陈毅口述自传

陈毅口述自传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

刘树发,王小平 编
图书标签:
  • 陈毅
  • 口述自传
  • 回忆录
  • 政治人物
  • 历史
  • 传记
  • 中国共产党
  • 革命
  • 军事
  • 外交
想要找书就要到 静流书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 大象出版社
ISBN:9787534753435
版次:1
商品编码:10768489
品牌:大象出版社
包装:平装
丛书名: 中华口述历史丛书
开本:16开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:294
字数:265000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  这部《陈毅口述自传》是由两部分构成的,一部分是陈毅同志生前对他的妻子张茜与子女们回忆自己革命生涯的谈话;另一部分是他的四个子女对他的回忆。这些文字不仅生动形象地为陈毅同志勾勒出一幅线条清晰、特色鲜明的画像,还细致描述了他从一个文学青年成长为戎马倥偬的军事家、革命家,再到外交家的心路历程,以及他对我党革命历史的记忆与评价,是极其宝贵的历史资料。

内容简介

  陈毅元帅坦率地将自己亲历事件的真相向历史告自,他的讲述不苟且,不粉饰,不含糊其辞,不模棱两可,有陈述,有批判,重事实。一代风流人物,俱往矣,而他们书写的历史与我们永在。

目录

陈毅同志是个好同志——编者的话
我的早年经历(1952年)
我的祖父和外祖父们
我的求学经历
在法国勤工俭学的日子里
发起请愿运动,被遣送回国
文学梦破灭,加入共产党

入党前后的心路历程(1963年8月)
从小被歧视,激励了我们发奋向上
两年寄人篱下的生活,看到官场的勾心斗角,也看到
劳动人民的苦难
在法国感受到无产阶级的痛苦,学到了马克思主义
回国后,感到不革命就没有出路,加入了共产党
李鹤林的故事
我觉悟得比较迟,但一经觉悟就坚决干
40岁以前的生涯概述一给罗生特同志的信

我在八一南昌起义的日子里(1952年6月14日)
起义是仓促的,准备是很不充分的
向潮汕挺进的决定是幼稚的,造成了第一个错误
出生人死,找到叶贺
接连两个错误决定,革命军队的力量损失很大
人民军队终于有了自己的好领袖
八一起义的意义、教训和结果

艰苦的三年游击战争
大部队撤走了,我留在中央苏区
项英的错误做法
带着伤去打游击,我们几乎到了灭亡的边缘
我对中央是不相信、不满意的,我就是相信毛泽东
打着游击突围
多亏了曾纪才和老乡们暗地里的帮助
小结论:不承认失败就是软弱的表现

我们是怎样打游击战争的
打游击,是老百姓千方百计地支持了我们
三年游击生活的经验:吃住在山里,时时与白匪、叛徒和野兽搏斗
如何巩固内部
抗日战争开始了,国共合作了
冒死劝服谭余保父亲的故事(小鲁)
父亲和我
父亲的爱好
父亲和他的同辈人
在动乱中
离别
永别
女儿的回忆(珊珊)
父亲的战友情结
父亲的外交风采
父亲的“文革”岁月

我和爸爸的父子深情(丹淮)
遥远
亲切
开明
诗情
愤怒
孤独

父亲是我人生道路的指路明灯(吴苏)
上篇
下篇
陈毅生平活动年表(1901—1972)

精彩书摘

  我对中央是不相信、不满意的,我就是相信毛泽东
  1935年初,大风暴来了,残酷的镇压开始了。上半年地主还没有回来,敌人用欺骗的办法想把局面稳定下来。2月底3月初,敌人全部占领了苏区,开始编保甲。五六月后,地主回来了,开始了大规模的清算、倒算,把妇女卖到广东、湖南。地主说:“你们在这里搞了十年,赔了我十年租。现在你们什么也没有,我就得卖人。”女孩子可做姨太太,不肯就卖,再不就杀。抓住共产党就严刑审问,问哪个是村书记、哪个是乡书记、哪个是区书记、哪个是共产党员。要是供出三人,保你不杀头。地主逼着老百姓把房子修起来,他们高兴到哪家睡觉就到哪家去睡。对付这样的敌人,群众搞了一些反抗。因没有武装配合,搞不起来。也出了一些叛徒,这些叛徒很坏,他们告密了,群众遭到残杀。
  那时候,项英天天打电报,要方针,要指示。那边总是不回报。今天打了电报不回,第二天再打电报。后来那边要这里把中央苏区敌后情况告诉他们,但就是没有指示。项英那时拿中央局的名义不行,因为组织对组织不好。他就拿个人的名义,可以发牢骚,说:“你不能置之不理。“我是政治(局)委员,你们怎能这样不理我!”我那时说:“人家也紧张得很,一天到晚行军,要吃饭,要走路,哪有时间回你的电报?不要去麻烦了!即使他们有两三天休息,也要几个同志开个会谈谈,才能回你的电报。连开会的时间都没有,怎能随便回你的电报?搞垮了,他们要负责任的,他们能想的办法,我们也能想,我们不能想的,他们怎么能想?他们有他们的困难,怎能考虑你的事?我们倒还可以想办法,因为当前的情况我们清楚,有多少县,有多少队伍,我们都了解。”我说:“现在这个时候,就是报喜不报忧,何必打那个电报呀!你老说我悲观失望,我看你才是悲观失望哩。”又是吵架。这个人真顽固,不听劝。劝得很了,吵了架他还会报复。他的基本观点还是把全部希望都寄托在野战军的胜利上。
  遵义会议后,野战军来了两个电报。一个是讲遵义会议的情况。电报很简单,大意是中央政治局开了扩大会议,方面军的全部高级将领都参加了,因博古等负责同志在军事上的单纯军事观点,致使五次反“围剿”失败了。这次行动他们要负责任,这是严重的失败。但不是政治路线上的错误。毛泽东同志参加了书记处的工作(中央书记处只有五个人)。另外一个电报是说,你们的所有电报都见到了,因为忙,不能回你们的电报,要谅解。我们认为中央苏区还是有办法的,根据具体情况好好做。你们来电的情绪是不好的,对局势的估计有消极的方面,希望你们努力,根据情况处理,主要是搞游击战争,搞大的中央苏区是不行了。现在我们还很困难,野战军也有困难,能不能走还是个问题。这是收到的最后的一个电报。项英得了电报很高兴,每一次讲话他都说,过去的错误不是政治上的错误。我说:“我看了电报,和你的看法不同。他们在遵义还不能提政治路线,提政治路线党要分裂的。只能提军事上错了,博古错了,让博古下台。这样全党在毛主席的路线下团结起来,完成长征。这是个妥协。哪里有什么军事上的错误和政治上的错误没有联系的?中央主要的是政治上的错误。政治上的错误影响了军事上的错误。”他说:“你对中央不信任。”我说:“我对中央是不相信,不满意的。中央苏区在毛泽东同志领导的时候搞得这么大,一次反‘围剿’到四次反‘围剿’都有办法。你们中央一来,五次反‘围剿’失败了,中央苏区给你们搞垮了。你还说对他相信,你不要自己哄自己。”他说:“你这个人真怪,现在是非未定。”我说:“这个电报证明我的意见对。要自己想办法,不能靠野战军。哪里只是单纯军事上的错误,不是政治上的错误的?失败就是政治上的错误。我现在就是希望毛泽东同志上台。他这个人懂军事。五次反‘围剿’你们把他搞掉了,反‘围剿’也就垮台了。搞得没办法,只有把他再请出来。”他说:“你这完全是迷信个人。”我说:“我就是相信毛泽东。他在政治上军事上都很有威信。朱毛原来是小队伍,以后队伍带得很大,你们是半截插进来的,一来就打败仗。怎么会有威信?现在毛泽东出来了就有办法。”
  原来我们还打算搞回中央苏区去,就是乘敌人南下之机,我们北上,搞到兴国去,这个办法最安全。敌人在于都南部大搞,想把我们一网打尽,我们一下子搞到敌人屁股后头去,他们无论如何也料不到我们这一着。但是这打算给敌人知道了。有个大叛徒告了密。这个叛徒就是当时中央政府的秘书长谢然之(现在台湾)。我们讲这席话的时候,不晓得他已经叛变。当时把他埋伏在老百姓家里,他打埋伏时看到我,看到项英。我对他说:“你去打埋伏,就是要立场稳,要准备牺牲,无论如何不要投降。革命对你有许多好处,但也有个坏处,就是要牺牲自己。你是中央政府的秘书长,又是我们办事处的秘书长,情况你都知道。”(那个时候要我兼中央政府办事处主任)他出去不到几天就被抓住了,抓住以后就叛变了。对敌人说:“项英眼睛近视,夜晚不能走路;陈毅重伤,不能起床。你们要进得快一点,这两个人一下就能抓到。”敌人从飞机上撇下的传单是谢然之的口供。传单说,你们要能抓到项英,陈毅,奖给五万元。项英说:“应该把他抓来枪毙。”我说:“不要,枪毙不了那么多。共产党枪毙反革命毙不了那么多,反革命枪毙共产党也枪毙不了那么多。他叛变是他的事情,不能怪我们。我们的脚还能跑两步,他能把我们抓到?共产党员要不怕死就有办法。
  ……

前言/序言

  陈毅同志是个好同志
  ——编者的话
  我们这部《陈毅口述自传》是由两部分构成的,一部分是陈毅同志生前对他的妻子张茜与子女们回忆自己革命生涯的谈话;另一部分是他的四个子女对他的回忆。这些文字不仅生动形象地为陈毅同志勾勒出一幅线条清晰、特色鲜明的画像,还细致描述了他从一个文学青年成长为戎马倥偬的军事家、革命家,再到外交家的心路历程,以及他对我党革命历史的记忆与评价,是极其宝贵的历史资料。
  陈毅同志是一个个性鲜明、风趣幽默、机智自信且极具亲和力的革命领袖,有关他的智慧和幽默的故事曾经广为流传。即使在“文化大革命”那种严酷的环境里,他的自信和幽默依然如故。记得那时街面上流传过的一个故事说,外交部的造反派严厉批斗陈毅同志,喝令他读《毛主席语录》,陈毅同志打开《毛主席语录》,就是那本著名的小红书,翻到最后一页,看着那里的空白,很认真地大声朗读:“《毛主席语录》第366页,伟大领袖毛主席教导我们说,陈毅同志是个好同志。”语录里没有这个页码,页码到365页就结束了,语录里也没有这句话。但是,毛主席说过这句话,在陈毅同志生前,以及他和我们永别的时候,毛主席都说了:“陈毅同志是个好同志。”这个故事讲的是陈毅同志的幽默、机智、自信和临危不惧。这是一个革命者的本色。
  陈毅同志是个会思考的人,这个当年的文学青年,经过自己的思考选择了革命并且义无反顾。在留法勤工俭学期间,在北伐战争中,在井冈山严酷的环境里,在粤赣边根据地的游击战中,他清醒地认识形势,排除错误路线的干扰,不畏艰苦,坚定不移地抗击敌人的围追堵截,不能不说,他的坚持就是我党革命胜利的保证之一。在他的革命生涯中,他的头脑始终是清醒的,精神是勇敢的,斗争是无畏的,意志是坚定的,这也许就是因为他是清醒地选择了革命目标的人,是一个善于学习的人,他不是为了解决自己的困苦而革命,他是真正为了寻求一个民主的平等的富强的理想新中国而选择革命的。他的自述不仅给我们讲述了发生在那个遥远年代的历史事件,更为宝贵的是为我们揭示了他如何选择革命并把革命进行到底的心路历程,值得我们了解和钦敬。
  回访历史,重新审视每个历史时期的真实状况,是使我们认清道路、坚定不移地向前行进的重要步骤。陈毅同志坦率地将自己亲历事件的真相向历史告白,他是一个眼里不揉沙子的人,他的讲述不苟且,不粉饰,不含糊其辞,不模棱两可,有陈述,有批判,重事实。比如关于北伐战争的目标不明确,关于南昌起义的仓促发动,关于革命历程中不同人的观望、动摇,陈毅同志将那些往事如同一幅幅白描图画一样展示给我们,让我们用自己的头脑去认识历史,去判断是非,去做出自己的选择。陈毅面对历史的坦诚让我们也不禁要说,陈毅同志是个好同志。
  陈毅子女的回忆也是重要的,这些非自述而属于他述的东西,既是从另一个侧面白描的陈毅的画像,那是一个慈父、革命家兼外交家的画像,又从另一个侧面表现了他的困惑和思考的心结路径。一代风流人物,俱往矣,而他们书写的历史与我们永在。
  本书的编辑整理有赖于那些关注历史的前辈和同仁们的辛勤劳动,尤其是陈毅的后人一一中国人民对外友好协会会长陈昊苏在百忙之中审阅了书稿,并提出了许多宝贵的修改意见,在这里我们一并表示衷心的感谢!

好的,这是一份关于一本假设的、与《陈毅口述自传》内容完全无关的书籍的详细介绍。 --- 书名:《江海潮声:近代中国知识分子的家国情怀与精神探索》 作者: 陆鸿飞 著 出版社: 华东文化出版社 出版时间: 2023年10月 定价: 88.00 元 ISBN: 978-7-80602-XXXX-X --- 内容简介 《江海潮声:近代中国知识分子的家国情怀与精神探索》是一部深刻剖析十九世纪末至二十世纪上半叶,一批处于时代转型期的中国知识群体内心世界与思想轨迹的学术力作。本书聚焦于“知识分子”这一特定群体的身份焦虑、学术抱负、以及他们在面对传统崩塌与西方冲击时的复杂心路历程。作者陆鸿飞教授,以其扎实的史料功底和深邃的哲学洞察力,带领读者穿梭于清末的维新呼声、民国的思想激荡,直至抗战烽烟中的精神坚守,展现了一幅波澜壮阔的近代知识图景。 本书的核心关切在于,在“数千年未有之大变局”下,这些受过新式教育或浸润于传统学问的精英们,如何重新界定“中国”的意义,如何平衡“救亡”与“启蒙”的时代课题,以及他们个人命运是如何与民族命运紧密交织在一起的。 第一部分:传统的断裂与知识的重塑 本书开篇追溯了晚清“西学东渐”的初始阶段。作者没有停留在对具体事件的罗列,而是深入探讨了传统士大夫阶层在面对西方科技、政治制度以及哲学思想涌入时,所经历的认知冲击和身份认同危机。 一、留学潮中的“异乡人” 详细考察了早年赴日、赴欧留学生群体的心理结构。他们既是新思想的传播者,也是文化上的“双重流亡者”。本书通过对留学生书信、日记的细致梳理,揭示了他们在学习新知的同时,如何与故土文化进行痛苦的切割与重建。特别是对“实学”与“空学”的辩论,展现了知识界内部最初的分歧与张力。 二、新式学堂的奠基者 聚焦于京师大学堂、南洋公学等近代教育机构的建立过程,并分析了首批新式教师群体在课程设置、学术规范建立中所体现出的“文化移植”与“本土适应”的挣扎。他们试图在引入西方科学方法论的同时,为中国未来的学术体系寻找立足点。 三、语境的迷失:白话文运动的深层意涵 本部分超越了语言改革的表层,探讨了白话文运动如何影响了知识分子与大众之间的关系。语言的革新不仅是工具的更换,更是对传统精英话语权的挑战,以及知识分子试图主动“平民化”的一次深刻尝试。 第二部分:思想的熔炉与信仰的追寻 进入民国时期,思潮的爆发性增长使得知识分子的精神世界趋于多元化。本书将这一时期视为中国思想史上的“熔炉期”,各种主义在此相互碰撞、融合或对立。 四、自由主义的困境:个体理性与集体责任 深入剖析了早期自由主义知识群体(如《新青年》中坚力量中的部分学者)在面对军阀混战、社会秩序瓦解时的无力感。他们的个体权利诉求,在“救亡图存”的宏大叙事下,常常显得苍白无力,这种理想与现实之间的巨大鸿沟,构成了他们精神困境的核心。 五、社会主义思潮的吸引力 本章着重分析了马克思主义等社会主义思想何以能在知识分子中迅速传播的原因。这不仅是意识形态的输入,更是对西方资本主义内在矛盾的中国式投射。书中细致对比了不同学者对阶级分析的理解差异,以及他们如何将之运用到对中国农民和工人问题的观察中。 六、学术的避世与政治的卷入 通过对几位重要学者的个案研究,如研究中国哲学的学者如何在日据时期坚守学术阵地,以及文学家如何选择流亡或投身抗战宣传,展现了知识分子在“入世”与“出世”间的艰难权衡。他们的学术研究,常常被赋予了超越纯粹知识的政治或文化意义。 第三部分:战争阴影下的精神脊梁 抗日战争的爆发,成为检验近代知识分子群体价值取向的试金石。本书的后半部分,集中探讨了在民族存亡之际,知识分子的“在场”与“缺席”。 七、西南联大的精神遗产 本部分详细描绘了西南联大师生在物质极度匮乏、环境极端恶劣下的教育坚持。这不仅是一次教育机构的迁徙,更是一场关于“学术独立”和“人性尊严”的伟大实践。作者认为,联大的经历,为后世的知识分子树立了一个极高的精神标杆——在绝境中保持对真理的敬畏和对下一代培养的责任感。 八、文化精英的流亡与坚守 比较分析了在沦陷区、重庆陪都以及海外的知识分子群体所面临的不同处境。部分人以笔为枪,参与文化斗争;部分人则在学术的象牙塔内,试图保存文明的火种。书中探讨了“文化汉奸”的界定模糊性,以及知识分子在极端压力下道德选择的复杂性。 九、面向未来的展望与自我批判 尾声部分,作者总结了这一代知识分子在探索中留下的遗产:他们成功地将现代性观念引入中国,并为现代中国知识体系奠定了基础,但同时也付出了深刻的代价,如过于理想化、对基层社会理解不足等。他们的探索精神,依然是今日中国社会发展的重要参照。 --- 推荐理由 《江海潮声》以宏大的历史视野和细腻的文本解读,为我们理解近代中国社会转型期知识群体的内心世界提供了极为丰富的参照。它不是一部简单的思想史罗列,而是一部关于“精神塑造史”的深刻著作。通过阅读此书,读者将能更清晰地认识到,现当代中国的许多思想脉络和文化基调,是如何在那个动荡的时代,由这些在“江海潮声”中挣扎、探索、最终定型的知识分子所奠定的。本书是历史学、社会学、思想史领域研究者不可多得的参考读物,亦是所有关注中国现代化进程的普通读者的深刻启迪之作。

用户评价

评分

这本书我早就听说过了,一直想找机会读读。最近终于入手了,翻开目录,看到那些熟悉的历史事件和人物名字,心里就有一种莫名的亲切感。我最期待的就是能通过这本书,更深入地了解陈毅元帅这位伟大的革命家、军事家、外交家。我特别想知道,在那些波澜壮阔的革命年代,他是如何思考的?面对艰难险阻,他又是如何抉择的?书名中的“口述”二字,让我觉得这本书会特别真实、生动,仿佛能听到陈老总亲口在讲述他的经历,他的感受,他的思考。我一直在想,那些书本上冷冰冰的文字,在经过他自己的讲述后,会呈现出怎样的温度和色彩?那些被历史的尘埃所掩盖的细节,是否会在他的口中一一浮现?我甚至想象,在倾听他讲述的时候,我仿佛也能置身于那个年代,感受到革命的激情,体验到时代的脉搏。这本书的份量很重,无论是纸质的厚度,还是历史的厚度,都让我充满了期待。我希望读完这本书,不仅能增长历史知识,更能从中汲取精神力量,学习他那种坚定的信念,无畏的精神,以及深沉的家国情怀。

评分

拿到这本《陈毅口述自传》,第一感觉就是它的分量不轻,无论是从书的实体厚度,还是从它所承载的历史重量来看,都让人心生敬意。我一直对那些亲历过风云变幻的老一辈革命家们的真实经历非常感兴趣,尤其是像陈毅元帅这样,既是战场上的勇猛战将,又是新中国外交舞台上的重要人物。我很好奇,在那个充满动荡和变革的时代,他是如何一步步成长起来的,他的思想是如何形成的,他的决策背后又有着怎样的考量。口述自传最大的魅力就在于它的“原汁原味”,不像经过他人加工整理的传记,它更能传递出作者最真实的情感和最直接的思考。我希望能在这本书中,看到一个更加立体、更加鲜活的陈毅,听到他自己讲述的那些故事,感受到他作为一个普通人,在那个特殊年代所经历的喜怒哀乐。我非常期待书中能够揭示一些鲜为人知的细节,或者对一些重大历史事件有独特的视角和解读,这将是阅读这本书最大的收获。

评分

读这本书,我最希望能够触摸到历史的肌理,感受到那个时代普通人的心跳。陈毅元帅的名字,我从小就耳熟能详,但总觉得他离我有些遥远,像是教科书上的人物。这本书的“口述”二字,给了我一个机会,让我感觉可以近距离地去倾听一位伟人的心声,去了解他作为一个鲜活个体的真实生命轨迹。我特别想知道,在那些决定国家命运的大事件背后,陈老总个人的情感、他的挣扎、他的坚持,会是怎样的?是什么样的信念支撑着他一路走过来?他对战争、对人民、对国家,有着怎样的深刻的理解和热爱?我希望这本书不是简单的事件罗列,而是能有更深层次的思考和感悟。能够从他的口中,听到关于那个时代最真实的声音,看到那些书本上可能忽略的细节,感受到他所经历的艰辛和所拥有的智慧。这对我来说,将是一次深入历史、理解人生的宝贵体验。

评分

对于《陈毅口述自传》这本书,我怀着一种近乎朝圣的心情去翻阅。我一直对中国革命史有着浓厚的兴趣,而陈毅元帅无疑是其中一位举足轻重的人物。口述自传的特质,让我相信这不仅仅是一本记录历史事件的书,更是一次与伟人灵魂对话的机会。我渴望通过陈老总的讲述,去感受那个年代的艰辛与豪情,去理解革命的初心与坚守。我特别期待书中能够展现出他作为一名杰出的军事指挥员的战略眼光,以及他作为一位卓越的外交家的智慧与风采。更重要的是,我希望能够从中窥见他作为一名普通人,在面对生死考验、政治风云时的内心世界,他的情感波动,他的自我反思。那些历史的书页上,或许留下了功勋卓著的记载,但唯有口述,才能让我们听到他最真实的声音,感受到他最真挚的情感。这本书,对我而言,是一扇通往历史深处,探寻人格魅力的窗户。

评分

我一直对那些曾经塑造了我们国家历史的领袖人物充满敬意,而陈毅元帅无疑是其中一位极具传奇色彩的人物。拿到这本《陈毅口述自传》,我最期待的是能够从他本人的视角,去重新审视那些我所熟知的历史片段。口述自传的最大价值,就在于它能够传递出最直接、最原始的信息,避免了二次加工可能带来的偏差。我希望在这本书中,能够听到陈老总用他自己的语言,讲述他的成长经历,他的军事生涯,他的外交工作,以及他对国家和人民的深沉感情。我尤其想了解,在那些重大的历史关头,他是如何思考的,他的决策是如何形成的,他的内心深处有着怎样的波澜。我相信,通过这本书,我不仅能更加深入地了解陈毅元帅这个人,更能从他的经历中,获得关于历史、关于人生、关于信念的启迪。这本书,对我来说,是一次与历史对话,与伟人思想交流的难得机会。

评分

老公说:书是写得不错的,可是把陈毅写得不怎么好。可能是陈毅口述的时候老了吧。

评分

⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

评分

④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分

②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

评分

我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受

评分

①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问

评分

③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

评分

纸质质量好、印刷清晰、正版、写的很好、京东价格给力!

评分

有特殊意义的一本好书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有