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陈东根 著

图书标签:

• 解缙
• 明代文学
• 地方志
• 笔记小说
• 历史人物
• 文化研究
• 民间传说
• 文学史
• 学术研究
• 善本

出版社： 江西人民出版社

ISBN：9787210048725

版次：1

商品编码：10862285

包装：平装

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：367

内容简介

《解缙传说整理与研究》，本书包括传说中的解缙及其真相、解缙传说的整理及类型分析、解缙传说的生成要素、解缙传说的生成机制。

目录

序
前言
一、问题的缘起
二、解缙传说的现状
三、解缙传说的研究现状
四、解缙传说整理与研究的学术意义和文化意义
五、解缙传说研究的路径与方法

第一章 传说中的解缙及其真相
第一节 关于传说及与历史之关系
第二节 出生环境及背景
第三节 名字和外貌
第四节 教育经历
第五节 婚姻
第六节 官场生涯
第七节 解缙之死
小结

第二章 解缙传说的整理及类型分析
第一节 解缙传说在史料中的存录
第二节 当代解缙传说故事辑录
第三节 解缙传说的故事分类
一、反映解缙身世和家庭背景的传说
二、反映解缙日常生活的传说
三、反映解缙科举考试的传说
四、反映解缙才智的传说
五、反映解缙死亡结局的传说
六、其他解缙传说
小结

第三章 解缙传说的生成要素
第一节 解缙传说的传承人讲述
第二节 解缙传说的流播地域
第二节 解缙传说的导向性
一、重心问题
二、角色定位
三、惩恶扬善的价值取向
小结

第四章 解缙传说的生成机制
第一节 解缙传说发生之初——历史原点
第二节 解缙传说的动力——底层欲望
第三节 解缙传说的流播过程
第四节 解缙传说的变异
小结

余论：解缙传说的相关问题
一、解缙传说的影响力
二、解缙传说的危机
三、解缙传说的发掘与拯救

补论：解缙其人其事
第一节 解缙的身世及家庭教育背景
第二节 正史中的解缙其人
第三节 野史、笔记中的解缙其人
一、关于解缙的名、字、号
二、关于解缙的谥号
三、关于解缙的科考
四、关于解缙的仕途履历
五、关于解缙的个性
六、关于解缙的创作
七、关于解缙的书法技艺
小结

附录：解缙传说辑录
解缙传说辑录之一（本编）
解缙传说辑录之二（刘等编）
解缙传说辑录之三（余编）
民间与解缙传说有关的部分对子
主要参考文献
后记

皓月当空下的文脉流光：一部关于明代中晚期文坛与士人群像的深度考察 书名：文坛风云录：洪武至万历间士人交游与思想变迁 作者：[此处可虚构一位深具功力的历史学者姓名，例如：李怀瑾] 引言：时代的侧影与个体的心声 本书并非对某一特定历史人物的立传，而是一次宏大的、以“士人群体”为核心的社会学与思想史的交叉考察。我们将目光投向洪武初年直至万历末年，这个中国封建王朝由盛转衰、思想熔炉剧烈碰撞的近两百年。在这个大背景下，知识分子——那些通过科举考试进入体制、或选择归隐田园的士人——他们的精神面貌、社会实践及其思想的细微流动，构成了理解明代中晚期社会肌理的关键切口。我们试图描绘的，是一幅广阔的“文坛风云图”，它由无数相互交织的个体命运和群体互动所构成，映照出帝国晚期知识阶层的复杂性与内在矛盾。 第一部分：权力与文风的纠葛——洪武至成化间的官方话语建构 明初，开国之君对文治的运用充满了实用主义的色彩。本部分将深入剖析“一代文宗”胡惟庸案、蓝玉案等重大政治事件对文人心理结构的冲击，以及这种冲击如何塑造了官方推崇的文风。我们不会满足于对政治事件的叙述，而是侧重于分析士人如何在这种高压环境下进行“自我审查”和“策略性表达”。 一、定制与反叛的雏形：台阁体盛衰的内在逻辑 台阁体的兴起是皇权对文风进行制度化规训的直接体现。本书将详细梳理台阁体在文坛上的主导地位，考察其形式主义的内核如何压抑了早期士人的创造力。然而，即便是最统一的风格，也总有暗流涌动。我们将挖掘如杨士奇、杨荣等人的私下交往记录，探究他们在官方辞令之外，如何维系着私人间的文人趣味与对古风的追慕。重点分析“复古”思潮在此时期作为一种潜在的抵抗力量是如何萌芽的。 二、心学初期的拓荒与地域群体的形成 在官方文风之外，心学的兴起标志着思想领域的重大转折。本章将聚焦于早期心学家的地域性网络构建，例如以赣州为中心的学派早期活动。这不仅仅是哲学思辨的记录，更是观察知识分子如何跨越地域藩篱，形成具有共同信仰和实践纲领的“思想共同体”的绝佳案例。我们将辨析早期心学在“修身”与“治国”两个层面上所呈现的张力。 第二部分：中晚期士人网络的嬗变——从地域到派系 弘治中兴至嘉靖年间，社会经济结构的复杂化和商品经济的发展，极大地改变了士人的生存状态与交游模式。科举不再是唯一的上升通道，地域性的人脉网络开始向更具意识形态色彩的“派系”演变。 一、南畿、江西、徽州：三大文人集群的地理与文化地图 本书将细致描绘明代中晚期几个主要的文人活动中心。例如，南畿地区作为政治文化的核心，其士人的交流往往更侧重于权力掮介与官场哲学；而江西学派则以其强烈的学理探讨和对心学的坚持，构筑了一个相对独立的学术高地。徽州商人群体的崛起及其对文化消费的反哺作用，如何改变了文人的经济基础和创作导向，也是本部分探讨的重点。 二、文学流派的形成与“性灵”的觉醒 嘉靖年间，以李攀龙、王世贞为代表的后七子，标志着文学批评和复古思潮的白热化。我们着重分析“拟古”论战背后的深层动因：它究竟是对唐宋文学的虔诚回归，还是一种对当时僵化政治氛围的隐晦不满？同期，以唐顺之、徐渭等为代表的“性灵说”的先声，则代表了知识分子对个体情感表达的强烈诉求。本书将通过对比分析这两股力量，揭示文学史上的“保守”与“先锋”并非绝对对立，而是互为映照的。 三、藏书与出版：知识传播的新媒介 明中叶以后，私人藏书楼的兴盛，如晚明四大藏书家，深刻地影响了学术研究的广度和深度。我们考察了藏书的动机（是家族荣耀、学术积累还是政治资本？），并分析了刻书技术的发展如何促成了不同流派思想的快速、准确传播，甚至加速了地域文化间的交流与碰撞。 第三部分：万历年间的思潮冲突与士人精神的“失焦” 晚明时期，政治体制的疲态与社会矛盾的激化，使知识分子的精神世界呈现出前所未有的分裂与多元。他们一方面在儒家传统中寻求坚守，另一方面又被世俗享乐主义和新兴的怀疑精神所吸引。 一、东林党与非东林党：政治意识形态化的交锋 东林学派的崛起，标志着士人政治参与达到了一个高峰，他们试图将伦理纲常和学术理想直接投射到国家治理中。本书将以东林党人为中心，详细梳理其内部的地域构成、学理基础以及与朝廷派系的复杂关系。同时，我们也会深入考察反对东林的各种力量——无论是朝堂上的权贵，还是持守“独善其身”哲学的其他士人团体——他们如何运用不同的理论武器来论证自身的合法性。 二、旷达与幻灭：个体情感的极端表达 在思想纷争的背景下，个体知识分子的精神图景呈现出“向内收缩”的趋势。晚明士人对于“性”、“情”、“游”的探讨达到了空前的深度。我们分析了他们对人生无常的深刻体悟，如何通过诗词、小说、戏曲等新兴的艺术形式，表达出一种既沉溺又超脱的复杂心态。这种对生命本真的追寻，为后世的文化思潮埋下了伏笔。 三、全球视野的微光：边缘群体的观察视角 虽然明代中晚期士人主要关注内政外交，但本书也将触及极少数开始接触西方传教士、关注地理博物的边缘知识分子。他们提供的零星观察，虽然未能形成主流，却为我们理解当时士人思想的局限性与开放性，提供了一个独特的参照系。 结语：流光剪影中的永恒追问 《文坛风云录》试图提供的，不是一个关于明代伟大人物的线性叙事，而是一幅关于“知识分子群体生态”的立体画卷。它展示了在皇权压制、学派竞争、社会变迁的多重挤压下，明代士人如何挣扎、妥协、抗争、沉迷，并最终塑造了中国思想史上的一个关键时期。他们的交游网络，他们的观点迭代，他们的成功与失败，都构成了我们理解中国传统文人精神气质的宝贵遗产。这部书，是献给所有在时代洪流中试图坚守独立思考和文化使命的知识探索者的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的气质，正如一杯陈年的老酒，初入口时或许有些许微涩，但随着时间的推移，其醇厚的韵味便会慢慢释放，令人回味无穷。作者以一种别具匠心的笔触，勾勒出一段段引人入胜的故事。它并非那种情节跌宕起伏、惊险刺激的“爽文”，而是更注重于对人物内心世界的探索，对情感纠葛的细腻描摹。我沉醉于其中对人物命运的安排，那种宿命感，那种无可奈何，却又在微小的抗争中闪耀着人性的光辉，让人深思。作者的语言风格颇具特色，不落俗套，带着一种独特的韵味，时而诗意盎然，时而又如春风拂面，将那些沉重的话题 softened，变得易于接受，却又不失其深刻性。它让我看到了历史的另一面，不仅仅是权力斗争和宏大叙事，更是普通人在时代洪流中的悲欢离合。读完之后，心中久久不能平静，仿佛经历了一场灵魂的洗礼，对人生、对情感有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的气息，从翻开第一页便扑面而来，并非那种喧嚣浮躁的“网红”书籍，而是沉静中带着一股力量。它像一位老友，娓娓道来，却句句戳心。读着读着，我仿佛置身于那些古老的故事场景之中，感受着人物的喜怒哀乐，品味着历史的跌宕起伏。作者的叙述角度十分独特，没有一味地将历史人物神化，而是深入挖掘他们平凡生活中的挣扎与光辉，那些在史书中可能被一带而过的细节，在这里被放大，变得鲜活起来。我尤其喜欢其中对某个时期社会风貌的描绘，细节之丰富，让我仿佛亲眼所见，那种时代特有的气息，那种人情世故的复杂，都被刻画得淋漓尽致。它不是简单的史实堆砌，更像是对那个时代的灵魂进行了一次深刻的剖析。每一次阅读，都能从中获得新的感悟，仿佛每一次的“重逢”，都能发现之前被忽略的闪光点。这种层层递进的阅读体验，让我对这部作品产生了深深的眷恋。它不追求炫技式的语言，而是用最朴实、最真诚的文字，构建起一座历史的桥梁，连接着过去与现在，也连接着作者与读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在一个宁静的午后，捧着一杯清茶，闲适地翻阅着一本泛黄的古籍。作者的笔调是温和而富有力量的，不疾不徐，却能将深邃的思想缓缓注入读者的心中。它不像那些充满煽动性的文字，试图激起读者的情绪，而是以一种平和的方式，引导你去思考，去感悟。我特别欣赏其中对某种社会现象的观察，作者的视角十分独到，能够从细微之处发现大时代的脉搏。那种洞察力，那种对人性的理解，都让我印象深刻。它不是简单地罗列事实，而是通过对事实的解读，展现出作者对历史进程的深刻认识。读这本书，仿佛在与一位智者对话，他用平实的语言，讲述着那些看似遥远，实则与我们息息相关的故事。它让我明白，历史并非僵化的教科书，而是流淌在我们血脉中的生命。每一次阅读，都像是在与过去进行一次心灵的对话，从中汲取智慧，也从中获得力量。

评分☆☆☆☆☆

这部作品仿佛一个精心编织的锦缎，每一根丝线都紧密相连，构成了一幅精美的历史画卷。作者的叙事方式十分新颖，没有遵循传统的线性叙事，而是巧妙地运用了多线叙事，将不同的时间、空间、人物巧妙地串联起来，形成一种独特的阅读节奏。我惊叹于作者的构思之巧妙，那种布局之精妙，仿佛将一副巨大的拼图，一块块地呈现给读者，最终组合成一个完整的画面。它不是简单地讲述一个故事，而是试图通过不同视角的交织，展现出历史的复杂性和多面性。作者的语言风格亦是亮点，或深沉，或跳跃，却始终保持着一种引人入胜的魅力。它不以华丽的辞藻取胜，而是以其独特的结构和巧妙的构思，牢牢地抓住了读者的注意力。它像一部精密的机器，每一个零件都发挥着不可替代的作用，共同推动着整个故事的进程，也带领读者一同去探索历史深处的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

初翻此书，一种扑面而来的学术严谨感便让我肃然起敬。字里行间透露着作者深厚的学养和严谨的治学态度，让人不得不信服。它不同于市面上那些浮光掠影的“速食”读物，而是沉甸甸的，需要静下心来，细细品味。作者在梳理某个特定历史脉络时，展现出了惊人的耐心和细致，仿佛一个考古学家，一点点地剥开历史的尘埃，呈现出最真实的面貌。我尤其欣赏其在论证某个观点时，引用的史料之丰富，考证之详实，让人叹为观止。每一个结论的得出，都不是信口开河，而是建立在扎实的研究基础之上。这种对知识的尊重，对历史的敬畏，在这部作品中得到了充分的体现。读这本书，不仅仅是获取知识，更是一种学习如何去思考、如何去辨析的过程。作者并没有直接将结论喂给读者，而是引导读者一同走进史料的世界，一同进行探索，这种互动式的阅读体验，赋予了作品极大的生命力。它是一本可以反复阅读的工具书，也是一本值得收藏的珍品，每一次翻阅，都能从中汲取新的营养，拓宽自己的视野。

评分☆☆☆☆☆

速度比较快！速度比较快！

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太平洋战争结束后，缅甸再次回到战前英国殖民地的状态。昂山所率领的缅甸军队与英国指挥下的缅甸军合并；昂山本人则于1946年9月出任英属缅甸政府行政

评分☆☆☆☆☆

关于解缙的书很少 这本比较系统 还没具体读

评分☆☆☆☆☆

不错的著作，作者幸苦了

评分☆☆☆☆☆

1941年12月7日珍珠港事件后，昂山将“缅甸独立军”改组为“缅甸国防军”，自己出任上校司令，继续与日本合作。1943年3月11日，应日本官方邀请，昂山与巴莫、登貌、德钦妙一道访问日本，在亲日政府的巴莫傀儡政府中担任国防部长。1943年3月22日，他亲自到日本东京接受天皇颁发的三级日升勋章。1944年9月4日，在仰光再次接受日本天皇一级崇高瑰宝勋章。[7]

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ke yi !

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太平洋战争结束后，缅甸再次回到战前英国殖民地的状态。昂山所率领的缅甸军队与英国指挥下的缅甸军合并；昂山本人则于1946年9月出任英属缅甸政府行政