齐家治国 女德为要 陈静瑜著 华侨出版社 26

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店铺: 弘省文化旗舰店
出版社: 1
ISBN:9787511311399
商品编码:1081903264

具体描述

基本信息:

齐家治国 女德为要
出版社:中国华侨出版社
出版日期: 2012-04-01
版 次: 1
定 价:26.0000元
作 者:陈静瑜
ISBN: 9787511311399
开 本: 16开
页 数: 267
所在地:四川 成都
内部标识:1200275036  

目录

女诫》原文
学习《女诫》的意义
第1讲 原序
第二讲 卑弱篇
第三讲 夫妇篇
第四讲 敬顺篇
第五讲 妇行篇
第六讲 专心篇
第七讲 曲从篇
第八讲 和叔妹篇
附录:《闺阁女四书集注》版《女诫》原文

精彩内容

学习《女诫》的意义 亲爱的各位老师,大家好!今天我们能有这样殊胜的因缘,大家一起来学习《女诫》,真的是非常感恩。女德,可能对于现代社会中的女性听起来是一个比较陌生的词。我记得前两天有一位老师还问我说,什么叫女德? 女德是什么呢?女德就是女子的道德品行。在今天的社会里,可能很少有人去关注这个话题,更多的人是关注如何赚钱,如何提高自己在社会的名望、地位。女子多关注于自己的家庭是否更幸福,生活指数是否更高?但是这些幸福源泉却没有人去注意到,在中华民族五千年优秀的传统文化中,祖先给了我们淳淳良善的女德的道德教育,这就是女子如何能够获得生活幸福的源泉。 我在这几年学习传统文化的过程中,有很多心得,也多次在论坛和讲座中和大家分享,我应很多朋友的邀请来跟大家一起学习一下《女诫》。《女诫》是一部只有1800多字的小册子,是东汉时期班昭专门对女子写的的一部道德教育的书,是我国早的女德教育的教材。所以我们可以看到,在中国古代其实是很重视女子的素质教育的。为什么呢?因为有这样的话――“王化出自闺门”。“王”是国王的王,“化”是教化的化。一个国家的教化出自于闺门,闺门是女子的出入的门户。“家利始于女贞”,家里要是有利,始于女子的贞德。所以自古以来,有贤才,得先有贤子;有贤子呢,得先有贤母;有贤母,得先有贤女。归到根上,还是母亲,母亲很重要。那么好母亲是怎么来的呢?是教出来的。在今天的社会中,为什么会忽视掉这样的问题?是因为我们忽视传统文化的教育。 第1讲我们来探讨学习女德的重要意义,我从三方面来跟大家分享。第1个问题就是现代的女子不明白自己的本分是什么。所谓“敦伦尽分”就是女子在社会上,在家庭里,到底是处于一个什么样的地位;自己的使命是什么;责任是什么;有什么样的重要意义。她自己不晓得,这是很麻烦的事情,就会无所适从,不知道从哪里入手、怎么做。所以《易经》上有一句话,“女正位乎内,男正位乎外,天地之大义也”。这句话现在很少有人提,但是它就指出了男女的不同,就是在传统文化的五伦关系中,第1伦“夫妇有别”。那“别”在哪呢?就别在《易经》里指出来的这句话,一个在于“外”,一个在于“内”。外,由男子来承当,是指男子在外承担一家的经济重担;内,由女子承担,由女子培养家族的下一代传人。而内比外更重要,为什么呢?因为女子的使命是是“相夫教子”。“相”是帮助的意思,就是要助夫成德,要把先生的德行给助长起来。我们要想一想,自己要是没有德行的话,怎么能够去成就别人的德行呢?这样的事情是没有的。你自己都还不知道,还是懵懵懂懂的,怎么能知道别人的问题所在呢?更别说去指导别人了。教子就是善教儿女,两个比较起来,“教子”比“相夫”还要重要。什么叫“相夫”呢?什么是善教儿女呢?我们现在也在教,但是把儿女都教成什么样子了呢?将来长大父母头疼,进到学校老师头疼,这是很麻烦的事情。如何叫善教呢?首先我们要有教育的能力,自己要有道德、要有学问。所以一个女子的使命,我们从这里可以看出来,这个“别”是非常重要的,“内”比“外”还要重要。像一个国家一样,可以没有对外的外交,但是绝对不可能没有对内的管理。家庭是这样,社会呢?国家呢?都是这样。 《易经》后面紧接着这句话是“家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。”,这句话的意思是什么呢?是说家庭要有威严的家长,那就是父亲和母亲。在一个家庭里,父子、兄弟、夫妇,他们之间的关系,要依据伦常而行,只有这样家风才会端正,家风要是端正了,那么天下也就安定了。这句话里有很深很深的含义,也包含了古代传统文化的精髓。所以我们学习传统文化其实是很简单的,我经常跟人说就是四个字,一个“五伦”,一个“五常”。“五伦”是让你明白,人与人之间交往的五种关系,所有的关系都不会出离这五种。“五常”是自己修行的五个根本。“五伦”第1个是父子有亲,第二个是长幼有序,第三个是夫妇有别,第四个是君臣有义,第五个是朋友有信。“五常”是“仁、义、礼、智、信”。P7―P9


《齐家治国 女德为要》:一本探讨家庭伦理与社会秩序的深刻论述 陈静瑜女士所著的《齐家治国 女德为要》,由华侨出版社隆重推出,是一部对传统家庭观念与现代社会发展进行深度对话的力作。本书并非简单复述古训,而是立足于时代背景,以宏观视角审视“家”与“国”的内在联系,并在此基础上,对“女德”这一核心议题进行了细致而 nuanced 的解读。 核心论点:家国同构,德行之基 本书开宗明义,指出“家”是社会的细胞,“国”则是无数家庭聚合而成。家庭的和谐稳定,直接关系到国家的长治久安。陈静瑜女士认为,在这一家国同构的宏大叙事中,家庭成员的品德修养,特别是女性的德行,扮演着至关重要的角色。这种“女德”并非简单的顺从或压抑,而是蕴含着一套关于仁爱、智慧、克己、担当的深刻内涵,是构建健康家庭、进而实现社会有序运行的基石。 “女德”的现代阐释:超越刻板印象的智慧 《齐家治国 女德为要》一书,最引人注目的地方在于其对“女德”的现代阐释。陈静瑜女士以史为鉴,追溯了“女德”在不同历史时期的演变,并敏锐地捕捉到其在现代化进程中可能面临的误读与挑战。她旗帜鲜明地批判了将“女德”简单化、工具化,甚至沦为压迫女性的陈旧观念。 相反,作者着重强调了“女德”中蕴含的普适性价值: 仁爱与关怀: 女性在家庭中往往扮演着情感纽带的角色,其仁爱之心是滋养家庭成员心灵、营造温馨氛围的关键。这种关怀并非仅限于血亲,更能延伸至社区乃至更广阔的社会层面。 智慧与教养: 作者认为,优秀的女性不仅是家庭的“贤内助”,更是子女品格塑造的启蒙者。她们的智慧与教养,能够潜移默化地影响下一代,使其成为有德行、有担当的社会公民。 克己与奉献: 在追求个人价值的同时,书中也探讨了适度的克己与奉献精神。这并非要求女性牺牲一切,而是在平衡个人需求与家庭、社会责任时,所展现出的一种成熟与担当。 坚韧与自强: 面对生活的挑战,女性的坚韧不拔和自我提升同样是重要的品质。这种内在的力量,使其能够在逆境中保持尊严,并在各个领域实现自我价值。 陈静瑜女士借由大量的历史典故、生动的故事以及深入的社会观察,层层剖析“女德”的丰富意涵,试图将其从狭隘的性别束缚中解放出来,赋予其更积极、更具建设性的现代意义。她主张,“女德”并非是女性独有的特质,而是任何人都可以追求的美德,是构建和谐人际关系和稳定社会秩序的普世价值。 家庭伦理的实践:从“齐家”到“治国”的逻辑 本书将“齐家”视为“治国”的起点,详细阐述了家庭伦理在社会治理中的重要作用。陈静瑜女士认为,一个和谐的家庭,是个人品德得以培养、社会规范得以内化的第一课堂。通过对家庭成员之间责任、义务、沟通方式等方面的深入探讨,作者为读者提供了切实可行的家庭建设指南。 书中对以下几个方面进行了详尽论述: 夫妻之道: 如何建立平等尊重、互助互谅的夫妻关系,是家庭和谐的基石。作者从情感、沟通、责任分担等多个维度,提供了富有洞见的建议。 亲子教育: 如何引导子女树立正确的世界观、人生观、价值观,培养其良好的品德与习惯,是为人父母的重大责任。书中强调了榜样作用、耐心引导以及情感连接的重要性。 孝道与敬老: 在现代社会,如何传承和弘扬孝道文化,关爱长辈,是衡量一个家庭乃至社会文明程度的重要标志。 家庭责任的承担: 作者也强调了每个家庭成员在承担家庭责任时的积极性与主动性,以及如何在共同承担中实现个人成长。 陈静瑜女士认为,当每一个家庭都能有效地实现“齐家”的目标,即家庭成员关系融洽,成员品德高尚,那么整个社会自然会向着“治国”的有序、稳定、繁荣方向发展。这是一种自下而上的力量,从个体家庭的和谐,辐射至整个国家的昌盛。 时代回响:一本引人深思的现代读物 《齐家治国 女德为要》并非一本简单的说教之书,而是一部充满智慧、洞察深刻的作品。它引发读者对传统文化价值的再思考,对现代社会家庭关系的审视,以及对个人品德与社会责任的深刻反思。 陈静瑜女士以其深厚的学养和真挚的情感,为我们提供了一个理解“家国天下”的新视角。本书适合所有关注家庭幸福、社会和谐的读者,特别是那些希望在快速变化的时代中,找寻并坚守有价值的家庭伦理观的人们。它提醒我们,无论时代如何变迁,那些关乎人伦、关乎德行的根本,永远是构建美好生活、实现社会进步的重要力量。

用户评价

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翻阅陈静瑜著的《齐家治国 女德为要》(华侨出版社,26章),我内心怀揣着一份特别的好奇。我对“齐家”与“治国”的联系一直颇感兴趣,总觉得小家庭的和谐与大社会的稳定之间存在着千丝万缕的联系。而“女德为要”这个提法,更是让我产生了极大的兴趣。在当今社会,我们倡导性别平等,强调女性的独立自主,那么“女德”这个概念,在新的时代背景下,究竟应该如何被理解和传承?是否还有其存在的价值?我希望这本书能够提供一种超越简单二元对立的视角,去探讨女性在家庭中扮演的角色,以及她们的品德修养如何能够真正地“齐家”,进而为“治国”贡献力量。26章的厚重篇幅,让我预感到作者在内容上必定是深耕细作的。我期待在这本书中,能够看到作者对传统女德思想的深入挖掘,对其在现代社会的应用进行创新性阐释,或许还会结合具体的案例,来论证女性品德对于家庭和社会的积极意义。我渴望从中获得一些启示,认识到女性力量的独特之处,以及如何更好地平衡家庭、社会责任与个人成长。

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近日有幸接触到陈静瑜女士所著的《齐家治国 女德为要》,华侨出版社倾力打造,共计26章。作为一名平凡的读者,我对于“齐家”与“治国”这两个词汇有着天然的亲近感。在我看来,一个稳定和谐的家庭,是社会安定繁荣的基础;而一个有品德、有智慧的女性,往往是家庭幸福的源泉。书名中的“女德为要”,一下子就抓住了我的注意力。在当下,我们似乎更强调个人的独立和自由,而对于“德”的讨论,特别是“女德”,反而显得有些敏感和疏远。我迫切地想知道,作者陈静瑜女士将如何定义和阐述“女德”,它是否仅仅是传统道德的复述,还是在现代社会语境下的创新解读?我希望这本书能提供一种平衡的视角,既不落入守旧的窠臼,也不全然否定过往的宝贵经验。26个章节的篇幅,预示着这本书的内容必然是丰富而系统的,它可能会从多个维度,如历史、心理、社会等角度,来探讨女性在家庭教育、夫妻关系、子女成长等方面的作用,以及这些作用如何潜移默化地影响着整个社会的运作。我期待着,通过这本书,能够获得一些启发,更深入地理解家庭的意义,以及女性在其中所能发挥的独特而强大的力量。

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最近,我入手了一本名为《齐家治国 女德为要》的书,作者是陈静瑜,由华侨出版社出版,共计26章。这本书的书名,立刻在我的脑海中激起了层层涟漪。我对“齐家”和“治国”之间的关系有着一种天然的直觉,总觉得前者是后者的根基。而“女德为要”的提法,尤其引起我的注意。在当今社会,女性的地位和角色发生了翻天覆地的变化,我们更加强调女性的独立、能力和个性。那么,我们该如何看待“女德”这个概念?它是否已经过时,还是在新的时代背景下,焕发出了新的生命力?我希望这本书能够提供一种更为 nuanced 的理解,而不是简单地将其视为一种束缚。我期待作者陈静瑜女士,能够通过她的笔触,深入探讨女性在家庭中所扮演的独特角色,以及她们的品德修养如何能够有效地“齐家”,并最终对“治国”产生积极的影响。26章的篇幅,让我对书中内容的丰富性和深度充满期待。我猜想,书中可能会涉及女性的家庭责任、教育子女的方法,以及如何在社会变革中保持内心的稳定与优雅。我希望,通过阅读这本书,能够获得一些关于如何建设和谐家庭、如何提升个人品德的智慧,并对女性力量的价值有更深刻的认识。

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当我看到《齐家治国 女德为要》这本书时,我的目光立刻被吸引住了。陈静瑜女士的著作,由华侨出版社出版,26章的内容,听起来就充满了分量。在现今社会,我们越来越强调个人的成就和独立,而“齐家”和“治国”这样宏大的概念,似乎离我们普通人有些遥远,尤其是“女德”二字,更可能引起一些争议。然而,我坚信,任何时代的社会发展,都离不开家庭的稳固和个人品德的基石。我之所以对这本书感兴趣,是因为我渴望理解,在现代社会语境下,“女德”究竟意味着什么?它是否仅仅是一种旧的束缚,还是蕴含着能够帮助女性实现自我价值,提升家庭幸福感,乃至对社会发展产生积极影响的智慧?26章的篇幅,让我对作者的论述深度充满期待。我希望这本书能够提供一种更为 nuanced 的解读,既不盲目否定传统,也不全盘接受西方的某些理念。我期待从中看到,女性如何在家庭中扮演更重要的角色,如何通过自身的修养,影响家庭的和谐氛围,进而为“治国”奠定坚实的基础。我希望这本书能给我带来关于家庭、关于女性、关于品德的深刻思考。

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翻开陈静瑜著的《齐家治国 女德为要》,华侨出版社的出品,26章的厚重,都在无声地诉说着一个故事。我一直认为,家庭是社会的缩影,而“齐家”更是“治国”的基石。然而,在这个快速变化的时代,我们似乎越来越模糊了家庭的界限,也似乎对“女德”这个概念产生了误解。我不是一个生硬的传统主义者,但也深知,有些根植于文化深处的智慧,是我们不能轻易抛弃的。我好奇,陈静瑜女士将如何在这个日新月异的世界里,重新诠释“女德”,它又将如何与“齐家治国”紧密相连。是仅仅停留在道德说教的层面,还是能提供更具操作性、更符合时代需求的指导?我期望在这本书中,能够看到对女性在家庭中扮演角色的深刻洞察,看到她们如何通过自身的修养,影响家庭的氛围,进而影响社会的风气。26章的篇幅,让我预感到这不仅仅是一本简单的读物,而是一次深入的探索,一次对中国传统文化与现代社会价值观的对话,一次对女性力量的重新发掘。我渴望从字里行间,找到属于这个时代的“女德”真谛,看到女性如何在家庭和国家的大舞台上,绽放出独特的光彩。

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当我第一次看到《齐家治国 女德为要》这本书时,就被它的标题深深吸引了。陈静瑜著,华侨出版社,26章,这些信息组合在一起,给我一种沉甸甸的质感,仿佛里面蕴含着不容忽视的智慧。我一直对“家”这个概念有着特别的情感,它不仅是物质的居所,更是精神的港湾。而“治国”,更是将这种对秩序和和谐的追求,提升到了一个更高的层面。书名中的“女德为要”,则将目光聚焦在女性身上,这让我产生了浓厚的兴趣。在当今社会,女性的角色日益多元化,她们在家庭、职场、社会中都扮演着越来越重要的角色。我好奇,作者陈静瑜女士将如何在这个时代背景下,重新解读“女德”,以及它如何能够真正地服务于“齐家治国”的宏伟目标。我希望这本书能提供一种更为开阔的视野,而不是局限于狭隘的传统观念。26章的篇幅,暗示着内容必然是丰富而深入的。我期待书中能够探讨女性在家庭教育中的关键作用,如何通过自身的品德修养,塑造和谐的家庭氛围,甚至对社会产生积极的影响。我渴望从这本书中,获得关于如何成为一个更好的自己,一个更好的家庭成员,一个对社会有贡献的人的指引。

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当我捧读《齐家治国 女德为要》这本书时,内心涌动着一种莫名的期待。书名本身就带有一种古典的韵味,让人联想到中国传统文化中对于家庭和个人品德的重视。陈静瑜女士,这位陌生的名字,却通过华侨出版社这样一个平台,向读者传达着她对“女德”这一古老而又具有现实意义话题的理解。我一直对“德”这个字有着深刻的体悟,它不仅仅是行为上的规范,更是内心的修养和精神的追求。尤其是在“齐家”和“治国”这样宏大的命题面前,女性所扮演的角色,她们所蕴含的“德”,究竟能发挥出怎样的力量,这着实勾起了我的好奇心。我并非抱着猎奇的心态,而是带着一种对传统智慧的敬畏和对现代社会女性困境的反思。在如今倡导性别平等的大环境下,重新审视“女德”,可能会带来一些挑战,但我也相信,真正的“德”是超越时代的,是能够帮助女性找到自我价值,实现家庭幸福,甚至对社会进步产生积极影响的力量。26章的篇幅,意味着作者定然会从多个角度、多个层面来阐述她的观点,无论是历史溯源、文化解析,还是现实案例分析,都让我充满期待,希望能够从中汲取养分,拓宽自己的视野,对“女德”有一个更全面、更深刻的认识。

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我手边这本书,名为《齐家治国 女德为要》,由陈静瑜撰写,华侨出版社出版,篇幅长达26章。我对这本书的兴趣,源于我对生活本质的探寻。在纷繁复杂的世界里,我始终相信,最核心的价值,依然在于家庭的温暖和人与人之间的德行。书名中的“齐家治国”,勾勒出一种宏大的愿景,而“女德为要”,则将焦点落在了女性身上。这让我不禁思考,在这个性别观念日益多元的时代,我们应该如何理解“女德”?它是否仅仅是过去时代的遗留,还是蕴含着普适性的智慧?我期待这本书能够提供一种更为 nuanced 的视角,而不是简单的褒贬。我希望作者陈静瑜女士,能够通过她的笔触,为我们展现女性在家庭中扮演的多元角色,她们如何通过自身的品德修养,影响家庭的和谐,甚至对社会产生积极的推动作用。26章的篇幅,足以让作者深入探讨,我想象着书中会涉及如何处理家庭矛盾,如何培养下一代,如何在纷扰的社会中保持内心的宁静与坚定。我渴望从中获得关于如何经营好自己人生,经营好自己家庭的智慧,看到女性力量的独特价值。

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最近,我翻阅了一本题为《齐家治国 女德为要》的书,作者陈静瑜,华侨出版社发行,共有26章。这本书的书名,在如今的社会中,显得有些不同寻常,它勾起了我对传统文化与现代价值观之间碰撞的思考。我一直认为,一个国家、一个社会的稳定,很大程度上取决于无数个家庭的和谐,而家庭的和谐,又离不开构成家庭成员的品德修养。书名中的“女德”,这个概念在不同的时代有着不同的解读,我好奇作者陈静瑜女士将如何在这个复杂的主题上,提供一种既有深度又不失时代感的阐释。我期待这本书能提供一种建设性的视角,帮助读者理解女性在家庭中的独特价值和重要作用,以及这种价值和作用是如何与“齐家治国”这一宏大命题相联系的。26章的篇幅,意味着作者有足够的空间来展开论述,我猜想书中可能会涉及历史上的女性典范,也可能会探讨现代女性在家庭与事业之间的平衡,甚至会对一些现代社会普遍存在的家庭问题提出解决方案。我希望这本书能给我带来启迪,让我对女性的力量有更深刻的认识,也对如何构建一个更加和谐美好的家庭和社会,获得一些宝贵的思路。

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最近偶然翻阅到一本名为《齐家治国 女德为要》的书,作者是陈静瑜,由华侨出版社出版,足足有26章之多。刚拿到这本书,封面那种素雅的风格就让我产生了好感,仿佛能从中感受到一种宁静致远的智慧。书名“齐家治国 女德为要”点明了主题,然而,我并非直接被书名所吸引,而是源于我对家庭教育和个人修养一直以来怀揣的浓厚兴趣。在快节奏的现代社会,许多人似乎在追求物质和事业的道路上越走越远,而家庭的温馨与和谐,个人的品德修养,却常常被有意无意地忽略。我一直坚信,真正的幸福不仅仅是外在的光鲜,更是内在的丰盈,而家庭正是承载这份幸福最重要的港湾。我期待着在这本书中,能够寻找到关于如何构建和谐家庭、培养优秀子女、以及女性如何在家庭和社会中扮演更重要角色的深刻见解。作者陈静瑜的名字我并不熟悉,但“华侨出版社”的背景,让我对本书的深度和广度充满了期待,或许它能带来一些国际化的视角,或者更深厚的文化底蕴。26章的篇幅,也暗示着内容必然是丰富而详尽的,这正是我所渴望的,我希望这本书能够给我带来持续的阅读乐趣和思考空间,而不是浅尝辄止的泛泛而谈。

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夫不贤无以御妇,妇不贤无以事夫。

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夫不贤无以御妇,妇不贤无以事夫。

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内容更好。

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买了好几本,没有包邮,不开心哼~

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买了好几本,没有包邮,不开心哼~

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夫不贤无以御妇,妇不贤无以事夫。

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很好的女德教育书籍,购买多次。此次送给朋友

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很好的一本书,还没开始读,看介绍很好

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