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内容简介

《设计史鉴：中国传统设计思想研究（思想篇）》的书名之所以叫“设计史鉴”，就是与“设计史”有所区别，重点是笔者个人的评述、议论，是对设计史中的既往事物做一些鉴赏（不敢称“鉴定”，那是历史学家和考古学家的强项）、借鉴和引申方面的研究，自然不可能写成“器型史”、“纹案史”、“彩绘史”和“设计史”（能力和篇幅都不允许），而是根据主次、轻重、价值等各方面的评估来对众多案例进行挑选，根据所拟主题深入分析、探求，获得既定目标确定的、设计学意义上的研究价值。因此，对于各个子项目的论述，也只能根据设计史演化发展的主线，挑选出具有类型学意义的标杆性案例进行分析研究。

目录

序文 一条大河波浪宽
第一章 传统设计思想探源
绪言 中国传统设计的思想基础
第一节 中国传统设计思想的“自然观”
第二节 中国传统设计思想的“人际观”
第三节 中国传统设计思想的“物用观”

第二章 传统设计思想进化
绪论 适应和选择，是思想进化之源
第一节 “宝塔式”基础结构
第二节 食物的“采集”与“生产”
第三节 进化的“坐标”与“轴线”
1 “四阶段论”
2 “两分法”
第四节 从神到人的信仰观进化
1 图腾崇拜
2 先租崇拜
3 神祗崇拜
4 王权崇拜
5 戚权崇拜

第三章 传统设计思想特征
绪言 民族性与设计传统刍议
第一节 从河姆渡说起
1 水稻的意义
2 “榫卯构件”与“干栏式建筑”
3 朱涂刳器
第二节 民具与官具，谁是设计传统主流?
第三节 筷子的启示
第四节 传统民具设计的“中国特色”
1 简洁的构造
2 简朴的选材
3 简易的操作
4 简便的动能
5 简约的装饰

附：设计用语解读
1 设计
2 设计思想
3 设计原理
4 设计传统
5 实用功能
6 适人性设计
7 构造（形态与结构）设计
8 终极设计
9 附丽价值
10 第一功能、次级功能、延伸功能
11 “三维尺度”
后记

精彩书摘

魏晋骈文、词赋、书法、绘画、音乐方面的重大成就，在某些方面说明：“自然观”异化现象亦能造就丰富的文化成果。宗炳有一段话，可以作为魏晋文人审美意识中“自然观“异化的最好注脚。他在流传至今的《画山水序》中这样写道：“圣人含道映物，贤者澄怀味像，至于山水，质有而趣灵，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之类，必有崆峒……（古地名）之游焉。由称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？”这里最关键的是起首的两句话：“圣人含道映物”和“贤者澄怀味像”，魏晋的文化精英们首先要把自己和一般“凡俗之人”们进行彻底切割，心里只有圣贤之人；其次，魏晋文人游历山水、“师法自然”，却并不关注自然事物本身的天然性质，而是力图参悟“寓道于形”的自然山水；再次，魏晋文人的“仁智之乐”在于借助自然以抒情审美，讲究的是精神世界与物质世界的高度分离，无意于社会民生层面的生活状况。不得不指出的是：这个异化了的中国文化精英们的“自然观”，在后来的中国社会的造物——设计行为中，也产生了深刻的影响，效果也有利有弊，是今后中国设计史研究中国传统设计思想“自然观”时所必须加以重点分析的内容，我将另文专题详述，此处略过不提。
春秋以来，在以道家学说为主流意识的中国传统设计思想“自然观”定型之后，中国社会先后兴起、消亡的各种思潮，均对中国传统“自然观”思想有过部分的影响，但本质上都是在此基础上的修正、补充或是完善，并未从根本上颠覆延续了三千年的这一传统。其中，中国古代文化体系内部影响最大的是儒家学说（特别是南宋以后的程朱理学思想）；体系外部影响最大的是佛学教义（特别是魏晋时期实现“本土化”之后的、被原旨教义派贬称为“小乘”教的中国传统佛教思想）。

前言/序言

我把传统比喻成一条河流。
我把自然环境、生活方式、文化品质比喻成这条河流的河床。
我把我的思想，比喻成这条大河里的一小朵浪花。
因为河流的不懈努力，河床被不断改变形状；因为河床的走向，河流的沿途景色各有不同。我们民族的传统精神，正是这样一条奔流了数千年的大河。
传统是一条河流。河流和河床，既是共存共生的亲密伴侣，也是世代争斗的宿敌。河流和河床永叵的争斗与合作，使大河生生不息、万古流淌。河流用鲜活的生命无休止地冲刷河床，不断改变着河床的走向；河床则用坚定的信念无休止地裹挟着河流，永远无怨无悔地护卫着河水一路向前。有时候河流反抗河床的拘束，惊涛拍岸，骇浪裂石，一泻千里，夺路狂奔；有时候河床压抑着河流的放任，立石竖壁，曲径洄湾，使大河顺从地舒缓流淌，烟波浩渺，如诗如画。无论是合作还是争斗，河流与河床冲刷、碰撞出的，都是瑰丽绚烂的壮景。传统是一条河流。虽然河床难免蜿蜒曲折、跌宕起伏，甚至出现断层，只要河流能细流不绝，百川海纳，连续不断地沿着由无数的险滩、绝壁、断崖组成的河床护持前行，这个传统就没有中止，一直奔腾向海。险滩挟持，河流就变幻出漩涡、激流，曲折迂回；绝壁阻隔，河流就奋起惊涛骇浪、击石穿云；断崖当临，河流就化作一道道凌霄瀑布，纵身飞越，勇往直前，声如恸雷，形如雾瘴，惊天地而泣鬼神。一旦河流被险滩、绝壁、断层所阻止，河水枯竭不续，大河的生命就终结了。
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