问不倒的导游：民俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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康乃，吴云 著

图书标签:

• 民俗学
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• 风土人情
• 游记
• 历史
• 人文
• 中国文化

出版社： 中国旅游出版社

ISBN：9787503241468

版次：1

商品编码：10795442

包装：平装

丛书名： 《问不倒的导游》系列

开本：大32开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：217

内容简介

　　泱泱大国，中华民族！中国56个民族具有自己独特的民俗风情。中华民俗，是中华传统民族文化的积淀与张扬，也是人民智慧的结晶。认知民俗文化，丰富人文内涵。《问不倒的导游：民俗》即是您了解中华民俗文化的“导游”！

目录

民俗节日篇
为什么将夏历新年称做春节？
“破五”民间有哪些风俗？
春龙节是怎么回事？
春龙节有哪些习俗？
元宵节是怎么回事？
元宵节为什么吃元宵？
填仓节是怎么回事？
清明节与寒食节是什么关系？
清明节有哪些习俗？
端午节为什么吃粽子？
端午节有哪些习俗？
为什么称七夕节为我国的情人节？
七夕节牛郎织女的传说是怎样的？
七月十五是什么节日？
中秋节赏月是怎样形成的？
为什么中秋节吃月饼？
重阳节有哪些习俗？是怎样形成的？
下元节是怎么回事？
腊八节为什么吃腊八粥？
为什么说“冬至大如年”？
冬至节有哪些习俗？
过小年为什么祭灶？
除夕夜为什么要“守岁”或“熬年”？
蒙古族怎样过大年？
“那达慕”是怎么回事？
藏历年节是哪一天？
藏族的雪顿节是怎么来的？
哪些民族过开斋节？
哪些民族过古尔邦节？
白族的三月街什么时间举行？
白族的蝴蝶会是怎么回事？
傣族的年节是泼水节吗？
开门节和关门节是什么节日？
朝鲜族的岁首节是年节吗？
朝鲜族的流头节是怎么回事？
苗族杀鱼节是怎么来的？
苗族跳花节有什么含义？
土家族为什么“过赶年”？
土家族的牛王节是怎么回事？
傈僳族的阔时节有哪些活动？
傈僳族刀杆节是怎么来的？
彝族的火把节是怎么回事？
彝族插花节是怎么回事？
瑶族的盘王节是怎么形成的？
瑶族赶鸟节是怎么回事？
壮族的年节怎么过？
……
民俗风情篇

精彩书摘

　　彝族人不吃狗肉是很久以前就形成的民族习俗。传说在很古老的年代，彝族聚居的地区一直降了七七四十九天的倾盆大雨。到处是一片汪洋，百姓住的房子被淹没了，田里的庄稼被大水吞噬了。人们被围困在一座山坡上，吃没吃的，住没住处，穿没衣服，就是想逃难也没有会游泳的，没法游到对面的山坡。
　　正当大家陷于绝望之时，一条黑狗突然说话了：“我游过去想想办法。”黑狗突然说人话，大家十分惊奇，认为这是老天给的一条生路。黑狗跳到洪水里，往前面的山坡游去，人们将所有生的希望都寄托在这条黑狗身上。可是，一天过去了，它没有回来；第二天又过去了，它还是没有回来。人们本来对黑狗寄予了极大的希望，可是它没有回来，人们就像泄了气的皮球一般，失去了生的希望。
　　恰在此时，有人突然发现远处有个东西在移动。移动的目标渐渐地近了，才发现是黑狗驮着一个袋子在吃力地游着。当黑狗游到岸边时，人们急忙跑过去，接过它驮来的袋子，原来是一袋荞麦。此时的黑狗气喘吁吁地躺在水边，再也没有气力站起来了。人们埋葬了黑狗，将荞麦分给大家吃，终于渡过了难关。从此，彝族人祖祖辈辈牢记黑狗的救命之恩，至今保留着不吃狗肉的习俗。不仅如此，每年新收获的粮食，总要做成饭先给狗吃。
　　……

《探寻千年回响：中华民俗生活画卷》 你是否曾站在古老的街巷，聆听风中传来熟悉的旋律？你是否曾驻足于热闹的庙会，感受扑面而来的烟火气息？你是否曾咀嚼着一道道家常菜肴，品味出代代相传的情感？在现代都市的霓虹闪烁与快节奏生活之下，我们似乎离那些鲜活而温暖的民俗文化越来越远。然而，它们并非沉寂，而是如同大地深处的溪流，默默滋养着我们的根脉，在不经意间，以各种形态流淌进我们的生活。 《探寻千年回响：中华民俗生活画卷》并非一本简单的民俗事典，它是一扇穿越时空的窗户，邀请你走进一个个鲜活的中国民间生活场景，去感知、去体会、去发现那些隐藏在日常点滴中的文化瑰宝。这本书试图摆脱枯燥的学术梳理，以更为生动、细腻、富有人情味的方式，为你展现中华民族丰富多彩的民俗百态。它不像一本冰冷的教科书，更像是一位老友，娓娓道来那些关于我们自己、关于我们的祖先、关于这片土地的故事。 一、时节流转，生活之韵：节庆与岁时民俗的温情脉动 一年十二月，二十四节气，每个节点都承载着中国人对自然的敬畏、对生活的热情以及对未来的期盼。本书将从“时”的角度切入，带你领略中华民族独特的节庆文化。 春节的万象更新： 不仅仅是贴春联、放鞭炮、吃饺子，我们还会深入探讨春节期间那些源远流长的习俗背后蕴含的祈福、团圆、辟邪等意义。从腊八粥的熬煮，到小年祭灶的祈愿，再到除夕夜的守岁，年夜饭的讲究，以及正月初一的开门炮仗，元宵节的灯火与猜谜……我们将为你揭示这些习俗的起源、流变，以及它们如何构建起中国人关于“家”最深刻的情感连接。你会了解到，为什么中国人会如此重视年味，年味背后，是怎样的文化密码在传递？ 清明的祭奠与新生： 当万物复苏，大地回春，清明节将我们带入一个既有缅怀先辈的庄重，又有拥抱春光的活力。本书将描绘如何扫墓祭祖，表达孝思，同时也会展现各地清明时节特有的踏青、插柳、吃青团等风俗，它们象征着生命的延续与希望的萌发。 端午的龙舟与艾香： 粽叶飘香，龙舟竞渡，这是中华民族对屈原的纪念，也是对端午节驱邪避疫、祈求安康的独特方式。我们将细致描述不同地域端午节的粽子口味差异，赛龙舟的仪式感，以及佩戴艾草、饮雄黄酒等习俗的文化内涵。 中秋的团圆与月光： “但愿人长久，千里共婵娟。”中秋节是中国人关于团圆最温柔的寄托。本书将带你品味各地月饼的千姿百态，了解赏月、猜灯谜、吃菱角等习俗的由来，以及围绕着月亮展开的各种神话传说，它们共同编织了中国人最美好的思念与祝福。 重阳的登高与敬老： “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳节不仅是登高望远、欣赏秋色的日子，更是尊老敬老、感恩亲情的传统佳节。我们将探索登高、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗的文化意义，以及它们如何体现中华民族的孝道文化。 其他时令节庆： 除了这些广为人知的节日，书中还将触及如七夕的乞巧、冬至的饺子与团圆、小寒与大寒的进补等，力图呈现一个全年无休、生生不息的民俗生活图景。 二、衣食住行，烟火人间：日常起居中的文化密码 民俗并非只存在于节庆的喧嚣中，它更渗透在每一个普通人的日常生活里，构成我们最熟悉而温暖的记忆。 服饰的变迁与符号： 从古老的汉服到改良的旗袍，再到现代的休闲服饰，中国人的衣着不仅是遮体御寒，更是身份、习俗、审美乃至社会变迁的载体。本书将描绘不同地域、不同民族的传统服饰特色，解析其纹样、色彩、剪裁所蕴含的文化符号，以及它们在婚丧嫁娶、节庆仪式中的特殊意义。 饮食的地域风味与情感： “民以食为天。”中国八大菜系，千百种地方小吃，每一道菜肴背后都凝聚着一方水土的馈赠，一段历史的沉淀，一种情感的寄托。本书将带你品味北方的粗犷与香浓，南方的精致与鲜美，西部的奔放与热情，东部的醇厚与内敛。从食材的选择，到烹饪的技法，再到餐桌上的礼仪，每一环节都充满了生活智慧与文化考量。我们还会探讨家常菜肴如何成为维系家庭情感的纽带，以及食物如何承载着思乡、怀旧、祝福等复杂的情感。 居所的传统建筑与风水： 从北方的四合院到南方的天井院，从江南的水乡民居到黄土高原的窑洞，中国传统建筑不仅是居住的空间，更是人与自然和谐共处、家族世代传承的载体。本书将解析不同地域建筑风格的形成原因，探讨院落布局、屋顶设计、装饰细节所蕴含的哲学思想和实用功能，以及风水观念如何在其中发挥作用。 交通的古道与现代： 在古代，驿站、马帮、水路构成了连接中国大地的血脉。本书将描绘古人的出行方式，丝绸之路上的驼铃声，京杭大运河上的船工号子，以及那些在艰难旅途中孕育出的故事与传说。同时，也会对比现代交通工具的便捷，思考古今交通变迁对人们生活方式和社会文化带来的影响。 三、人生礼仪，情感传递：生命历程中的文化印记 从呱呱坠地到生命终结，人生的每一个重要阶段，都伴随着一系列充满文化意义的仪式与习俗，它们是生命的重要节点，也是情感的载体。 birth and Naming Rituals: 从满月酒的喜庆，到百日宴的祈福，再到剃胎发、抓周等习俗，新生儿的到来总是被赋予最美好的祝愿。本书将探讨不同地区为婴儿举行的命名仪式，以及这些仪式如何体现父母对子女的期望与关爱。 Childhood Education and Coming-of-Age Customs: 在过去，私塾、启蒙书、开笔礼等构成了孩童接受教育的起点。随着年龄的增长，成年礼、及笄礼、冠礼等则标志着一个人正式迈入成年。本书将回顾这些传统的教育方式与成长仪式，探讨它们如何塑造年轻一代的品德与责任感。 Marriage Customs and Rituals: 婚嫁是中国人一生中最重要的仪式之一，从提亲、订婚、彩礼、嫁妆，到拜堂、闹洞房，每一个环节都充满了复杂的讲究与美好的寓意。本书将为你展现中国各地丰富多彩的婚俗，解读聘礼的象征意义，彩妆的习俗，以及不同地域的婚礼仪式如何体现当地的文化特色和家庭观念。 Funeral Customs and Memorials: 死亡并非终结，而是生命旅程的另一种延续。中国人对丧葬有着复杂而深厚的习俗，从入殓、守灵、出殡，到安葬、祭扫，每一个环节都体现着对逝者的尊重和对生者的慰藉。本书将以温和而庄重的笔触，描述不同地区的丧葬习俗，探讨它们在表达哀思、维系家族情感、以及对生命终极意义的思考中所扮演的角色。 四、信仰与传说，精神寄托：古老智慧的传承与演变 民俗文化是中华民族精神世界的重要组成部分，它体现在人们对自然的敬畏，对鬼神的信仰，以及口口相传的传说故事中。 民间信仰与神祇崇拜： 从灶王爷到土地公，从观音菩萨到关帝爷，中国民间信仰体系庞杂而多元。本书将探究不同神祇的起源、职能，以及人们如何通过祭拜、庙会等形式来祈求平安、丰收、健康。我们将尝试理解这些信仰如何与人们的日常生活紧密相连，并成为一种重要的精神寄托。 神话传说与民间故事： 盘古开天辟地、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日……这些耳熟能详的神话传说，不仅塑造了中国人的宇宙观和价值观，更蕴含着丰富的文化智慧。本书将精选那些最具代表性的神话故事和民间传说，并探讨它们在不同时代的流变与演释，以及它们如何影响着人们的想象力与创造力。 节日习俗中的象征意义： 许多节日习俗并非空穴来风，它们往往与古老的传说、宗教仪式或自然崇拜有关。例如，端午节吃粽子是为了纪念屈原，而赛龙舟则可能源于古代的祭祀水神仪式。本书将深入挖掘这些习俗背后的象征意义，帮助读者理解中华民族深厚的文化底蕴。 《探寻千年回响：中华民俗生活画卷》 旨在以一种回归生活、贴近人心的视角，为你展现中华民俗的独特魅力。它是一次文化的旅行，也是一次心灵的洗礼。当你翻开这本书，你将不仅仅是在阅读文字，更是在聆听来自千年回响的声音，感受中华民族生生不息的生命力和永恒的文化魅力。它希望能够唤醒你内心深处对传统文化的认同与热爱，让你在现代生活中，也能品味出那份属于中华民族的，温暖而深沉的“年味”。

评分☆☆☆☆☆

对于我来说，这本书最大的价值在于它提供了一个系统、权威且易于理解的民俗知识框架。我过去对一些民俗的了解，常常是零碎的、碎片化的，但通过这本书，我仿佛拥有了一张绘制精美的民俗地图，可以清晰地看到各种习俗、信仰、传说之间的联系和演变。作者在考证方面做得非常严谨，引用了不少珍贵的史料和民间文献，但却用一种轻松活泼的语言呈现出来，让枯燥的学术研究变得妙趣横生。尤其让我印象深刻的是，书中对于一些现代社会已经逐渐淡化的民俗，仍然给予了足够的关注和解读，这让我对民族文化的传承有了更深的思考。它不仅仅是一本关于民俗的书，更是一本关于“我们从哪里来，到哪里去”的文化溯源之作，让我对自己的民族身份有了更深刻的认知和认同。

评分☆☆☆☆☆

我一直对传统文化有着浓厚的兴趣，但很多民俗知识往往分散在各种文献中，要么晦涩难懂，要么不成体系。这本书的出现，简直就是为我这样的读者量身打造的。它的“问不倒”之名并非虚言，我在阅读过程中提出的各种疑问，几乎都能在这本书中找到满意的答案。作者在叙述时，逻辑清晰，条理分明，对于一些容易混淆的概念，还会进行详细的辨析，确保读者能够准确理解。例如，在讨论不同地区关于同一神灵的不同崇拜方式时，作者能够清晰地指出其历史渊源和文化差异，避免了简单化和片面化的解读。我特别喜欢书中对一些民间谚语、歇后语的解释，它们往往蕴含着古人的生活智慧和对世界的认知，通过这本书，我才真正理解了这些耳熟能详的俗语背后深层的含义。这种能够解决我内心诸多疑惑的阅读体验，真的让我感到非常满足和充实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是我非常喜欢的，它没有使用过于学术化的术语，而是用一种非常接地气、富有感染力的方式在叙述。读起来就像在跟一位饱读诗书又经历丰富的长者聊天，他会用最通俗易懂的语言，将那些复杂深奥的民俗文化讲得明白透彻，让人觉得既有趣又受益匪浅。我尤其欣赏书中对于细节的刻画，比如在描写某个地区的婚礼习俗时，不仅会提到重要的仪式，还会详细描述新娘的服饰、嫁妆的摆放、宴席的菜单，甚至连宾客的祝酒词都可能有所提及，这些细微之处共同勾勒出一个完整的民俗图景，让我觉得非常有画面感。而且，这本书的结构安排也十分合理，章节之间的过渡自然流畅，不会让人感到突兀。它就像一条清晰的脉络，引领着读者一步步深入民俗的海洋。我常常会在阅读的过程中，回想起自己家乡的一些传统习俗，然后对照书中的内容，发现许多有趣的共通之处，这让我对自己的文化根源有了更深的认同感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很吸引人，那种古朴又带着点灵气的插画风格，一下子就把我拉进了民俗世界的奇妙旅程。我一直对那些流传在民间的故事、习俗和信仰充满好奇，但往往资料零散，难以系统了解。这本书就像一个经验丰富的向导，用一种非常亲切、引人入胜的方式，为我揭开了民俗世界的神秘面纱。它不是那种枯燥的说教，而是通过一个个鲜活的例子、生动的描绘，让我仿佛亲身经历。例如，在讲述某个节日的由来时，作者不仅仅是罗列历史事件，而是会将相关的神话传说、民间歌谣、甚至是当时的社会生活图景都娓娓道来，让我能从多个维度去理解这个节日的意义和内涵。有时候，读着读着，我都会不自觉地想象自己身处那个场景，感受着当时的氛围。而且，书中对于一些我们现在看起来可能有些“奇怪”的习俗，也做了深入浅出的解释，让我不再仅仅是觉得有趣，而是能理解其背后蕴含的古老智慧和文化逻辑。这种“问不倒”的感觉，真的太棒了！

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我就被它的沉甸甸的质感和精美的排版吸引住了。翻开书页，扑面而来的是一种浓厚的文化气息。我是一个比较注重阅读体验的人，这本书在这方面做得非常出色。每段文字都经过精心打磨，语言流畅优美，即使是在讲述一些较为严肃的民俗研究时，也充满了人文关怀的温度。书中穿插的插图和老照片，更是锦上添花，它们与文字相得益彰，将那些古老的传说和习俗生动地呈现在眼前，让我仿佛穿越时空，置身于那些充满烟火气的年代。我尤其喜欢书中关于祭祀、节庆等方面的章节，作者不仅仅是介绍流程，更深入地挖掘了这些活动背后所承载的家庭观念、社会伦理以及人们对自然的敬畏之情。这种多层次的解读，让民俗不再是简单的仪式，而是活生生的文化生命体。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

⑶民众，百姓。宋·毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐，似到老聃台上来。” 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长

评分☆☆☆☆☆

民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护！ 民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性：民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。另一方面，民俗又具有变异性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本权威，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当的调适，民俗也就随即发生了变化。这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业性、地区性、阶级性。如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间的变化就是民俗的时代性。

评分☆☆☆☆☆

⑶民众，百姓。宋·毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐，似到老聃台上来。” 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长

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对中国的传统节日和各民族的传统节日都有介绍 不错的书籍 只是比较扼要简短

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好好好搞好好

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传统文化、人文读物。民俗，就是世代相传的民间生活风俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。⑴人民的风俗习惯。清朝薛福成《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办

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帮别人买的，导游工具书。

评分☆☆☆☆☆

⑶民众，百姓。宋·毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐，似到老聃台上来。” 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长