天坛清代全盛图(附图:地坛 日坛 月坛 社稷坛 先农坛)

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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507733525
版次:1
商品编码:10415989
包装:平装
开本:1开
出版时间:2009-07-01
用纸:铜版纸
附件:图
附件数量:1

具体描述

内容简介

天坛占地273公顷,主要建筑只占整体布局的百分之,且各具特色,极富象征含义。天坛建成于明永乐十八年(1420年),是明清帝王祭天祈谷的神坛,距今已有五百八十余年的历史,“天圆地方”、“天高地低”、“天玄地黄”等中国古代的天文观念在这里无不一一得到体现。天坛建筑真实地反映了中国古代的宇宙观。
明永乐十八年(1420年),北京天地坛按南京旧制建成,平面布局为南方北圆,主体建筑为大祀殿,大祀殿西南建有斋宫。明嘉靖九年(1530年)实行天地分祀,在大祀殿南增建圜丘,专用于祭天,圜匠以北建神版殿(原名泰神殿,1538年改名为皇穹宇)。嘉靖二十一一年(1542年)大祀殿被拆除,嘉靖二十四年(1545年)在大祀殿原址建成大享殿。大享殿为圆形三重檐攒尖建筑,坐落在三层石台之上。大享殿同圜丘对应,形或天坛内主体建筑均为圆形并南北两坛对称分布的格局,两坛之间有圆形围墙包围着的重檐建筑皇穹宇,北高南低。长达360米的丹陛桥将两坛联接成统一一的整体。

前言/序言


《天坛清代全盛图》 引言: 本书是一部关于清代北京天坛及其附属坛庙的详尽图录与考证。旨在通过珍贵的历史图像资料,结合严谨的学术研究,全景式地展现清代皇家祭祀活动的神圣景象,以及这些宏伟建筑在特定历史时期的风貌。本书不仅是对清代祭祀制度的直观呈现,更是对中国古代城市规划、建筑艺术、礼仪文化以及历史变迁的深刻解读。 第一章:天坛——苍穹之下,帝王祈谷 天坛,作为明清两代皇帝祭祀皇天、祈求丰年的圣地,其建筑的宏伟与仪式的隆重,无不体现着皇权的至高无上与对自然的敬畏。本书将聚焦于清代天坛的建造、修缮、祭祀流程及其在清代社会中的地位。 1. 建筑布局与演变: 圜丘: 详细介绍清代圜丘的结构、尺寸、材质,包括其三重檐攒尖顶的蓝瓦,汉白玉栏杆,以及圆形三层石坛。考证其在不同时期的增建与改建,如乾隆年间的大修,如何体现了当时的建筑工艺与审美。 祈年殿: 深入解析祈年殿的独特建筑风格,其三层圆形屋顶、深井式的内部结构、以及精美的彩绘与雕刻。通过清代绘画、奏折等史料,还原祈年殿在清代祭祀期间的内部陈设与外部景象。 皇穹宇: 重点阐述皇穹宇的功能,以及其与圜丘、祈年殿之间的空间关系。分析回音壁的声学原理及其在祭祀中的象征意义。 斋宫、神乐署等附属建筑: 详细描绘这些建筑在清代的功能,如皇帝祭祀前斋戒的场所,负责祭祀音乐的机构。通过图录,展示其建筑形制、空间布局以及当年的生活场景。 坛墙与内坛、外坛: 解释内外坛的划分及其象征意义,以及坛墙在维护皇家祭祀神圣性中的作用。 2. 清代祭祀仪式: 祭祀的渊源与制度: 追溯天坛祭祀的起源,并详细阐述清代祭祀制度的演变,包括祭祀的等级、频率、祭品等。 皇帝的祭祀活动: 通过史料记载与绘画描绘,重现清代皇帝亲临天坛的盛况。包括皇帝的出行路线、仪仗队伍、祭文的撰写与朗诵、以及各种繁复的跪拜礼仪。 祭祀官员与人员: 介绍参与祭祀的各类官员、乐舞生、执事人员,以及他们的职责分工。 祭祀中的音乐与舞蹈: 探讨清代祭祀音乐与舞蹈的特点,以及它们在烘托祭祀氛围、表达敬天思想中的作用。 祭品与献牲: 详细描述祭祀中所用的祭品种类,如五谷、牲畜、酒帛等,并考证其来源与准备过程。 3. 天坛的社会文化意义: 皇权象征与政治功能: 分析天坛作为皇权至高无上的象征,以及其在维护统治秩序、凝聚民心方面的政治作用。 宇宙观与哲学思想: 探讨天坛建筑与祭祀活动所蕴含的中国传统宇宙观、天人合一思想以及儒家伦理。 文化交流与民族融合: 分析清代统治者在祭祀活动中,如何融合满汉文化,以巩固统治。 第二章:地坛——五谷之神,报本反始 地坛,作为祭祀后土、掌管山川、百谷的皇家坛庙,其地位与天坛同等重要。本书将深入探究清代地坛的建筑特色、祭祀内容及其在农耕文明中的象征意义。 1. 建筑布局与特色: 祭坛: 详细介绍地坛祭坛的结构,如方形的坛台、厚重的基座,以及其象征意义。 皇祇殿: 描绘清代皇祇殿的建筑形制,以及其在祭祀中的重要性。 钟楼、鼓楼: 介绍钟鼓楼的功能,以及其在祭祀仪式开始前后的作用。 其他附属建筑: 如宰牲亭、燎炉等,阐述其在祭祀活动中的实际功能。 2. 清代祭祀活动: 祭祀对象与内容: 明确地坛祭祀的对象——地神,以及祭祀的目的是祈求风调雨顺、五谷丰登。 祭祀流程与仪规: 还原清代地坛祭祀的详细流程,包括皇帝的祭拜、祝文的宣读、以及祭品的奉献。 祭祀官员与祭品: 介绍参与地坛祭祀的官员,以及所用的祭品,如五谷、牲畜等。 3. 地坛的文化内涵: 农耕文明的象征: 阐述地坛在中国农耕文明中的核心地位,以及其寄托的对土地的感恩与对丰收的期盼。 皇权与土地的关系: 分析地坛祭祀如何体现了皇权与土地之间的紧密联系,以及皇帝作为“天下共主”的责任。 第三章:日坛——旭日东升,光明普照 日坛,祭祀太阳之神,象征光明与生机。本书将通过历史图像和文献,呈现清代日坛的建筑风貌与祭祀仪轨。 1. 建筑布局与风格: 祭坛: 介绍日坛祭坛的圆形结构,红色的琉璃瓦,以及其象征太阳的颜色。 具服殿、宰牲亭: 描述这些附属建筑的功能,以及它们在祭祀前的准备工作。 2. 清代祭祀仪式: 祭祀目的: 明确日坛祭祀是为了祈求太阳神赐予光明、温暖和生机。 祭祀时间与流程: 详细阐述日坛祭祀通常在冬至之后进行,并还原其祭祀过程。 祭祀官员与祭品: 介绍参与祭祀的官员,以及祭品,如红色糕点、牲畜等。 3. 日坛的象征意义: 光明与希望: 阐述日坛象征着光明、希望和新生,是人们对美好生活的向往。 皇权的象征: 分析日坛如何与皇权联系在一起,皇帝作为“天子”,象征着至高无上的光明与权力。 第四章:月坛——月华如水,阴柔之美 月坛,祭祀月亮之神,与日坛相对,象征着阴柔、清凉与静谧。本书将展示清代月坛的建筑特点与祭祀活动。 1. 建筑布局与特色: 祭坛: 介绍月坛祭坛的白色坛体,以及其圆形设计,象征着月亮的皎洁与圆满。 附属建筑: 描述与日坛类似的附属建筑,如具服殿等。 2. 清代祭祀仪式: 祭祀目的: 明确月坛祭祀是为了祈求月神赐予阴凉、宁静与祥和。 祭祀时间与流程: 详细介绍月坛祭祀通常在秋季进行,并还原其祭祀仪式。 祭祀官员与祭品: 介绍参与祭祀的官员,以及祭品,如白色糕点、水等。 3. 月坛的象征意义: 静谧与圆满: 阐述月坛象征着阴柔、静谧、团圆与美好。 阴阳和谐: 分析月坛与日坛的相对性,体现了中国传统文化中阴阳和谐的哲学思想。 第五章:社稷坛——江山永固,宗庙社稷 社稷坛,祭祀国家社稷之神,是国家政权的象征,其祭祀活动与国家命运息息相关。本书将详细解读清代社稷坛的建筑、祭祀及其政治意义。 1. 建筑布局与象征: 祭坛: 详细介绍社稷坛的方形祭坛,以及其四色土(东青、南赤、西白、北黑,中央黄),象征着普天之下,九州四海。 东西配殿: 描绘配殿的功能,以及其在祭祀中的作用。 2. 清代祭祀仪式: 祭祀对象与意义: 明确社稷坛祭祀的对象是象征着国家政权的社稷之神,祈求国家安宁、政权稳固。 祭祀时间与流程: 详细介绍社稷坛祭祀的隆重程度,以及其祭祀仪式。 祭祀官员与祭品: 介绍参与祭祀的官员,以及祭品。 3. 社稷坛的政治象征: 国家政权的象征: 强调社稷坛是中国古代政治制度的核心象征,是衡量国家存亡的重要标志。 江山社稷的稳固: 分析社稷坛祭祀如何体现了统治者对国家江山社稷稳固的祈求。 第六章:先农坛——农桑之本,国之根本 先农坛,祭祀农神,是古代帝王亲自耕作、体恤民情的场所,体现了“农桑为本”的治国理念。本书将深入探究清代先农坛的建筑、祭祀以及其所蕴含的农业思想。 1. 建筑布局与功能: 祭坛(藉田): 介绍先农坛祭坛的特殊结构,以及皇帝在籍田进行的象征性耕作。 具服殿、宰牲亭、神仓: 描绘这些附属建筑的功能,如皇帝祭祀前的更衣,宰杀祭祀牲畜,以及储存祭祀的谷物。 具服殿: 描绘皇帝祭祀前的更衣场所。 神仓: 介绍神仓的功能,用于储存祭祀的谷物。 2. 清代祭祀仪式: 祭祀目的: 明确先农坛祭祀是为了祈求风调雨顺、五谷丰登,以及彰显皇帝爱农恤民的形象。 亲耕仪式: 详细还原清代皇帝亲耕先农坛的盛况,包括皇帝的农具、耕作过程,以及随后的祭祀活动。 祭祀官员与祭品: 介绍参与祭祀的官员,以及祭品。 3. 先农坛的农业思想: “农桑为本”的治国理念: 阐述先农坛所体现的中国传统农业观,以及“民以食为天”的深刻道理。 皇帝的表率作用: 分析先农坛的亲耕仪式,如何体现了皇帝以身作则,倡导农业生产的重视。 结论: 《天坛清代全盛图》通过对天坛及其附属坛庙(地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛)在清代时期的详尽描绘与深入考证,不仅为我们呈现了一幅幅珍贵的历史画面,更让我们得以窥探清代皇家祭祀制度的庄严与神圣,理解古代中国在政治、宗教、哲学、艺术以及农业等方面的深刻内涵。本书希望通过对这些历史遗迹的梳理与解读,能够引发读者对中国古代文明的进一步思考与热爱。

用户评价

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一本打开就让人心生敬畏的书。初翻开《天坛清代全盛图》,扑面而来的是那种历史的厚重感,仿佛能听到乾嘉年间北京城熙熙攘攘的喧嚣,嗅到香烛缭绕的祭祀气息。书名中的“全盛图”三个字,本身就带着一种雄心壮志,它不仅仅是一幅画,更是对一个时代辉煌的凝练与呈现。我尤其被那些精美的插图所吸引,它们并非简单的复刻,而是经过精心考究,力求还原当时的每一个细节。从宏伟的圜丘、祈年殿,到庄严的斋宫、神乐署,再到那些平日里寻常百姓难以得见的祭祀场所,都被一一收入其中。书中对于建筑的描绘,细致入微,飞檐翘角,斗拱彩绘,每一处都充满了匠心。更让我着迷的是,在这些图像的背后,是深入的史料挖掘与严谨的学术考证。作者显然花费了大量心血,查阅了无数尘封的档案,走访了许多年迈的学者,才得以拼凑出这样一幅清晰、完整的清代天坛图景。书中对祭祀仪式的描述,更是让我大开眼界。不同于泛泛而谈的介绍,作者详细阐述了每一步的程序,从祭祀前的斋戒、洗礼,到祭祀当天的行列、祝文,再到祭祀后的奏报、散祭,环环相扣,严谨庄重。读着这些文字,我仿佛置身于那肃穆的祭坛之上,感受到的是一种对天地、对祖宗的深深敬畏。而“附图”部分,如地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,更是将这份历史的画卷进一步拓展,让我们看到了清代帝王祭祀体系的完整性与多维性。这不仅仅是对几个坛庙的展示,更是对当时社会政治、文化、宗教信仰的一次全面梳理。这本书,无疑是一部关于北京古代祭祀建筑与制度的百科全书,其学术价值与艺术价值并存,实乃不可多得的佳作。

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我一直认为,好的历史书籍,不仅要有严谨的考证,更要有动人的叙事。《天坛清代全盛图》这本书,无疑做到了这两点。书中的插图,以极其精美的画面,呈现了清代天坛的昔日辉煌。我尤其赞赏书中对建筑细节的刻画,每一处雕梁画栋,每一处砖石垒砌,都充满了历史的韵味。让我印象深刻的是,书中不仅展示了天坛的宏伟外观,更深入地解读了其建筑的象征意义和功能。例如,书中对圜丘的解释,让我明白了它为何会成为祭天的核心场所。而关于祭祀仪式的描写,更是这本书的点睛之笔。作者引用的史料翔实,文字生动,仿佛将我带入了那个庄严而肃穆的祭祀现场。我读到关于“望燎”的环节,就仿佛看到了熊熊燃烧的火焰,以及人们虔诚的祈祷。书中对祭祀过程中音乐、舞蹈、服饰的描写,也让我对古代礼仪文化有了更深的认识。而“附图”部分,更是为这本书增添了丰富的色彩。地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,这些分散在北京城中的重要祭祀场所,在书中得到了详尽的介绍。这让我得以全面了解清代帝王祭祀体系,以及这些坛庙在中国古代社会中所扮演的重要角色。这本书,不仅仅是一本关于建筑的书,更是一本关于历史、文化、信仰的书,它让我对中国古代的文明有了更深的敬意。

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对于我这样一个对外销商品略有了解的人来说,《天坛清代全盛图》这本书简直是打开了一个全新的世界。我一直对中国古代建筑的宏伟与精妙感到好奇,而这本书以一种前所未有的方式,将我带入了清代北京的祭祀中心。书中的插图,真的可以用“震撼”来形容。它们不仅仅是简单的图画,更是经过无数次考证和修复的成果,力求还原出最接近历史原貌的场景。我仔细地研究了天坛的每一处建筑,从高耸的祈年殿到环绕的围墙,再到神乐署、斋宫等辅助建筑,都绘制得极其精细。让我印象深刻的是,书中对建筑的色彩、材质,甚至是对当时植被的描绘,都充满了细节,仿佛我能触摸到古老砖石的温度,闻到祭坛上飘散的香气。除了视觉上的冲击,这本书在文字内容的深度上也毫不逊色。作者对于清代祭祀制度的阐述,让我对这个体系有了更清晰的认识。从祭祀前的准备工作,到祭祀进行时的每一个环节,再到祭祀结束后的总结,都描述得非常详尽。特别是关于祭祀的意义和目的,以及在当时社会中所扮演的角色,作者都给出了深刻的分析。而“附图”中的地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,更是让我看到了一个更加完整的祭祀网络。这些坛庙虽然功能各异,但它们共同构成了清代帝王祭祀体系的重要组成部分,也反映了中国古代“天人合一”的哲学思想和对自然力量的敬畏。这本书,让我以一种全新的视角,重新认识了北京这座城市的历史底蕴和文化魅力。

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这本《天坛清代全盛图》是一部充满诚意与匠心的学术著作。我一直对北京的古代建筑和历史文化抱有浓厚的兴趣,而这本书恰好满足了我对清代天坛及其相关祭祀场所的深度探索欲。作者在书中呈现的不仅仅是静态的图像,更是一种动态的历史还原。那些精美的插图,细致地勾勒出天坛各个组成部分的风貌,从宏伟的建筑结构到精巧的装饰细节,都力求做到真实再现。我尤其欣赏书中对于建筑功能的阐释,它不仅仅描述了“是什么”,更解释了“为什么”,比如不同祭祀活动的具体地点选择,以及这些地点在整个祭祀体系中的象征意义。更令人称道的是,书中对清代祭祀仪式的详细解读,这部分内容对我来说是全新的体验。作者通过对史籍的梳理和解读,生动地再现了那些已经消失在历史长河中的庄严仪式,让我们得以窥见皇权与信仰的交织,以及国家治理中最重要的环节之一。书中对于祭祀的每一个环节,无论是官员的服饰、祭品的规格,还是音乐的运用、舞蹈的编排,都进行了细致的描述,仿佛将我们带回了那个遥远的时代。而“附图”所包含的地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,更是将视野拓展到了更广阔的领域,让我们了解到清代皇帝祭祀活动的多样性和重要性,这些坛庙在中国古代社会中扮演着不可或缺的角色,承载着祈福、告祭、求祥等重要的政治和文化功能。这本书的价值,不仅仅在于它提供的视觉享受,更在于它所蕴含的深厚的历史信息和严谨的学术研究。

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《天坛清代全盛图》这本书,给我的感觉是,它不仅仅是记录了一段历史,更是试图将那段历史“活”过来。书中的图片质量极高,色彩还原度很好,细节也非常到位,让我仿佛置身于清代的北京城。我最欣赏的是书中对天坛建筑的细致描绘,不仅仅是静态的展示,更是对其背后蕴含的文化意义和象征意义的解读。例如,书中对祈年殿“天圆地方”的建筑理念的阐释,以及其在不同祭祀活动中所扮演的角色,都让我对这座建筑有了更深刻的理解。我尤其关注书中关于祭祀仪式的部分,作者通过对大量史料的挖掘和梳理,将那些曾经存在于历史中的庄严仪式,用极其生动的笔触描绘出来。我读到关于“分献”的环节,仿佛看到了官员们一丝不苟地执行着各项程序,整个场景肃穆而有序。书中对祭祀的音乐、舞蹈、服装等细节的描写,也让我对古代礼仪文化有了更直观的认识。而“附图”部分,更是将这本书的内容提升到了一个新的高度。地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,这些分散在北京城中的重要祭祀场所,在书中得到了详细的介绍。这让我得以了解清代帝王祭祀体系的完整性,以及这些坛庙在中国古代政治、经济、文化中的重要地位。这本书,不仅仅是一本关于天坛的书,更是一部关于中国古代祭祀文化和思想的百科全书,它让我对历史有了更深沉的感悟,也让我对北京这座古都的魅力有了更深的体会。

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《天坛清代全盛图》这本书,绝对是一部令人惊叹的学术力作。从精美的封面设计到内页丰富的插图,都透露着一种严谨与用心。我尤其喜欢书中对于天坛建筑的细致描绘,无论是祈年殿的宏伟气势,还是圜丘的庄严肃穆,都被刻画得淋漓尽致。让我印象深刻的是,书中不仅仅展示了建筑的外观,更是深入探讨了它们的结构、材料以及建造工艺,让我对古代建筑有了更深的认识。而让我最为震撼的,是书中关于清代祭祀仪式的详细描述。作者引用的史料翔实,文字生动,仿佛将我带回了那个古老而庄严的时代。我读到关于“献牲”的环节,就仿佛看到了祭祀队伍的严整,听到了肃穆的音乐声。书中对祭祀中服饰、礼器、音乐等细节的描写,也让我对古代礼仪文化有了更深刻的理解。这不仅仅是对历史的记录,更是对文化的传承。而“附图”部分,更是锦上添花。地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,这些分散在北京城中的重要祭祀场所,在书中得到了详细的介绍。这让我得以全面了解清代帝王祭祀体系的全貌,以及这些坛庙在中国古代社会中所扮演的重要角色。这本书,让我对北京的古代历史和文化有了更深的认识,它是一部值得反复阅读和珍藏的佳作。

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当我第一次捧起《天坛清代全盛图》这本书时,就被它所散发出的历史气息深深吸引。这本书不仅仅是一本图册,更是一部关于清代北京祭祀文化和建筑的百科全书。书中精美的插图,以极其逼真的方式,还原了清代天坛的宏伟景象。我尤其喜欢书中对建筑细节的描绘,从飞檐斗拱的精巧构造,到彩绘图案的繁复精美,都展现了古代工匠的智慧和技艺。让我印象深刻的是,书中对天坛不同区域的功能划分和历史变迁的介绍,让我对这个祭祀中心有了更全面的认识。我了解到,天坛不仅仅是皇帝祭天的场所,更是古代统治者维系政权、祈求国泰民安的重要场所。书中对清代祭祀仪式的详细描述,更是让我大开眼界。作者通过对大量史料的解读,将那些曾经的庄严仪式,用生动的文字展现在我们面前。我仿佛看到了皇帝身着衮冕,带领文武百官,在肃穆的氛围中进行祭祀活动。书中对祭祀的每一个环节,从斋戒、迎牲,到奠帛、读祝,都进行了详细的介绍,让我感受到了那个时代人们对天地神明的敬畏之情。而“附图”部分,更是将这本书的内容进一步拓展。地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,这些散布在北京城中的其他重要祭祀场所,也都在书中得到了详细的展示和介绍。这让我得以窥见清代帝王祭祀体系的完整性,了解到不同坛庙在国家祭祀体系中的不同作用。这本书,是一部集学术价值、艺术价值和历史价值于一体的优秀著作,它让我对北京的古代祭祀文化有了更深入的了解,也让我对中国古代的哲学思想和政治制度有了更深刻的认识。

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我拿到《天坛清代全盛图》这本书的时候,就有一种想要立即深入探索的冲动。这本书的排版和设计都非常精美,图片质量极高,色彩饱满,细节清晰,仿佛能将人直接拉回到那个辉煌的清代。我特别喜欢书中对天坛建筑的描绘,不仅仅是外观的展示,更是对建筑内部结构、功能的细致解读。例如,书中对祈年殿的藻井、梁柱的彩绘,以及其在不同季节祭祀中所扮演的角色,都有详细的介绍。我读到关于斋宫的部分,才了解到清代皇帝在祭祀前需要在这里进行多么严苛的斋戒,这让我对古代帝王的自律和对祭祀的重视有了更深刻的理解。书中对于祭祀仪式的描述,更是引人入胜。作者并没有简单地列出流程,而是通过生动的文字,将每一个步骤都描绘得栩栩如生。从官员的站位、唱词,到祭品的摆放、香火的燃起,每一个细节都充满了仪式感和历史的厚重感。我读到关于“迎牲”的环节,就仿佛看到了那庄严的队伍,听到了悠扬的钟鼓声。而“附图”部分,更是为这本书增添了更多的价值。地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,这些分散在北京城中的重要祭祀场所,都在书中得到了详细的展示和介绍。这让我得以一窥清代帝王祭祀体系的全貌,了解到不同坛庙在不同时间、针对不同神祇的祭祀活动,以及它们在中国古代政治和文化中的地位。这本书,让我对北京的古老祭祀文化有了更全面、更深入的认识,是一部值得反复阅读和品味的佳作。

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当我第一次翻阅《天坛清代全盛图》这本书时,就被它所呈现出的宏大叙事和精美图像所震撼。这本书不仅仅是一次对清代天坛的图景再现,更是对那个时代祭祀文化的一次深度挖掘。书中的插图,色彩饱满,细节丰富,将天坛的建筑群落,从宏伟的祈年殿到庄严的圜丘,再到功能各异的附属建筑,都描绘得栩栩如生。我尤其欣赏书中对建筑细节的精益求精,无论是斗拱的结构,还是彩绘的图案,都力求还原历史的原貌。这让我得以窥见古代工匠的精湛技艺,也感受到了那个时代对建筑艺术的极致追求。更让我着迷的是,书中对清代祭祀仪式的详细解读。作者并非简单地罗列流程,而是通过对大量史料的引用和生动的文字叙述,将那些曾经在历史长河中发生的庄严仪式,重新呈现在我眼前。我读到关于“奠币”的环节,就仿佛看到了皇帝和大臣们一丝不苟地执行着各项程序,整个场景充满了神圣感。书中对祭祀中的音乐、舞蹈、服装等细节的描写,也让我对古代礼仪文化有了更深刻的理解。而“附图”部分,更是将这本书的内容延伸到了更广阔的领域。地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,这些重要的祭祀场所,在书中得到了详细的介绍。这让我得以全面了解清代帝王祭祀体系的构成,以及这些坛庙在中国古代政治、文化中的重要地位。这本书,是一部极具价值的学术著作,它让我对北京的古代历史和祭祀文化有了更深刻的认识,也让我对中国古代文明有了更深的敬意。

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从这本书《天坛清代全盛图》的封面开始,我就被它所吸引。精美的设计,搭配上充满历史感的字体,预示着这是一本不容错过的学术佳作。翻开内页,那些高清晰度的插图更是让人眼前一亮。我是一个对古代建筑细节特别关注的读者,而这本书在这方面做得极其出色。天坛的圜丘、祈年殿,以及其他附属建筑,都被描绘得栩栩如生,仿佛触手可及。书中不仅仅展示了建筑的外观,更深入地解读了它们的结构、材料和建造工艺。我尤其欣赏书中对于天坛在不同历史时期的演变过程的梳理,以及对修复过程的详细记录,这让我看到了一个鲜活的历史。更让我惊喜的是,书中对清代祭祀仪式的详尽描述。作者引用了大量的史料,将那些曾经的庄严仪式,用文字重新呈现在我们面前。从祭祀前的准备,到祭祀当天的流程,再到祭祀结束后的收尾,每一个环节都描述得丝丝入扣,让我仿佛身临其境,感受到了那个时代人们对天地神明的敬畏。书中对于祭祀的音乐、舞蹈、服饰等细节的描写,更是让我对古代礼仪文化有了更深刻的理解。而“附图”中所呈现的地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛,则进一步丰富了这本书的内容。我了解到,这些坛庙各自承担着不同的祭祀功能,它们共同构成了清代帝王祭祀体系的重要组成部分,也反映了中国古代“敬天法祖”的政治理念。这本书,是一部集学术性、艺术性和观赏性于一体的优秀著作,它不仅让我了解了天坛,更让我对中国古代的祭祀文化有了全新的认识。

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给孩子写历史作业找的参考资料,也可做为游览地图使用。

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大图是清代天坛祭祀时的手绘地图,画了很多小人。附了其他几个坛庙的明清地图,比较小。

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