西方經典英漢提要(捲2)/古代晚期經典100部 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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雷立柏（LeopoldLeeb） 著

圖書標籤:

• 西方經典
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• 英漢提要
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• 曆史
• 文化
• 哲學
• 思想
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齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787510020681

商品編碼：1078938837

齣版時間：2010-12-01

作  者:雷立柏(LeopoldLeeb) 著作 定  價:42 齣 版 社:世界圖書齣版公司 齣版日期:2010年12月01日 ISBN:9787510020681 《西方經典英漢提要(捲2):古代晚期經典100部(中英對照)》：外籍教授專為中國學生寫作西方經典入門讀物：作者雷立柏為奧地利籍古典語文學傢，在北京大學獲得哲學博士學位，學貫中西，熟諳古希臘語、拉丁語、希伯來語、英語、德語、漢語等多種語言。在人民大學教授“拉丁語基礎”、“古希臘語基礎”、“拉丁語文學史”、“古希臘語文學史”等課程時，深感沒有閤適的教材可以使用，於是決定自己編寫這套能夠幫助學生學習西方經典文化的英漢提要。
打破學科界限，西方經典著作一網打盡：這套書並不依現代學術分科體係選取文等 ●《西方經典英漢提要》總序
●序
●大事年錶
●篇  羅馬帝國的轉型時期（公元150年到313年）
●阿裏安
●001.《亞曆山大遠徵記》
●猶斯丁
●002.《護教篇》
●托勒密
●003.《天文學大成》
●保薩尼阿斯
●004.《希臘誌》
●塔提安努斯
●005.《四部福音閤參》
●006.《駁希臘人》
●盧奇安
●007.《真實的故事》
●008.《諸神對話》
●009.《拍賣諸生命》
●馬可？奧勒留
●部分目錄

內容簡介

《西方經典英漢提要(捲2):古代晚期經典100部(中英對照)》為五捲本《西方經典英漢提要》第二捲。作者精選公元150年到650年間經典著作100餘部，內容涵括文學、史學、哲學、法學和宗教學諸領域，以簡易流暢的英、漢雙語概寫著作的主要內容。書後附有關鍵詞匯、人名、書名的拉丁、希臘、英、漢四語索引，包含豐富的語文學資料。
自嚴復翻譯西方政法諸書至今，漢語學界數代學人為窺西學堂奧，憑藉個人稟賦和誌趣選譯西方經典，錙銖相纍，可謂夥矣。然而，並不是每個人都有機會和能力直接閱讀經典，另外，如果缺乏看待西方經典的整全視野和正確心態，啓迪心智的經典讀物也可能成為“毒物”。因此，一套很好的輔助性讀物就是必需的，這套《西方經典英漢提要》就是為此目的而寫。
《西方經典英漢提要(捲2):古代晚期經典100部(中英對照)》適閤廣大西方文化愛好者閱讀，也可用作研習古典語文學的初階教材。
雷立柏(LeopoldLeeb) 著作 作者：(奧地利)雷立柏(LeopoldLeeb)
雷立柏(LeopoldLeeb)，古典語文學傢。1967年生於奧地利Hollabrunn，1985年入大學(HochschuleSt.Gabriel)學習哲學、宗教學、基督教神學。1988至1991年在颱北輔仁大學學習漢語和中國哲學，後迴奧地利繼續上大學。1995年獲得碩士學位後來到北京，考入北京大學哲學係博士班，在湯一介先生和陳來先生的指導下完成博士論文《張衡、科學與宗教》，1999年獲得博士學位。1999年到2004年1月在中國社會科學院世界宗教所進行翻譯和研究，並開始教授歐洲古代語言(拉丁語，古希臘語，古希伯來語)。2004年2月等

《古希臘羅馬思想經典選讀》 導言：西方文明的奠基石 本書旨在為讀者提供一個深入而係統的視角，審視古希臘與古羅馬思想遺産的廣闊圖景。我們相信，理解西方文明的根源，必須追溯到那些奠定其政治哲學、倫理學、邏輯學、美學乃至科學思維基石的偉大先驅。本書精選瞭從荷馬史詩時代到羅馬帝國衰落前夕最具影響力的文本片段與思想流派的核心論述，力求展現一個動態的、充滿辯論與創新的古代思想世界。 第一部：黎明與理性之光——希臘的萌芽與確立 本部分聚焦於古希臘哲學的早期發展，探討“理性”如何開始取代神話敘事，成為解釋世界和人類命運的主要工具。 第一章：荷馬與赫西俄德——史詩中的道德原型 我們將從荷馬的《伊利亞特》與《奧德賽》入手，分析早期希臘人對“正義”（Dike）、“榮譽”（Timē）以及“命運”（Moira）的理解。這些史詩不僅是文學巨著，更是早期希臘倫理觀的百科全書。隨後，我們將考察赫西俄德的《神譜》和《工作與日子》，理解其對宇宙秩序（Cosmos）的構建，以及勞動、秩序與社會責任的早期道德要求。 第二章：米利都學派與“萬物之源” 本章深入探討前蘇格拉底哲學傢們，他們首次將探究的焦點從神祇轉嚮自然本身。泰勒斯的水、阿那剋西曼德的“無定形者”（Apeiron）、阿那剋西美尼的氣，以及畢達哥拉斯學派對“數”的神秘與理性關係的探索，展示瞭早期人類對本體論問題的初步嘗試。我們將重點解析赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“永恒存在”之間的尖銳對立，這是形而上學辯論的起點。 第三章：智者學派——人是萬物的尺度 智者學派的登場標誌著哲學關注點的轉嚮——從宇宙論轉嚮人類自身。普羅泰戈拉的相對主義論斷如何挑戰瞭絕對真理的觀念？高爾吉亞的虛無主義傾嚮如何揭示瞭語言的局限性？本章將分析智者學派在修辭學、政治實踐和法律構建方麵的影響，同時也探討瞭蘇格拉底對這種相對主義的批判性迴應。 第四章：蘇格拉底的“助産術”與道德探尋 蘇格拉底（通過柏拉圖的早期對話記錄）的“無知之知”和“知德閤一”的理念是西方倫理學的核心。我們將詳細剖析其“詰問法”（Elenchus）的實踐過程，理解其如何緻力於發掘人靈魂中的真實知識和至善（Summum Bonum）。本章還將探討雅典城邦對蘇格拉底的審判，將其視為理性與城邦傳統衝突的經典案例。 第五章：柏拉圖的理念世界與政治理想 柏拉圖的哲學構成瞭西方形而上學的主體框架。我們將精選《理想國》中的“洞穴寓言”和“善的理念”的論述，闡明其對實在、知識與感官經驗的區分。同時，深入分析其“哲學王”的政治結構，探討其對理想城邦的構想，以及對民主製的深刻保留。亞裏士多德對其理論的繼承與修正也將在此處被初步提及。 第六章：亞裏士多德的體係構建——邏輯、倫理與政治的整閤 亞裏士多德被譽為“百科全書式的學者”。本部分將重點關注他如何將哲學從柏拉圖的超驗世界拉迴經驗世界。我們將研讀《尼各馬可倫理學》中關於“中道”（The Golden Mean）的論述，理解“幸福”（Eudaimonia）作為人類最高目的的實現。此外，對“四因說”的係統性介紹，以及對城邦本質（“人是政治的動物”）的界定，將展示其思想的廣博與精細。 第二部：希臘化時代的擴展與羅馬的實用主義 隨著希臘城邦體係的瓦解和馬其頓帝國的興起，哲學關注點轉嚮瞭個人的心靈安寜和如何在動蕩世界中獲得幸福。 第七章：伊壁鳩魯主義——寜靜的藝術 伊壁鳩魯學派以追求“無痛苦”（Aponia）和“心靈的寜靜”（Ataraxia）為最高目標。本章將澄清“伊壁鳩魯式享樂主義”的真正含義，它並非放縱，而是對簡單生活的推崇和對恐懼（特彆是對死亡和神祇的恐懼）的消除。我們將解析其原子論的物理學基礎如何支撐其倫理主張。 第八章：斯多葛主義——順應自然與堅忍 斯多葛學派，從芝諾到愛比剋泰德，為後世提供瞭強大的精神慰藉。其核心在於區分“我們能控製的”和“我們不能控製的”。本章將深入探討“德性即是至善”的觀念，以及通過理性認識自然律（Logos）來培養內心的平靜和不動搖的意誌（Apatheia）的方法論。 第九章：懷疑論與逍遙學派的終結 我們將簡要介紹懷疑論（Skepticism）對知識確定性的挑戰，以及他們主張的“中止判斷”（Epochē）所帶來的平靜。同時，我們將迴顧亞裏士多德學派（逍遙學派）在希臘化時期的發展，特彆是在自然科學和形而上學領域的持續探究。 第十部：羅馬的繼承與法律精神 羅馬人是偉大的組織者和實踐者，他們將希臘的哲學理論融入到法律、政治和日常生活實踐中。 第十章：西塞羅與羅馬的自然法觀念 作為羅馬最偉大的演說傢和思想傢，西塞羅在很大程度上是希臘思想的“翻譯者”和“整閤者”。本章將集中於他對自然法（Lex Naturalis）的闡述，這種法律被認為超越瞭任何城邦的既有法律，植根於普遍理性之中。這為後世的西方法律體係奠定瞭重要的倫理基礎。 第十一章：馬可·奧勒留的皇帝內省 羅馬斯多葛主義的巔峰之作——馬可·奧勒留的《沉思錄》。我們將分析這位手握帝國權力的人，是如何運用斯多葛原則來應對戰爭、瘟疫與個人責任的。這不僅僅是哲學文本，更是關於領導力、責任與人類有限性的深刻個人記錄。 結論：古代思想的迴響 本書的最終部分將總結古希臘羅馬思想如何通過中世紀的基督教神學和文藝復興被重新發掘，並塑造瞭現代政治、倫理和科學思維的輪廓。這些經典不僅是曆史遺跡，更是對人類根本問題——我們是誰？我們應該如何生活？——的永恒追問。通過閱讀這些文本，讀者將能夠更深刻地理解我們所繼承的知識傳統。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對西方文化脈絡有執著追求的人來說，閱讀這些古代晚期經典是必經之路，但過程往往是令人沮喪的。這本書的齣現，極大地提升瞭我的學習效率和樂趣。它不是那種一味追捧“西方中心論”的宣傳冊，而是以一種客觀、冷靜的筆觸，呈現瞭那個時代思想的多元與碰撞。我能從中看到不同信仰體係、不同學術流派之間的張力與對話，這比單純閱讀某一部作品更能體會到曆史的復雜性。這本書絕對值得每一個對西方文明的源頭感興趣的求知者擁有，它是一份紮實的基石，能讓你在後續的學習中走得更遠、更穩健。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“提要”部分做得尤為齣色，它沒有過度簡化原著的復雜性，而是精準地抓住瞭每部作品的核心論點和獨特貢獻。對於某些涉及形而上學或復雜的倫理學探討的文本，作者的處理方式既保持瞭學術的準確性，又兼顧瞭現代讀者的可讀性，這是一種高超的平衡藝術。我特彆喜歡它在關鍵術語的翻譯和解釋上所下的功夫，這些小小的注解，往往能幫我瞬間打通理解上的瓶頸。可以說，這本書是通往更深層次研究的絕佳“導航儀”，它指明瞭方嚮，並提供瞭初步的工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也值得稱贊，拿到手裏就覺得很舒服，用紙質量上乘，字體大小和行間距的處理都非常人性化。這對於長時間閱讀來說至關重要，畢竟是涉及大量專業術語和復雜概念的內容，良好的閱讀體驗能讓人更專注地沉浸其中。我發現，即使是那些我之前接觸過的概念，經過作者的精煉和重新組織後，也煥發齣瞭新的光彩。那種仿佛有人在身邊為你細緻講解的感覺，讓閱讀不再是孤獨的苦役，而變成瞭一種愉快的探索之旅。它成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭古老的智慧與現代讀者的理解力，這一點真的非常難得。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找能夠幫助我建立紮實西方哲學基礎的讀物，市麵上同類書籍很多，但大多要麼過於學術化，要麼流於錶麵。而這本“提要”係列，尤其是第二捲，恰好填補瞭這個空白。它不僅僅是簡單地總結內容，更重要的是，它解讀瞭這些經典著作在當時的曆史背景下的意義，以及它們對後世産生瞭何種深遠影響。這種宏觀把握能力，讓我對這些古代思想傢有瞭更立體的認識。我能感受到作者在挑選和組織這些“百部經典”時所付齣的巨大心血，這份嚴謹和專業，讓這本書的含金量瞬間提升瞭好幾個檔次。

評分☆☆☆☆☆

這部書的選材真是太棒瞭，一翻開就能感覺到濃厚的學術氣息。那些被譽為“經典”的著作，往往讓人望而生畏，感覺晦澀難懂，但這本書的編排方式卻讓我耳目一新。它不是那種枯燥的原文堆砌，而是以一種非常友好、清晰的方式，將那些跨越韆年的智慧提煉齣來。我尤其欣賞它對古代晚期思想脈絡的梳理，那種將不同流派、不同地域的著作放在一起比較分析的視角，極大地拓寬瞭我的視野。對於我這種對西方思想史有興趣但又苦於沒有係統入門的讀者來說，這簡直是量身定製的寶藏。讀完後，我感覺自己對那個復雜多變的時代有瞭更深層次的理解，不再是零散的知識點，而是一張結構清晰的知識網絡。