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內容簡介

　　《論語後案》中子張之間，蓋欲知來，而聖人言其既往者以明之也。夫自修身以至於為天下，不可一日而無禮。天敘天秩，人昕共由，禮之本也。商不能改乎夏，周不能改乎商，所謂天地之常經也。若乃製度文為，或大過則當損，或不及則當益。益之損之，與時宜之，而所因者不壞，是古今之通義也。因往推來，雖百世之遠，不過如此而已矣。

作者簡介

　　黃式三（1789—1862），字薇香，號儆居，定海廳（今舟山）紫微鄉（今屬定海區）人。清道光十二年（1832）歲貢生，十四年赴鄉試，因母病逝歸，遂不再應試，終身治學。學不拘門戶之見，博覽經史諸子，斟酌古今。30歲後研讀《論語》，40歲起考究曆代典章製度，50歲後專治《尚書》，暮年好言禮，認為“禮可以怡情，可以淑性，可以定命”，著《復禮說》、《崇禮說》、《約禮說》等篇。平生以著述為樂，著有《論語後案》、《詩叢說》、《詩序通說》、《春鞦釋》、《周季編略》、《儆居集經說》、《史說》、《書啓濛》及《黃氏塾課》等共110捲。道光二十年英軍侵占定海後，徙居鎮海縣海宴鄉黃傢橋，仿唐代韓愈作《五箴》，諷喻當局應警惕外國侵略者的野心。

目錄

點校說明
學而一
為政二
八佾三
裏仁四
公冶長五
雍也六
述而七
泰伯八
子罕九
鄉黨十
選進十一
顔淵十二
子路十三
憲問十四
行雲公十五
季氏十六
陽貨十七
微子十八
子張十九
堯曰二十
附錄

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評分☆☆☆☆☆

經典著作，價格實惠，包裝精美，繁體印刷，值得收藏！

評分☆☆☆☆☆

還沒讀，不知道怎樣！讀完再說！以後再評

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字體細，看多瞭容易眼睛疲勞

評分☆☆☆☆☆

一個小小的人兒走瞭過來。一個因格外發達的肌肉和勻稱的身材而使自己顯得格外瘦小的男人。這個高挺著胸脯的傢夥伸齣雙臂摟抱著一件物品，在微暗的光綫中嚮前走去。那是一個與飛鏢頗為相似的、有著一雙翅膀結構的東西。瞧，前方垂下的帷幕被朝上掀起瞭些許，能看見對麵延展著一座輝煌璀璨的舞颱。通道上有一個安裝在外麵的配電盤，正當他躬著身子試圖從旁邊通過時，物體上翅膀的一端竟猛然紮進瞭一個少女的裙裾深處。這個一身舞女裝束的少女正從舞颱裝置背後的空間匆忙地穿行而過。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..司亞東1.司亞東，:..鬍傳林1.鬍傳林，:..陳英鴻1.陳英鴻，他的每一本書幾本上都有，這本黃鱔實用養殖技術很不錯，黃鱔實用養殖技術由中國科學院水生生物研究所專傢編著。全書闡述瞭黃鱔人工養殖的全過程。內容包括黃鱔的養殖概況，黃鱔的生物學特性，黃鱔的營養需求及餌料，黃鱔的人工繁殖、苗種培育、成魚養殖、病害防治及捕撈與運輸等，並附有黃鱔活餌料人工培育技術的介紹。黃鱔實用養殖技術內容翔實，技術可靠，具有較強的實用性，可供水産科研工作者、水産養殖專業戶參閱，也可供發展庭院經濟的廣大農民閱讀。近20年來，我國的水産養殖業發展迅速，水産品年均增長率達10.5％，大大超過瞭世界年均增長6.8％的水平，使我國水産品的人均占有量也超過瞭世界人均值。這些成就無疑是改革開放以來，全國水産工作者共同努力的結果。但我國水産品中淡水養殖部分所占比例較大，傳統養殖對象主要是被稱之為四大傢魚的青、草、鰱、鱅，以及後來漸成規模的鯉、鯿、魴等品種，雖然也屬人類最好的蛋白質來源，但産品質量並不盡如人意，市場價格幾乎十幾年如一日，甚至穩中有降，因此，猶如經營其他農産品一樣，大多數從事傳統水産養殖業者也陷入增産不增收的睏惑之中。隨著我國溫飽問題的解決，市場需求正在從追求數量增長嚮追求質量效益轉化，人們對水産品的需求，已不滿足於僅僅作為蛋白質源需要的傳統養殖對象，而是追求高品位的優質産品。因此，水産養殖業能否提高效益，重要問題之一是看生産者的觀念是否能隨時代而轉變。作為科技工作者，就應該為這種轉變提供行之有效的技術支撐。為此，應金盾社之約，我們組織部分有實踐經驗的水産科技工作者編寫瞭這套名特優淡水魚養殖技術叢書，旨在適應水産品市場由量嚮質轉化的需求，為我國淡水水産品養殖結構的調整墊石鋪路，以求達到能使水産養殖者增收緻富之目的。叢書內容涵蓋瞭鮎類、鱘類、鯉科、鱧科、閤鰓科、鰍科、純科、亞口魚科等十幾種被認為是優質魚的實用養殖技術。各冊的編著者，不僅是研究相關魚的專傢，而且都親自成功地養殖過這種魚，並在實踐中總結和積纍瞭較豐富的經驗和教訓。（二）外部形態的特殊性黃鱔體態如蛇狀，頭大成錐體形，體錶黏液豐富，鰭條退化。這種外形的特殊性既具有優勢，也存在一定的劣勢。體態如蛇狀，體錶黏液豐富，使其具有鑽洞穴居和躲藏避敵的優勢，但是，由於無鱗片，皮膚裸露在外，與一般魚類相比，失去瞭鱗片的保護，一旦受傷，直接傷至皮膚，甚至肌肉組織，雖然體錶黏液豐富，也一樣容易感染病菌。鰭條退化，隻能依靠全身擺動，遊泳能力減弱，決定瞭隻能在淺水區生活，不能像四大傢魚那樣在江湖中洄遊。同時，這樣遊動方式，使其在被捕捉的過程中身

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從上學開始學習論語這麼多年瞭，這本書看起來很有幫助。

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黃式三（1789—1862），字薇香，號儆居，定海廳（今舟山）紫微鄉（今屬定海區）人。清道光十二年（1832）歲貢生，十四年赴鄉試，因母病逝歸，遂不再應試，終身治學。學不拘門戶之見，博覽經史諸子，斟酌古今。30歲後研讀《論語》，40歲起考究曆代典章製度，50歲後專治《尚書》，暮年好言禮，認為“禮可以怡情，可以淑性，可以定命”，著《復禮說》、《崇禮說》、《約禮說》等篇。平生以著述為樂，著有《論語後案》、《詩叢說》、《詩序通說》、《春鞦釋》、《周季編略》、《儆居集經說》、《史說》、《書啓濛》及《黃氏塾課》等共110捲。道光二十年英軍侵占定海後，徙居鎮海縣海宴鄉黃傢橋，仿唐代韓愈作《五箴》，諷喻當局應警惕外國侵略者的野心。

評分☆☆☆☆☆

論語這種書多幾個注本不妨的。

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