晋王羲之兰亭序 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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文物出版社 著

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• 书法
• 兰亭序
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• 中国书法

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501028535

版次：1

商品编码：10445968

品牌：文物出版社（Cultural Relics Press）

包装：平装

出版时间：2010-01-01

页数：30

内容简介

《晋王羲之兰亭序》，记载了王羲之兰亭序的摹真。

前言/序言

鸿蒙初辟：上古神话与文明的曙光 一部追溯人类文明源头，探寻神话世界与现实交织的恢弘史诗。 导言： 在文字尚未完全塑造世界的远古洪荒之际，人类的记忆与信仰，依托于口耳相传的神话传说，构筑了最初的世界观。本书《鸿蒙初辟：上古神话与文明的曙光》，并非单纯的民间故事汇编，而是一次对中华文明最深层精神内核的考古挖掘。我们试图以严谨的考据精神，结合历史学、人类学、宗教学的多重视角，梳理出那些塑造了炎黄子孙精神图腾的古老叙事，揭示神话如何成为文明诞生的底层逻辑。 第一卷：混沌与开辟——宇宙的诞生与最初的秩序 本卷深入探讨了中国神话体系中最核心的“创世论”。不同于西方神话中明确的造物主形象，我们着重分析了“盘古开天辟地”的“自我牺牲式创世”模式的文化意义。盘古的肉身如何化为山川河流、日月星辰，这不仅仅是一个关于世界起源的故事，更是早期人类理解“有”与“无”、“存在”与“消亡”辩证关系的哲学表达。 太初的“气”与“无”： 探讨了“太极”与“鸿蒙”的概念在先秦典籍，如《庄子》、《淮南子》中的哲学渊源，对比了不同地域流传的“无中生有”的观念差异。 盘古的隐喻： 分析盘古开天后的“身化万物”，揭示了早期农业社会对自然力量的敬畏，以及对生命循环的朴素认知。 三皇五帝的谱系溯源： 详细梳理了伏羲、女娲、神农、黄帝等关键神祇向“人王”转化的过程。女娲补天的神性力量如何逐渐内化为人类社会自我修复、延续文明的集体意志。伏羲的结绳记事和渔猎经验，不再是神祇的行为，而是人类早期知识积累的象征。 第二卷：洪荒之变：灾难、治理与英雄主义的萌芽 文明的诞生往往伴随着剧烈的自然考验。本卷聚焦于史前大洪水与部落冲突，这些被神化为“天谴”或“神战”的事件，实则是早期社会在环境压力下进行组织重建和文化整合的真实写照。 大禹的治水工程： 重点剖析“鲧堵塞、禹疏导”的治水哲学。这象征着从原始的、被动的“祭祀祈求”向主动的、科学的（相对于当时认知水平）“工程治理”的转变，标志着人类开始学会与自然进行有效博弈。 共工怒触不周山与天穹的重塑： 探讨了这一宏大叙事背后，可能存在的地理学意义——远古时期地质变动或重大自然灾害对早期世界观的冲击。天柱的倾塌代表着旧有宇宙秩序的瓦解，以及新秩序建立的艰难。 刑天与夸父： 分析这两位“不屈的巨人”形象。他们挑战的不是神灵，而是自然的极限（知识的极限、体力的极限）。他们的失败与不朽，奠定了中华文化中“知其不可而为之”的悲壮英雄主义底色。 第三卷：神人交界：祭祀、图腾与早期信仰体系 在部落间兼并与融合的时代，神祇形象开始分化，图腾崇拜与巫术活动成为维系社会稳定的重要精神支柱。本卷细致考察了早期宗教活动的物质遗存与文献记载的交叉点。 龙的图腾变迁： 从蛇、鳄、鱼等多种动物形象的融合，追踪“龙”如何从地域性的图腾，演变为代表皇权和天命的中华民族共同符号。分析了不同部落（如蛇氏、鸟氏）在神话融合过程中的权力消长。 巫与史的角色分工： 探讨了在文字尚未普及的年代，巫师如何垄断了与“神”的沟通权，以及“史官”如何逐步将口述历史规范化，为后世的“史”奠定基础。巫术仪式中对“天地人”三者的沟通尝试，构成了早期宇宙学的雏形。 东夷、西戎、南蛮、北狄的神话差异： 通过对比不同族群的创世神话和祖先崇拜，揭示了早期中华文明内部的文化多样性，以及“中原”文化在整合过程中如何吸收和改造外来神话元素。 第四卷：文明的烙印：神话对后世思想的渗透 本卷超越了单纯的故事梳理，侧重于分析上古神话如何如同基因般，深植于儒家伦理、道家哲学乃至后世的文学艺术之中。 “德”的起源与“天命”观的形成： 黄帝、尧舜的“禅让”传说，如何被后世解读为一种理想化的政治伦理模型，成为“以德治天下”的理论基石。神话中的“天命”如何被逐步世俗化、道德化。 道家炼丹与神仙谱系的影子： 追溯上古方士对“不死药”的追求，与道教追求“长生久视”的内在联系。王母娘娘、不死山等意象在神话与后世宗教信仰中的传承路径。 器物的神话化： 如轩辕剑、崆峒印等法宝的传说，如何反映了早期社会对手工业技术和权力象征物的极端崇拜，并渗透到后来的武侠文化和民间信仰中。 结语： 《鸿蒙初辟》旨在为读者提供一个清晰的路径图，描摹出从原始的敬畏到系统的信仰，再到初步的理性思考的艰难历程。上古神话是历史的“胚胎”，它们以最富想象力的方式，承载了人类对自身、对自然、对宇宙最原始的探索欲。理解这些神话，即是理解我们是谁，我们从何处来。本书以扎实的文献功底和开放的想象空间，邀请读者一同重返文明的起点，触摸那尚未被完全驯化的远古之光。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我的感受是震撼与迷茫并存。它如同一个巨大的知识迷宫，入口处光芒万丈，但深入其中后，四壁皆是密密麻麻的细枝末节，让人眼花缭乱。这本书的体量之大，内容之详尽，远超我的想象。它不只是简单地罗列事实，更是对一个领域的全景式扫描。我花了好几个晚上，试图梳理出其中关于“意境”和“神韵”的论述脉络，发现作者似乎在用一种近乎哲学的语言来描绘那些难以言喻的艺术体验。书中穿插的那些对于古代文人生活状态的描绘，生动得让人仿佛置身于当时的场景，那份遗世独立的清高与对艺术纯粹的追求，极具感染力。然而，也正因为涵盖面太广，有些关键的转折点显得略为仓促，如果能再增加一些案例的深度剖析，而非仅仅是广度上的覆盖，或许会更加完美。总之，这是一部可以长期置于案头，时常翻阅，每次都能发现新东西的案头书，但绝非可以轻松一口气读完的“快餐读物”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计实在值得称赞，那种沉稳大气的风格，完全符合其内容的厚重感。我特别喜欢它在引述古代文献时的处理方式，注释清晰有力，避免了正文被脚注打断的阅读体验。内容上，作者的考据功夫令人叹服，对于一些长期以来存在的争议性问题，他没有回避，而是正面迎击，提出了自己独到的见解，虽然我不一定完全赞同其每一点论断，但其论证过程的严谨性，着实让人信服。这本书的好处在于，它不仅仅满足了我们对某一特定主题的好奇心，更重要的是，它构建了一套完整的认知体系，让我们学会如何去系统地、批判性地看待传统文化遗产。阅读过程中，我时常会停下来，对着书中的某些论断进行自我反思，思考现代的艺术创作应该如何继承和发展这些宝贵的经验。它激发了我对相关领域进行更深层次探索的渴望，这对于一本学术著作来说，无疑是最高的评价了。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的典籍，刚入手时便被它那散发着陈旧墨香的书页深深吸引。装帧古朴典雅，那种手工纸张的质感，仿佛能触摸到历史的脉络。虽然我并非书法大家，对那些繁复的笔法和章法结构了解有限，但仅仅是翻阅时，就能感受到一种扑面而来的气韵。特别是其中几页对于不同时期书家风格演变的论述，逻辑清晰，旁征博引，即便是初学者也能从中窥见一丝门径。作者似乎倾注了毕跚心血，将浩如烟海的资料梳理得井井有条，对于不同流派的兴衰消长分析得鞭辟入里，绝非泛泛之作。我尤其欣赏它在探讨书法理论时，能巧妙地将美学观点与历史背景相结合，让人理解“为什么”这种风格会诞生，而不是仅仅停留在“是什么”的层面。阅读过程如同与一位博学的长者对弈，步步深入，引人深思。唯一略感遗憾的是，某些章节的术语过于专业化，对于纯粹的外行读者来说，需要反复查阅才能完全领会其深意，但这或许也正是其价值所在，毕竟，真正的学问总是需要付出努力去攀登的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验有点像攀登一座陡峭的山峰，前期的铺垫冗长而复杂，让人一度想放弃。大量的历史背景介绍和早期的起源追溯，对于心性浮躁的现代人来说，确实是个考验。但一旦坚持度过了前三分之一的“入门期”，后面豁然开朗的感觉，简直让人难以自拔。作者对于细节的掌控力简直是“吹毛求疵”的典范，比如对某几种特定纸张在不同湿度下的书写效果的差异描述，细致入微到令人咋舌。我发现，这本书的价值在于它对“传承”二字的深刻理解——它告诉我们，任何伟大的成就都不是空中楼阁，而是建立在无数前人艰辛摸索的基础之上。这种对历史尊重和对规律敬畏的态度，通过平实的文字传递出来，比任何华丽的辞藻都更有力量。我向所有对中国传统艺术抱有敬意的人推荐它，但前提是，请准备好投入足够的时间和心力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它成功地架起了一座连接古代大师与当代读者的桥梁，而且这座桥梁的质量极高，用料扎实，结构稳固。我最欣赏它的非教条主义倾向，作者在阐述理论时，始终保持着一种开放的心态，鼓励读者进行自己的解读和实践。书中对于“不完美之美”的探讨尤其触动我，它颠覆了我过去对于“完美技艺”的刻板印象，让我明白了艺术的生命力恰恰在于那些难以复制的偶然性与人性的温度。阅读过程中，我甚至忍不住拿起笔，尝试模仿书中提及的某些技法，虽然效果寥寥，但那种被艺术气息浸染的感觉是真实而愉悦的。此书不愧为该领域内的一部标杆性著作，它不仅提供了知识，更提供了一种看待世界、理解时间流逝和人类创造力的全新视角，是一次真正有价值的知识投资。

评分☆☆☆☆☆

给他的爱一直很安静，她用自己的性命换得了他们的幸福，她亦是用她自己的一生，殉给了她心中的那个李逍遥。

评分☆☆☆☆☆

矿物王国阐述矿物结构及构成，探究陆地和海洋采矿技术和宝石的切磨艺术。

评分☆☆☆☆☆

版本还可以，就是有那么一点模糊

评分☆☆☆☆☆

不是每一次暮然回首，都可以看到灯火阑珊处的那个人。但痛苦之余，依稀可以看到灯火交辉下曾经侣人的身影，如何不美丽？

评分☆☆☆☆☆

不是每一次暮然回首，都可以看到灯火阑珊处的那个人。但痛苦之余，依稀可以看到灯火交辉下曾经侣人的身影，如何不美丽？

评分☆☆☆☆☆

很好 xxxxxxxxxx

评分☆☆☆☆☆

“问世间、情为何物？直教生死相许。”

评分☆☆☆☆☆

痛苦与美丽，互相而已。

评分☆☆☆☆☆

书书就是是字字太小了哦 大些就好了