这个过程就是我所说的“后人类中心论的后人文主义”，也是我整部书的论点。它关系到摆脱诸如道德理性、统一身份、超验意识或者固有的普世道德价值观。我的聚焦完全落在主体形构的规范性的中立关系框架和可能的伦理关系框架上。对后人类主体的新规范性框架进行详细阐释是集体制定的、以非盈利为导向的强度试验的重点，强度是指对我们具体能够生成的对象进行试验。这些试验是一个实践（一个扎根的共同事业），而非一个套语（常识信念）。我的游牧主体具身化了这个研究方法，通过将关联性扮演的本体论角色前景化，把非统一的主体性和伦理责任结合起来。

作者致谢………………………………………………（1）

导论……………………………………………………（1）

第一章 后人文主义：超*自我的生命………………（18）

第二章 后人类中心主义：*越人类的生命…………（79）

第三章 非人性：*越死亡的生命……………………（154）

第四章 后人类人文学科：*越理论的生命…………（212）

结论………………………………………………………（275）

参考书目…………………………………………………（293）

索引………………………………………………………（325）