天下·興盛與危機：論中國社會超穩定結構（2010年版） [The Cycle of Growth and Decline:on the Ultrastable Structure of Chinese Society] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

金觀濤，劉青峰 著

圖書標籤:

• 中國社會
• 超穩定性
• 曆史周期
• 社會結構
• 政治經濟
• 天下體係
• 興盛危機
• 文化傳統
• 轉型期
• 社會發展

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511812346

版次：1

商品編碼：10563215

包裝：精裝

外文名稱：The Cycle of Growth and Decline:on the Ultrastable Structure of Chinese Society

開本：大32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數

內容簡介

　　《2010年版興盛與危機：論中國社會超穩定結構》作者大膽地將係統整體研究方法運用到曆史研究中，從中國封建社會延續兩韆餘年與每兩三百年爆發一次大動亂之間的關係入手分析，提齣中國社會是一個超穩定係統的假說，並用這一套模式去解釋中國社會、文化兩韆年來的宏觀結構變遷及其基本特點。由於《2010年版興盛與危機：論中國社會超穩定結構》觀點在中國産生很大的影響，在海內外學術界也普遍受到關注，一般認為是中國十年改革時期重新詮釋中國曆史的重要理論著作之一。

作者簡介

　　金觀濤，現任颱灣國立政治大學講座教授，中國美術學院（杭州）南山講座教授；曾任香港中文大學當代中國文化研究中心主任，研究講座教授。

　　劉青峰，香港中文大學當代中國文化研究中心名譽研究員，《二十一世紀》雙月刊前主編。二人長期閤作學術研究，閤著的主要代錶作有：《興盛與危機：論中國社會超穩定結構》，《開放中的變遷：再論中國社會超穩定結構》，《中國現代思想的起源：超穩定結構與中國政治文化的演變（第一捲）》，《觀念史研究》等。

目錄

書與人生 寫在《興盛與危機》（增訂本）、《開放中的變遷》再版之際
1992年增訂本序言
第一章 一個古老的難題
1.1 對思考的再思考
1.2 以往學說的疑難
1.3 問題的正確提法
1.4 社會結構及周期性、停滯性
第二章 中國封建社會的結構
2.1 “大一統”之謎
2.2 兩個生動的比喻：“馬鈴薯”與“混凝土”
2.3 儒生、官僚及語言、通訊工具
2.4 郡縣製、儒傢國傢學說及一體化結構
2.5 封建大國的自發分裂傾嚮
2.6 一體化功能之一：對分封製的調節
2.7 一體化功能之二：限製人身依附關係
2.8 一體化功能之三：抑製軍事割據
2.9 兩種不同結構的封建社會
2.10 一對同構體：傢庭與國傢組織
2.11 中國封建社會結構的脆性
2.12 維持脆性的平衡——-強控製
2.13 繁榮與陰影
第三章 無組織力量及社會結構的老化
3.1 曆史病：官僚機構及人員的膨脹和腐化
3.2 封建特權與低薪製
3.3 皇帝的調節作用與權力金字塔
3.4 皇權的放大：宦官、外戚乾政
3.5 什麼是無組織力量
3.6 經濟結構中的無組織力量：土地兼並
3.7 土地兼並的自發趨勢和受控階段
3.8 危機爆發的突然性
3.9 無組織力量的匯流
3.10 王朝威信（天命）的喪失
第四章 變法與動亂
4.1 變法效果遞減律
4.2 王朝中後期變法對社會危機的加劇
4.3 封建剝削的可控部分與不可控部分
4.4 剝削放大效應
4.5 農民大起義與社會結構的關係
4.6 動亂規模與無組織力量成正比
第五章 中國封建王朝的修復機製
5.1 奇異的修復能力
5.2 大動亂的調節作用
5.3 新王朝穩定性與無組織力量殘存程度成反比
5.4 第一塊修復模闆：宗法同構體
5.5 皇權主義：農民對第一塊模闆的意識
5.6 第二塊修復模闆：一體化目標
5.7 兩塊模闆的拼閤：新王朝建立的三種途徑
5.8 與一體化不相容力量的淘汰
第六章 曆史的奇觀：超穩定係統
6.1 從一個寓言談起
6.2 資本主義萌芽成長的障礙之一：強控製和郡縣城市
6.3 資本主義因素結閤的障礙之二：缺乏中介
6.4 原始積纍的中斷
6.5 封建王朝崩潰前的“假資本主義”
6.6 脆性瓦解的悲劇
6.7 嚴峻的選擇
6.8 永恒的萌芽
6.9 中國封建社會的超穩定結構
第七章 魏晉南北朝亞穩態結構及其他
7.1 一體化調節的失靈
7.2 中原的虛弱和少數民族內遷
7.3 玄學、佛教的興起
7.4 政治結構的變化：分裂、貴族化及九品中正製
7.5 經濟結構的變化：塢堡組織和人身依附關係的加強
7.6 亞穩結構與魏晉封建說
7.7 重建一體化的道路
7.8 南朝的貢獻與死鬍同
7.9 中華民族大熔爐
7.10 超穩定係統對外來衝擊的反應
7.11 中國社會超穩定係統形成發展的階段
第八章 意識形態結構的係統分析
8.1 如何分析意識形態的結構
8.2 儒傢、墨傢、道傢的結構
8.3 意識形態結構的內和諧
8.4 一體化對意識形態的要求
8.5 內和諧、外適應與意識形態結構的演化
8.6 儒傢和道傢的互補結構
8.7 衝擊、反芻和融閤
8.8 理學的僵化與反僵化鬥爭
8.9 價值觀反省
第九章 科學技術與古代社會
9.1 李約瑟問題
9.2 蒸汽機革命和一步之差的睏惑
9.3 科學技術史研究的整體觀
9.4 近代科學技術結構：在西方社會結構演變中成長
9.5 中國古代“大一統”技術結構
9.6 陰陽觀念和直觀外推的思想方式
9.7 倫理中心主義對科學的影響
9.8 社會結構對科學技術進步的容量
第十章 社會結構演化理論
10.1 “整體分析”方法
10.2 社會結構的三個子係統
10.3 形態組閤和社會結構調節原理
10.4 結構穩定性和脆性
10.5 從存在到演化：潛結構的形成
10.6 功能耦閤係統的破壞：結構老化和無組織力量的增長
10.7 社會結構演化的四種模式
10.8 社會行動的新理論
第十一章 數學模型和王朝壽命研究
11.1 曆史學傢與數學傢的閤作
11.2 從事件到數軸的映射：尋找主要變量
11.3 王朝穩定性的數學錶示
11.4 行為麯麵與盛衰麯綫
11.5 王朝盛衰方程
11.6 王朝壽命討論及其他推論
附錄一 圖錶目錄
後 記

精彩書摘

　　2.11 中國封建社會結構的脆性
　　宗法一體化結構可以使我們較深入地理解中國封建社會的一些獨特的曆史現象。
　　中國封建大國最顯著的特點是缺乏彈性，或者說是一種脆性較大的社會結構。什麼叫脆性社會結構呢？它是指經濟結構、政治結構、意識形態結構三個係統都必須保持在相互適應的平衡態附近，其中任何一個偏離適應態到某種程度就會造成整個社會的崩潰瓦解。這種結構像一個脆而大的容器，其關係是僵硬的，一旦子係統偏離適應性，容器就要脆裂，而不是像橡皮袋子那樣伸縮。
　　比如，足夠數量的自耕農以及中、小地主的存在，是供養官僚機構及鄉紳縣以下自治的物質條件。一旦經濟結構過分偏離瞭這種狀態，自耕農絕大多數淪為佃客、流民，維持大國所必需的各種賦稅重擔便落到少數勞動者頭上，這時農民不得不為瞭生存而造反，官僚機構也隨之解體，其後果是崩潰性的。［1］又如，在幅員遼闊的領土上，封建官員的流動性很大，這種官僚政治很需要跨地區的商業活動。同時，商品流通對領主經濟也是一種瓦解力量，可以起到一定的遏製貴族化趨勢的作用。但是商品經濟過於發達又會危及地主經濟結構，造成小農經濟的衰落。
　　……

前言/序言

《天下·興盛與危機：論中國社會超穩定結構》（2010年版）圖書簡介 在中國悠久而波瀾壯闊的曆史長河中，王朝的更迭、社會的變遷、文明的起伏，無不引人深思。我們曾見證過盛世的輝煌，也經曆過動蕩的年代。然而，是什麼樣的力量，既能維係一個龐大帝國數韆年的持續存在，又能讓其在周期性的危機中一次次跌宕起伏，卻又不至於徹底崩塌？《天下·興盛與危機：論中國社會超穩定結構》（2010年版）一書，正是試圖撥開曆史迷霧，深入探究隱藏在中國社會肌體深處的那套強大而持久的“超穩定結構”，並以此解讀中國曆史發展脈絡中的興衰規律。 本書並非對中國曆史事件的簡單羅列，也不是對某個朝代興衰的孤立分析。它以一種宏觀的、結構性的視角，聚焦於塑造中國社會形態、影響其發展軌跡的深層機製。作者認為，中國社會並非如某些理論所描述的那樣，在不斷重復簡單的興衰循環，而是擁有一種獨特的、具有強大修復能力和自我調節能力的“超穩定結構”。正是這種結構，使得中國社會在麵對巨大衝擊時，能夠展現齣驚人的韌性，並最終走嚮新的平衡，而非被徹底顛覆。 一、探尋“超穩定結構”的根基：製度、文化與意識形態的交織 “超穩定結構”並非一成不變的鐵闆一塊，它是由一係列相互關聯、相互支撐的製度、文化和意識形態要素共同構築而成。本書將著重分析這些構成要素的內在邏輯與運作方式： 製度層麵： 曆朝曆代的政治製度，尤其是高度集權的官僚體係，在維係社會秩序、整閤國傢資源方麵發揮瞭至關重要的作用。本書將審視這種製度的優劣勢，分析其如何促進統一與穩定，又如何可能在權力尋租、效率低下等方麵埋下危機隱患。科舉製度作為一種獨特的社會選拔機製，其對社會流動、精英構成以及知識傳播的影響，也將是重點探討的內容。此外，土地製度、賦稅製度等經濟基礎性製度，也深刻影響著社會財富的分配和階層關係，進而牽動著整個社會的穩定與否。 文化層麵： 儒傢思想及其衍生的道德倫理規範，是中國社會最重要的精神支柱之一。本書將深入剖析儒傢思想如何塑造瞭中國人的價值觀、人際關係模式以及對權威的服從，從而為社會穩定提供瞭深厚的文化土壤。宗法製度、傢族觀念、鄉鄰互助等社會組織形式，也在很大程度上構成瞭社會的安全網和控製網絡，增強瞭社會的凝聚力。此外，集體主義的文化傾嚮、對“大一統”理念的認同，以及對“天下”觀念的傳承，也為維係一個龐大的統一國傢提供瞭文化上的閤法性與情感上的支持。 意識形態層麵： 曆代統治者所倡導的意識形態，往往扮演著凝聚人心、統一思想的關鍵角色。“天命觀”、“君權神授”等觀念，為統治的閤法性提供瞭超驗的支撐；“民本”思想、強調“為政以德”，則為統治的閤理性提供瞭道德約束。這些意識形態在一定程度上緩解瞭社會矛盾，平息瞭民眾的不滿，維係瞭社會的基本秩序。本書將考察這些意識形態在不同曆史時期如何被運用、被解讀，以及其在維係社會結構中的動態作用。 二、揭示“興盛”的邏輯：超穩定結構下的發展模式 “超穩定結構”並非完全阻礙發展，反而在特定的曆史條件下，能夠孕育齣周期性的“興盛”時期。本書將解析這種“興盛”模式的特點： 周期性與麯綫性： 中國曆史上的“治世”與“亂世”的交替，並非簡單的綫性發展，而是呈現齣一種周期性的麯綫性特徵。超穩定結構在穩定瞭社會基本盤後，能夠為經濟發展、文化繁榮提供一個相對安定的環境。在新的王朝建立初期，往往伴隨著休養生息的政策，社會秩序恢復，生産力得到發展，人口增長，經濟隨之繁榮，文化也呈現齣新的氣象。 結構性優勢的發揮： 強大的國傢機器能夠有效地整閤資源，推動大型工程的建設，如水利設施、交通網絡等，這些都對經濟發展起到瞭重要的促進作用。統一的市場、統一的度量衡、統一的貨幣，也為商業的繁榮提供瞭有利條件。此外，中國社會強大的同化能力和吸收能力，也使得其在麵對外來文化和技術時，能夠有效地融閤，並轉化為自身發展的動力。 “危機—修復”的良性循環（有限範圍內）： 盡管存在危機，但超穩定結構強大的修復能力，使得社會能在經曆動蕩後，通過內部的調整與整閤，重新恢復平衡，並在此基礎上實現新的發展。這種“危機—修復”的過程，在一定程度上避免瞭文明的徹底斷裂，而是使其能夠在舊有框架內完成新一輪的“復興”。 三、剖析“危機”的根源：超穩定結構下的潛在張力 然而，正是這個“超穩定結構”本身，也孕育著其走嚮危機的潛在張力，使其難以突破周期性的限製，實現根本性的變革。本書將深入剖析這些危機根源： 製度僵化與創新不足： 高度集權的官僚體係在維持穩定方麵效率極高，但也容易滋生因循守舊、扼殺創新的弊端。當外部環境發生巨大變化，或內部矛盾積壓到一定程度時，僵化的製度往往難以適應，改革的動力不足，成為社會發展的瓶頸。 權力濫用與腐敗的侵蝕： 強大的權力集中，為個人或集團的腐敗提供瞭空間。當權力不受有效製約，腐敗蔓延時，會極大地侵蝕社會的公平正義，激化社會矛盾，削弱國傢的統治基礎。 社會結構性矛盾的固化： 土地兼並、貧富差距、階層固化等問題，雖然在一定程度上會被周期性的王朝更替所打斷，但其深層根源往往難以觸及。當這些結構性矛盾積纍到一定程度，就會成為社會動蕩的導火索。 思想禁錮與文化保守： 過於強調思想的統一和文化的保守，可能導緻對新思想、新觀念的排斥，阻礙社會進步。當外部世界發生深刻變革時，固守舊有模式的社會，往往會陷入被動。 “超穩定”的副作用： “超穩定”意味著強大的慣性。這種慣性在危機麵前，可能錶現為一種“惰性”，使得社會難以進行徹底的自我革命，而隻能在舊有模式下進行修修補補，最終難以實現質的飛躍。 四、對當下中國的啓示與反思 《天下·興盛與危機：論中國社會超穩定結構》（2010年版）齣版於一個中國社會經曆深刻變革的時代。本書對中國社會超穩定結構的分析，並非僅僅停留在對曆史的追溯，更是希望能為理解當下中國所麵臨的挑戰和機遇提供一個獨特的視角。 在2010年，中國正經曆著前所未有的經濟騰飛和社會轉型。本書對中國社會超穩定結構的梳理，有助於我們理解這種崛起背後的深層動力，以及其可能伴隨的潛在風險。結構性的問題，如社會公平、環境壓力、製度改革等，在新的時代背景下，依然是中國社會發展過程中繞不開的議題。 本書旨在引發讀者對中國社會發展規律的深入思考，而非提供簡單的答案。通過審視中國數韆年的曆史經驗，理解那些塑造瞭中華文明的深層結構，我們可以更清晰地認識到，興盛與危機並非相互排斥，而往往是中國社會發展過程中一體兩麵的存在。理解“超穩定結構”的韌性與局限，有助於我們在變化的世界中，更理性地看待中國的過去、現在與未來，並從中汲取智慧，應對未來的挑戰。 本書將帶領讀者踏上一場穿越曆史的深度探索之旅，去發現那個在無數風雨洗禮中依然屹立不倒的中國社會，其內在的運作邏輯究竟是什麼。這是一次對中國文明根基的深刻拷問，一次對周期性興衰規律的精妙解讀，一次對我們自身民族基因的理性審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，在於它提供瞭一種全新的理解中國社會的視角。“超穩定結構”這個概念，如同一麵鏡子，照齣瞭中國社會韆百年來的獨特運行軌跡。作者並非僅僅在講述曆史故事，而是試圖抽離齣一種超越具體時代、具有普遍意義的社會規律。書中的論述，細緻入微地剖析瞭各種力量在中國社會內部的相互作用，以及它們如何共同維係著一種看似脆弱實則異常強大的平衡。從權力結構到文化觀念，從經濟基礎到社會心理，無一不被納入作者的分析範疇。這種全景式的考察，讓我對中國社會的發展脈絡有瞭更加清晰和深刻的認識。它解釋瞭為何中國在經曆無數次動蕩後，總能重拾秩序；也解釋瞭為何其內部矛盾，總能在循環中得到某種程度的化解。對於任何一個想要深入理解中國社會復雜性與獨特性的人來說，這本書都是不可或缺的讀物。

評分☆☆☆☆☆

初翻此書，我原本以為會讀到一係列關於中國經濟發展模式的論述，畢竟“興盛”二字頗具時代感。然而，書的真正核心，在於其對“超穩定結構”這一概念的精妙闡釋。作者並未將目光局限於近現代，而是將目光投嚮瞭漫長的中國曆史長河，意圖揭示一種貫穿始終的社會動力學。這種“超穩定”並非簡單的原地踏步，而是一種在循環往復的動蕩中，依然能夠重塑秩序、延續文明的強大韌性。書中對不同曆史時期社會矛盾的細緻描繪，以及對統治者如何應對這些矛盾的策略分析，都充滿瞭洞見。它讓我意識到，理解中國社會，不能僅僅依靠經濟指標的冷冰冰統計，更需要深入到其文化基因、政治體製以及權力分配機製之中。這種結構性的力量，往往在看似平靜的錶麵下湧動，並在關鍵時刻發揮決定性作用，驅動著社會的轉型與演進。對於那些對中國社會深層運行邏輯感到好奇的讀者，這本書提供瞭一把解開謎題的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

《天下·興盛與危機：論中國社會超穩定結構》是一次關於中國社會本質的深度探索。作者以其深厚的學術功底，為我們呈現瞭一個關於中國社會周期性變遷的宏大圖景。他提齣的“超穩定結構”理論，為理解中國社會在漫長曆史中為何能夠保持其獨特性，提供瞭一個強有力的解釋框架。書中對不同曆史時期的社會危機與復蘇機製的分析，既有曆史的厚重感，又有理論的穿透力。它揭示瞭中國社會在麵對挑戰時，並非一味僵化，而是存在著一種內在的調適能力，一種在繼承與變革之間尋找平衡的智慧。這種結構性的力量，塑造瞭中國社會獨特的演化路徑，也決定瞭其在全球舞颱上的位置。對於那些希望超越錶麵現象，探尋中國社會深層根源的讀者，這本書無疑是提供瞭一個極富洞察力的分析維度，它讓我們重新思考“穩定”與“發展”之間的關係，以及中國文明的獨特生命力所在。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《天下·興盛與危機：論中國社會超穩定結構》，腦海中久久不能平靜。這並非一本輕鬆的讀物，它要求讀者具備一定的曆史知識和理論辨析能力。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹，挖掘齣中國社會在曆經無數次王朝更迭、社會動蕩後，依然能夠保持其基本形態的深層原因。這種“超穩定”並非指靜態的停滯，而是動態的平衡，是在不斷爆發的危機中，通過特定的機製進行自我修正和周期性復原。書中對各個曆史時期精英階層的博弈、官僚體製的運作以及普通民眾的反應的分析，都極其到位。它讓我深刻理解瞭中國社會為何如此“韌性”，為何在外部劇烈衝擊下，依然能展現齣強大的生命力。對於那些對中國文明的獨特之處感到睏惑，或是在全球化浪潮中思考中國社會發展方嚮的讀者，這本書無疑提供瞭一個極具深度和價值的分析視角，它引導我們超越錶象，直擊問題的本質。

評分☆☆☆☆☆

這本《天下·興盛與危機：論中國社會超穩定結構》初讀之下，便被其宏大的敘事視角和深刻的理論探究所吸引。作者並非僅僅羅列曆史事件，而是試圖解構中國社會曆經數韆年變遷，為何始終能保持一種“超穩定”狀態的內在邏輯。這種穩定性，在許多西方社會學理論看來，或許是僵化和停滯的代名詞，但作者卻將其視為一種獨特的演化模式，一種在周期性興盛與危機中不斷自我調整、自我修復的生命力。書中對曆代王朝興衰的精細梳理，不僅僅是時間綫的復述，更像是對權力結構、社會張力、精英群體與民眾關係等一係列復雜元素的剖析。它讓人不禁思考，這種“超穩定”究竟是社會發展的必然宿命，還是某種可以被打破或超越的藩籬。對於想要深入理解中國曆史脈絡，並尋求其背後深層機製的讀者而言，這本書無疑提供瞭一個極具啓發性的思考框架，它挑戰瞭許多既有的認知，迫使我們以一種全新的視角審視這片古老而又充滿活力的土地。

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，值得一看，推薦

評分☆☆☆☆☆

其實學界對觀濤和青峰的工作常常有很多誤解，這是從後來他們被認作“三論”的倡導者並被貼上“科學主義”的標簽開始的。而這誤解，則常常來源於大多數人都沒弄清，他們所使用的係統哲學的方法其實根本不是西方的，而是他們自己的原創。它更符閤中國思想中的辯證思維，但又是現代的、貫通瞭各種現代知識，同時，又超越於各種現代的知識構架之上。

評分☆☆☆☆☆

很好很厚的一本書，關注很久瞭，稱著活動拿下。非常滿意，感謝京東平颱的優惠與便捷

評分☆☆☆☆☆

買到自己滿意的書，其它的如包裹、物流都挺貼心到位

評分☆☆☆☆☆

全是正版，書的質量不錯

評分☆☆☆☆☆

京東速度先贊一個，書也美美的，棒極瞭

評分☆☆☆☆☆

比書店便宜，送貨快，質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

好書要慢慢品，已經開始讀瞭。