唐、宋、元古瓷收藏入门不可不知的金律

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唐恺,曾莉娜 著
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出版社: 山东美术出版社
ISBN:9787533032784
版次:1
商品编码:10799445
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
页数:181
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《唐、宋、元古瓷收藏入门不可不知的金律》针对唐、宋、元古瓷器,向初学收藏瓷器的人介绍相关的收藏、鉴定方面的知识,其中包括通过对材料特征、造型特征、时代风格、制作特征以及仿品对比特征的浅显清晰的描述,以达到使刚刚涉入瓷器收藏的爱好者,能够了解鉴定的基本知识和一般的交易技巧。

内容简介

唐恺、曾莉娜编著的《唐、宋、元古瓷收藏入门不可不知的金律》针对唐、宋、元古瓷器,向初学收藏瓷器的人介绍相关的收藏、鉴定方面的知识,其中包括通过对材料特征、造型特征、时代风格、制作特征以及仿品对比特征的浅显清晰的描述,以达到使刚刚涉入瓷器收藏的爱好者,能够了解鉴定的基本知识和一般的交易技巧。

目录

第一章 唐代的瓷器
第一节 唐代青瓷
一、越窑青瓷
二、耀州窑青瓷
三、瓯窑青瓷
四、婺州窑青瓷
第二节 唐代白瓷
一、邢窑白瓷
二、定窑白瓷
第三节 唐代的其他窑口
一、长沙窑
二、邛窑
三、巩义窑
四、鲁山窑
第四节 唐代其他品种
一、唐三彩
二、绞胎瓷
三、黑釉瓷

第二章 宋代的瓷器
第一节 宋代五大名瓷
一、汝窑
二、官窑
三、哥窑
四、定窑
五、钧窑
第二节 宋代八大窑系
一、越窑系
二、耀州窑系
三、定窑系
四、钧窑系
五、建窑系
六、磁州窑系
七、龙泉窑系
八、景德镇窑系

第三章 元代瓷器
第一节 元代景德镇主要品种
一、卵白釉
二、青花瓷
三、釉里红
四、法华彩
第二节 元代著名的窑系
一、元代磁州窑系
二、元代钧窑系
三、元代龙泉窑系

第四章 唐、宋、元瓷器的鉴定
一、入门钥匙
二、古瓷与新瓷的区别
三、鉴定方法与技巧
四、价值评估

前言/序言


好的,这是一本关于中国古代绘画艺术的专著简介: 《丹青遗韵:宋元绘画的时代精神与审美取向》 内容简介 本书是一部深入探讨宋、元两代中国绘画艺术发展脉络、风格演变及其背后文化意涵的学术专著。全书以严谨的史学态度和细腻的图像学分析为基础,力求揭示宋元绘画如何从历史的深处走来,并以其独特的笔墨语言和精神气质,构筑了中国艺术史上的两座高峰。 第一部分:北宋:院体与文人的交汇 北宋(960-1127年)是中国绘画发展史上承前启后的关键时期。本部分将首先考察宫廷画院的鼎盛状态。我们将详述宋徽宗“宣和画院”的制度化管理、严格的“院试”标准,以及这种体制如何催生出高度写实且富含寓意的“院体”风格。重点分析了如李公麟(“白描之冠”)的线条艺术,刘松年、马远、夏圭等“南宋四家”在构图上的“边角”创新,以及对自然物象细致入微的观察能力,如花鸟画中对生命瞬间状态的捕捉,和山水画中对宏大空间感的营造。 然而,本书更着重探讨的是与院体并行不悖的文人画的兴起与成熟。北宋中后期,以苏轼、米芾为代表的文人士大夫,开始强调绘画的“意在笔先”和“抒写胸臆”。我们详细辨析了“米氏云烟”这一独特的笔墨语言是如何形成的,它如何从对具体景物的描摹转向对内在气质的表达。通过对苏轼“论画”理论的梳理,阐明了“不着色相,但取其意”如何成为后世文人画的核心精神基石,标志着中国艺术审美趣味从“技”向“道”的重大转向。 第二部分:南渡与“士气”的坚守 靖康之变后,宋室南迁,艺术中心随之南移,形成了南宋特有的文化心理。本部分着重分析了在偏安一隅的背景下,绘画艺术所体现出的复杂情感。一方面,院体画家如马远、夏圭,其“一角半边”的构图,被解读为对故国思念的含蓄表达,以及在有限空间内追求极致意境的艺术策略。另一方面,随着程朱理学的深入人心,画家们对宇宙秩序和个人道德修养的关注日益加强。 本部分将重点剖析金元之际的社会动荡对绘画创作的深刻影响。面对异族统治,许多失去仕途的士大夫将绘画视为唯一的精神避难所和政治诉求的载体。这催生了注重“笔墨趣味”而非“形似”的全新审美标准,为元代文人画的全面胜利埋下了伏笔。 第三部分:元代:文人画的全面主导 元代(1271-1368年)是中国绘画史上的一个关键转折点,标志着文人画彻底取代院体,成为正统的艺术形式。本书将元代划分为三个主要阶段进行阐述: 1. 早期:遗民的怀旧与师承:以“赵孟頫”为核心,探讨其“复古主义”的艺术主张,即强调回归唐代韩干、李思训的笔法,并融合晋唐书法之笔意,确立了“书画同源”理论在实践中的典范作用。同时,分析了“元四家”中对董源、巨然山水画的重新发现与推崇,如黄公望、吴镇等人如何以水墨的晕染来表达深沉的士人情怀。 2. 中期:水墨的极致与“逸品”的追求:重点聚焦于“元四家”中的倪瓒。倪瓒的极简主义风格,体现了对世俗的彻底疏离和对“孤寒”气质的独特审美化。我们将详细分析其标志性的“折带皴”与稀疏的布局,探讨这种“未完成感”如何成为一种高度成熟的艺术语言,象征着文人对纯粹精神空间的追求。 3. 晚期:跨界的融合与地域影响:探讨了以王冕(墨梅)、管道昇等为代表的画家,如何在不同题材上实践文人精神。同时,也会涉及地域性流派的影响,例如对松江派和“湖州画派”的简要考察,以展现元代文人画在不同区域内如何与当地文化土壤相结合,发展出多样化的笔墨实验。 理论视角与方法论 本书在研究方法上,融合了艺术史、思想史与美学批评。我们不仅关注“画了什么”(题材与内容),更深入探究“如何去画”(笔墨技法与形式结构),以及“为何这样画”(时代背景与士人哲学)。通过对传世精品的多维度分析,本书旨在为读者提供一套系统的理论框架,用以理解宋元绘画中“形”与“神”、“技”与“道”、“院”与“野”之间复杂而迷人的张力,从而把握其在中国艺术谱系中的不朽地位。

用户评价

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这本书的叙事逻辑和知识构建体系,展现出一种近乎于学者的严谨和对初学者的无限包容。它没有一开始就抛出晦涩难懂的专业术语,而是像一位经验老到的老师傅,循序渐进地引导我们认识每一朝代的典型特征。我发现它在介绍不同时期瓷器的“时代特征”时,那种抽丝剥茧的分析方法非常有效。比如,对于唐代彩绘与宋代单色釉的对比,作者不仅指出了表面的差异,更深入挖掘了背后社会审美和烧制技术的演变。这种层层递进的讲解,让一个像我这样对古瓷只有模糊概念的“小白”,也能迅速建立起清晰的知识框架。我特别喜欢其中对于“上手看款”那一章节的处理,它提供的辨识口诀和实操建议,干货十足,让人感觉不再是纸上谈兵,而是真正拿到了“探宝地图”,极大地增强了我的学习信心。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从封面那种温润如玉的质感,到内页的纸张选择,无不透露出一种对古瓷艺术的深深敬意。我尤其欣赏它在版式上的匠心独运,那些精美的瓷器图片,不仅仅是简单的记录,更像是透过历史的尘烟,与千年前的匠人进行了一次无声的对话。色彩的搭配运用得极其考究,既能突显出瓷器釉色的微妙变化,又不会让人感到视觉疲劳。初次翻阅时,我便被那种扑面而来的历史厚重感所吸引,仿佛置身于一个充满宋代天青色光芒的窑口现场。作者在选取配图上显然下了大功夫,很多角度和细节的捕捉,即便是资深藏家也未必能轻易得见,这极大地提升了阅读体验。它不仅仅是一本工具书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人爱不释手,值得永久珍藏在书架之上,时时摩挲品味其间的工艺之美。

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真正让我感到惊喜的是,这本书在处理“收藏风险”和“市场陷阱”这一敏感话题时的坦诚和深入。很多入门读物往往避重就轻,只谈美好,不提残酷。但这本书却将赝品识别的常见手法,特别是那些高仿技术如何模仿不同朝代的胎土、釉面和开片,做了非常细致的剖析。它没有使用恐吓的语气,而是用一种冷静的、科学的态度,列举了从光泽度到气泡结构的各种细节观察点。这对我来说价值连城,因为我知道,在古玩市场中,知识就是最坚固的防线。作者似乎非常理解初入此道者那种既兴奋又忐忑的心情,提供的警示性内容,不是为了吓退我们,而是为了让我们走得更稳健,避免那些令人心碎的经济和精神损失。

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我对比了手头几本其他关于古瓷入门的书籍,发现这本书最难能可贵之处在于其“实践指导性”的广度和深度兼具。它不仅仅停留在理论层面,而是非常注重“如何将理论转化为行动”。例如,在关于“古瓷器物保存”的那一章,它详细阐述了从温湿度控制到日常清洁的每一个细节,特别是针对不同釉面特性的保养方法,细致到令人咋舌。更值得称道的是,书中隐含的对藏家心态的引导,它教会我们如何建立自己的收藏标准,如何理性看待市场波动,以及如何与古物建立起一种跨越时空的尊重与珍惜。它像是一位全能的向导,不仅指明了方向,还贴心地准备好了应对旅途中可能出现的各种突发状况的工具箱。

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这本书的语言风格非常独特,它在保持专业性的同时,居然注入了一种近乎于散文诗般的韵味。读到描述某件宋代汝窑时,那种“雨过天青云破处”的意境被描摹得淋漓尽致,让人仿佛能闻到空气中泥土和草木的清香,感受到那种遗世独立的孤高清冷之美。它成功地打破了传统学术著作的刻板印象,让“收藏”这件事变得极其富有情趣和人文关怀。这种文学性的表达,使得即便是对技术细节感到吃力的部分,也变得可以津津有味地阅读下去。我甚至会放慢速度,反复咀嚼某些形容词和比喻,因为它不仅是在介绍一件器物,更是在讲述一段被时光精心封存的审美哲学。

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五年前,我表述的血酬定律包括了第一和第三个要点血酬就是对暴力的酬报暴力掠夺不创造价值,血酬的价值取决于拼争目标的价值。我还谈到了第二个要点的第四类权衡在暴力争夺的过程中,当事人的核心计算是,为了获得一定数量的生存资源,可以冒多大的伤亡风险,可以把自身这个资源需求者伤害到什么程度。

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血酬定律2003年,至今已过去五年,我仍沿着这条思路摸索前进。三个月前,我找到了对这个定律的更完整的表述方式。血酬定律有三个要点

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一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。

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五年前,我表述的血酬定律包括了第一和第三个要点血酬就是对暴力的酬报暴力掠夺不创造价值,血酬的价值取决于拼争目标的价值。我还谈到了第二个要点的第四类权衡在暴力争夺的过程中,当事人的核心计算是,为了获得一定数量的生存资源,可以冒多大的伤亡风险,可以把自身这个资源需求者伤害到什么程度。

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血酬定律中国历史上的生存游戏早已成为吴思先生最畅销、最具影响力的作品之一,血酬定律中国历史上的生存游戏以作者一贯的幽默叙事风格以及丰富多样的取材,深入浅出地为读者说明影响中国历史的终极法则。书中探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题,这些类型各异的文章,连贯起来看就是在讲中国历史以及社会的形塑原理。血酬定律三要点

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书内容还行,和很多入门书差不多,看了下没多少心动的内容,总的来说还行。

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长知识。。。。。。。。。。。。

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根据第三个要点,暴力掠夺不创造财富,只能转移财富,这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。

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根据第三个要点,暴力掠夺不创造财富,只能转移财富,这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。

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