閱讀此書,就像是跟隨一位博學的長者漫步在中國曆史的長廊中,他每到一處,都能為你娓娓道來其間的興衰榮辱,以及隱藏在背後的文化基因。作者的文字非常富有感染力,他沒有使用過於艱深的術語去故作高深,而是用清晰、富有邏輯的語言,將復雜的曆史哲學問題闡釋得深入淺齣。這種“雅俗共賞”的境界,在學術著作中是難能可貴的。尤其是在論及中國曆史上不同思想流派的交鋒時,作者的分析顯得尤為中肯持平,展現瞭一位學者應有的廣博胸襟。對於希望係統性地建立起自己中國史觀的讀者,這本書提供瞭絕佳的起點和參照係。
評分這部書給我帶來瞭耳目一新的感受,它不僅僅是一本簡單的曆史讀物,更像是一次與智者的深度對話。作者的文筆古樸典雅,但其思想的深刻性卻絲毫沒有被形式所束縛。閱讀的過程中,我能清晰地感受到作者在梳理中國曆史脈絡時所展現齣的那種宏大敘事的能力,他總能從細微之處洞察到曆史發展的深層邏輯,讓人不得不佩服其深厚的學養。尤其是在論述某個曆史階段的轉摺點時,作者的分析鞭闢入裏,絕非泛泛而談,而是有著詳實的史料支撐,同時又不失其獨特的個人洞見。這本書的版式設計也十分考究,繁體字的運用使得整體更具一種曆史的厚重感,讓人在閱讀時仿佛穿越迴瞭那個時代,與先賢們一同思辨。對於任何一個對中國傳統文化和曆史脈絡有興趣的讀者來說,這本書都是一本值得反復咀嚼的珍品。
評分這是一部需要靜下心來細品的巨著。作者的敘述節奏張弛有度,不會讓人感到壓迫,但每一句話都擲地有聲。他對於史料的運用達到瞭齣神入化的地步,信手拈來,皆能為自己的論點服務,卻又不見絲毫堆砌的痕跡。最令我震撼的是作者對“道統”與“治統”之間微妙關係的探討,那種對中國文化核心精神的把握,真是令人嘆為觀止。這本書對於曆史愛好者而言,無疑是一座寶庫,它不僅提供瞭知識,更重要的是,它提供瞭一種思考曆史的框架和方法論。每次讀完一個章節,我都會閤上書本,在腦海中重新梳理一遍作者的邏輯綫索,每一次梳理,都有新的感悟。
評分這本書的價值,不僅僅在於其知識的密度,更在於其思想的穿透力。作者的文字如同山澗清泉,看似平緩流淌,實則暗流湧動,蘊含著巨大的能量。我過去對於某些曆史時期的理解,往往停留在錶層的敘事,但讀瞭此書後,纔明白那背後有著多麼復雜的社會結構和文化心理在起作用。作者的分析視角非常獨特,他總能從一些不被人注意的細節入手,構建起宏大的曆史圖景。這種“見微知著”的能力,是真正的大師手筆。繁體字的閱讀體驗,也為這本書增添瞭一種獨特的韻味,讓人在閱讀時更加專注,仿佛在進行一場嚴肅的學術探尋。
評分初捧此書,便被其深邃的思想內核所吸引。作者的行文風格獨樹一幟,既有傳統文人的風骨,又不乏現代史學的嚴謹。他似乎擁有一種魔力,能夠將那些看似枯燥乏味的史料,轉化為引人入勝的故事和深刻的哲理。我特彆欣賞作者在處理曆史事件時所展現齣的那種超脫和公允,他很少將復雜的曆史現象簡單地標簽化,而是力求還原事件的復雜性和多麵性。這種對待曆史的敬畏之心,使得全書的論述充滿瞭力量感和說服力。每一次閱讀,都能從中汲取到新的養分,對於理解中國文明的演進,起到瞭醍醐灌頂的作用。它不是那種讀完就束之高閣的書,而是會時不時地翻開,重溫那些令人深思的段落。
評分《錢穆先生全集:中國史學發微》少部分為錢賓四先生較早之著作,大部分為其晚年所發錶有關史學之精要綱領。史籍浩繁,尤如中國二十五史乃及三通、九通,敗說無窮;《錢穆先生全集:中國史學發微》則屬提綱挈領、探本窮源之作,所為極簡要而玄通。讀者即係初學,可以由此得其門戶;中人可以得其道路;老成可以得其歸極。要之,可以人人有得,隨所造詣,各有會通。
評分袁紫衣無數次地離開,鬍大哥始終無法靠近她。而鬍大哥一直在我身邊,我也同樣無法靠近他。
評分在許倬雲看來,錢穆先生更可貴的地方是,他不僅是一個書齋中的學者,“他也是一個非常能乾的行動者。”在無锡,錢穆曾經創辦瞭江南大學文學院。1949年來到香港,在艱難睏苦之中,他赤手空拳創辦瞭新亞書院。“農圃道上,簡單的校捨,卻能培育齣餘英時這樣的學者!師生二人,後先輝映,均是一代宗師。後來,新亞書院和其他兩傢書院並入香港中文大學,使在英國屬地的香港有瞭第一所以中文教學的大學。”許倬雲迴憶。
評分雖然這樣的花隻會屬於靈慧的人,但哪怕它的珍奇能夠冠絕天下,我依然隻是個其貌不揚的醜丫頭,慣於沉默,無人留意。這些自負的纔華,並不足以誇耀人前。
評分錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。
評分書既然是講課稿,自然有許多針對學生如何學史的指導。錢穆在書中反復強調的觀點是,讀書要一部一部地讀,並要讀到這部書背後的那個,這個人比這部書更重要,而且,在我以前長時期內,許多彆人讀這部書的,也應該注意到,書本寫下是死的,而寫這本書的人,纔是活的。讀史要關於提齣問題而不急於求答案。書需埋頭讀,但讀到某一處,該要放開眼睛看一看,高瞻遠矚,博覽綜觀,嚮高遠處看。這樣,即使達不到希望的高度,至少做學問可以不厭不倦。
評分陸象山言:“堯舜以前曾讀何書來。”當時尚無著書立說以教訓人為務。故堯舜之聖德乃屬於天。
評分曆史與人生(一九八六年七月)
評分本書匯集作者有關中國曆史、史學和中國文化精神等方麵的演講與雜論,既對中國史學之本體、中國曆史之精神,乃至中國文化要義、中國教育思想史等做瞭高屋建瓴、體大思精的概論;又融會貫通地對中國史學中的“文與質”、中國曆史人物、曆史與人生等具體而微的方麵做瞭細緻而體貼的發疏。
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