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人间词话

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王国维 著



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发表于2025-04-04


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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300120218
版次:1
商品编码:10488119
包装:平装
丛书名: 朗朗书房
开本:16开
出版时间:2011-03-01
用纸:胶版纸
页数:237
字数:173000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,是中国近代以降最负盛名的一部词话。
  作者用传统的词话形式、概念和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,建立起自己的一套文艺理论体系。作为一部诗词论著,《人间词话》在中国近代文学史上享有崇高的地位,在词论界,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。《人间词话》被列入"中小学生必读"书目和"语文新课标必读丛书"。

作者简介

  王国维(1877-1927),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
  22岁起,他到上海((时务报》报馆做书记校对。利用公余,他到罗振玉办的"东文学社"研习外交与西方近代科学,结识主持人罗振玉,在罗振玉的资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等,其间著有《人间词话》等3部著作。l911年辛亥革命后,王国维携眷随儿女亲家罗振玉避居日本京都,从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月,王国维留下"经此世变,义无再辱"的遗书,投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际,为国学史留下了最具悲剧色彩的"谜案"。

目录

《人间词话》定稿
《人间词话》删稿
《人间词话》附录
《人间词话》拾遗
人间词·苕华词
人间词·观堂长短句
附录
文学小言
屈子文学之精神
敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说
韦庄的《秦妇吟》
唐写本回文诗跋
唐写本《季布歌》、《孝子董永传》残卷跋
宋椠《大唐三藏取经诗话》跋
明黄勉之刻《楚辞章句》跋
蒙古刊《李贺歌诗编》跋
宋刊《分类集注杜工部诗》跋
明钞《北硐集》跋
元刊《伯生诗续编》跋
《顾亭林文集》跋
《南唐二主词》跋
《赤城词》跋
《双溪诗馀》跋
《王周士词》跋
《蜕岩词》跋
《鸥梦词》跋
《词林万选》跋
明熊忠节题稿跋
明太傅朱文恪公手定册立光宗仪注稿卷跋
涧上草堂会合诗卷跋
乾隆诸贤送曾南邨守郴州诗卷跋
片玉词
桂翁词
花间集
尊前集
草堂诗馀
《玉溪生诗年谱会笺》序
《敬业堂文集》序
《疆村校词图》序
《乐庵写书图》序
传书堂记
库书楼记
先太学君行状
罗君楚传
罗君楚妻汪孺人墓碣铭
诰封中宪大夫海宁陈君暨妻邹太淑人合葬墓志铭
沈乙庵先生七十寿序
郭春榆宫保七十寿序
清真先生遗事

精彩书摘

  宋椠《大唐三藏取经诗话》跋
  宋椠《大唐取经诗话》三卷,日本高山寺旧藏,今在三浦将军许。阙卷上第一叶,卷中第二、三叶。卷末有中瓦子张家印款一行。中瓦子为宋临安府街名,倡优、剧场之所在也。吴自牧《梦粱录》卷十九云:"杭之瓦舍内外合计有十七处,如清冷桥熙春楼下谓之南瓦子,市南坊北三元楼前谓之中瓦子。"又卷十五:"铺席门保佑坊前张官人经史子文籍铺,其次即为中瓦子前诸铺。"此云"中瓦子张家印,"盖即《梦粱录》所谓"张官人经史子文籍铺"。南宋临安书肆若太庙前尹家,太学前陆家、鞔鼓桥陈家所刊书籍,世多知之,中瓦子张家惟此一见而已。此书与《五代平话》、《京本小说》及《宣和遗事》体例略同,三卷之书共分十七节,亦后世小说分章回之祖。其称"诗话"非唐、宋士大夫所谓诗话,以其中有诗有话故得此名。其有词有话者则谓之"词话",《也是园书目》有宋人词话十六种,《宣和遗事》其一也。词话之名,非遵王所能杜撰,必此十六种中有题词话者。此书有诗无词,故名诗话,皆《梦粱录》、《都城纪胜》所谓说话之一种也。
  ……

前言/序言


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用户评价

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很好,一直很想看,终于入手了

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  作为古典文学理论著作,近代以来极富盛名如《人间词话》者,还向所少见。关于这部书的注释、考证、研究,更是非常之多,自王氏身殁后至今,历年来层出不穷,大凡文学中人、古典诗词爱好者或文科学者,无不诵读此书。而王氏提出的三层“意境”,也已成为古典文艺美学集大成的理论,每有言《人间词话》者,则必少不了其“意境”论。

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  作为古典文学理论著作,近代以来极富盛名如《人间词话》者,还向所少见。关于这部书的注释、考证、研究,更是非常之多,自王氏身殁后至今,历年来层出不穷,大凡文学中人、古典诗词爱好者或文科学者,无不诵读此书。而王氏提出的三层“意境”,也已成为古典文艺美学集大成的理论,每有言《人间词话》者,则必少不了其“意境”论。

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[]再版了,于是怎么样也要收藏一本,因为它,真的在我的人生中,曾经有过重要的影响。那个时候,我还没有看过这本书,最初接触的,就是作者在前言中说到的那个纪录片。它像一块神奇的磁石,让我的脑海中第一次有了[]这个概念,也就是从那个时候开始起,心里一直怀抱着美好的祈愿,总是相信有好事情发生,而我的生活,真的就这样不经意的在悄悄的改变着。

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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作者用传统的词话形式、概念和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,建立起自己的一套文艺理论体系。作为一部诗词论著,《人间词话》在中国近代文学史上享有崇高的地位,在词论界,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。《人间词话》被列入“中小学生必读”书目和“语文新课标必读丛书”。

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  容我冒昧揣测,想来王国维当年写此书,或许未料到以后青史垂名,更不会有想当&ld

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