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內容簡介

《第四種國傢的齣路》對於中國的經濟社會問題提齣瞭一種總體上的分析框架。著者吳景超以人口密度和職業分派為標準，將世界上的各個國傢劃分為四種類型。中國屬於第四種類型，即人口密度頗高，但在農業中謀生的人百分數也比較高，“所以中國人的問題最為艱難，而中國人對於改良的工作，也應當特彆努力”。中國人要提高生活程度就必須開發資源，實現工業化，公平分配，控製人口數量。

內頁插圖

目錄

上篇 第四種國傢的齣路
自序
第一章 導言
一 世界上的四種國傢
二 提高生活程度的途徑

第二章 經濟建設
三 農民生計與農村運動
四 中國農民的生活程度與農場
五 從佃戶到自耕農
六 地方財政與地方新政
七 近代都市化的背景
八 發展都市以救濟農村
九 再論發展都市以救濟農村
十 都市教育與鄉村教育
十一 我們沒有歧路

第三章 人口政策
十二 多福多壽多男子
十三 土地分配與人口安排
十四 中國的人口問題
第四章 分配問題
十五 新稅製與新社會
十六 階級論

下篇 相關研究補編
耕者何時有其田？
中國農村的兩種類型
論耕者有其田及有田之後
中國手工業的前途
中國工業化問題的檢討
中國工業化的途徑
吳景超先生學術年錶
應是鴻濛藉君手
——吳景超和他的《第四種國傢的齣路》

精彩書摘

第一，丹麥的法律，並沒有規定，說是地主非齣售土地不可。我們都知道，佃戶所願買的土地，除卻一部分官地之外，大部分都在地主的手中。假如佃戶願意買地，政府又願意幫助他買地，但是地主卻不肯把地齣售，這便形成一種睏難的問題瞭。像這一類的事，在曆史上並非沒有。如英國的政府，在1892年，曾通過一種小農場法，命令各縣的行政機關，幫助農民購田，以50英畝為限。購田的人，自己須籌備五分之一的款項，其餘的數目，可嚮政府告藉，分年將本利籌還。但在1908年以前，受這個法律的好處的人，為數有限，最要緊的原因，便是大地主不肯把他的土地分裂，在市場上齣售，所以這個法律雖然實行瞭十餘年，而在其下轉手的土地，不過800英畝左右。由此可見國傢於實行幫助農民購田之外，還要設法使地主售田。
第二，假定地主肯把土地齣售瞭，我們還要防備地主故意提高土地的價格。因為政府如肯齣錢幫助農民購地，那麼土地在市場上的需要，便會突然加增起來，這時如沒有彆的法律規定，土地的價格，一定會增漲起來的。佃戶如以高價購進土地，便是加重瞭自己的擔負，因為錢雖然由政府藉給，但遲早是要還的。如果地價太高，佃戶雖然變為自耕農，而負債的年限，一定會要加長的。我們這種顧慮，是有事實可以證明的。即以丹麥的經驗而論，自從1878年之後，地價漲瞭53.8％。
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挺好的

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1980年9月11日，中共中央批準中央統戰部《關於愛國人士中的右派復查問題的指示報告》，正式決定給“六教授”政治摘帽平反。

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這一事態被許多膚淺的幻象所隱蔽。無論如何，我們相信我們的觀點比那些最偉大的心智的觀點更優越，更高級——這要麼是因為我們的觀點是我們的時代的觀點，而可以設想，比最偉大的心智的時代更為晚近的我們的時代，也比他們的時代更優越；要不然就是因為我們相信，每一個最偉大的心智從他們的觀點齣發都是正確的，但是，和他們聲稱的不一樣，他們不絕對正確：我們知道不可能有唯一的(the)絕對真實的實質性的見解(substantive view)，隻有絕對真實的形式性的見解(formal view)；那種形式性的觀點在於這樣一種洞見，即，一切整全性的見解都與某種特定的視角相關，或者說，所有整全性的見解都是相互排除的，沒有一種可能是絕對真實的。那些對我們隱藏我們真正的處境的膚淺的幻象根本上是這樣的（是這樣一個幻象）：我們比，或者說我們可能比過去的最明智的人更明智。我們因此而受惑扮演（劇院）經理和馴獅人的角色，而不是專注而馴順的聆聽著的角色。然而我們必須麵對我們驚人的處境，這一齣境是為這樣一種必然所創造的，即，我們試圖成為比專注而馴順的聆聽者，也即，裁判，更多的東西，而我們又沒有能力成為裁判。就我而言，在我看來，這一處境的原因在於，我們已經失去瞭所有我們可以信賴的，絕對可靠/權威的傳統，給我們權威的指導的nomos（法，規範），因為我們的直接的教師和教師的教師相信一個絕對理性的社會的可能性。這裏我們每個人都被迫憑藉他自己的力量來尋找他自己的方嚮，無論它們是多麼地有缺陷。

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自由教育——與最偉大的心智的持續的神交——是一種在形式上最謙虛，更不用說最具人性的訓練。它同時也是一種大膽的訓練：它要求我們與知識分子和他們的敵人的虛榮的嘈雜、魯莽、無思(thoughtlessness)、廉價徹底決裂。它要求我們蘊含在把公認的見解僅僅視作意見，或把一般的意見視為至少和最奇怪的、最不流行的意見一樣可能錯誤的極端的意見（的行為）中的那種大膽。自由教育是破除庸俗的解放。希臘人用一個美麗的詞來錶達“庸俗”；他們把它稱作apeirokalia（粗鄙，粗俗），對美好的事物的經驗的匱乏。自由教育為我們提供對美好事物的經驗。

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不錯的一本書，值得一讀

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我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用這段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

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1949年後，吳景超先後執教於清華大學、中央財經學院、中國人民大學。1952年加入中國民主同盟，任民盟第二屆中央委員，全國政協第二屆、第三屆、第四屆委員。1957年，吳景超和一同參加瞭民盟中央6月6日座談會的費孝通、錢偉長、曾昭掄、黃藥眠、陶大鏞等六位知識分子一起被劃為“右派”。1968年5月7日，吳景超因肝癌病逝於北京。

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讀完好多天瞭，一直感慨，1926年寫的書，今天仍然適用！！

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