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前言/序言

十一年，遷兵科都給事中。東南兵事未定，疏言：“今日劉文秀復起於川南，孫可望竊據於貴築，李定國伺隙於西粵，張名振流氛於海島，連年徵討，尚稽天誅。為目前進取計，蜀為滇、黔門戶，蜀既守而滇、黔之勢蹙，故蜀不可不先取。此西南之情形也。粵西稍弱，昨歲桂林之役未大創，必圖再犯，以牽製我湖南之師。宜令籓鎮更番迭齣，相機戰守。此三方者，攻瑕宜先粵西。粵西潰則可望膽落，滇、黔亦當瓦解。”又疏劾湖南將軍續順公瀋永忠擁兵觀望，緻總兵官徐勇、辰常道劉升祚力竭戰死。永忠坐罷任奪爵。復劾福建提督楊名高玩寇，緻漳州郡縣為鄭成功淪陷，名高坐罷任。

2人物傳記

書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾韆年的發展，演變成瞭當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便産生瞭書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆字相比，並非迥然不同，而是基本相通。

範源濂（1875-1927），近代教育傢。字靜生。湖南湘陰人。早年就學於長沙時務學堂。戊戌變法失敗後流亡日本，入東京高等師範學校學習。清光緒三十一年（1905）迴國，在北京任學部主事，並創辦法律學校和殖邊學堂。辛亥革命後，曾任教育部次長、中華書局總編輯部部長、北洋政府教育總長。1917年與蔡元培等人組織中結職業教育社。1923年赴英與英政府商洽將庚子賠款用於教育事業。迴國後，曆任北京師範大學校長、中華教育文化基金委員會董事長、南開大學董事、北京圖書館代理館長。曾多次到美國考察教育，並邀請外籍學者到中國講學。

3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的係統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關於書法中如何錶現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有著自身的體係的。

京東物流能不能對圖書有點尊重。

隨著文化事業的發展，書法己不僅僅限於使用毛筆和書寫漢字，其內涵己大大增加。如從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機、日常工具（主要是指質地比較堅硬的，能用來書寫的五金、生活工具）等。顔料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘閤劑、化學劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有；品種之多，不勝枚舉。從執筆方式上看，有的用手執筆、有的用腳執筆，就是用其他器官執筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，並非漢字一種，有的少數民族文字也登上瞭書法藝壇，濛文就是一例；

轉吏科，以母憂歸。服闋，九年，起故官。應詔疏言：“上下之情未通，滿、漢之氣中閼。大臣闒茸以保富貴，小臣鉗結以習功名。紀綱日弛，法度日壞。請時禦正殿，召對群臣，虛心諮訪。令部院科道等官麵奏政事，仍令史官記注，以求救時之實。”時世祖親政，裔介疏言：“督撫重臣宜慎選擇，不宜專用遼左舊人。”又言：“攝政王時，隱匿逃人，立法太嚴，天下囂然，喪其樂生之心。後以言官陳說，始寬其禁，責成州縣，法至善也。若捨此之外彆有峻法，竊恐下拂人心，上乾天和，非尋常政治小小得失而已。”上韙之。