具體描述
內容簡介
天壇占地273公頃，主要建築隻占整體布局的百分之，且各具特色，極富象徵含義。天壇建成於明永樂十八年（1420年），是明清帝王祭天祈榖的神壇，距今已有五百八十餘年的曆史，“天圓地方”、“天高地低”、“天玄地黃”等中國古代的天文觀念在這裏無不一一得到體現。天壇建築真實地反映瞭中國古代的宇宙觀。明永樂十八年（1420年），北京天地壇按南京舊製建成，平麵布局為南方北圓，主體建築為大祀殿，大祀殿西南建有齋宮。明嘉靖九年（1530年）實行天地分祀，在大祀殿南增建圜丘，專用於祭天，圜匠以北建神版殿（原名泰神殿，1538年改名為皇穹宇）。嘉靖二十一一年（1542年）大祀殿被拆除，嘉靖二十四年（1545年）在大祀殿原址建成大享殿。大享殿為圓形三重簷攢尖建築，坐落在三層石颱之上。大享殿同圜丘對應，形或天壇內主體建築均為圓形並南北兩壇對稱分布的格局，兩壇之間有圓形圍牆包圍著的重簷建築皇穹宇，北高南低。長達360米的丹陛橋將兩壇聯接成統一一的整體。
前言/序言
用戶評價
《天壇清代全盛圖》這本書，絕對是一部令人驚嘆的學術力作。從精美的封麵設計到內頁豐富的插圖，都透露著一種嚴謹與用心。我尤其喜歡書中對於天壇建築的細緻描繪，無論是祈年殿的宏偉氣勢，還是圜丘的莊嚴肅穆，都被刻畫得淋灕盡緻。讓我印象深刻的是，書中不僅僅展示瞭建築的外觀，更是深入探討瞭它們的結構、材料以及建造工藝，讓我對古代建築有瞭更深的認識。而讓我最為震撼的，是書中關於清代祭祀儀式的詳細描述。作者引用的史料翔實，文字生動，仿佛將我帶迴瞭那個古老而莊嚴的時代。我讀到關於“獻牲”的環節，就仿佛看到瞭祭祀隊伍的嚴整，聽到瞭肅穆的音樂聲。書中對祭祀中服飾、禮器、音樂等細節的描寫，也讓我對古代禮儀文化有瞭更深刻的理解。這不僅僅是對曆史的記錄，更是對文化的傳承。而“附圖”部分，更是錦上添花。地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，這些分散在北京城中的重要祭祀場所，在書中得到瞭詳細的介紹。這讓我得以全麵瞭解清代帝王祭祀體係的全貌，以及這些壇廟在中國古代社會中所扮演的重要角色。這本書，讓我對北京的古代曆史和文化有瞭更深的認識，它是一部值得反復閱讀和珍藏的佳作。
評分我一直認為，好的曆史書籍，不僅要有嚴謹的考證，更要有動人的敘事。《天壇清代全盛圖》這本書，無疑做到瞭這兩點。書中的插圖，以極其精美的畫麵，呈現瞭清代天壇的昔日輝煌。我尤其贊賞書中對建築細節的刻畫，每一處雕梁畫棟，每一處磚石壘砌，都充滿瞭曆史的韻味。讓我印象深刻的是，書中不僅展示瞭天壇的宏偉外觀，更深入地解讀瞭其建築的象徵意義和功能。例如，書中對圜丘的解釋，讓我明白瞭它為何會成為祭天的核心場所。而關於祭祀儀式的描寫，更是這本書的點睛之筆。作者引用的史料翔實，文字生動，仿佛將我帶入瞭那個莊嚴而肅穆的祭祀現場。我讀到關於“望燎”的環節，就仿佛看到瞭熊熊燃燒的火焰，以及人們虔誠的祈禱。書中對祭祀過程中音樂、舞蹈、服飾的描寫，也讓我對古代禮儀文化有瞭更深的認識。而“附圖”部分，更是為這本書增添瞭豐富的色彩。地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，這些分散在北京城中的重要祭祀場所，在書中得到瞭詳盡的介紹。這讓我得以全麵瞭解清代帝王祭祀體係，以及這些壇廟在中國古代社會中所扮演的重要角色。這本書，不僅僅是一本關於建築的書，更是一本關於曆史、文化、信仰的書，它讓我對中國古代的文明有瞭更深的敬意。
評分我拿到《天壇清代全盛圖》這本書的時候，就有一種想要立即深入探索的衝動。這本書的排版和設計都非常精美，圖片質量極高，色彩飽滿，細節清晰，仿佛能將人直接拉迴到那個輝煌的清代。我特彆喜歡書中對天壇建築的描繪，不僅僅是外觀的展示，更是對建築內部結構、功能的細緻解讀。例如，書中對祈年殿的藻井、梁柱的彩繪，以及其在不同季節祭祀中所扮演的角色，都有詳細的介紹。我讀到關於齋宮的部分，纔瞭解到清代皇帝在祭祀前需要在這裏進行多麼嚴苛的齋戒，這讓我對古代帝王的自律和對祭祀的重視有瞭更深刻的理解。書中對於祭祀儀式的描述，更是引人入勝。作者並沒有簡單地列齣流程，而是通過生動的文字，將每一個步驟都描繪得栩栩如生。從官員的站位、唱詞，到祭品的擺放、香火的燃起，每一個細節都充滿瞭儀式感和曆史的厚重感。我讀到關於“迎牲”的環節，就仿佛看到瞭那莊嚴的隊伍，聽到瞭悠揚的鍾鼓聲。而“附圖”部分，更是為這本書增添瞭更多的價值。地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，這些分散在北京城中的重要祭祀場所，都在書中得到瞭詳細的展示和介紹。這讓我得以一窺清代帝王祭祀體係的全貌，瞭解到不同壇廟在不同時間、針對不同神祇的祭祀活動，以及它們在中國古代政治和文化中的地位。這本書，讓我對北京的古老祭祀文化有瞭更全麵、更深入的認識，是一部值得反復閱讀和品味的佳作。
評分當我第一次捧起《天壇清代全盛圖》這本書時，就被它所散發齣的曆史氣息深深吸引。這本書不僅僅是一本圖冊，更是一部關於清代北京祭祀文化和建築的百科全書。書中精美的插圖，以極其逼真的方式，還原瞭清代天壇的宏偉景象。我尤其喜歡書中對建築細節的描繪，從飛簷鬥拱的精巧構造，到彩繪圖案的繁復精美，都展現瞭古代工匠的智慧和技藝。讓我印象深刻的是，書中對天壇不同區域的功能劃分和曆史變遷的介紹，讓我對這個祭祀中心有瞭更全麵的認識。我瞭解到，天壇不僅僅是皇帝祭天的場所，更是古代統治者維係政權、祈求國泰民安的重要場所。書中對清代祭祀儀式的詳細描述，更是讓我大開眼界。作者通過對大量史料的解讀，將那些曾經的莊嚴儀式，用生動的文字展現在我們麵前。我仿佛看到瞭皇帝身著袞冕，帶領文武百官，在肅穆的氛圍中進行祭祀活動。書中對祭祀的每一個環節，從齋戒、迎牲，到奠帛、讀祝，都進行瞭詳細的介紹，讓我感受到瞭那個時代人們對天地神明的敬畏之情。而“附圖”部分，更是將這本書的內容進一步拓展。地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，這些散布在北京城中的其他重要祭祀場所，也都在書中得到瞭詳細的展示和介紹。這讓我得以窺見清代帝王祭祀體係的完整性，瞭解到不同壇廟在國傢祭祀體係中的不同作用。這本書，是一部集學術價值、藝術價值和曆史價值於一體的優秀著作，它讓我對北京的古代祭祀文化有瞭更深入的瞭解，也讓我對中國古代的哲學思想和政治製度有瞭更深刻的認識。
評分從這本書《天壇清代全盛圖》的封麵開始，我就被它所吸引。精美的設計，搭配上充滿曆史感的字體，預示著這是一本不容錯過的學術佳作。翻開內頁，那些高清晰度的插圖更是讓人眼前一亮。我是一個對古代建築細節特彆關注的讀者，而這本書在這方麵做得極其齣色。天壇的圜丘、祈年殿，以及其他附屬建築，都被描繪得栩栩如生，仿佛觸手可及。書中不僅僅展示瞭建築的外觀，更深入地解讀瞭它們的結構、材料和建造工藝。我尤其欣賞書中對於天壇在不同曆史時期的演變過程的梳理，以及對修復過程的詳細記錄，這讓我看到瞭一個鮮活的曆史。更讓我驚喜的是，書中對清代祭祀儀式的詳盡描述。作者引用瞭大量的史料，將那些曾經的莊嚴儀式，用文字重新呈現在我們麵前。從祭祀前的準備，到祭祀當天的流程，再到祭祀結束後的收尾，每一個環節都描述得絲絲入扣，讓我仿佛身臨其境，感受到瞭那個時代人們對天地神明的敬畏。書中對於祭祀的音樂、舞蹈、服飾等細節的描寫，更是讓我對古代禮儀文化有瞭更深刻的理解。而“附圖”中所呈現的地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，則進一步豐富瞭這本書的內容。我瞭解到，這些壇廟各自承擔著不同的祭祀功能，它們共同構成瞭清代帝王祭祀體係的重要組成部分，也反映瞭中國古代“敬天法祖”的政治理念。這本書，是一部集學術性、藝術性和觀賞性於一體的優秀著作，它不僅讓我瞭解瞭天壇，更讓我對中國古代的祭祀文化有瞭全新的認識。
評分當我第一次翻閱《天壇清代全盛圖》這本書時，就被它所呈現齣的宏大敘事和精美圖像所震撼。這本書不僅僅是一次對清代天壇的圖景再現，更是對那個時代祭祀文化的一次深度挖掘。書中的插圖，色彩飽滿，細節豐富，將天壇的建築群落，從宏偉的祈年殿到莊嚴的圜丘，再到功能各異的附屬建築，都描繪得栩栩如生。我尤其欣賞書中對建築細節的精益求精，無論是鬥拱的結構，還是彩繪的圖案，都力求還原曆史的原貌。這讓我得以窺見古代工匠的精湛技藝，也感受到瞭那個時代對建築藝術的極緻追求。更讓我著迷的是，書中對清代祭祀儀式的詳細解讀。作者並非簡單地羅列流程，而是通過對大量史料的引用和生動的文字敘述，將那些曾經在曆史長河中發生的莊嚴儀式，重新呈現在我眼前。我讀到關於“奠幣”的環節，就仿佛看到瞭皇帝和大臣們一絲不苟地執行著各項程序，整個場景充滿瞭神聖感。書中對祭祀中的音樂、舞蹈、服裝等細節的描寫，也讓我對古代禮儀文化有瞭更深刻的理解。而“附圖”部分，更是將這本書的內容延伸到瞭更廣闊的領域。地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，這些重要的祭祀場所，在書中得到瞭詳細的介紹。這讓我得以全麵瞭解清代帝王祭祀體係的構成，以及這些壇廟在中國古代政治、文化中的重要地位。這本書，是一部極具價值的學術著作，它讓我對北京的古代曆史和祭祀文化有瞭更深刻的認識，也讓我對中國古代文明有瞭更深的敬意。
評分這本《天壇清代全盛圖》是一部充滿誠意與匠心的學術著作。我一直對北京的古代建築和曆史文化抱有濃厚的興趣，而這本書恰好滿足瞭我對清代天壇及其相關祭祀場所的深度探索欲。作者在書中呈現的不僅僅是靜態的圖像，更是一種動態的曆史還原。那些精美的插圖，細緻地勾勒齣天壇各個組成部分的風貌，從宏偉的建築結構到精巧的裝飾細節，都力求做到真實再現。我尤其欣賞書中對於建築功能的闡釋，它不僅僅描述瞭“是什麼”，更解釋瞭“為什麼”，比如不同祭祀活動的具體地點選擇，以及這些地點在整個祭祀體係中的象徵意義。更令人稱道的是，書中對清代祭祀儀式的詳細解讀，這部分內容對我來說是全新的體驗。作者通過對史籍的梳理和解讀，生動地再現瞭那些已經消失在曆史長河中的莊嚴儀式，讓我們得以窺見皇權與信仰的交織，以及國傢治理中最重要的環節之一。書中對於祭祀的每一個環節，無論是官員的服飾、祭品的規格，還是音樂的運用、舞蹈的編排，都進行瞭細緻的描述，仿佛將我們帶迴瞭那個遙遠的時代。而“附圖”所包含的地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，更是將視野拓展到瞭更廣闊的領域，讓我們瞭解到清代皇帝祭祀活動的多樣性和重要性，這些壇廟在中國古代社會中扮演著不可或缺的角色，承載著祈福、告祭、求祥等重要的政治和文化功能。這本書的價值，不僅僅在於它提供的視覺享受，更在於它所蘊含的深厚的曆史信息和嚴謹的學術研究。
評分一本打開就讓人心生敬畏的書。初翻開《天壇清代全盛圖》，撲麵而來的是那種曆史的厚重感，仿佛能聽到乾嘉年間北京城熙熙攘攘的喧囂，嗅到香燭繚繞的祭祀氣息。書名中的“全盛圖”三個字，本身就帶著一種雄心壯誌，它不僅僅是一幅畫，更是對一個時代輝煌的凝練與呈現。我尤其被那些精美的插圖所吸引，它們並非簡單的復刻，而是經過精心考究，力求還原當時的每一個細節。從宏偉的圜丘、祈年殿，到莊嚴的齋宮、神樂署，再到那些平日裏尋常百姓難以得見的祭祀場所，都被一一收入其中。書中對於建築的描繪，細緻入微，飛簷翹角，鬥拱彩繪，每一處都充滿瞭匠心。更讓我著迷的是，在這些圖像的背後，是深入的史料挖掘與嚴謹的學術考證。作者顯然花費瞭大量心血，查閱瞭無數塵封的檔案，走訪瞭許多年邁的學者，纔得以拼湊齣這樣一幅清晰、完整的清代天壇圖景。書中對祭祀儀式的描述，更是讓我大開眼界。不同於泛泛而談的介紹，作者詳細闡述瞭每一步的程序，從祭祀前的齋戒、洗禮，到祭祀當天的行列、祝文，再到祭祀後的奏報、散祭，環環相扣，嚴謹莊重。讀著這些文字，我仿佛置身於那肅穆的祭壇之上，感受到的是一種對天地、對祖宗的深深敬畏。而“附圖”部分，如地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，更是將這份曆史的畫捲進一步拓展，讓我們看到瞭清代帝王祭祀體係的完整性與多維性。這不僅僅是對幾個壇廟的展示，更是對當時社會政治、文化、宗教信仰的一次全麵梳理。這本書，無疑是一部關於北京古代祭祀建築與製度的百科全書，其學術價值與藝術價值並存，實乃不可多得的佳作。
評分《天壇清代全盛圖》這本書，給我的感覺是，它不僅僅是記錄瞭一段曆史，更是試圖將那段曆史“活”過來。書中的圖片質量極高，色彩還原度很好，細節也非常到位，讓我仿佛置身於清代的北京城。我最欣賞的是書中對天壇建築的細緻描繪，不僅僅是靜態的展示，更是對其背後蘊含的文化意義和象徵意義的解讀。例如，書中對祈年殿“天圓地方”的建築理念的闡釋，以及其在不同祭祀活動中所扮演的角色，都讓我對這座建築有瞭更深刻的理解。我尤其關注書中關於祭祀儀式的部分，作者通過對大量史料的挖掘和梳理，將那些曾經存在於曆史中的莊嚴儀式，用極其生動的筆觸描繪齣來。我讀到關於“分獻”的環節，仿佛看到瞭官員們一絲不苟地執行著各項程序，整個場景肅穆而有序。書中對祭祀的音樂、舞蹈、服裝等細節的描寫，也讓我對古代禮儀文化有瞭更直觀的認識。而“附圖”部分，更是將這本書的內容提升到瞭一個新的高度。地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，這些分散在北京城中的重要祭祀場所，在書中得到瞭詳細的介紹。這讓我得以瞭解清代帝王祭祀體係的完整性，以及這些壇廟在中國古代政治、經濟、文化中的重要地位。這本書，不僅僅是一本關於天壇的書，更是一部關於中國古代祭祀文化和思想的百科全書，它讓我對曆史有瞭更深沉的感悟，也讓我對北京這座古都的魅力有瞭更深的體會。
評分對於我這樣一個對外銷商品略有瞭解的人來說，《天壇清代全盛圖》這本書簡直是打開瞭一個全新的世界。我一直對中國古代建築的宏偉與精妙感到好奇，而這本書以一種前所未有的方式，將我帶入瞭清代北京的祭祀中心。書中的插圖，真的可以用“震撼”來形容。它們不僅僅是簡單的圖畫，更是經過無數次考證和修復的成果，力求還原齣最接近曆史原貌的場景。我仔細地研究瞭天壇的每一處建築，從高聳的祈年殿到環繞的圍牆，再到神樂署、齋宮等輔助建築，都繪製得極其精細。讓我印象深刻的是，書中對建築的色彩、材質，甚至是對當時植被的描繪，都充滿瞭細節，仿佛我能觸摸到古老磚石的溫度，聞到祭壇上飄散的香氣。除瞭視覺上的衝擊，這本書在文字內容的深度上也毫不遜色。作者對於清代祭祀製度的闡述，讓我對這個體係有瞭更清晰的認識。從祭祀前的準備工作，到祭祀進行時的每一個環節，再到祭祀結束後的總結，都描述得非常詳盡。特彆是關於祭祀的意義和目的，以及在當時社會中所扮演的角色，作者都給齣瞭深刻的分析。而“附圖”中的地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇，更是讓我看到瞭一個更加完整的祭祀網絡。這些壇廟雖然功能各異，但它們共同構成瞭清代帝王祭祀體係的重要組成部分，也反映瞭中國古代“天人閤一”的哲學思想和對自然力量的敬畏。這本書，讓我以一種全新的視角，重新認識瞭北京這座城市的曆史底蘊和文化魅力。
評分湊單買的
評分一張天壇的地圖。我已經遇到事新的和在遊戲的這個最近水位的激磁。數年，我一直復閱被寫作為孩子的照片簿籍。在幾乎一個日常基上和他們工作當一個孩子的程序庫管理程序，我沒有懷疑，我的經驗幫助分開齣雜屑器的小麥的我. （可以說）然後我有我自己的 kiddo ，而且一起我們能夠探測闆帳本類型的深度。現在小的子女已經照片簿籍變相當喜歡，如此一起我們已經探究簿籍哪一會在她的時代範圍裏麵和那些哪一也許，是伸長的一個極小鑽錐。我將會告訴您立刻， " 旅行 " 由亞倫點頭示意不為初學走路的嬰兒被想要擁擠。不是必然地。藉由它的美麗注意詳述和輸液叉頭的劇情，點頭示意已經在一個人口其他的人民和培養的一個顔色過密的類型之中建立一個現代古典作品。上述的，不猶豫介紹您有在手邊的任何、所有的 kiddos 給這一個帳本認識。把它給您的青少年。很少地設法一個帳本蒸餾如此精美地以緻於錶示孩童時期之中最好的特色的第一魔法感，和哪一個我們大部份最後遺失觸覺與，不知何故。那一個點頭示意能夠使用唯一的像拿迴這魔法－－沒有字組－－證據是對他的棒電力當做一個插畫傢和說故事的人。旅行正在強奪－－純粹的視覺詩－－並且，在閉閤中，留下微弱，作為它啓動的世界的音樂疼痛。在那同一的時間，它服務當做這一個世界在願意關閉他們的眼圈而且齣租他們的想像流浪漢的任何人的河段裏麵的一個慫恿催單。我行禮作者。美國標準泰晤士報公布，這是一個難以置信的纔能的真實的 "傑作， " 和一個足以使人暈倒的開端。這是一個美麗的帳本而且獨自地，以圖錶說一個層。我的孩子和我已經被大衛 Weisner 享受沒有字組的其他的照片簿籍包括’漂流的船貨’，由芭芭拉 Lehman 根據法案湯姆森和 " 紅色的帳本 "" 用粉筆寫 " 。在 " 旅行 " 的圖錶真的是令人驚奇、不可思議的。層有關一個感到無聊，而且不能在她的族中拿任何人和她玩的女孩。她去感覺憂愁但是發現一支鮮紅臘筆而且決定作她自己的投機買賣而且在對一個美麗的森林地帶，以一個蜿蜒的河川拿她的牆中草擬一個門的她的室。她草擬一個船和男性正在嘗試取得舶采品鳥的以堡壘製成的都市方麵的航行。她勇敢地援救鳥但是找她自己被捕獲而且放在一個籠之內。感謝的鳥幫助她的退水路，而且一起他們飛到安全處和迴到女孩住交一個新的朋友的都市。給成年人好啊將會像孩子一樣的多享受同前的少年孩子和一個美麗的帳本令人驚奇的訊息。她使用她的想像進入任何事是閤理的一個世界。
評分質量什麼的都還可以，不過跟我想想的不太一樣，我以為是復古的那種，結果不是啊
評分大圖是清代天壇祭祀時的手繪地圖，畫瞭很多小人。附瞭其他幾個壇廟的明清地圖，比較小。
評分價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。價廉物美，性價比高。
評分質量什麼的都還可以，不過跟我想想的不太一樣，我以為是復古的那種，結果不是啊
評分湊單買的
評分這張圖有收藏價值！便於瞭解天壇的曆史！
評分失望，以為是本書，結果是張紙，
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