阿方斯·德·威爾漢斯Alphonse De Waelhens(1911-1981)是比利時魯汶大學最有影響力的哲學教授,從事現象學、存在主義和精神分析哲學的研究。在魯汶大學,由於有許多來自世界各地的學者在他的指導下工作,因此他的影響是國際性的。他最早撰文對海德格爾與梅洛龐蒂進行評述。他以《現象學與真理》一書在巴黎大學(Sorbonne)做過係列講座。他的法語著作有:《哲學與一般性經驗》《精神病》。在《哲學與一般性經驗》一書中,他指明哲學發展的普遍原則基於生活中的一些經驗。他的著作以多國語言齣版。
隻是從自身的情況想瞭解一下,比較深奧。
評分如果一個人在他開始去生活之前不曾在生活之海中航行過的話,他永遠也不會在什麼時候開始去生活;如果一個人曾四處航行但卻厭倦瞭,他是有一種糟糕的人生觀;如果一個人選擇瞭重復,那麼他是在生活。他不會像一個小男孩那樣地追逐蝴蝶,或者踮起腳尖顧盼世界上的奇觀;因為他認識它們;他也不會像一個老婦人那樣坐著在迴憶的手紡車上進行編織;他平靜地<原文開始>走著自己的路,因為重復而感到喜悅。
評分很破很舊很不滿意很破很舊很不滿意很破很舊很不滿意很破很舊很不滿意很破很舊很不滿意At the beginning fo the seventeenth century a certain farnkness was still commom,it would seem. Sexual practices had a little need of screcy ; words were said without undue reticence,and things were done without too much concealment; one had a tolerant familiarity with the illicit.
評分一個人內心中所有的深刻感動在總體上將“觀察”繳械瞭。
評分喜歡。。。
評分可以可以可以可以可以可以
評分ooooooookkkkkkkkk
評分1、身體形象在意識和無意識上被體驗為碎裂的; 2、在語言方麵有很多睏難,如能指和所指的缺陷,故導緻詞語新作; 3、病人想在自己母親那裏扮演自己父親的角色,錶明其俄狄浦斯三角關係十分混亂; 4、常常睏擾在自身性彆問題上; 5、常常有生與死的睏惑,並導緻瞭各種與時間體驗有關的睏擾。在本書的後麵章節中對這五點中的部分做瞭詳細的闡述,包括産生原因,具體錶現和細節狀況等。其中,語言睏境被認為是精分最深的睏境。
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