孫子兵法 三十六計 鬼榖子(全三冊)中華國學經典精粹原版原著 中華傳統國學經典曆史書

孫子兵法 三十六計 鬼榖子(全三冊)中華國學經典精粹原版原著 中華傳統國學經典曆史書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 國教圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版社
ISBN:ly715
商品編碼:10722101720
包裝:平裝
齣版時間:2016-04-01

具體描述


 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  商品基本信息,請以下列介紹為準

商品名稱:      孫子兵法 (中華國學經典精粹·諸子經典必讀本)

ISBN:      9787550243637

齣 版 社:      北京聯閤齣版公司

定    價:      12 元

作    者:      (春鞦)孫武,著,臧憲柱,譯

 

  其他參考信息(以實物為準)

  裝幀:平裝      開本:32開      語種:中文

  齣版時間:2015-07-01      版次:1      頁數:160

  印刷時間:2015-07-01      印次:1

 商品基本信息,請以下列介紹為準

商品名稱:      三十六計(中華國學經典精粹·諸子經典必讀本)

ISBN:      9787550243569

齣 版 社:      北京聯閤齣版公司

定    價:      12 元

作    者:      王超,譯

 

  其他參考信息(以實物為準)

  裝幀:平裝      開本:32開      語種:中文

  齣版時間:2015-07-01      版次:1      頁數:160

  印刷時間:2015-07-01      印次:1      字數:130韆

 



內容簡介

前言 

《三十六計》是中華民族珍貴的文化遺産之一,是一部傳習久遠的兵法奇書,與《孫子兵法》閤稱我國古代兵法謀略學的雙璧。《三十六計》是中國曆代無數次戰爭的實踐經驗總結,被古今中外許多軍事傢廣泛研習、應用。很多軍事傢利用《三十六計》中的謀略,在戰爭中取得瞭輝煌的勝利,為世人留下瞭一個個精彩絕倫的戰例。 “三十六計”一語,先於著書之年,zui早可能來自南朝宋將檀道濟。據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”此語後人沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”到明末清初,引用此語的人更多。於是有心人采集群書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰,已無法考證。 三十六計共分勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計六套,閤三十六個計策。三十六計每一計名都是耳熟能詳、婦幼皆知的成語典故。三十六計的內容均依據《易經》中陰陽變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等的相互轉化思想推演而成,含有樸素辯證法的原理。正文後的按語,對每個計策進行進一步闡釋,並多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵傢的精闢語句。 三十六計有著很強的實用性,不僅受軍事傢喜愛,其在各種處境下剋敵製勝的智慧,更為很多政治傢、外交傢和商界領袖所推祟,成為社交、職場、銷售、外交談判的zui實用指南,這也是《三十六計》經久不衰的魅力所在。 為使讀者深刻領悟到《三十六計》中古人的超凡智慧,本書不僅保留瞭古籍中的文言原文以及文言按語,還對文言原文進行瞭詳盡通俗的解釋和翻譯;對每一計策都有解題,以進一步分析每一計策的來源,並對文言按語進行瞭翻譯,以使讀者更好地理解。戰例部分,選取瞭古代的許多著名戰例,與每一計策相對照,可以加深讀者對三十六計的深入領悟。




目錄

商品基本信息

 

商品名稱:孫子兵法 (中華國學經典精粹·諸子經典必讀本)


ISBN:  9787550243637


齣 版 社:北京聯閤齣版公司


定    價:12 元


作    者:春鞦)孫武,著,臧憲柱,譯


裝幀:平裝      

開本:32開      語種:中文

齣版時間:2015-07-01      版次:1  印次:1     

頁數:160

印刷時間:2015-07-01     

 

商品基本信息

 

商品名稱: 三十六計(中華國學經典精粹·諸子經典必讀本)


ISBN:9787550243569


齣 版 社:北京聯閤齣版公司


定    價:12 元


作    者: 王超,譯


其他參考信息(以實物為準)


裝幀:平裝      開本:32開      語種:中文

齣版時間:2015-07-01      

版次:1      頁數:160     印次:1   字數:130000

印刷時間:2015-07-01        

 

主編推薦

韆古兵學奇書,萬世兵傢鼻祖!法國軍事傢拿破侖,在兵敗滑鐵盧之後,偶然得見《孫子兵法》,無限感慨地說:“如果二十年前能見到《孫子兵法》,曆史將會是另外一種結局。”《孫子兵法》問世以後,為曆代軍事傢們所注視,自曹操以來,曆代注傢蜂起,其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代錶,這版《孫子兵法》綜閤瞭各代錶注傢的精彩注評,博采眾傢之長!除《孫子兵法》之外,本書還附有《孫臏兵法》,兩大兵法閤體,更有料!


內容簡介

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等,是中國現存zui早的兵書,也是世界上zui早的軍事著作,被譽為“兵學聖典”。處處錶現瞭道傢與兵傢的哲學。共有六韆字左右,一共十三篇。

 

目 錄

計篇di一……………………………005 

作戰篇di二…………………………010 

謀攻篇di三…………………………015 

形篇di四……………………………020 

勢篇di五……………………………025 

虛實篇di六…………………………030 

軍爭篇di七…………………………037 

九變篇di八…………………………044 

行軍篇di九…………………………048 

地形篇di十…………………………055 

九地篇di十一………………………061 

火攻篇di十二………………………072 

用間篇di十三………………………076 

附錄:孫臏兵法……………………083 

擒龐涓…………………………084 

見威王]………………………089 [

威王問]………………………095 

陳忌問壘………………………105 

篡卒……………………………110 

月戰……………………………114 

八陣……………………………117 

地葆……………………………120 

勢備……………………………125 

兵情……………………………129 

行篡……………………………132

 殺士……………………………136 

延氣……………………………137 

官一……………………………140 

五教法…………………………152 

[強兵]…………………………155

 

精彩書摘

計篇di一 本篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武在本篇中指齣,戰爭是關乎國傢生死存亡的大事。“道”“天” “地”“將”“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”是指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;“地”指土地,具體如地勢、地形的高下、險要、平坦,距離的遠近等對於攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編製、將吏職責的劃分和管理,以及軍需物資的供應、管理。孫子認為,從這五要素齣發,根據國君是否賢明,將帥有無纔能,“天”“地”兩方麵的條件如何,法令能否貫徹實行,兵力強弱,軍隊是不是訓練有素,賞罰是否分明,可以預知戰爭的勝負,從而采取適當的對策和相應的行動。 【原文】 孫子曰:兵①者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察②也。 【注釋】 ①兵:指戰爭。 ②察:研究。 【譯文】 孫子說:戰爭是國傢的頭等大事,關係著民眾的生死,決定著國傢的存亡,因此,不得不認真、謹慎地去研究。 【原文】 故經①之以五事,校②之以計,而索③其情④。一曰道⑤,二曰天⑥,三曰地⑦,四曰將⑧,五曰法⑨。道者,令民與上⑩同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危11也。天者,陰陽12、寒暑、時製也。地者,遠近、險易13、廣狹、死生14也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,麯製15、官道、主用16也。凡此五者,將莫不聞17,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計,而索其情。曰:主孰18有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將19聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去20之 。 【注釋】 ①經:衡量,在這裏是分析的意思。 ②校:比較。 ③索:探索。 ④情:實際情況。 ⑤道:道義。此處指是否得民心。 ⑥天:天時。即氣候、時令等自然方麵的條件。 ⑦地:地理條件。如地勢險要或平坦,場地開闊或狹隘等具體的地形、地勢。 ⑧將:將令。此處指戰爭中指揮官的謀略、智慧。 ⑨法:軍令。 ⑩上:國君。?11不畏危:不怕危險。 12陰陽:晝夜。指春、夏、鞦、鼕時令季節。 13險易:地勢情況,即地勢是險要還是較為平坦等。 14死生:死地與生地,即所選地形是否利於己方的戰爭,有利為生地,不利為死地。 15麯製:軍隊編製、製度。 16主用:後勤管理。主是掌管,用為物資。此處指戰略物資等後勤保障。 17聞:知道。 18孰:誰,哪一方。 19將:虛詞,錶示假設,類似“如果”。 20去:離開。 【譯文】 要從以下五個方麵著手,比較、分析雙方的各種條件,考察雙方的實際情況,以預測戰爭的走嚮。一是道義,二是天時,三是地形,四是將帥,五是法規。所謂“道義”,就是君主要有民心,讓民眾和君主心意相通,這樣軍士們纔有同生共死的信念,便不怕危險。所謂“天時”,就是指陰陽時節、寒暑交替、春夏鞦鼕四季等。所謂“地形”,就是指路程的遠近,地勢的險要情況,戰場是開闊還是狹窄,所選戰場屬生地還是死地等自然地理條件。所謂“將帥”,就是指軍隊的指揮官是否有足夠的智謀纔能,是否賞罰有信,對部下是否仁慈關愛,能否做到果斷勇敢,所製軍隊是否軍紀嚴明。所謂“法規”,就是指軍隊的組織編製是否簡潔輕便,將吏的責權劃分是否清晰明瞭,軍需物資的掌管是否規範以及供給是否充足。這五個方麵,將領一定要深刻瞭解。瞭解瞭就能勝利,否則必將失敗。一定要通過對戰爭雙方的考察,掌握盡可能多的實際情況,並據此加以比較、分析,從而去預測戰爭勝負的可能。一定要知道:哪一方的君主更得民心?哪一方的將領能力更強?哪一方占有天時地利?哪一方軍法嚴明、賞罰有信?哪一方兵力更加強大?哪一方的軍士訓練更為有素?哪一方軍令執行更為有效?透徹分析瞭這些條件,自然就能夠判定哪一方更容易取勝瞭。如果聽從我的計策,那麼必然能取得勝利,這樣我就留下;如果不聽我的計策,那麼必然導緻戰爭失利,那我就離開。 

 

  前言

 《孫子兵法》是我國春鞦末期大軍事傢孫武所著的一部軍事經典著作,素有“武學之聖典,兵傢之絕唱”之美譽。孫武的生卒年月現已不可考。據史載,他本是齊國人,後移居吳國,因擅長兵法,被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔閭。孫武見吳王時,將其所撰兵法十三篇獻給吳王,闔閭讀後大悅,遂以孫武為將,為自己練兵。後來孫武帶兵西破強楚,北威齊晉,揚名諸侯之間,讓吳國順利成為當時的霸主。孫武終老於吳國,葬在吳都巫門外。《孫子兵法》雖然篇幅不長,但信息量極大,可謂字字珠璣,無半點纍贅之言。孫武在其書中揭示瞭一係列具有普遍意義的軍事規律,提齣瞭一套完整的軍事理論體係。這一理論不僅深受戰國以來曆代軍事傢的重視和推崇,對他們的軍事思想和實踐産生瞭重要的影響,而且在世界軍事思想領域內擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽,至今仍有其不可忽視的科學價值。 《孫子兵法》不僅具有極高的軍事價值,還蘊含瞭許多哲學道理,不僅可以應用於行軍打仗,對於人們為人處世、開闊眼界亦有幫助。雖然成書數韆年,但其並未過時,於今天的我們仍多有啓發。關於《孫子兵法》,曾經有過一些紛爭。有人因《漢書·藝文誌》著錄《吳孫子兵法》有八十二篇,圖九捲,而多認為十三篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文誌》著錄的《齊孫子》,即《孫臏兵法》久已失佚,後世流傳的隻有一部《孫子兵法》,而認為十三篇齣自孫臏之手。不過,1972年山東臨沂銀雀山漢墓齣土瞭一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡,以及記載孫武言行的七十餘枚竹簡,此後學者們已多傾嚮於十三篇齣自孫武之手,八十二篇則是孫武後學所著,是用以補充和解釋十三篇的。 與《孫子兵法》一樣,《孫臏兵法》也是我國古代軍事文化遺産中璀璨的瑰寶。為瞭便於大傢對比閱讀,書後還附有《孫臏兵法》。

 

  目 錄

 di一套 勝戰計 di一計 瞞天過海…………………………008

 di二計 圍魏救趙…………………………012 

di三計 藉刀殺人…………………………016 

di四計 以逸待勞…………………………020 

di五計 趁火打劫…………………………025 

di六計 聲東擊西…………………………029 

di二套 敵戰計 di七計 無中生有…………………………034 

di八計 暗度陳倉…………………………038 

di九計 隔岸觀火…………………………042 

di十計 笑裏藏刀…………………………047 

di十一計 李代桃僵………………………051 

di十二計 順手牽羊………………………054 

di三套 攻戰計 di十三計 打草驚蛇………………………058 

di十四計 藉屍還魂………………………061 

di十五計 調虎離山………………………064 

di十六計 欲擒故縱………………………069 

di十七計 拋磚引玉………………………073 

di十八計 擒賊擒王………………………078 

di四套 混戰計 di十九計 釜底抽薪………………………084 

di二十計 混水摸魚………………………089 

di二十一計 金蟬脫殼……………………093 

di二十二計 關門捉賊……………………098 

di二十三計 遠交近攻……………………102 

di二十四計 假道伐虢……………………105 

di五套 並戰計 di二十五計 

偷梁換柱……………………110 

di二十六計 指桑罵槐……………………113 

di二十七計 假癡不癲……………………117 

di二十八計 上屋抽梯……………………122 

di二十九計 樹上開花……………………126 

di三十計 反客為主………………………129

 

 

精彩書摘

di一計 瞞天過海 【原文】 備周則意怠①;常見則不疑。陰在陽②之內,不在陽之對。太③陽,太陰。 【解題】 這一條計名齣自《永樂大典·薛仁貴徵遼事略》。“瞞天過海”用在兵法上,是一種示假隱真的疑兵之計,用來作為戰役僞裝,以期達到齣其不意的效果。 【注釋】 ①怠:鬆懈。②陰:秘密的。陽:公開的。③太:大。 di一套 勝戰計 【譯文】 防備得周全時,更容易麻痹大意;習以為常的事,也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物裏,並非存在於公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發展到極端,就形成瞭zui隱秘的潛藏狀態。 【按語】 陰謀作為,不能於背時秘處行之。夜半行竊,僻巷殺人,愚俗之行,非謀士之所為也。如開皇九年,大舉伐陳。先是弼請緣江防人,每交代之際,必集曆陽,大列旗幟,營幕蔽野。陳人以為大兵至,悉發國中士馬,既而知防人交代,其眾復散。後以為常,不復設備,及若弼以大軍濟江,陳人弗之覺也。因襲南徐州,拔之。 【按語譯文】 秘計能有成效,不能在背時秘密處使用。半夜裏偷東西,僻靜小巷中殺人,這是愚蠢的行為,都不是謀士應該做的。隋代開皇九年,賀若弼率領大軍進攻陳國。戰前他請求隋文帝準許沿江守備部隊每次換防,都要在曆陽集中,並且插上很  三十六計 多旗幟,搭起許多帳篷。陳國認為是隋軍要大舉進攻,就召集全部兵力防禦,後來知道隋軍是在調防,就把軍隊撤瞭迴去。後來,陳國軍隊對隋軍的做法習以為常,就不再防備。等到賀若弼率領大軍渡過長江,陳國軍隊也沒有覺察。因此,隋軍輕而易舉地襲擊瞭南徐州,並攻占瞭它。 【戰例】 戰國時,魏國會同趙國聯閤攻打韓國,韓國嚮齊國告急求救。齊國於是派大將田忌率軍前去救韓,齊軍直奔魏都攻打大梁城。魏將龐涓聽到這個消息後,便從韓國緊急撤離而趕迴魏國。齊國軍師孫臏對田忌說:“魏國的軍隊嚮來自恃強悍勇猛而輕視我軍,齊軍被他們看成膽怯鬼和懦夫。善於用兵的人就應抓住其無比驕傲的弱點,這於我們非常有利,可以利用這一點把魏軍徹底打垮。兵法上說:‘急行百裏路去同敵人爭奪利益的,就會損摺前軍主將;急行五十裏去同敵人爭奪利的,隻有一半數兵力纔能趕到。’因此,命令我軍進入魏國境內後,di一天先壘築十萬個鍋竈,di二天壘築五萬個鍋竈,di三天壘築三萬  di一套 勝戰計  個鍋竈。”田忌采納瞭孫臏的建議。龐涓率軍迴國後,追趕齊軍走瞭三天,看到齊軍沿途所壘的炊竈愈來愈少,非常高興地說:“我早就知道齊軍膽小如鼠,進入我境纔三天,齊國的士兵就已逃亡過半瞭。”於是,他丟下步兵,率領精銳騎兵晝夜兼程地猛追齊軍。孫臏推算龐涓的行程情況和速度,確定龐涓在夜幕時候應當趕到馬陵。馬陵的道路十分狹窄,兩旁多為險崖峭壁,可以埋伏人馬,齊軍颳去一棵大樹的錶皮,在其露白之處寫明“龐涓死此樹下”字樣,又命令齊軍萬名射箭能手,埋伏於道路兩旁。龐涓追到馬陵,站在那棵樹下,看到樹乾露白之處寫有字跡,便讓人點燃火把照亮寫字處,然而在他還沒有讀完這些字的時候,齊軍萬箭驟然齊發,魏軍頓時亂作一團,彼此失去聯係。此時的龐涓知道自己已經走投無路,無計可施,失敗已成定局,就拔劍自殺瞭。 三十六計 di二計 圍魏救趙 【原文】 共敵不如分①敵,敵②陽不如敵陰。 【解題】 這個故事見《史記·孫子吳起列傳》。“圍魏救趙”,可以說是一種避實擊虛的策略。水的流動規律是避開高處而流嚮低處,同樣道理,用兵的規律是避開敵人的堅實之處而攻擊其薄弱之處。 【注釋】 ①共:集中的。分:分散,使分散。②敵:攻打。【譯文】 與其攻擊兵力集中之強敵,不如設計分割敵 

 

  

 
韆年智慧,智謀之巔:中華國學經典精粹(全三冊) 在這部包羅萬象的《中華國學經典精粹》中,我們精心收錄瞭三部在中國曆史長河中熠熠生輝的智慧瑰寶:《孫子兵法》、《三十六計》與《鬼榖子》。這套全三冊的精裝版本,不僅是對中華傳統文化的一次深度挖掘與呈現,更是一扇通往古老東方智慧殿堂的窗口,帶領讀者穿越時空,領略那些曆久彌新、影響深遠的思想精髓。 第一捲:《孫子兵法》——兵法之祖,戰略思想的永恒燈塔 《孫子兵法》,這部誕生於春鞦末期的軍事著作,是人類軍事思想史上的一座裏程碑,被譽為“兵學聖典”。其作者孫武,以其卓越的軍事纔能和深邃的哲學洞察力,為後世留下瞭影響至今的戰爭理論。這部經典並非僅僅局限於軍事範疇,其所蘊含的戰略、戰術、謀略思想,早已超越瞭戰場,滲透到政治、經濟、外交、商業乃至個人生活的方方麵麵。 《孫子兵法》的核心思想在於“道、天、地、將、法”五事七計,強調“知己知彼,百戰不殆”的戰略判斷。“知己知彼”並非簡單的瞭解對手,更是包含對自身優勢劣勢的深刻認知,對環境因素的全麵評估,以及對領導者素質的考察。孫子認為,戰爭的最高境界是“不戰而屈人之兵”,通過政治、外交、經濟等多種手段,在戰爭爆發前就瓦解敵人的抵抗意誌,這是何等高瞻遠矚的智慧。 書中對於“兵者,詭道也”的闡釋,更是將“謀略”的藝術推嚮瞭極緻。“虛實”、“奇正”、“形名”等概念,揭示瞭在不對稱優勢下如何運用變化莫測的策略,以弱勝強,以少勝多。孫子對“勢”的強調,即通過預先的布局和創造條件,形成對己方有利的態勢,也為現代管理學和戰略學提供瞭重要的啓示。 《孫子兵法》的語言精煉、邏輯嚴密,其每一句話都蘊含著深刻的哲理。例如,“投之亡地而後存,陷之死地而後生”,看似殘酷,實則是在絕境中激發潛能,鍛造團隊的極緻錶現。又如“善戰者,求之於勢,不責於人”,強調的是通過環境和策略的營造,讓每個人都能發揮齣最大的作用,而非單純依賴個彆人的能力。 這部經典的影響力是跨越國界的,它不僅在中國古代軍事史上留下瞭濃墨重彩的一筆,更被翻譯成多種語言,成為全球軍事院校和商業精英必讀的教材。在當今這個充滿競爭與挑戰的時代,《孫子兵法》所傳達的冷靜分析、長遠規劃、靈活應變、以及對人性的深刻洞察,依然是指導我們麵對復雜局麵的寶貴財富。 第二捲:《三十六計》——權謀之術,縱橫捭闔的生存智慧 《三十六計》,這部匯集瞭中國古代豐富鬥爭經驗的兵書,將孫子兵法中抽象的戰略思想,具體化、細緻化為一係列可操作的計策。它以簡潔的語言,概括瞭三十六種不同情境下的應對策略,每一計都飽含著對人性、局勢和力量對比的精準把握。 《三十六計》並非鼓勵陰謀詭計,而是揭示瞭在復雜的人際關係和權力鬥爭中,如何運用智慧和策略來保護自己、爭取優勢、達成目標。這些計策涵蓋瞭從進攻到防守,從正麵到側翼,從心理戰到物質戰的方方麵麵。例如,“瞞天過海”強調在關鍵時刻隱蔽行動,避免引起對手警覺;“圍魏救趙”則展示瞭通過迂迴包抄、攻擊敵方薄弱環節來化解危局的策略;“藉刀殺人”則點明瞭利用第三方力量達成目的的巧妙方法。 這部著作的價值在於其對“勢”的精妙運用,以及對“時”的敏銳把握。它教會我們如何在劣勢中尋找轉機,如何在均勢中擴大優勢,如何在優勢中防止對手的反撲。書中的計策,雖然看似獨立,但實則相互關聯,融會貫通,形成瞭一個龐大而精密的智慧體係。 《三十六計》對中國傳統文化影響深遠,它的許多概念已經融入瞭日常的語言和思維方式之中,成為人們處理人際關係、解決問題的重要參考。在現代社會,《三十六計》在商業談判、團隊管理、市場競爭、甚至個人職業發展中,都展現齣強大的現實意義。它提醒我們,在追求目標的過程中,不僅要依靠實力,更要運用智慧,靈活調整策略,纔能在瞬息萬變的局勢中立於不敗之地。 第三捲:《鬼榖子》——縱橫之學,言談捭闔的智慧大師 《鬼榖子》,又稱《捭闔篇》,是戰國時期一位神秘的縱橫傢鬼榖子的著作。這位集政治傢、軍事傢、思想傢於一身的人物,以其深邃的思想和超凡的言談縱橫之術,影響瞭中國古代的政治格局和外交關係。 《鬼榖子》的核心在於“捭闔”二字。“捭”是開,“闔”是閉。鬼榖子認為,人與人之間的交往,國傢與國傢之間的關係,都如同門一樣,需要有開啓和關閉的技巧。他教導人們如何通過言語來揣摩他人的內心,如何運用靈活的策略來影響他人的決策,如何在復雜的局勢中保護自己,並在必要時掌握主動權。 書中對於“情”、“勢”、“權”、“智”的論述,構成瞭其思想的基石。鬼榖子強調要深入洞察人心,瞭解他人的欲望、恐懼、弱點,然後纔能“投其所好,撥其所惡”。他主張“以陽動陰,以陰動陽”,即通過不同的方式來觸動對方,使其産生反應。同時,他也強調“審時度勢”,在恰當的時機采取恰當的行動,避免輕舉妄動。 《鬼榖子》對於“言語”的力量有著深刻的認識。它教導人們如何用最恰當的語言去打動人心,如何通過巧妙的辭令來化解矛盾,如何利用語言來製造機會,甚至如何通過語言來影響世界。書中的許多思想,如“揣摩”、“說服”、“辯論”、“勸進”、“勸退”等,都是現代溝通學、心理學、以及領導力理論的重要源頭。 《鬼榖子》的智慧,並非僅僅在於權謀,更在於其對人性的深刻洞察和對事物發展規律的精準把握。它教會我們如何認識自己,如何認識他人,如何在這個復雜的世界中遊刃有餘地生存和發展。在今天,無論是在商業談判、團隊閤作、人際交往,還是在個人成長和自我修養方麵,《鬼榖子》都為我們提供瞭寶貴的智慧指引。 全三冊,一脈相承,博大精深 《孫子兵法》、《三十六計》與《鬼榖子》,這三部經典雖然側重點各不相同,但它們都源於中華民族深厚的哲學思想和悠久的實踐經驗,共同構築瞭中國傳統智慧的輝煌篇章。 《孫子兵法》是戰略的高度,是宏觀的謀劃,是頂層設計的智慧;《三十六計》是戰術的深度,是具體的運用,是應變的技巧;而《鬼榖子》則是人心的深度,是溝通的藝術,是人際交往的精髓。它們之間相互補充,相互印證,共同展現瞭中華民族在認識世界、改造世界過程中所形成的獨特智慧體係。 本套《中華國學經典精粹》全三冊,以其精美的裝幀、嚴謹的校訂,以及對原著精神的忠實呈現,為讀者提供瞭一個絕佳的閱讀體驗。翻開這套書,您將不僅是在閱讀古籍,更是在與古聖先賢對話,在汲取韆年智慧的精華。無論您是希望提升個人修養,還是尋求事業上的突破,亦或是對中華傳統文化有濃厚的興趣,這套書都將是您不可多得的寶貴財富。它將引導您以更深邃的眼光看待世界,以更智慧的方式應對挑戰,以更從容的心態擁抱生活。

用戶評價

評分

收到這套書的第一個感覺就是“沉甸甸的”。不是說重量,而是那種知識分量和曆史積澱給人的感覺。我一直覺得,真正的經典,是能夠跨越時代,在不同的社會背景下依然閃耀智慧光芒的。這套書,正是這樣的存在。我尤其喜歡它的裝幀,那種素雅而不失莊重的設計,讓人一看就知道是精品。翻開書頁,紙張的觸感非常細膩,印刷清晰,字跡也很大方,閱讀起來非常舒適,不會有那種廉價感。 《孫子兵法》是我最先翻開的。一直以來,我對戰爭的理解都比較片麵,覺得就是兩軍對壘,刀槍相見。但讀瞭《孫子兵法》,我纔明白,真正的戰爭,更多的是智謀的較量,是心理的博弈。孫子講的“知己知彼,百戰不殆”,放在現代社會的競爭中,同樣適用。無論是商業競爭,還是人際關係,瞭解對方的優勢和劣勢,知道自己的長處和短處,纔能立於不敗之地。這本書的語言雖然古老,但通過附帶的解讀,一點也不難理解,反而覺得精闢入骨。 《三十六計》則像是給生活中的各種“小聰明”找到瞭一個官方的“認證”。很多時候,我們覺得某個辦法很絕,很高明,迴頭一看,原來古人早就總結齣來瞭。這本書的精妙之處在於,它不僅僅是羅列計策,更是在講解每一個計策背後的邏輯和應用場景。我發現,很多時候,事情的解決之道,並非隻有一條路,而是需要根據具體情況,靈活變通。這套書的編排,將這些計謀和曆史故事結閤起來,讀起來一點都不枯燥,反而像是在聽故事,學習故事。 《鬼榖子》的部分,對我來說,是一個全新的領域。我之前對鬼榖子的瞭解僅限於“縱橫傢”這個標簽。但讀瞭這本書,我纔發現,鬼榖子的思想,遠不止於此。他講的是如何識人、如何用人、如何影響人,甚至是如何操縱人心。這聽起來有點“黑暗”,但不得不承認,在現實生活中,這些洞察人性的智慧,確實能起到意想不到的作用。書中的一些關於“順勢而為”和“因勢利導”的論述,讓我受益匪淺,覺得自己在與人溝通和處理事情時,有瞭更多的思考維度。 總的來說,這套書是一套非常有價值的讀物。它不僅僅是提供瞭一些古老的策略,更重要的是,它教會我一種思考方式,一種看待世界和處理問題的角度。我把它放在書架上,每次看到它,都會有一種充實感,覺得身邊有這樣一位“智囊團”相伴,心裏踏實多瞭。我已經迫不及待地想把它推薦給那些同樣對中國傳統文化和智慧感興趣的朋友們。

評分

這套書的到來,像是給我的書架增添瞭幾分“底蘊”。我一直覺得,真正的經典,不在於數量,而在於它的價值。這套《孫子兵法 三十六計 鬼榖子》,恰恰就是這樣一套書。從包裝上看,就透著一股子“正宗”勁兒,沒有那些花裏鬍哨的修飾,但每一個細節都體現著對經典的尊重。拿到手裏的感覺,那種紙張的質感,油墨的香氣,都讓我覺得,這纔是真正應該被珍藏的書。 我最先閱讀的是《孫子兵法》。我一直覺得,兵法不隻是關於戰爭,更多的是一種關於“如何以最小的代價獲得最大的勝利”的哲學。孫子講的“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,讓我深刻理解瞭“智取”的重要性。這本書的語言非常簡練,但每一句話都值得反復推敲。我喜歡它將“知己知彼”提升到戰略高度的論述,這在任何領域的競爭中都適用。 《三十六計》部分,則更像是一本“生活智慧大全”。很多時候,我們遇到的睏境,看似棘手,但如果從不同的角度去看,也許就能找到突破口。這本書的魅力在於,它將那些抽象的謀略,通過曆史故事和清晰的解讀,變得具體而生動。我發現,很多時候,事情的解決,並非隻有一種方式,而是需要靈活運用各種“計策”。這讓我覺得自己看待問題的方式更加開闊瞭。 《鬼榖子》的部分,則是一次讓我“大開眼界”的體驗。我之前對鬼榖子的瞭解,僅限於他是一位善於謀劃的智者。但讀瞭這本書,我纔發現,他的智慧,更多地體現在對人性的洞察和對溝通的把握上。鬼榖子講的“權謀”,並非是簡單的操縱,而是關於如何理解人,如何與人建立聯係,如何在這個復雜的世界中立足。書中的許多論述,都讓我覺得非常深刻,引人思考。 總而言之,這套書是一次非常值得的投資。它不僅僅是幾本書,更是一種對智慧的傳承。精美的包裝,優秀的紙質,以及內容的深刻性,都讓我覺得它是一套值得反復閱讀和珍藏的國學經典。它就像是一位無聲的導師,在我需要的時候,給予我啓示。

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這套書真的讓我驚艷到瞭!當我收到的時候,就被它沉甸甸的質感和古樸的設計吸引瞭。封麵上的燙金字體,散發著一種曆史的厚重感,仿佛能穿越時空,觸摸到那些先賢們智慧的脈絡。打開第一頁,撲麵而來的就是那種古籍特有的油墨香,聞著就讓人心生寜靜,特彆適閤在午後陽光正好、泡上一壺茶的時候細細品讀。 我一直對中國傳統文化很感興趣,總覺得那些古老的智慧裏蘊含著解決現代生活難題的鑰匙。這套書一次性收錄瞭《孫子兵法》、《三十六計》和《鬼榖子》,這三部經典都是我心心念念想要深入瞭解的。我尤其喜歡《孫子兵法》裏那些看似簡單卻字字珠璣的論述,它不僅僅是講戰爭,更是關於策略、關於如何洞察人心、如何以智取勝的寶典。讀的時候,我總會不由自主地聯想到生活中的各種場景,從職場競爭到人際交往,都能找到它的影子。 《三十六計》更是讓我大開眼界,原來我們生活中許多巧妙的應對方式,都早有“前人栽樹,後人乘涼”的智慧。每一計都配有生動的曆史典故和詳細的解讀,讓我更容易理解其精髓。我發現,很多時候事情的成敗,就在於你是否能靈活運用這些計謀,看穿錶象,抓住關鍵。這套書的排版也非常舒服,字體大小適中,紙張的質感也很好,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。 而《鬼榖子》的部分,則將我帶入瞭一個更為神秘的智慧世界。鬼榖子的思想,講究的是縱橫捭闔、權謀機變,非常適閤那些希望提升自己溝通和說服能力的人。讀這本書,我感覺自己仿佛在與智者對話,學習如何洞察人性最深處的欲望和動機,以及如何運用言語的力量去影響他人。這本書的解讀部分寫得非常到位,能夠幫助我這個初學者更好地理解那些深奧的道理,並將其應用到實際生活中。 總而言之,這套書是一次非常值得的收藏。它不僅僅是幾本書,更是一扇通往中華傳統智慧寶庫的大門。精美的裝幀,權威的解讀,以及內容的深度,都讓我覺得物超所值。我計劃將它作為一份特彆的禮物送給我的朋友,相信他們也會和我一樣,在這套書中找到屬於自己的那份啓發和收獲。閱讀的過程,也是一種精神上的洗禮,讓人受益匪淺。

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最近入手瞭一套《孫子兵法 三十六計 鬼榖子(全三冊)》,說實話,拿到手裏的時候,就被它的“分量”給鎮住瞭。我一直覺得,真正的經典,就應該有這樣的厚重感,無論是內在的智慧,還是外在的呈現。這套書的外包裝設計就非常考究,簡約大氣,透露著一種低調的奢華,讓人一看就知道是經過精心打磨的。 我最先接觸的是《孫子兵法》。我一直認為,《孫子兵法》不僅僅是軍事著作,更是一部關於戰略和智慧的百科全書。孫子講的“道、天、地、將、法”五事七計,不僅僅是用於戰爭,更可以用來分析和解決我們生活中的各種問題。這本書的語言非常精煉,每一句話都蘊含著深刻的道理,需要細細品味。我喜歡它對“謀定而後動”的強調,這在快節奏的現代社會尤為重要。 《三十六計》則是我一直很感興趣的部分。很多時候,我們生活中遇到的睏境,似乎都有前人總結齣來的“應對之道”。這本書的魅力在於,它將那些抽象的謀略,通過生動的故事和淺顯的解讀,展現在我們麵前。我特彆喜歡它將兵法與實踐相結閤的方式,讓人能夠清晰地看到,這些古老的智慧是如何在曆史的長河中發揮作用的。讀這本書,我感覺自己像是在和曆史對話,學習那些成功的經驗和失敗的教訓。 而《鬼榖子》部分,則完全開啓瞭我對“溝通”和“說服”的全新認知。鬼榖子被譽為“韆古縱橫學之鼻祖”,他所講的“言談、說服、識人”等技巧,簡直是現代職場和社交的“必修課”。我發現,很多時候,事情的成敗,關鍵就在於你如何與人溝通,如何把握對方的心理。這本書的解讀非常到位,能夠幫助我理解那些深奧的道理,並嘗試將其運用到我的日常溝通中。 總而言之,這套書是一次非常令人驚喜的文化之旅。它不僅提供瞭中國傳統智慧的精華,更重要的是,它教會瞭我如何更深刻地理解世界,如何更有效地與人相處。精美的裝幀,高質量的紙張,以及內容本身的價值,都讓我覺得這是一套物超所值的經典。我計劃將它作為我書房的常駐成員,時不時地翻閱,汲取其中的智慧。

評分

拿到這套書的瞬間,我就被它身上散發齣的那種“正宗”味道吸引瞭。我一直對國學經典情有獨鍾,但市麵上充斥著太多經過“二度創作”甚至“過度解讀”的版本,總覺得少瞭些原汁原味。這套書的宣傳語,“中華國學經典精粹原版原著”,一下子就抓住瞭我的眼球。拆開快遞,果然沒有讓我失望。精美的外殼,古樸的字體,以及那種沉甸甸的紙質,都讓我感受到一種對傳統的尊重和敬畏。 《孫子兵法》部分,我最看重的是它的“實用性”。兵法,顧名思義,是講打仗的,但孫子講的“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,就把它的意義提升到瞭一個更高的層麵。這本書不僅僅是教你如何打仗,更是教你如何思考,如何製定戰略,如何把握時機。我喜歡它那種簡約而深刻的語言,寥寥數語,就能點醒人。閱讀的時候,我常常會停下來,思考書中的道理如何運用到我個人的生活中,比如在工作中如何更好地規劃項目,如何在與人交往中避免不必要的衝突。 《三十六計》的部分,我一直覺得它非常“有趣”。這種有趣,並非是膚淺的戲謔,而是那種智慧的閃光點帶來的驚喜。每一計都像是打開瞭一個新的視角,讓我看到事情背後隱藏的邏輯。我尤其喜歡它對每一計的解釋,非常詳細,而且引用瞭很多曆史典故,讓這些抽象的計謀變得鮮活起來。有時候,我會在工作或生活中遇到棘手的問題,就會翻開《三十六計》,看看有沒有相關的啓示,很多時候都能找到意想不到的解決方法。 《鬼榖子》的部分,我承認,一開始讓我有點“望而生畏”。因為“鬼榖子”這個名字本身就帶著一種神秘和深不可測的意味。但真正讀進去之後,我纔發現,鬼榖子的智慧,是一種對人性的深刻洞察。他講的“權謀”,並不是教人去欺詐,而是教人如何看清人性的弱點,如何在這個復雜的社會中更好地生存和發展。這本書的解讀,也非常關鍵,幫助我理解瞭那些看似晦澀的道理。讓我覺得,自己變得更加“通透”瞭。 總而言之,這套書是一次非常愉快的閱讀體驗。它不僅滿足瞭我對中國傳統經典的好奇心,更重要的是,它為我提供瞭寶貴的智慧財富。精美的包裝,清晰的排版,以及內容本身的高度,都讓我覺得這是一套值得珍藏和反復閱讀的經典之作。它就像是一位沉默的智者,靜靜地在那裏,隨時準備為我解惑。

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棒棒噠

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很好,值得

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給小孩屯起,培養她的閱讀能力

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正版書籍,值得購買。

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原以為是綫裝,迴來發現是印的。不過書還是不錯的(*?´╰╯`?)?

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經典,便宜,拿迴來慢慢看

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小書不錯

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自我學習下

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