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内容简介

《阳明学述要（繁体竖排版）（新校本）》原名王守仁，乃钱宾四先生民国十七年春应上海商务印书馆之邀而作，收入该馆所编万有文库中，初版于十九年十月。是书虽篇幅不大，然述王翠则溯自宋学以来，至王学本身，乃至王学之流传，其大纲大节，实已提揭无遗。先生讲明王翠，尤特提醒读者「脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心」，洵可谓能得王学「事上磨炼」之着精神处者。
逮一九五四年十月，先生将原书略加改定，易名阳明学述要，交由台北正中书局于一九五五年三月再版。此次重排，即?正中版为底本，除改正原版若干误植文字及调整若干标点符号外，内容不作更动。排校工作虽力求慎重，而错误疏漏，料将难免，敬希读者不吝指正。

内页插图

目录

序
再版序
一 宋翠裹面留下的几个问题
二 明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者
三 阳明成学前的一番经历
四 工学的三孪
五 王学大纲
六 阳明的晚年思想
七 王学的流传
八 阳明年谱

精彩书摘

三十三岁又人政界。三十四岁，和湛甘泉倡明圣道，授徒讲学，一时目为立异好名。其实他还是狂放的本色，他还是浪漫地不受羁制，他还只是爱做世上第一等人和第一等事，他到底不肯安于卑近。在那时，他虽对于圣学，未有深切的自信，他虽还没有到成学的时期；但他早已岸然肩着传播圣学的牌子，高唱人云。其实正和他在越中山裹静坐求出世时，抱着一样的心境，一样的精神。
三十五岁谪龙场驿。他那内部郁积的活力，终于要发泄了，终于要爆裂了，终于不能久藏，终于不能深埋了。他内心沸腾着豪杰的热血，鼓舞着神仙的想望，崇拜着圣贤的尊严。他自己按捺不住，触机郎发。他看到朝廷闱宦柄政，直士遇祸，他从内心深处，涌出一股义愤来抗疏相救。于是下诏狱，廷杖四十，死而复苏，还谪贵州的龙场驿，当一个小小的驿丞。这样一种生活上的剧变，对他神经的刺戟，是何等地深刻呀！他譬如蕴蓄着很深很厚的风寒，一旦发作，壮寒壮热，大病一场。单靠他一副坚强的筋骨和笃实的体魄，到底九死一生，恢复了他的健康。待他挣扎了那一阵，他身内以前所蕴蓄着的风寒，却发泄透了，大病初愈，却反而见得格外的精神，格外的气力。这一事在他生活上，是最重要的一个转换，他渐渐地在其中，得到他以后的新活力和新生命。

前言/序言

钱穆先生全集（繁体版）：阳明学述要（新校本） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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钱穆的史学思想，最重要的一点就是尊重「文化的内在动力」的作用，也就是历史发展的内在理路。在研究一个历史问题的时候，是不能单纯将目光局限在社会变化的层面，仍要注意文化层面的影响。

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钱穆全集第九卷，为钱穆对《庄子》的注释，其以马其昶《庄子故》为底本，参照各家注释，对于庄子进行诠解。本书序目非常值得一读，其以历史上庄子学发展的历程与晚清民国庄子学与墨子学此消彼长的发展线索，将自由主义与庄子相比附，将共产主义与墨子学相比附，认为如果民国以来提倡庄子之学，则墨家之学不至于流传甚广，其言下之意，自然以共党得天下与墨子学的流传挂钩。在此背景下，钱穆提到本书的撰写，就是用庄子学-自由主义来抵抗墨子学与共产主义，则毛泽东认为钱穆为文化战犯似乎并无不妥。虽然，钱穆此书有心志托于书中，但是遍览全书则非但难以见其苦心，徒增以今解故，借机塞私货之意。钱穆以康有为混政治学术为一谈，以其败坏学术，然此书又何讲耶？

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