽
雅境如夢破難尋。
【編年】此詩舊佚，編年嚮無考。元墓野史亭中石刻有《春服既成同冠者五六人重謁二仙廟》，末雲「時泰和乙醜清明前三日並州元好問題」，下附刻此詩。本集《題張彥實陵川西溪圖》詩有「不到西溪四十年，溪光林影想依然。當時膝上王文度，五字詩成眾口傳」句，自注：「此縣，先君子舊治，宴遊西溪，僕以童子侍焉。」此次宴遊，有遺山嗣父元格等在，屬泰和甲於年事。次年元氏「同冠者五六人重謁二仙廟」，故本詩首句有「期歲之間一再來」，是知作於泰和五年乙醜。
……
前言/序言
用戶評價
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
評分元詩大傢
評分此本很多人說，把所有的“瞭”寫為“瞭”，但我沒發現，估計是傳言，但作者寫作水平不一定高，比如在“前言”中說“洗心革麵，重新做人”雲雲。其實很多研究者寫作水平皆不高，寫齣的東西不耐卒讀，又何止一人。京東的包裝還是比較放心的。
評分（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
評分裝幀精美，好書，值得購買。
評分中華書局經典叢書，不需要解釋，遇到瞭就買吧
評分好書 很好
評分【目錄】
評分《甲骨文叢書·午夜將至》首次披露的內容扣人心弦，包括赫魯曉夫企圖摧毀美國關塔那摩海軍基地的計劃；古巴境內蘇聯核彈頭的處理辦法；以及一架迷路誤入蘇聯上空的U-2偵察機的精彩故事，而彼時正是導彈危機升級一定的時刻。《甲骨文叢書·午夜將至》的筆觸盡管猶如一本驚險小說，但它對這段被小阿瑟·施萊辛格稱作“人類曆史上最危急的時刻”的描述參考瞭最詳盡的研究材料，同時它也是古巴導彈危機的定調之作。
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