在拜读这套《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》之前,我曾无数次地被钱穆先生的《国史大纲》所折服,他那种宏大的历史视野和对中国历史脉络的深刻把握,至今仍是我学习中国历史的重要范本。如今,这套全集,特别是其中的《中国学术通义》,仿佛是为我打开了一个更广阔的天地,让我能够从一个更深层、更根本的层面去理解钱穆先生的学术思想。我特别期待在新校本中,能够看到更详尽的校注和考证,这对于理解学术著作来说至关重要。钱穆先生的许多论述,往往建立在扎实的史料基础之上,而一个精良的校本,能够帮助我们辨析史料的真伪,理解论证的来龙去脉。我相信,这次的“新校本”定然不会辜负我的期待,它将带领我深入钱穆先生的思想世界,去探索中国学术的精神内核,去感受他如何将历史、哲学、文化融为一体,形成一套独具特色的中国学问体系。读钱穆先生的书,不仅仅是知识的获取,更是一种精神的滋养,一种对民族文化根脉的追溯与认同。
评分对于任何一位真心希望理解中国文化精髓的人来说,钱穆先生的书都是不可或缺的。而这套《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》,更是将我一直以来对钱穆先生学术思想的求索推向了一个新的高度。我尤其看重“新校本”的意义。在阅读学术著作时,文本的准确性是基础,任何微小的错误都可能导致理解上的偏差,甚至误读。钱穆先生的学问,其精微之处常体现在字里行间,需要读者细心体会。我希望这个“新校本”能够通过严谨的校勘,最大程度地还原钱穆先生的原著面貌,让读者能够直接、纯粹地接触到他的思想。我期待在新校本中,能够找到更清晰的脉络,更准确的表述,从而更深入地理解钱穆先生是如何构建他的中国学术体系的。这套书不仅仅是一堆文字,更是中华文明智慧的结晶,是钱穆先生留给我们的宝贵精神财富。
评分这套《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》的出现,对于我这样一个长久以来深受钱穆先生思想影响的读者来说,无疑是一场期盼已久的盛事。翻开这套书,首先映入眼帘的是那厚重而典雅的装帧,繁体字的排版更是透着一股古朴的韵味,让人在拿到书的那一刻,就仿佛穿越了时空的阻隔,与钱穆先生的学术精神有了更深切的连接。其中,《中国学术通义》作为全集的核心部分,我尤其期待它在新校本中的呈现。钱穆先生的学术思想博大精深,其对中国历史、文化、思想的洞见,常常如拨云见日,为我们揭示了理解中华文明的独特路径。我一直认为,要真正理解中国,就必须深入钱穆先生的学术体系。这一次的“新校本”,我希望它能在文字的准确性、校勘的严谨性上有所提升,让读者能够更清晰、更无碍地体味钱穆先生的原意。那种严谨的治学态度,对于我们这些普通读者而言,也是一种无声的教诲,激励着我们去追求真理,去深入探究。我迫不及待地想要沉浸在其中,再次感受钱穆先生那深邃的智慧光芒,并从新校本中获得更精纯的阅读体验。
评分作为一名对中国传统文化怀有浓厚兴趣的业余爱好者,我对钱穆先生的著作一直抱有深深的敬意。他以其卓越的洞察力和深厚的学养,为我们梳理了中国学术的源流与发展,特别是《中国学术通义》这本书,更是我一直想要深入研读的。这次有幸能接触到《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》,我最大的感受是,这套书的出版,真正做到了“传而复振”,将钱穆先生的宝贵学术遗产以更完善、更易读的形式呈现给当代读者。我对“新校本”的期待,更多地体现在其对原文的尊重和对讹误的纠正上。我希望通过这个新校本,能够更清晰地理解钱穆先生在书中提出的各种学术概念和思想体系,避免因为一些文本上的小差错而产生的理解偏差。钱穆先生的文字,虽然有时略显古雅,但其思想的光辉却穿越古今,引人深思。我期待着,在这套精校本的指引下,能够更有效地走进钱穆先生的学术殿堂,感受那份源远流长的中国学术精神。
评分我始终认为,理解中国,必须先理解中国人的精神。而钱穆先生,无疑是为我们解读中国人精神世界最重要的一位向导。这套《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》的到来,让我对这个信念有了更坚定的支撑。我关注的焦点,在于“中国学术通义”这个书名本身所蕴含的意义。钱穆先生如何看待“通义”?他如何将中国数千年的学术演变归纳出一套贯通的理路?这些都是我迫切想要在书中找到答案的问题。而“新校本”则意味着一种更新、更精良的呈现方式。我期望在这个版本中,能够看到更加清晰的逻辑结构,更加准确的引文考证,以及可能更具启发性的注释。我相信,通过这个新校本,我能够更深入地理解钱穆先生的治学方法,学习他如何从纷繁的史料中提炼出思想的精华,并用清晰的语言表达出来。这套书,对于我而言,不仅是知识的积累,更是对中华文化精神的一次深度对话。
评分钱穆先生全集搞活动,买的差不多了,还差几本。
评分多重含义
评分有思想性,值得看,有收获
评分钱穆先生的这套书买了很多本了,这本是我想要的,关注了很久了,这次为了够99元一起就买了。内容不必多说了,钱穆先生是我景仰的大师。九州的这套繁体竖排本和内容很相配。只是这次拿到这本中间有部分印刷的不太好。
评分史学丛书 清光绪广雅书局校刊本(新编采用)
评分如何理解中国的学术,这是我们当代学者必须认真考虑的问题。。
评分世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
评分续知不足斋丛书 清高承勋校刊本(新编采用)
评分弱多病,无意科名。但对两个儿子却寄予厚望,希望他们能读书入仕。钱穆7岁那年,被送到私塾读书。12岁时,41岁的父亲撒手尘世。孤儿寡母,家境贫困不堪。母亲宁愿忍受孤苦,也不让孩子辍学,她说:“我当遵先夫遗志,为钱家保留几颗读书的种子……”于是钱穆得以继续就读。
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