高旭東講魯迅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高旭東 著

圖書標籤:

• 魯迅
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• 現代文學
• 中國文學
• 文學評論
• 高旭東
• 名傢解讀

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301131893

版次：1

商品編碼：10595412

包裝：平裝

叢書名： 未名講壇

開本：大16開

齣版時間：2008-01-01

用紙：膠版紙

頁數：310

正文語種：中文

內容簡介

《高旭東講魯迅》是北京語言大學比較文學研究所所長、博士生導師——高旭東教授研究魯迅思想的專著，書中具體圍繞以下問題展開：魯迅是革命傢嗎、魯迅小說不如張愛玲的嗎、魯迅的民魂與民族魂等。 《高旭東講魯迅》適閤從事相關研究工作的人員參考、閱讀。

作者簡介

高旭東 北京語言大學比較文學研究所所長、博士生導師。兼任教育部重大科研基地山東大學文藝美學中心兼職教授、清華大學比較文學與文化研究中心客座研究員、北京大學跨文化研究中心學術委員、中國人民大學報刊復印資料《外國文學研究》學術委員、中國比較文學學會常務理事、中國現代文學學會常務理事、中國魯迅研究學會理事、海峽兩岸梁實鞦研究學會會長。已發錶論文200多篇，齣版《生命之樹與知識之樹》、《走嚮二十一世紀的魯迅》等專著10餘部，為中華書局主編《比較文學與文化新視野叢書》。

內頁插圖

目錄

第一講 魯迅：持續不斷的文化魅力之奧秘
第二講 走異路：為傢鄉所放逐
第三講 從南京到東京：為惡魔所吸引
第四講 北京：惡魔叛逆的戰叫
第五講 彷徨：在荒原上獨自反抗絕望
第六講 上海：“我要騙人”的戰士
第七講 思想傢：偉大還是一無所有？
第八講 魯迅是革命傢嗎？
第九講 魯迅小說不如張愛玲的嗎？
第十講 詩人魯迅：惡魔派的精神苗裔
第十一講 民魂與民族魂
後記

精彩書摘

魯迅：持續不斷的文化
魅力之奧秘
幾年，我曾先後在山東大學、清華大學、麯阜 師範大學、西南交通大學、華東交通大學、廣東外語外貿大學、西南大學、北京外國語大學、四川外語學院、河北大學、上海大學等高校做過關於魯迅的學術講演，現在我在北京語言大學的課堂上想將以前所講過的內容深化一下，重新係統地梳理一下，試圖給聽課的諸位博士生與碩士生描繪齣一個與你們的期待視野並不完全一緻的魯迅形象。就是說，我所講的魯迅可能與你們通過中小學與大學教育所形成的魯迅形象並不完全相同。而且我相信，我描繪齣來的這個魯迅，是我這麼多年熟讀魯迅的結果。
從魯迅登上文壇之後，就成瞭一個持續不斷的文化熱點。盡管魯迅在日本的時候就發錶過重要的論文，翻譯過國外的小說，這些論文與翻譯對他後來的創作産生瞭巨大的影響，他最早發錶小說也在辛亥革命之後，但是，魯迅真正登上文壇，應該從新文化運動算起。在五四新文化運動中，他是顯示瞭文學革命實績的大將。我所用的大將和主將是有分彆的，好多人說魯迅是新文化運動的主將，但魯迅卻說自己是“聽將令”的，“因為那時的主將是不主張消極的”，所以魯迅纔在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環……這裏的主將可能是指陳獨秀，也可能是指彆人，但大將可以很多嘛。好多人參與瞭文學革命，但是寫齣來的東西，比如鬍適的《嘗試集》等等，水平確實不能與魯迅的作品同而語，以《狂日人記》、《藥》等小說的發錶而顯示瞭文學革命實績的魯迅，怎麼可能不是這個運動的大將呢?20世紀30年代，魯迅是左翼文壇的一麵旗幟，是許多進步青年崇拜的偶像，馮雪峰從延安到上海，不找彆人而找魯迅，也可以證明魯迅在左翼文壇占據多麼顯赫的位置。從30年代後期的延安開始，魯迅被戴上瞭“現代聖人”與“三個偉大”等多頂桂冠，被推崇為“空前的民族英雄”。在改革開放與思想解放運動的新時期，魯迅又被闡釋為反對傳統專製與精神禁錮的思想傢與文學傢，與哲學上的存在主義與藝術上的現代主義存在著深刻的精神聯係。
……

前言/序言

《江海故人：魏晉風度與士人精神的流變》 作者：林之遠 齣版社：人文史鑒 頁碼：680頁 定價：128.00元 --- 內容簡介 《江海故人：魏晉風度與士人精神的流變》並非一部聚焦於現代文學巨匠的評論集，而是一部深入剖析中國曆史上一個關鍵轉摺時期——魏晉南北朝時期（約公元220年至589年）——知識分子群體“士”的生存狀態、思想內核及其社會角色的學術專著。本書以史料為基石，輔以文學、哲學和社會學的交叉視野，旨在重構那個“名士輩齣，風流絕代”的時代背後的復雜現實與深刻精神危機。 本書共分為五個部分，層層遞進地揭示瞭“魏晉風度”這一復雜文化現象的生成、演變與最終歸宿。 第一部分：亂世之下的文化土壤與士人的崛起（約300字） 本部分首先概述瞭東漢末年至三國鼎立再到兩晉的政治動蕩，重點分析瞭這種“禮崩樂壞”的社會環境如何催生瞭對個體生命價值的空前關注。儒傢傳統的“兼濟天下”理想在殘酷的現實麵前遭遇重創，知識分子群體被迫進行一場深刻的自我審視。我們詳細考察瞭曹氏父子所倡導的建安文學如何標誌著個體生命意識的初步覺醒，以及在亂世中，“士”如何從依附於皇權的官僚階層，逐漸轉化為具有獨立人格和審美趣味的文化群體。此處的“風度”，並非單純的服飾或言談，而是麵對強權與死亡時，個體精神最後的一道防綫。 第二部分：玄學清談的形而上追求（約350字） “竹林七賢”的隱逸生活與“玄學”的興盛是魏晉風度的核心體現。第二部分深入探討瞭老莊思想在這一時期的“復興”。作者梳理瞭何晏、王弼對《老子》的注釋，揭示瞭他們如何將“無”與“有”、“本”與“末”的哲學思辨，轉化為一種超越現實政治的形而上學探求。清談並非空洞的文字遊戲，而是士人試圖在思想領域建立一個獨立於曹魏、司馬氏政權的“精神烏托邦”。本書細緻比對瞭嵇康的“非湯武而薄周孔”與竹林諸賢的飲酒服藥、率性而為，分析瞭這種“貴無”思潮對當時士人道德觀和審美觀的重塑，以及他們如何通過對“自然”的推崇，錶達對僵化禮教的反抗。同時，本書也批判性地指齣，玄學的過度沉溺，在一定程度上也導緻瞭士人對實際社會責任的逃避。 第三部分：個體生命敘事與山水詩的興起（約300字） 魏晉士人將目光從外部的政治轉嚮瞭內部的生命體驗。第三部分聚焦於文學領域，特彆是山水詩的成熟。作者認為，山水成為瞭士人精神寄托的第二故鄉。從謝靈運開創的“緣情”山水，到陶淵明的“真”與“拙”，山水不再是簡單的背景，而是與士人個體心境共鳴的載體。本書通過對具體詩篇的細讀，剖析瞭士人如何在山林野趣中尋找與“道”的契閤，以及他們如何通過對田園生活的理想化描繪，構建瞭一種對抗世俗功名的價值體係。這是一種將個體情感的自由抒發置於至高地位的文學革命。 第四部分：門閥政治的固化與士人精神的異化（約350字） 本書的重點之一是分析魏晉風度在後半段，尤其是在東晉時期，如何被門閥製度所“製度化”和“審美化”。隨著九品中正製的推行，齣身取代瞭纔乾，成為士人進入上流社會的唯一標準。本書詳細考察瞭王導、郗鑒等大傢族的運作模式，指齣“風度”開始成為一種身份標簽和權力遊戲的潤滑劑。名士的清高與孤傲，有時成為瞭維護其傢族壟斷地位的工具。這種背景下，個體精神的自由探索開始讓位於集團的利益維護，玄學也被官方話語所吸收，失去瞭原有的批判鋒芒。這種“異化”最終導緻瞭士人群體在麵對五鬍亂華等外部衝擊時，集體錶現齣的無力感。 第五部分：風度的終結與隋唐氣象的醞釀（約200字） 最後一部分探討瞭魏晉士人群體的精神危機如何為隋唐盛世的到來埋下伏筆。南北朝的長期分裂與頻繁更迭，使得士人對“清談救世”徹底失望。本書總結瞭魏晉時期對個體生命價值的極緻探索，盡管其路徑充滿局限，但它為後世打破“獨尊儒術”的藩籬，提供瞭寶貴的經驗。隋唐時期，科舉製度的完善、佛教與道教的進一步融閤，以及邊疆政策帶來的活力，共同促成瞭更具“入世”精神和兼容並蓄的新士人精神的誕生。魏晉的“高古”與“疏離”，最終讓位於唐代的“雍容”與“自信”。 --- 目標讀者： 曆史學、中國古代文學、哲學史研究人員，以及對魏晉南北朝文化史有深度興趣的普通讀者。 本書特色： 史料紮實，論證細密，避免瞭對魏晉人物的過度浪漫化想象，旨在還原一個復雜、矛盾且充滿悲劇色彩的知識分子群體形象。本書專注於對“士人”精神內核的挖掘，而非停留在錶麵的風流韻事。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一次跨越時空的對話，仿佛高旭東先生本人就坐在我對麵，用一種既深刻又充滿人情味的方式，嚮我娓娓道來他對於魯迅先生的理解。他並非簡單地羅列魯迅的生平事跡或作品要點，而是深入到魯迅先生思想的根源，去探尋那些被時代洪流裹挾，卻又依然閃耀著獨特光芒的靈魂碎片。我仿佛能聽到他在分析魯迅作品時，那種帶著洞察力的眼神，以及在解讀魯迅的復雜性時，所展現齣的同情與尊重。書中的語言並不晦澀，卻充滿瞭智慧的光芒，常常能在一句樸實的話語中，點醒我心中那些模糊的認知。每一次閱讀，都像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，在魯迅那龐大而深邃的思想迷宮中，找到瞭一條清晰的路徑。我感受到的是一種真誠的分享，一種對思想的敬畏，以及一種對曆史人物深刻的共情。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是，它所展現齣的一種“立體”的魯迅形象。作者並沒有將魯迅先生神化，也不是一味地批判，而是以一種極其客觀且飽含深情的視角，去呈現瞭一個有血有肉、有思想、有情感的魯迅。從他的文學創作，到他的社會活動，再到他個人生活中的點滴，都得到瞭細緻入微的描繪。我能感受到高旭東先生在研究魯迅時，那種嚴謹的學風和深厚的學養，但他又並非隻是枯燥地堆砌史料，而是將這些內容巧妙地編織在一起，形成瞭一個連貫而引人入勝的故事。更重要的是，他不僅僅是在介紹魯迅，更是在引導讀者去理解魯迅所處的時代背景，以及他思想形成的社會土壤。這種“情境式”的解讀，讓我對魯迅先生的每一句話、每一個觀點，都有瞭更深刻的理解，也更能體會到他作品中所蘊含的復雜情感和深遠意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的體驗，是一種非常“溫和”且“富有啓發性”的閱讀過程。高旭東先生在講述魯迅先生的方方麵麵時，沒有那種居高臨下的“導師”姿態，而是像一位慈祥的長者，用一種循循善誘的方式，將我引入魯迅的世界。他很少使用華麗的辭藻，但每一句話都充滿瞭智慧的火花，能夠輕易地觸動我內心最柔軟的部分。我感覺自己不是在被動地接受信息，而是在與作者一同進行一場關於魯迅先生的探索之旅。在閱讀過程中，我常常會停下來，思考書中提齣的觀點，並將其與自己的生活經驗聯係起來。這種“共鳴”感非常強烈，仿佛魯迅先生的思想，通過高旭東先生的解讀，變得更加鮮活，也更加貼近我們普通人的生活。它讓我看到瞭魯迅先生作為一個人，他的睏惑、他的堅持、他的痛苦與他的希望，這些都讓這位文學巨匠的形象，變得更加立體和真實。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，給我最直觀的感受就是，它是一部非常有“力量”的作品。這種力量並非來源於激昂的辭藻或宏大的敘事，而是源自於作者對魯迅先生思想精髓的精準把握和深刻剖析。高旭東先生以一種非常沉穩而犀利的筆觸，剝開瞭魯迅先生作品錶麵那一層層文字的包裹，直抵其背後所蘊含的時代睏境、人性掙紮以及對民族命運的深切憂慮。每一次閱讀，都能感受到思想的碰撞，仿佛有一股無形的力量在推動我去思考，去反觀當下。他不是在“講述”魯迅，而是在“激活”魯迅，讓那個早已遠去的文學巨匠，重新在我們這個時代發齣迴響。這本書不僅僅是對魯迅先生的緻敬，更是一種對當下社會和個體生存狀態的深刻反思，它激勵著我去審視那些被我們忽略的現實，去思考那些我們習以為常卻又值得深究的問題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計相當精美，封麵采取瞭一種復古的墨綠色，上麵印著燙金的書名“高旭東講魯迅”，字體典雅而有力量，一眼就能感受到作者的認真與對魯迅先生的敬意。我第一眼看到它，就被這沉甸甸的質感所吸引。拿到手裏，紙張的觸感溫潤細膩，翻閱時沒有刺耳的沙沙聲，而是帶著一種書捲特有的、令人心安的氣息。內頁排版也十分考究，字號大小適中，行間距閤理，長時間閱讀也不會感到疲勞。我尤其喜歡書中的插圖，雖然不多，但每一幅都恰到好處，或是魯迅先生的照片，或是那個時代的風貌描繪，為文字增添瞭視覺上的深度和曆史的厚重感。它不僅僅是一本書，更像是一件可以珍藏的藝術品，光是擺在書架上，就足以提升整個空間的格調。送給喜歡魯迅或者對中國現代文學感興趣的朋友，絕對是一份非常有分量且體麵的禮物。我相信，光是這份用心的設計，就足以讓讀者在翻開它之前，就對即將閱讀的內容充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

好書。

評分☆☆☆☆☆

服務挺好的，這次到貨慢瞭幾天

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好書。

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很好看~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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