《清朝柔远记》这个书名,在我看来,传递出一种历史的回响,仿佛能让我听见遥远的鼓角声,又似乎能感受到微风拂过丝绸的轻柔。 “柔远”二字,本身就带有几分哲学上的张力,它不是强硬的“远伐”,也不是被动的“被远”,而是主动地去“柔化”远方的存在。 我一直在思考,这样的“柔远”究竟是如何实现的? 它是否意味着在处理边界问题、贸易往来、文化交流等方面,清朝采取了一种更为巧妙的策略? 我脑海里勾勒出的场景,可能包括了精细的地图测绘、对异域风情的深入研究、甚至是对于不同民族习俗的细致观察与学习。 也许,书中会详细描绘那些发生在边疆的谈判,那些充满智慧的博弈,那些为了和平而付出的努力。 我甚至会想象,在那些难以想象的遥远之地,清朝的官员们是如何克服语言障碍,如何建立信任,如何通过非军事手段来维系稳定与繁荣。 “柔远”也可能是一种战略上的考量,是为了长远的利益,而选择了一种更为温和、更为持久的方式来处理与外部世界的互动。 它可能打破了我们对传统帝国对外关系的刻板印象,让我们看到一个更加立体的、更具智慧的清朝。 我希望能在这本书中,寻找到关于清朝如何在地缘政治的复杂棋局中,下出一手“柔远”的好棋的答案,理解其背后所蕴含的深思熟虑。
评分终于读完了这本《清朝柔远记》,虽然书中内容我未曾触及,但单凭这书名,便足以引发我无限的遐想。 “柔远”二字,蕴含着一种深邃的智慧,它并非简单的武力征服,也不是一味的怀柔政策,而是渗透着对外部世界一种审慎而包容的态度。 我常常会想,在那个风云变幻的清朝,面对来自四面八方的挑战,是如何做到“柔远”的? 它是否意味着一种在维护自身核心利益的同时,又能以一种更加灵活、策略性的方式处理与周边国家、民族的关系? 或许,其中包含了大量的细致的外交博弈,对不同文化、宗教、政治体制的理解与尊重,以及在复杂局势下,如何找到微妙的平衡点。 我脑海中浮现出的画面,是穿着朝服的官员们,在殿堂之上,字斟句酌地审阅来自遥远国度的奏章,他们是如何权衡利弊,如何理解那些我们可能从未听闻过的风土人情,又是如何将这些信息转化为影响国家命运的决策? “柔远”二字,也可能指向一种更深层次的文化自信,一种不惧怕外界影响,反而能从中汲取养分,并最终将其融入自身文明的强大力量。 我猜想,这本书或许能为我们揭示清朝在处理对外关系上,那些不为人知的曲折与精妙之处,让我们看到一个并非刻板印象中那样单一的清朝。 它不仅仅是历史的记录,更是一种关于智慧、关于格局、关于如何在广阔世界中安身立命的思考。 我对此书的期待,是它能够拓展我对于清朝对外政策的认知,让我看到那个时代,统治者们所具备的远见卓识和手腕。
评分《清朝柔远记》这本著作,光从书名来看,就足以让一个对历史充满好奇的人,内心涌动起一股探究的欲望。 “柔远”二字,无疑是这部作品的核心线索,它暗示着一种处理外部关系的哲学,一种不同于简单扩张或对抗的策略。 我常常在想,在那个宏大的清朝版图上,“柔远”究竟是如何落到实处的? 它是否意味着一种高明的治国方略,能够化解潜在的冲突,建立稳定的边疆? 我脑海中闪过的是无数细微的画面:可能是边境上的互市,人声鼎沸,商品琳琅;也可能是王公贵族与外国使节的宴饮,言语间充满了试探与合作;更有可能是学者们在翻译佛经、学习天文,不同文明的思想在碰撞中交融。 “柔远”或许还包含了对于周边民族的尊重与理解,承认其独特性,并在合作中找到共同点,从而达到一种互利共赢的局面。 我猜测,书中会详细描写那些在历史洪流中,那些不为人知的,关于和平、关于沟通、关于妥协的篇章。 它不仅仅是关于政治与军事,更可能触及到文化、经济、社会等多个层面,展现清朝在处理与外部世界关系时,所展现出的那种审慎、包容和智慧。 我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我从一个更广阔、更深刻的角度去理解清朝的历史。
评分《清朝柔远记》这个书名,在我脑海里激起了阵阵涟漪。 “柔远”二字,给我一种特别的联想,它不像“开疆拓土”那样具有侵略性,也不像“固守边疆”那样显得保守,而是一种更加内敛、更加智慧的姿态。 我一直在思考,在那个充满动荡与变革的清朝,是如何做到“柔远”的? 这背后是否隐藏着一套精密的策略,一套能够平衡自身利益与外部需求的智慧? 我脑海里会勾勒出许多画面:可能是朝堂之上,大臣们针对不同地域、不同文化背景的使臣,商讨对策时的字斟句酌;也可能是边境的榷场,不同肤色、不同服饰的人们,在交换货物,传递信息;甚至可能是那些隐藏在历史深处的民间交流,不同文明的种子在悄然播撒。 “柔远”的背后,可能是一种对世界的深刻理解,一种尊重差异、求同存异的态度,以及在复杂局势下,寻找到最大公约数的艺术。 我非常期待,这本书能为我揭示清朝在处理对外关系时,那些不为常人所知的、充满智慧的细节,让我看到一个更加立体、更加 nuanced 的清朝。 它不仅仅是一部历史著作,更可能是一种关于如何在广阔世界中,以一种更加成熟、更加从容的方式与他人共处,并实现自身发展的哲学思考。
评分刚看到《清朝柔远记》这个名字,立刻就被吸引了。 “柔远”,这两个字总给我一种别样的感觉,不是那种刀光剑影的征服,也不是那种被动挨打的退缩,而是一种更加精妙、更加高远的智慧。 我一直在揣测,在那个庞大的帝国,是如何将“柔远”二字贯彻到实际的国策中的? 它是不是代表着一种更具弹性的外交手段,一种在维护国家主权的同时,又能巧妙地处理与周边国家和民族关系的艺术? 我脑海里会浮现出各种场景:也许是边关小镇上,清朝官员与邻国使者的谈判,字字珠玑,充满博弈;也可能是贡品往来,承载着不同地域的特产与文化,传递着友好的信号;甚至可能是对不同信仰、不同习俗民族的包容与接纳,将差异转化为和谐共存的基础。 “柔远”也可能是一种战略上的长远考量,通过温和的方式,避免不必要的冲突,从而为国家的发展争取更稳定的环境。 我非常好奇,这本书是否会为我们揭示清朝在对外关系上,那些不为人知的、充满智慧的细节,让我们看到一个更加立体、更加 nuanced 的帝国形象。 它不仅仅是历史的陈述,更是一种关于如何与世界相处的哲学,一种在复杂国际环境中保持平衡与发展的智慧。
评分好书
评分很经典的一本书,值得阅读。
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评分经典史料,值得购买。
评分法显大师,为到印度求取完备的戒律,以六十多岁的高龄从长安出发,过河西走廊,出阳关,涉戈壁,穿越塔克拉玛干大沙漠,横跨帕米尔高原,先后到达巴基斯坦、阿富汗、尼泊尔,周游北、东、中印度,参礼佛迹、寻找经律,并从海路经斯里兰卡、印度尼西亚的苏门答腊,漂流到青岛崂山登陆,首尾计15年,历经当时30国,与他同行者先后增加到11人,死的死、留的留,不少人中途返回,最后只有他一人携带大量经律返回中土,在千余年的西行求法史上,以如此高龄兼走陆路与水路,除法显外,没有第二人。他是西行求法的“创辟荒途”者,他和他的《佛国记》为人类世界做出了重大贡献。鲁迅先生说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是中国的脊梁”。
评分非常喜欢,值得大家一读。
评分京东的书都是正版,比书店便宜,核算。以后买专业书都会来这里。以下文字请忽略。为350种左右,计划在五至七年内将主要门类的重点书目基本出齐,以后陆续补充,使之逐渐成为一套较为齐全的地域性百科文库,并作为一份有价值的文化积累,在祖国文化宝库中占一席之地。《岭南文库》涵盖有关岭南(广东以及与广东在历史上、地理上有密切关系的一些岭南地域)的人文学科和自然学科,包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面。并从历代有关岭南之名著中选择若干为读者所需的典籍,编校注释,选粹重印。个别有重要参考价值的译著,亦在选辑之列。
评分不错的图书,感觉还不错。
评分为了写论文,买了这些书。其实我真心不想买啊。
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