《庄子》是道家重要的经典之一,也是中华元典之一,在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年,在充分吸取前人成果的基础上,结合自己的研究心得,完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本进行注译,每一篇先解题,而后是原文,注释和今译。陈鼓应先生在注释上下足了功夫,为表明今注有所根据,又附上前人的注解,即达到解释原句难懂的目的,又可把历代各家注《庄》的成绩列示出来。本书面向的读者既有专业人士,也有普通大众。本书1974年由台湾商务印书馆首次印刷,80年代中华书局曾引进出版,在内地产生了很大反响。后来台湾又出版了两次修订版。本版为再次修订的新版。
作者简介陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,北京大学哲学系教授,台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。
前言 序言 媒体评论 评论如果让我用一句话来概括这次阅读体验,我会说,它成功地让庄子“活”了过来。许多早先读过的版本,读完后感觉像是在听一场精彩的讲座,理解了知识点,但缺乏情感上的共鸣。而这套书,通过其精妙的翻译和深入的阐释,让我触摸到了那个时代先哲的呼吸和脉搏。特别是它对庄子文学性的保留,那些富有画面感的描述和奇特的比喻,在今译中依然保持着其原有的韵律和张力,读来朗朗上口,意蕴悠长。这使得阅读过程充满了美感,不再是枯燥的哲学啃读,而是一种美的享受,一种对生命终极意义的温柔叩问。它提供给我的,是一种可以融入日常思考的哲学智慧,而非束之高阁的理论模型。
评分阅读的过程与其说是“阅读”,不如说是一场与古人智慧的深度对话。我惊喜地发现,译者的注释并非那种冷冰冰的学术堆砌,而是充满了对文本深层次的洞察与现代语境的巧妙勾连。很多看似晦涩难懂的寓言和哲理,在今注的梳理下,瞬间变得豁然开朗,如同拨开层层迷雾,直见青天。尤其是那些关于“逍遥游”和“齐物论”的阐释,它没有落入对庄子思想的简单化解读,而是精准地把握住了其精神内核的流动性与永恒性。读完某一章节后,我常常需要停下来,合上书本,细细咀嚼那些被重新“激活”的词句,感受那股冲刷心扉的自由之风。这套书的价值,正在于它成功地搭起了一座古今沟通的桥梁,让两千多年前的灵光,依然能照亮我们当下的困惑。
评分这套书的装帧设计真是一绝,初见便觉其分量与气度不凡。硬壳精装,纸张质感细腻,油墨印刷清晰有力,特别是那些典雅的插图与版式布局,无不透露出一种沉静而深邃的古典美学。我尤其欣赏它在细节上的考究,比如字体选择的得当,既保证了古文的可读性,又不失韵味。初捧在手,便有一种庄重感,让人愿意静下心来,郑重对待书中的每一字一句。这样的实体书,放在书架上本身就是一种点缀,更别提它承载的内容了。它不仅仅是一本工具书,更像是一件值得珍藏的工艺品,体现了出版方对于传统文化应有的敬意与匠心。从拿到手到细细摩挲封面的过程,就已经完成了一次精神上的预热,让人对接下来的阅读充满期待,深知这不会是一次匆忙的翻阅,而是一场需要时间沉淀的文化朝圣。
评分这套书的收藏价值,早已超越了其阅读实用性。在当下这个信息碎片化、知识快餐化的时代,能够拥有一套如此厚重、系统且充满敬意的经典注释本,本身就是一种精神上的富足。每一次翻阅,都能感受到文字背后所蕴含的巨大能量场。它不仅仅是学习庄子的工具,更像是一面镜子,映照出当代社会中个体心灵的焦虑与渴望。当我沉浸在那些关于自然、变化与无用之用的讨论中时,现实世界的喧嚣似乎都远去了,取而代之的是一种内心的宁静与开阔。这种“清心”的力量,是现代生活稀缺的奢侈品,而这套书,便是这股清流的稳定源头。
评分对于一个非专业学者而言,选择古籍的注释本往往会面临一个两难的境地:要么过于学术化,晦涩难懂,让人望而却步;要么过于通俗化,又失去了原著的精髓与张力。这套书的高明之处就在于,它找到了一个近乎完美的平衡点。注释既有足够的学理深度来支撑其解释的可靠性,同时行文又保持了一种流畅自然的叙事感,读起来毫不费力,却又处处有滋养。我尤其欣赏作者在处理那些充满歧义的句子时所展现出的审慎态度,往往会提供不止一种合理的解读方向,引导读者自己去思考和体悟,而不是将结论直接塞给我们。这种“授人以渔”的引导方式,极大地激发了我的主动探索欲,让阅读体验从被动的接受,转变为主动的建构。
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