具體描述
內容簡介
民國十五年錢賓四先生在無锡第三師範任教時，自習日文，偶見日人林泰輔所著周公與其時代一書，考述周公及其時代之相關史實；以為其所辨訂雖時有未臻完密之處，然要當為研究周公之一專門著作；遂於課餘之暇，摘譯之而成《錢穆先生全集：周公》。目錄
序言第一章 周公之傢係及性行
第一節周公之傢係
第二節周公之性行
第二章 周公之活動時代
第一節周公相武王
第二節周公之攝位
第三節周公之東徵
第四節定刑書封諸侯
第五節洛邑之營建
第六節禮樂之製作
第三章 周公之晚年
第一節周公之歸政
第二節周公之考終
第四章 周公學術思想之概觀
第一節周公時代之詩文及學風
第二節周公之學問及其著作
前言/序言
用戶評價
《錢穆先生全集（繁體版）：周公》這本書，對我來說，是一次深刻的曆史對話。錢穆先生用他那溫潤而又充滿力量的筆觸，帶領我走進周公的世界。他並非簡單地贊頌周公的偉大，而是深入剖析瞭周公的政治思想與實踐。書中對周公“勤王”的論述，讓我看到瞭一個政治傢在危難時刻的擔當與遠見。錢先生對於周公的解讀，充滿瞭他自己對於中國曆史和文化的深刻理解。他不僅僅是在講述曆史，更是在傳承一種思想，一種精神。他將周公的功業與中國古代的政治哲學、倫理道德緊密地聯係起來，讓我看到瞭中國文化源頭中的智慧之光。這本書，讓我對“文史哲不分傢”有瞭更深的體會。
評分錢穆先生的文字，如同涓涓細流，卻蘊含著奔騰的力量。在《錢穆先生全集（繁體版）：周公》一書中，他對於周公的論述，並非簡單地復述史書記載，而是通過大量的史料辨析與學理推演，構建齣一個立體而豐滿的周公形象。我尤其欣賞錢先生在處理復雜史料時的審慎態度，他不會輕易下定論，而是引導讀者一步步接近曆史的真相。他對周公“踐祚輔成王”的論述，深入剖析瞭那個曆史關頭，周公所麵臨的挑戰與承擔的責任。他將周公的功業置於整個中國曆史發展的宏觀背景下，展現瞭周公在奠定中國文化傳統中的關鍵作用。閱讀此書，不僅是知識的獲取，更是一次心靈的洗禮，讓人對中華文明的源遠流長産生更深的敬意。
評分讀完《錢穆先生全集（繁體版）：周公》，我的腦海中充滿瞭對那個遙遠時代的想象，以及對周公這個名字背後所承載的厚重曆史的思考。錢穆先生的文字，如同陳年的佳釀，越品越有滋味。他對周公“垂拱而治”的描述，以及對周公德行的贊頌，都讓我對這位先賢産生瞭由衷的敬佩。他沒有刻意去營造一種宏大的敘事，而是從細節入手，從製度齣發，展現瞭周公在鞏固和發展周朝基業中所起到的不可替代的作用。這本書讓我看到瞭中國古代政治思想的萌芽，以及它如何深深地影響瞭後世。錢先生的解讀，充滿瞭他對於中國曆史的溫情與敬意，也讓我對自己的文化根源有瞭更清晰的認知。
評分讀完《錢穆先生全集（繁體版）：周公》，我掩捲沉思，久久不能平靜。這本書給我帶來的震撼，遠不止於對周公其人的瞭解，更在於錢穆先生那深邃的曆史洞察力，以及他如何將抽象的禮樂製度與鮮活的曆史人物融為一體，讓我仿佛置身於那個古老而又充滿智慧的時代。錢先生對於周公“製禮作樂”的解讀，不再是枯燥的史實陳述，而是充滿生命力的闡釋。他細緻地分析瞭周公在那個動蕩不安的時代，如何以其卓越的政治智慧和道德情懷，為後世奠定瞭政治、社會、文化的基礎。書中對周公“吐握”求賢的描繪，更是生動傳神，讓我看到瞭一個君王對人纔的渴望與尊重，也摺射齣周代社會政治運作的獨特魅力。
評分翻開《錢穆先生全集（繁體版）：周公》，我立刻被一種古樸而又厚重的曆史氣息所吸引。錢穆先生以其一貫的大傢風範，為我們展現瞭一個不為人知的周公。他筆下的周公，不再是教科書上刻闆的聖人形象，而是充滿瞭人性的光輝與政治的智慧。書中對周公“定周禮”的論述，細緻入微，讓我深刻理解瞭禮樂製度在中國社會中的核心地位。錢先生解釋瞭這些製度如何滲透到日常生活的方方麵麵，如何塑造瞭中國人的道德觀念和行為規範。他將抽象的理論與具體的曆史事件相結閤，使得整個論述既有深度又不失趣味性。讀完後，我對中國古代的政治哲學有瞭全新的認識，也對周公這位偉大的曆史人物有瞭更深的敬意。
評分民國十五年錢賓四先生在無锡第三師範任教時，自習日文，偶見日人林泰輔所著周公與其時代一書，考述周公及其時代之相關史實；以為其所辨訂雖時有未臻完密之處，然要當為研究周公之一專門著作；遂於課餘之暇，摘譯之而成《錢穆先生全集：周公》
評分民國十五年錢賓四先生在無锡第三師範任教時，自習日文，偶見日人林泰輔所著周公與其時代一書，考述周公及其時代之相關史實；以為其所辨訂雖時有未臻完密之處，然要當為研究周公之一專門著作；遂於課餘之暇，摘譯之而成《錢穆先生全集：周公》。
評分她不僅武藝精湛、膽識過人，在高手如雲的江湖來去自如，而且質傲清霜、容光照人，一襲紫衣颯爽利落又不失柔情。這樣的女子淡彩穿花，相對再久也不會厭倦。
評分第一節周公相武王
評分錢賓四先生在無锡第三師範任教時，自習日文，偶見日人林泰輔所著周公與其時代一書，考述周公及其時代之相關史實。
評分8.不被激情左右
評分東西挺好沒什麼問題～不想評價為瞭拿京豆也寫幾個字～～湊湊字數應該有瞭吧～～東西挺好沒什麼問題
評分嘆隻嘆，容貌是世間女子無力摒棄的宿命。我與鬍大哥共有的記憶，不過是韆山萬水的浮雲掠眼。那些曾經同生共死的經曆，終於抵不過袁紫衣的驚鴻一瞥。
評分顧頡剛： 錢賓四先生，在北大任曆史講席已越10年，學識淹博，議論宏通，極得學生歡迎。其著作亦均縝密謹嚴，蜚聲學圃，實為今日國史界之第一人，剛敬之重之。 林語堂： 錢先生學問精純，思想疏通知遠，文理密察，以細針密縷的功夫，作為平正篤實的文章。 唐君毅： 錢先生自幼以中國讀書人之本色，獨立苦學，外絕聲華，內無假藉，30年來，學問局麵一步開展一步，而一直與中國甲午戰敗以來之時代憂患共終始。 楊聯升： 錢先生的中國學術思想史研究博大精深，並世無人能齣其右。 嚴耕望： 近六十年來，中國史壇甚為興盛，名傢大師輩齣。論根底深厚，著作宏富，不隻先生一人；但先生纔氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，幾無可倫比。 餘英時： 錢先生是開放型的現代學人，承認史學的多元性；但同時又擇善固執，堅持自己的路嚮。他畢生以抉發中國曆史和文化的主要精神及其現代意義為治學的宗主，生平著述之富及所涉方麵之廣，近世罕見其匹。 許倬雲： 中國近百年來，國運與文化，都一蹶不振。然而，幾韆年的文化精神，終究孕育瞭幾位為中國文化作後衛戰的學術巨人，賓四先生是最後走的一位。 孫國棟： 錢先生從18歲起已開始緻力於學術，以後研究、講學、教育、著述兀兀80年未嘗中斷，這番毅力精神曠古所無。而學問成就規模之宏大，實硃子以後一人。 黃仁宇： 錢穆先生可能是將中國寫曆史的傳統承前接後帶到現代的首屈一指的大師。 劉夢溪： 文化史學的集大成者是錢賓四先生。治國史而以學術流變為基底，直承儒統，獨立開闢，不倚傍前賢時俊，是錢學的特點。……“國學大師”之名，章太炎之後，唯錢穆當之無愧。 方剋立： 錢穆可以說是在史學領域高舉現代新儒學旗幟，反對盡廢故常的曆史虛無主義，維護中國曆史文化精神的第一人。 張自銘： 先生治學，戛戛獨造，一無依傍，遂成極詣，而融貫中外，直湊單微，又迥非抱殘守缺者可比。辛亥以還，時局屢有起伏，先生未嘗一日廢學輟教，以嘩世取寵，畢鞦帆所謂“學問觀其會通，性行歸於平正”，唯先生足以當之。 史華慈： 錢穆是中國極其優秀的學者，是我們時代最傑齣的學者之一。他的學術興趣主要在中國思想史研究領域。 狄白瑞： 錢穆先生是研究中國思想一位罕見而成就卓越的史學傢，他研究中國曆史與思想的方法為觀察這個蜩螗的時代提供瞭廣泛的視野。錢先生是極少數能與當代流行的思潮相抗衡的傑齣學人，過去許多年來，錢先生透過他的著作一直是我的老師，雖然其他學者也在這種方式下教導我，但錢先生在引導我研究中國思想上則是為時最早而且影響最深的一位。 馬悅然： 錢穆在本世紀（20世紀）中國史學傢之中是最具有中國情懷的一位。他對中國的光輝的過去懷有極大的敬意，同時也對中國的光輝的未來抱有極大的信心。在錢穆看來，隻有做到以下兩件事纔能保證中國的未來，即中國人不但具有民族認同的胸襟，並且具有為之奮鬥的意願。 楊樹達：《積微翁迴憶錄》引陳寅恪評錢穆《先秦諸子係年考辨》，1934年5月16日，齣席清華曆史係研究 生姚薇元口試會。散後，偕陳寅恪至其傢。寅恪言錢賓四（穆）《諸子係年》極精湛，時代全據《紀年》訂《史記》之誤，心得極多，至可佩服 。顧頡剛： 錢賓四先生，在北大任曆史講席已越10年，學識淹博，議論宏通，極得學生歡迎。其著作亦均縝密謹嚴，蜚聲學圃，實為今日國史界之第一人，剛敬之重之。 林語堂： 錢先生學問精純，思想疏通知遠，文理密察，以細針密縷的功夫，作為平正篤實的文章。 唐君毅： 錢先生自幼以中國讀書人之本色，獨立苦學，外絕聲華，內無假藉，30年來，學問局麵一步開展一步，而一直與中國甲午戰敗以來之時代憂患共終始。 楊聯升： 錢先生的中國學術思想史研究博大精深，並世無人能齣其右。 嚴耕望： 近六十年來，中國史壇甚為興盛，名傢大師輩齣。論根底深厚，著作宏富，不隻先生一人；但先生纔氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，幾無可倫比。 餘英時： 錢先生是開放型的現代學人，承認史學的多元性；但同時又擇善固執，堅持自己的路嚮。他畢生以抉發中國曆史和文化的主要精神及其現代意義為治學的宗主，生平著述之富及所涉方麵之廣，近世罕見其匹。 許倬雲： 中國近百年來，國運與文化，都一蹶不振。然而，幾韆年的文化精神，終究孕育瞭幾位為中國文化作後衛戰的學術巨人，賓四先生是最後走的一位。 孫國棟： 錢先生從18歲起已開始緻力於學術，以後研究、講學、教育、著述兀兀80年未嘗中斷，這番毅力精神曠古所無。而學問成就規模之宏大，實硃子以後一人。 黃仁宇： 錢穆先生可能是將中國寫曆史的傳統承前接後帶到現代的首屈一指的大師。 劉夢溪： 文化史學的集大成者是錢賓四先生。治國史而以學術流變為基底，直承儒統，獨立開闢，不倚傍前賢時俊，是錢學的特點。……“國學大師”之名，章太炎之後，唯錢穆當之無愧。 方剋立： 錢穆可以說是在史學領域高舉現代新儒學旗幟，反對盡廢故常的曆史虛無主義，維護中國曆史文化精神的第一人。
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