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一直由西方文明作为例证的西方教育,如果不能在一个东方人内心产生作用,使他在截然不同的环境中感到自己倒像是来自另一个世界的话,岂不是怪事吗?这正是我个人的情形,然而我的爱国心和对同胞的热忱却并未因此衰减,反而更加强烈了……我完全谈的是怎样推行我的教育计划,这是我对中国的不可磨灭的热爱的表现?同时也是我认为的使中国走向改革和复兴的最适宜的办法。
——容闳
内容简介
《西学东渐记》为容宏晚年用英文撰写的一部自传体回忆录,书中回顾了容氏一生以“西学东渐”之志,寻“维新中国”之路,却屡遭曲折磨难的生命历程,饱含着他对祖国前途和命运的忧心瞩望。作者纵横四海,遭遇众多世界大事,对祖国的忠诚却始终不渝,加之其在西学东渐与维新自强的历史进程中扮演着颇为重要的角色,触目所在,都是中国近代变革的丰富细节,《西学东渐记》堪称中国近代史上的名著。
作者简介
容闳(1828-1912),广东香山南屏镇(今属珠海)人。字达萌,号纯甫。1841年人澳门马礼逊学堂,1847年赴美,后考入耶鲁大学,1854年毕业,为中国最早的留美毕业生。次年归国,先后在广州美国公使馆、上海海关等处任职,曾访问太平天国干王洪仁开,提出新政建议,未被采纳。1863年人曾国藩幕府,为筹建江南制造局,曾被委派赴美采购机器。1 872-1875年受命主持选派幼童赴美留学,任留美学生监督,旋又任清驻美副公使。1898年曾参加戊戌变法,事败,逃离北京。1900年在上海参加维新人士倡导的“中国国会”,被推为会长,因清廷通缉,出逃香港,后赴美。晚年支持革命,弥留之际,命两个儿子归国贡献学识,容氏兄弟谨遵父命,为祖国工作了一生。死后葬于美国康涅狄格州哈特福德。
目录
译者序
自序
第一章 童年
第二章 学生时代
第三章 前往美国以及最初的体验
第四章 蒙森学校
第五章 大学时期
第六章 回国
第七章 为职业奔走
第八章 经商经验
第九章 第一次到产茶区域
第十章 访问太平军
第十一章 对太平叛军的感想
第十二章 前往太平县产茶区
第十三章 会见曾国藩
第十四章 去美国购买机器
第十五章 第二次回国
第十六章 提出我的教育汁划
第十七章 中国派遣留学牛
第十八章 对秘鲁招募华工的调查
第十九章 停止派遣留学生
第二十章 北京之行和妻子的逝世
第二十一章 被召回因
第二十二章 戊戌政变
附录
精彩书摘
第一章童年
一八二八年十一月十七日我出生在葡萄牙属地澳门以西的彼德罗岛南屏乡。岛和澳门之间隔着一条宽约半英里的海峡,南屏乡面对澳门西南方,相距约四英里。
我们兄弟姐妹四人,我行三,上有一兄一姐,最小的是个弟弟。四人之中哥哥年龄最大。现在他们三人都已谢世。
在中国传教的教士郭施拉(CharlesGutzlaff)的夫人是一位英国?女,她在提倡到印度和东方推行妇女教育的伦敦妇女协会的赞助下早在一八三四年就来到澳门,并立即开始工作,为中国女孩子创办了一所女子学校,不久又兼办男校。
替郭施拉夫人办杂务并兼任秘书的人,恰巧和我们同乡,而且又是我父亲的朋友和邻居。我父母从他那里听到有关郭施拉夫人学校的情况,于是通过他的关系并经他设法,父亲把我送进了那所学校。比我年龄大得多的哥哥在正统的私塾读书,如今父亲为什么忽发奇想要送我进外国学校,这件事对我来说始终是个不可解的谜。他若是使我进私塾的话,是会比送我进外国学校更切合中国人的风格,更近乎人情,而且也适合国家的要求;何况也只有通过科举这条途径才能飞黄腾达、发财致富。我对于他这样做所能找到的唯一理由,就是当时中外交往正在兴起,我的父母预料这种往来不久必将波澜壮阔,于是抓紧时机送个儿子去学英文,以企将来可以当个高级翻译,谋取优越的职位,从而跻身于外交界或经商。我认为这就是促使父母送我进郭施拉夫人学校的主要目的。至于我日后的实际成就和经历,那就完全是天命使然了。上天控制着我们的一切,而这一切是由一整套神圣的因果关系的法则所支配的。
一八三?年我刚刚七岁时,就随父亲到了澳门。到校后立即被引见给郭施拉夫人。她是我有生以来第一次见到的英国妇女,在我单纯无知的心头留下了深刻的印象。假如我的记忆还可靠的话,我记得她的身材修长,体态匀称。美丽而坚强自信的面孔上,配着一双深陷的晶莹明亮的蓝眼睛;方下巴上托着两片薄薄的嘴唇,显示出刚毅和威严。她的浓密的双眉配着一头淡黄色的头发。她的整幅容貌都透着决断和精明。
前言/序言
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包裹包装的很严实,收到的书没什么问题,很满意,发货也挺快的,第二天就发了,送货的大叔人很好,好开心~
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为中国的第一批留美的留学生做出巨大贡献的人。
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了解那个时代的留学人
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第六章从我出国八年后重返中国开始,一向被当作西方文明表征的西方教育,如果不能使一个东方人变化其内在的气质,使他在面对感情和举止截然不同的人时,觉得自己倒象来自另一个世界似的,那不就可怪了吗?我的情况正好如此。然而,我的爱国精神和对同胞的热爱都不曾衰减;正好相反,这些都由于同情心而更加强了。因此,接下去的几章专门用来阐述我苦心孤诣地完成派遣留学生的计划:这是我对中国的永恒热爱的表现,也是我认为改革和复兴中国的最为切实可行的办法。
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容闳著作
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第六章从我出国八年后重返中国开始,一向被当作西方文明表征的西方教育,如果不能使一个东方人变化其内在的气质,使他在面对感情和举止截然不同的人时,觉得自己倒象来自另一个世界似的,那不就可怪了吗?我的情况正好如此。然而,我的爱国精神和对同胞的热爱都不曾衰减;正好相反,这些都由于同情心而更加强了。因此,接下去的几章专门用来阐述我苦心孤诣地完成派遣留学生的计划:这是我对中国的永恒热爱的表现,也是我认为改革和复兴中国的最为切实可行的办法。
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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、