中华国学经典精粹：人间词话（中华国学经典精粹·诗词文论本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 万阅图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243538

商品编码：10787030867

包装：平装

开本：32

出版时间：2015-11-25

商品参数

内容简介

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	人间词话（中华国学经典精粹·诗词文论必读本）
ISBN：	9787550243538
出 版 社：	北京联合出版公司
定    价：	12 元
作    者：	王国维,著,梁莹,译

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：32开	语种：中文
出版时间：2015-07-01	版次：1	页数：160
印刷时间：2015-07-01	印次：1	字数：130千

作者简介

作者介绍

王国维（1877年-1927年），初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅；初号礼堂，后改为观堂，又号永观。浙江海宁人。王国维为近代博学通儒，治学功力深厚，治学对象宽广，在学术界影响非常之大。其生平著作颇多，遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书是他经过西洋美学思想洗礼之后，用新的视角对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义。

目录

目 录

【人间词话 目录】 卷上 《人间词话》手定稿……………007 卷下 《人间词话》删稿………………079 《人间词话》附录………………………137

在线试读

精彩书摘

一 词以境界为zui上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 二 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 三 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 【引用诗词】 鹊踏枝 ［五代南唐］冯延巳 庭院深深深几许？杨柳堆烟①，帘幕②无重数。玉勒雕鞍游冶处③，楼高不见章台路④。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 【注释】 ①堆烟：形容翠绿的杨柳。 卷上 《人间词话》手定稿 ②帘幕：此处指杨柳成行，如无数帘幕低垂。 ③游冶处：指妓馆。 ④章台路：汉代长安有章台街，是妓馆所在。后来即以此代指妓女聚居处。 踏莎行 ［宋］秦观 雾失楼台，月迷津渡①。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素②。砌成此恨无重数。郴江③幸自④绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注释】 ①津渡：渡口。 ②尺素：书信。 ③郴（chēn）江：出自黄岑山，向北流过湖南郴州，流 入湘江。 ④幸自：本是。

前言

前言 20世纪初的中国，社会处在新旧转型期，清朝的 统治内忧外患，政权摇摇欲坠，外族入侵中国，意图在 这个苍老的东方国度里寻求更多的利益。在这风雨如 晦的日子里，王国维也经历着思想观念的剧烈震荡。他 于1902年因病从日本回国，觉得“人生之问题，日往复 于前。自是始决从事于哲学”。虽然人生的问题，让他 走进了康德、叔本华的哲学，但这些理性主义的分析， 并不能满足他对人生意义的追求，于是他将学术上的 注意力由哲学转移到了文学领域，期望能在这非功利 的美的享受中得到慰藉，《人间词话》就在他的这一人 生阶段写就。这本薄薄的小书完成于1906—1908年， zui初发表在《国粹学报》上。 《人间词话》没有严谨的学术体系，而是以一条 条的品评文字来呈现思想。其看起来形式散漫，但王 国维先生并非随意为之，而是有自己的一定之规，即它 的神是聚着的，这就是先生主张的“境界说”。这是全 书的脉络，沟通其全部主张，他认为，“有境界则自成 高格，自有名句”，“言气质，言格律，言神韵，不如言境 界。”那么，什么是境界呢？先生是这样解释的：“境非 独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真 景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”因 此，以这一条标准，他明确地表达了自己对晚唐至近代 著名词人的好恶之情。例如他着力推举苏轼、欧阳修、 柳永、辛弃疾等人的词，同时又毫不留情地表达了对史 达祖、吴文英、张炎、周密、陈允平等南宋词人的贬抑 之情。 其实，在清朝词坛上，主要有浙派和常州派，前 者竭力纠正明末词流于迂缓的毛病，因此学习南宋姜 夔、张炎的词，而不愿接近北宋词人，其缺点在于主张 清空，却流于浮薄，主张柔婉，却流于纤巧。于是常州 派又起而纠正浙派的流弊，从而提倡深美闳约，醇厚 沉着，强调词以立意为本，应有寄托，从而推崇周邦彦 的词。王国维先生力图破此二流派的弊端，发出词学 新声，重新确立北宋词人的主流地位，因此《人间词 话》可以说是文学史上一次正常的自我纠偏，从后来的 效果看来，现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词 人，应该多少也受到过这次纠偏的影响。 当然，正如陈寅恪先生在给王国维先生所写的纪 念碑铭文中所说：“先生之著述，或有时而不彰。先生 之学说，或有时而可商。”再有影响的书，也是一家 之言，或有可商的余地，但此“独立之精神，自由之思 想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。 因此，《人间词话》问世以来，跟随着先生的名声 一直流传海内，在学术界享有十分崇高的地位，如朱光 潜在《诗的隐与显——关于王静安的〈人间词话〉的几 点意见》一文中说：“近二三十年来，就我个人所读过 的来说，似以王静安先生的《人间词话》为zui精到。” 对于很多不读古代文学批评专业书籍的人，也会随手 准备这小小一个册子，做平时品诗评词的参考。 本书，主要收录了《人间词话》的手定稿、删稿， 以及其他散见各处的先生论词的文字，译注时借鉴了 各位前辈学者的观点，在此表示诚挚的敬意和谢意。 另外，先生的学术思想博大精深，而编者确实才学如 微尘之末，文字有不当之处，还请读者朋友谅宥。

《人间词话》是中国古典文学研究中的一座高峰，是清末民初词学大师王国维集其一生词学理论之大成的扛鼎之作。这部薄薄的著作，却凝聚着作者深厚的学养、独到的见解和精辟的论述，对后世词学研究产生了极其深远的影响，被誉为“词学史上的里程碑”。 王国维在《人间词话》中，并未沿袭前人对词的纯粹的格律、词牌、用典等形式上的探讨，而是将目光投向了词的内在精神、意境的营造以及词作的情感表达。他试图从更宏观、更具哲学思辨的维度来解读词的生命力，探寻词的本质所在。全书虽篇幅不长，却字字珠玑，包罗万象，从词的“境界”论出发，层层深入，探讨了词的“写境”与“造境”，强调了词人在创作中“我”与“物”的关系，以及如何通过主观情感与客观景物的交融，最终达到“无我之境”。 《人间词话》最核心、最受推崇的，莫过于其“境界”论。王国维认为，词的最高境界在于“写景”，在于“有我之境”与“无我之境”。“有我之境”是指词人将自身的情感、意绪直接倾注于景物之中，使景物染上了浓厚的主观色彩，如“杨柳岸晓风残月”之于柳永，便是一种将离愁别绪与凄清景色融为一体的“有我”之境。而“无我之境”则是一种更为高妙的艺术境界，词人仿佛超脱了主观的情感束缚，客观地呈现出景物的本来面貌，但这种客观的呈现，却蕴含着一种深邃的哲理或超越性的情感，能够引起读者的共鸣，引发深思。王国维以辛弃疾的“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”为例，认为此句虽不见词人一字，却能使人感受到一种空寂、凄凉、寻觅不得的深沉情怀，这便是“无我之境”的至高境界。他特别强调，能够达到“无我之境”的词作，往往具有一种“沉郁”的风格，蕴含着深厚的历史沧桑感和人生哲学。 王国维对词的“写境”与“造境”的区分，也极具启发性。“写境”偏重于对现实景物的真实描摹，强调词人对眼前所见所感的精准捕捉，使读者仿佛身临其境。“造境”则更侧重于词人对意象的提炼、组合，以及情感的烘托，从而营造出一种独特的艺术氛围和精神空间。他认为，优秀的词作，往往是“写境”与“造境”相结合的产物，既有现实的根基，又有艺术的升华，能够达到“境界”的统一。 在《人间词话》中，王国维还对词人的创作方法、审美情趣，以及不同时代、不同风格的词人进行了精辟的评析。他赞扬了屈原的“天问”之思，苏轼的豁达豪放，李清照的婉约凄美，辛弃疾的雄浑悲壮，对历代词坛的巨匠大家，他都一一作了精准的定位和深刻的评价。他尤其推崇那些能够“以无情之物，发有情之思”的词人，认为他们能够超越个人情感的局限，以更为广阔的视角和更为深刻的洞察力来观照人生和世界。 《人间词话》并非一本纯粹的理论著作，其中穿插了大量的例证，这些例证往往是词坛的经典之作，王国维通过对这些作品的细致解读，来阐述自己的理论。这些例证的选择，本身就体现了王国维的文学品味和审美标准，也为读者提供了欣赏和理解词作的绝佳范本。通过阅读这些被王国维所推崇的词作，读者不仅能领略到词的魅力，更能从中体会到王国维对词美的独特理解。 这部著作的语言风格也堪称一绝。王国维的文字凝练、精准，又极富哲思。他善于运用简短的篇幅，阐述深刻的道理，字里行间流露出一种古典的韵味和智性的光芒。阅读《人间词话》，不仅能获得理论上的启迪，更能感受到一种古典文学的审美熏陶。 《人间词话》之所以能成为传世经典，还在于它超越了时代的限制，其所探讨的关于艺术创作、审美体验、人生哲学等问题，至今仍然具有重要的意义。王国维提出的“境界”理论，为我们理解中国古典诗词的艺术魅力提供了一个全新的视角，也为我们反思当代艺术创作提供了宝贵的借鉴。对于研究中国古典文学，特别是词学史的学生和学者而言，《人间词话》更是必读的经典。对于普通读者而言，阅读《人间词话》，也能帮助我们更深入地理解中国古典诗词的意境美和情感内涵，提升我们的文学鉴赏能力。 总而言之，《人间词话》以其独到的“境界”理论，深刻的洞察力，精辟的论述，以及优美的文字，为中国词学研究树立了新的标杆，成为了一部永垂不朽的文学评论经典。它不仅仅是对词的探讨，更是对人生、对艺术、对世界的一种深刻的哲学观照，值得我们反复品读，细细体味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版质量非常值得称赞，无论是从纸张的厚实度，还是印刷的清晰度来看，都体现了出版方对“国学经典”应有之义的尊重。我更关注的是其在梳理王国维思想体系时的那种历史纵深感。它并非孤立地介绍《人间词话》，而是将其置于整个中国文学批评史的坐标系中进行考察，这让读者能够更全面地理解王国维的创新与继承之处。尤其是在探讨词与诗的体性差异时，书中的论述细致入微，引用的典故和例子都恰到好处，极大地增强了论点的说服力。对于我这种追求“知其所以然”的读者来说，这本书提供了丰富的学术支撑，而非停留在泛泛而谈的赞美。它教会了我如何更专业、更深入地去欣赏和评判中国古典文学的巅峰之作，是一次真正意义上的国学知识进阶。

评分☆☆☆☆☆

这本《中华国学经典精粹：人间词话》简直是文学爱好者的宝藏！我拿到手后，首先被它典雅的装帧设计所吸引，那种沉甸甸的质感，让人立刻联想到书中所蕴含的深厚文化底蕴。内页的纸张选择也很考究，阅读起来非常舒适，即使长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。当然，更重要的是内容本身。这本书汇集了中国古典诗词评论的精华，特别是对王国维《人间词话》的精妙阐述，简直是打开了一扇通往词学殿堂的大门。我原以为会是一些枯燥的理论堆砌，但没想到作者的解读深入浅出，将那些晦涩难懂的词学概念阐释得淋漓尽致。读完之后，我对宋词的理解瞬间提升了一个层次，那种“境界”之说，真正做到了深入骨髓。它不仅仅是知识的传授，更像是一场心灵的洗礼，让我重新审视了中国古典美学的核心价值。我尤其喜欢其中对于词人创作心境的剖析，仿佛能与古人隔空对话，感受他们笔下的悲欢离合。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，说实话，第一眼看过去，那种传统中带着一丝现代气息的风格，非常对我的胃口。我一直觉得，优秀的国学书籍，其外在形态理应与其内在的灵魂相匹配，而这本《人间词话》做到了。打开书页，扑面而来的不是那种陈旧的油墨味，而是清晰、挺括的字体排版，让人阅读起来心情舒畅。内容上，我主要被其对“意境”和“境界”的梳理所折服。我过去读《人间词话》，总感觉自己像是隔着一层纱看月亮，朦朦胧胧。但有了这本精粹的解读，仿佛有人耐心地为我拂去了尘埃。它不仅解释了“无我之境”“有我之境”的区别，更重要的是，它提供了一套系统性的鉴赏工具，让我能更准确地把握词作的审美高度。对于那些想深入了解中国古典诗词鉴赏体系的读者来说，这本书提供了绝佳的入门和进阶指南，比我之前读过的任何一本鉴赏手册都要来得深刻和透彻。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期接触古典文献的“老书虫”，我对市面上众多号称“精粹”的国学读物大多持保留态度，总觉得它们要么流于表面，要么过度“白话化”而丧失了原有的韵味。然而，这本《中华国学经典精粹：人间词话》却让我眼前一亮，真正做到了雅俗共赏的平衡。它的选材极其精炼，没有那种为了凑数而加入的冗余文字，每一篇、每一段都有其独特的价值和重量。我特别欣赏它在原文引用与现代解读之间的尺度把握。在解读王国维的“境界说”时，作者没有简单地复述，而是结合了具体的词例进行了细致的横向和纵向对比分析，使得原本抽象的理论变得可视化、可感化。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，体会那种“不着一字，尽得风流”的艺术魅力。这本书对于提升个人人文素养和审美情趣，无疑是一剂良药，值得反复品读。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我原本对“词话”这类评论性著作是有些畏惧的，总觉得它们是专家学者的专属领域，普通读者难以企及。但朋友强力推荐这本《中华国学经典精粹：人间词话》后，我抱着试试看的心态翻开了它。结果，完全超出了我的预期！这本书的行文逻辑极其清晰流畅，结构安排上似乎遵循了一种由浅入深的辩证思路。作者在梳理历代词人观点时，巧妙地穿插了自己的独到见解，使得整本书读起来像是一场充满思想火花的对话，而不是单向的灌输。特别是对于苏轼、辛弃疾等大家作品的评价部分，那种洞察力简直令人拍案叫绝。它让我开始意识到，阅读词作不应只停留在理解字面意思的层面，更重要的是去体悟作者在特定历史背景下所寄托的哲思与情感。这本书无疑是一本非常实用的工具书，但它又充满了人文关怀，读完后让人心胸豁达，对生活也有了新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

字好小，不过两三块钱一本，也只能是这样了

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快递小哥态度好！东西质量也很好！

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很好，喜欢，物流超级把你，

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一本好书，可读性强，读后受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

国学文化

评分☆☆☆☆☆

很好，非常实惠

评分☆☆☆☆☆

印刷清晰，不错的书，慢慢看

评分☆☆☆☆☆

快递小哥态度好！东西质量也很好！